اليهودي الأخير من فينيتسا

اليهودي الأخير من فينيتسا

آخر يهودي من فينيتسا

آخر يهودي من فينيتسا (بالإنجليزية: The Last Jew in Vinnitsa)‏ صورة توضح حلقة من الهولوكوست في أوكرانيا، أي في فينيتسا. تصور كيف وضع جندي ألماني بندقية على رأس يهودي يقف على حافة خندق مع جثث زملائه من رجال القبائل الذين قُتِلوا في وقت سابق. الصورة التي التقطها ألماني، هي واحدة من أشهر صور الهولوكوست.

السياق

الجالية اليهودية في فينيتسا، مركز منطقة فينيتسا، لها تاريخ طويل وقديم. في عام 1939، عندما بدأت الحرب العالمية الثانية، كان عدد السكان اليهود في فينيتسا 33 150 نسمة، أي 35.6% من إجمالي سكان المدينة. خلال الحرب الوطنية العظمى، 19 يوليو 1941 تم القبض على فينيتسا من قبل الفيرماخت. تمكن جزء من السكان اليهود من الإخلاء إلى جانب الجيش الأحمر المنسحب، ولكن الباقون في المدينة (وكان معظمهم) قد سُجنوا في حي اليهودي في منطقة القدس، وتم إنشاء محكمة في المدينة. في 28 يوليو 1941، أُعدم أول 146 يهودي في فينيتسا. في 1 أغسطس، استؤنفت عمليات الإعدام بقتل 25 من المثقفين اليهود، وفي 13 أغسطس تم إعدام 350 شخصًا آخر. في 5 و 13 سبتمبر، استعدادًا لـ «الحل النهائي للقضية اليهودية»، قُتِل 1000 و 2200 يهودي في فينيتسا. في 19-22 سبتمبر، قُتل حوالي 28 ألف يهودي، معظمهم من سجناء حي فينيتسا اليهودي. بعد الاستيلاء على الأشياء الثمينة، تم نقل اليهود إلى خنادق كبيرة حفرت في أماكن كثيرة في جميع أنحاء المدينة وأطلقوا النار، وسجلت عمليات القتل في الفيلم. شاركت كتائب الشرطة الألمانية و Einsatzgruppes في عمليات إطلاق النار بمساعدة المتعاونين الأوكرانيين. بقي بعض المختصين اليهود على قيد الحياة، وكان عملهم ضروريًا لسلطات الاحتلال الألمانية. تم التشكيك في مدى ملاءمة استخدام اليهود في العمل في ضوء «الخطر» الذي يهدد بناء مقر هتلر. اعتبارًا من 1 كانون الثاني (يناير) 1943، تم التعرف على 5000 يهودي خلال عملية الإحصاء، وتم نقل بعضهم إلى فينيتسا من المناطق المحيطة. مات الكثير من التيفوس والجوع، ودُمر أيضًا أسرى الحرب اليهود. تم إعدام جميع اليهود تقريبًا في 16 أبريل، وقُتل آخر 150 يهوديًا على قيد الحياة في 25 أغسطس. أعلن فينيتسا «خالية من اليهود» حفرة مليئة بالعديد من جثث الأشخاص الذين قتلوا. على الحافة يهودي. كان يرتدي سترة مع قميص أبيض ويمسك معطفه في يديه، وهو يركع في وضعية مباشرة. من خلال النظرة الصارمة لعينيه المفتوحتين، ينظر اليهودي مباشرة إلى الكاميرا، والتي تعمل على إصلاح شفتيه المطاردة، وجنتيه الغارقة، ومسح الشعر الأسود. خلفه، على قبر صغير من الأرض من قبر مفتوح، هو جندي. ألماني مع نظارات ذات وجه غير مُحلل، يرتدي الزي العسكري الرمادي الميداني يتكون من قبعة، وأحذية عالية مصقولة سوداء، وحزام مع مشبك، قميص وسروال. سترته غير مثبتة، وملابسه ليست قذرة مع الأرض. جندي يستعد لإطلاق النار على يهودي من خلال وضع مسدس فالتر P38 على رأسه. في الخلفية، ينتظر 14 من المتفرجين - أعضاء في Einsatzgruppen، وقوات الأمن الخاصة، ودائرة العمل الإمبريالية - وهم يشهدون جريمة قتل أخرى في هذا اليوم، والتي، حسب النقاد، يجب أن تكون قد حصدت مئات، إن لم يكن الآلاف، من الضحايا الأبرياء. بقي أحد المشاركين الرئيسيين في هذا الإجراء، الذي لم يتم التقاطه في الصورة، وراء الكواليس على الحافة المقابلة من القبر - ربما كان مصورًا ذو خبرة مع كاميرا مصغرة «لايكا»، كما يتضح من تنسيق صورة ودقة الصورة. تختلف الصورة أيضًا في الاهتمام بالتفاصيل، حيث يمكنك رؤية رغبة المصور في أخذ شيء ما كتذكار، نوع من «التذكارات». من المحتمل أن ينتظر الجنود المجتمعون ذلك بالضبط عندما يأخذ المصور، رفيقهم، طلقة مسرعة، تليها طلقة. إن اليهودي، دون إظهار أي علامات للمقاومة، يتميز بكرامة أكبر من «بيئته». وكما يشير النقاد، فهو يعلم أن موته أمر لا مفر منه، وأن موته سيكون سريعًا، وأن القوة المميتة للرصاص ستدفع جسده برقبة في الخندق، وأن جسده سيسقط على جثث رجال ونساء وأطفال فينيتسا وأقاربه وأقاربه وأصدقائه.. في الوقت نفسه، فإن التعبير على وجه هذا اليهودي المجهول ثانيةً قبل الموت لا يعبر عن الرعب، بل عن الاشمئزاز والكره لما يفعلونه به ومن يفعله، وإلى حقيقة أن هؤلاء الناس ليسوا قادرين على القيام بذلك فحسب، بل أيضًا على ملاحظته. . .

اليهود هم اخطر بشر في العالم