|
تضامنًا مع حق الشعب الفلسطيني |
أرابيكا:ترشيحات المقالات المختارة/موسى
النقاش التالي هو تصويتٌ مغلقٌ مؤرشفٌ بشأن ترشيح المقالة الآتي ذكرها لوسم مختارة. الرجاء عدم التعديل بها. يلزم، بعد غلق المراجعة، أن تحصل كل النقاشات في الصفحات المختصة، نحو صفحة نقاش المقالة أو صفحة إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على آلية الوسم. لا تُجرِ أي تعديل إضافي هنا.
النتيجة كانت: 
ترشيح مقبول
ترشيح مقالة مختارة
موسى، جميع الدروب تستحثّ العمل على هذه المقالة بغية ترشيحها، فمن ناحية [1] ضمن أكثر ألف مقالة مطالعة؛ ومن ناحية شخصية لعبت دورًا هامًا في الفكر الديني الابراهيمي إجمالاً سواءً أكان في الشرق أم في الغرب، ومن ناحية ثالثة يجب أن ترتقي لمقام زملاء لها سابقًا كالمسيح والنبي محمد؛ ومن ناحية رابعة المقالة ذات بعد كوزموبوليتاني نوعًا ما. حاولت قدر الإمكان الإحاطة بالموضوع من جميع جوانبه، بشكل يكون مغطي لجميع لوجهات النظر، وطبعًا نرحب بالنقد لتطوير المقال، أشكر جميع زملائي الذين ساهموا في التشجيع والتنقيح والدعم: زميلي باسم، وزميلي بلال وزميلي أسامة وزميلي رافي. وهذه المقالة تأتي في الذكرى السنوية الثالثة لترشيح أولى مقالاتي.
--Sammy.aw (نقاش) 15:18، 19 مايو 2013 (ت ع م)
مع
مع بالرغم من قلة مساهماتي مؤخرا غير أني وضعت المقالة ضمن قائمة مراقبتي بعد أن بدأ سامي بتطويرها. لا يسعني سوى أن أقول أن هذه المقالة قمة ما وصل إليه سامي.--Kathovo راسلني 15:27، 19 مايو 2013 (ت ع م)- مع بكل تأكيد --مستخدم:باسم/توقيع--: 19:37، 19 مايو 2013 (ت ع م)
- مع بالتوفيق.--لا روسا
راسلني!. 23:11، 19 مايو 2013 (ت ع م) - مع بالفعل إنها مهمة للغاية بالتوفيق. Ahmad.aea.99 (نقاش) 03:48، 20 مايو 2013 (ت ع م)
- مع --بدارين 16:53، 20 مايو 2013 (ت ع م)
- مع--Zahiralbarqi (نقاش) 08:44، 22 مايو 2013 (ت ع م)
- مع كتابة متميّزة.--بلال الدويك
05:54، 23 مايو 2013 (ت ع م) - مع --Freedom's Falcon (نقاش) 11:15، 23 مايو 2013 (ت ع م)
- مع Mazenms (نقاش) 02:20، 24 مايو 2013 (ت ع م)
- مع تستحق.--Jobas (نقاش) 18:09، 24 مايو 2013 (ت ع م)
- مع--أحمد توفيق (نقاش) 11:40، 9 يوليو 2013 (ت ع م)
- مع --مستخدم:لطرش احمد الهاشمي/توقيعي 09:44، 31 يوليو 2013 (ت ع م)
- مع --مجهود رائع، لدي تعليق بالأسفل. مستخدم:Robin12hk/توقيعي 01:38، 3 أغسطس 2013 (ت ع م)
ضد
محايد
تعليق
- بخصوص الاقتباسات المباشرة من نصوص التوراة، هكذا هي جميلة، لا داعي لإضافة نصوص مع تشكيل، بالنسبة لي أنا من كارهي التشكيل، وفي مواضع التي تحتاج أضفت العلامة المناسبة لضبط القراءة لكن لا داعي لتدبيج كل حرف بتشكيله، وعمومًا أغلب الطبعات الحديثة باتت تحذف التشكيل في المواضع التي لا معنى له فيها كمثال.--Sammy.aw (نقاش) 15:32، 19 مايو 2013 (ت ع م)
تعليق: ، الصورة الرئيسية فسيفساء تظهر وجه النبي موسى ، بحاجة لتوضيح التعليق ؛ من عملها وفي أي عام (أي قرن) وأي ديانة تتبناها --بدارين 13:26، 20 مايو 2013 (ت ع م)
- تعليق: أتمنى أن يتم إيجاد مصدر للجملة "على سبيل المثال، فإن عادة الختان، والتي أوليت أهمية كبيرة في الديانة اليهودية، والتي اعتبرت مميزًا لإسرائيل عن سائر الشعوب المحيطة، هي عادة فرعونية أصلاً، ولذلك اعتبرها فرويد قرينة تفيد بأن الدين الذي جلبه موسى ليس إلا الدين الفرعوني الخاص بآمون." الموجودة في قسم "قضايا جدلية" فرع "تاريخيته" من المقالة قبل أن توسم بمختارة، كما أرى بأنه يجب التنويه في بداية المقال أنها ترتكز على النبي موسى من وجهة نظر يهودية بالأساس فهناك مقالة أخرى تتحدث عن النبي موسى في الإسلام، بالتوفيق. مستخدم:Robin12hk/توقيعي 01:38، 3 أغسطس 2013 (ت ع م)
- تمَّت الإشارة إلى أنَّها من وجهة نظرة توراتيَّة بالأساس--مستخدم:باسم/توقيع--: 08:01، 21 أغسطس 2013 (ت ع م)
خلاصة: تمّ وسم المقالة بعد استيفائها الشروط--مستخدم:باسم/توقيع--: 08:01، 21 أغسطس 2013 (ت ع م)