|
تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
أكيدر بن عبد الملك
| أكيدر بن عبدالملك | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| عائلة | كندة |
| الحياة العملية | |
| المهنة | قائد |
تعديل مصدري - تعديل  | |
أكيدر بن عبد الملك بن عبد الجن ابن أعنى بن الحارث بن معاوية بن حلاوة بن أُمامة بن شُكامة بن شبيب بن السَّكون بن أشرس بن كندة بن عفير بن عَديّ بن الحارث الكندي[1][2] ملك دومة الجندل أحد نصارى العرب الذين صالحهم النبي محمد على الجزية [3] وكان ملكًا نصرانيًّا ساعد الرومان في حربهم ضد المسلمين.[4] وأخوه بشر بن عبد الملك يذكرون انه ذهب إلى الحيرة، وتعلم بها الخط، ثم رجع إلى مكة فتزوج الضهياء بنت حرب أخت أبي سفيان [5]
مصالحته
أرسل الرسول محمد خالد بن الوليد على 450 فارس لقتال الأكيدر بعد معركة تبوك لمساندة الأكيدر حلفاء الروم من العرب في معركتهم تلك. وصالح نصارى العرب مثل يوحنا بن رؤبة صاحب أيلة ولم يبقى إلا الإكيدر الكندي. وأبلغة رسول الله أنه سيلاقي أكيدر خارج حصنه[3] وكان الأكيدر يهوى اصطياد الوحوش فلقيه خالد يصطاد البقر الوحشي مع أخاه حسان ونفر من العرب فقتل خالد حسان وأسر الأكيدر وكان عليه قباء من ديباج منسوج بالذّهب فبعثها إلى رسول الله في المدينة وصالحه على الجزية شرط ألا يقاتل المسلمين [6] وروي كذلك أنه سمع بتوجه سرية خالد نحوه فاستقبهم لمقابلة رسول الله وطلب منه الأمان وأهداه قبة ديباج من ذهب فوهبها رسول الله إلى عمر بن الخطاب وقال رسول لله للأكيدر:«ارْجِعْ بِقَبَائِكَ، فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَلْبَسُ هَذَا في الدُّنْيَا إِلَا حُرِمَهُ في الآخِرَةِ»[7] وأستنكر رسول الله تعجب الصحابة من ديباج الأكيدر وقال:«لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا» [8] وكتب إليه كتابا بالأمان ولم يكن معه خاتم فختمه بظفره وجاء في الكتاب:«بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله لأكيدر حين أجاب إلى الإسلام وخلع الأنداد والأصنام مع خالد بن الوليد سيف الله في دومة الجندل وأكنافها إن له الضاحية من الضحل والبور والمعامي وأغفال الأرض والحلقة والسلاح والحافر والحصن ولكم الضامنة من النخل والمعين من المعمور وبعد الخمس لا تعدل سارحتكم ولا تعد فاردتكم ولا يحظر عليكم النبات ولا يؤخذ منكم إلا عشر الثبات تقيمون الصلاة لوقتها وتؤتون الزكاة بحقها وعليكم بذلك العهد والميثاق ولكم بذلك الصدق والوفاء شهد الله ومن حضر من المسلمين» [9] وهذا الكتاب هو ماجعل بعض الرواة يقول بإسلامه [8] واعترض ابن الأثير [3]
وفاته
بعد وفاة النبي محمد توقف الأكيدر وجودي بن ربيعة الغساني عن دفع الجزية وقاتل الأكيدر عياض بن غنم وعزم نصارى العرب على قتال المسلمين فلما علم بقدوم المدد للمسلمين رأى الصلح وقال:«انا اعلم الناس بخالد لاحد أيمن طائراً منه ولا أحد في حرب ولايرى وجه خالد قومًا ابداً قلوا أو كثروا الا انهزموا عنه فأطيعوني وصالحوا القوم» فأبوا عليه وإتجه الأكيدر نحو العراق [10] فبلغ خالد ذلك وأرسل في طلبه وضرب عنقه.
انظر أيضا
مصادر
- ^ ابن عساكر (1995). تاريخ دمشق. دار الفكر. ج. 9. ص. 198.
- ^ الإصابة - ابن حجر - ج 1
- ^ أ ب ت أسد الغابة في معرفة الصحابة
- ^ "قصة غزوة تبوك". ملتقى المؤرخين اليمنيين. مؤرشف من الأصل في 2021-12-05. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-02.
- ^ المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ص 2130
- ^ معرفة الصحابة,أحمد بن عبد الله أبو نعيم الأصبهاني
- ^ المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 41888
- ^ أ ب السيرة الحلبية
- ^ المصباح المضيء في كتاب النبي الأمي ورسله إلى ملوك الأرض من عربي وعجمي
- ^ تاريخ الطبري
