عرض مصدر يوم عرفة

{{معلومات يوم عطلة
|أسم_العطلة    = يوم عرفة
|نوعه          = أحد أيام [[عشر ذي الحجة]]
|صورة          = Pilgrims cover Arafat's roads, plains and mountain - Flickr - Al Jazeera English.jpg
|تعليق         = الوقوف على [[جبل عرفة]]
|يسمى أيضاً     = عرفات
|يحتفل به      = [[مسلم|المسلمون]]
|أهميته        = يوقَف على جبل عرفة<br />(الركن الأساسي للحج)
|تاريخه        = [[9 ذو الحجة]]
|متعلق بـ      = [[الحج في الإسلام|الحج]]
{{ص.م/عنوان|<small>أيام الحج</small>}}
{{ص.م/قبل-بعد|[[يوم التروية]]|[[عيد الأضحى]]}}
}}
'''يوم عرفة''' هو يوم [[9 ذو الحجة|التاسع]] من شهر [[ذو الحجة|ذي الحجة]]، ويُعَد من أفضل الأيام عند المسلمين إذ أنه أحد أيام [[عشر ذي الحجة|العشر من ذي الحجة]]. فيه يقف الحُجّاج على [[جبل عرفة]] حيث أن الوقوف بعرفة يُعَد أهم أركان [[الحج في الإسلام|الحج]]، ويقع جبل عرفة شرق [[مكة]] على الطريق الرابط بينها وبين [[الطائف]] بحوالي 22 كم، وعلى بعد 10 كيلومترات من مشعر [[منى]] و6 كيلو مترات من [[مزدلفة]]، وهو المشعر الوحيد الذي يقع خارج حدود الحرم.

مع [[شروق]] شمس يوم التاسع من ذي الحجة يخرج الحاج من [[منى]] متوجهًا إلى عرفة للوقوف بها،<ref name="حجاج بيت الله الحرام يقفون على صعيد عرفة - جريدة الشرق الأوسط">{{استشهاد ويب|مسار=https://classic.aawsat.com/details.asp|عنوان=حجاج بيت الله الحرام يقفون على صعيد عرفة الجمعة المقبل|ناشر=جريدة الشرق الأوسط، العدد 10251، تاريخ النشر [[22 ديسمبر]] [[2006]].|تاريخ الوصول=[[19 سبتمبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20140529051817/http://aawsat.com/details.asp | تاريخ أرشيف = 29 مايو 2014 | وصلة مكسورة = yes }}</ref> والوقوف بعرفة يتحقق بوجود الحاج في أي جزء من أجزاء عرفة، سواء كان واقفًا أو راكبًا أو مضطجعًا، لكن إذا لم يقف الحاج داخل حدود عرفة المحددة في هذا اليوم فقد فسد حَجُّه،<ref name="الوقوف في مسجد نمرة.. ما يصح منه وما لا يصح - إسلام ويب">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.islamweb.net/ar/fatwa/58377/|عنوان=الوقوف في مسجد نمرة.. ما يصح منه وما لا يصح|ناشر=إسلام ويب.|تاريخ الوصول=[[19 سبتمبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180807220437/http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=A&Id=58377&Option=FatwaId | تاريخ أرشيف = 7 أغسطس 2018 }}</ref><ref name="أخطاء تقع في الذهاب إلى عرفة وفي عرفة - موقع الحج والعمرة">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.tohajj.com/Display.Asp?Url=akht012.htm|عنوان=أخطاء تقع في الذهاب إلى عرفة وفي عرفة|ناشر=موقع الحج والعمرة.|تاريخ الوصول=[[19 سبتمبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160304231753/http://www.tohajj.com/Display.Asp?Url=akht012.htm | تاريخ أرشيف = 4 مارس 2016 }}</ref> يعد الوقوف بعرفة أهم ركن من أركان الحج وذلك لقول النبي [[محمد]]: {{اقتباس مضمن|الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه}}.<ref>تخريج الحديث: [[سنن الترمذي]]- كتاب الحج، و[[سنن النسائي]]- كتاب مناسك الحج، و[[مسند أحمد]]- كتاب أول مسند الكوفيين.</ref> وقد وردت بعض [[الحديث النبوي|الأحاديث النبوية]] التي تتحدث عن فضل هذا اليوم منها: ما رواه [[أبو هريرة]] عن النبي محمد أنه قال: {{اقتباس مضمن|إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء، فيقول لهم: انظروا إلى عبادي جاءوني شُعْثًا غُبْرًا}}،<ref>تخريج الحديث: كتاب المستدرك على الصحيحين، أول كتاب المناسك، فصل إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء.</ref> وما روته [[عائشة بنت أبي بكر|عائشة]] عن النبي محمد أنه قال: {{اقتباس مضمن|ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبيدًا من النار من يوم عرفة، وإنه ليدنو يتجلى، ثم يباهي بهم الملائكة فيقول: ما أراد هؤلاء؟ اشهدوا ملائكتي أني قد غفرت لهم}}.<ref>تخريج الحديث: [[سنن النسائي]]- كتاب مناسك الحج، و[[صحيح مسلم]]- كتاب الحج.</ref>

وقت الوقوف بعرفة هو من زوال شمس يوم عرفة إلى طلوع فجر اليوم التالي الذي هو أول أيام [[عيد الأضحى]]، ويصلي الحاج في عرفة صلاتي [[صلاة الظهر|الظهر]] و[[صلاة العصر|العصر]] جمع تقديم [[أذان|بأذان]] واحد وإقامتين، ويستحب للحاج في يوم عرفة أن يكثر من [[دعاء|الدعاء]] و[[التلبية]] وذلك لقول النبي محمد: {{اقتباس مضمن|خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير}}،<ref name="الدعاء يوم عرفة - موقع الحج والعمرة">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.tohajj.com/Display.Asp?Url=adia00007.htm|عنوان=الدعاء يوم عرفة|ناشر=موقع الحج والعمرة.|تاريخ الوصول=[[19 سبتمبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20151226132806/http://www.tohajj.com:80/Display.Asp?Url=adia00007.htm | تاريخ أرشيف = 26 ديسمبر 2015 }}</ref><ref>تخريج الحديث: [[سنن الترمذي]]- كتاب الدعوات، و[[موطأ الإمام مالك|موطأ مالك]]- كتاب النداء للصلاة وكتاب الحج.</ref> يبقى الحجاج في عرفة حتى [[غروب]] الشمس، فإذا غربت الشمس ينفر الحجاج من عرفة إلى [[مزدلفة]] للمبيت بها، ويصلي بها الحاج صلاتي [[صلاة المغرب|المغرب]] و[[صلاة العشاء|العشاء]] جمع تأخير؛ بمعنى أن يؤخر صلاة المغرب حتى دخول وقت العشاء، ويستحب للحاج الإكثار من الدعاء والأذكار، ويجمع الحاج [[حصى|الحصى]]،<ref name="الإفاضة من عرفات إلى مزدلفة - دليل الحاج والمعتمر إلى بيت الله الحرام">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.dalil-alhaj.com/alifada_mt.htm|عنوان=الإفاضة من عرفات إلى مزدلفة|ناشر=دليل الحاج والمعتمر إلى بيت الله الحرام.|تاريخ الوصول=[[19 سبتمبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181011064719/http://dalil-alhaj.com:80/alifada_mt.htm | تاريخ أرشيف = 11 أكتوبر 2018 }}</ref> ثم يقضي ليلته في مزدلفة حتى يصلي [[صلاة الفجر|الفجر]]، بعد ذلك يتوجه الحاج إلى [[منى]] لرمي [[جمرة العقبة الكبرى]].

== التسمية ==
[[ملف:Bu8rton Mount ARatat.gif|تصغير|280px|يسار|رسم [[جبل عرفة|لجبل عرفة]] سنة 1857.]]
يوم عرفة هو يوم الوقوف على [[جبل عرفة]] أو عرفات في التاسع من شهر ذي الحجة. قال النيسابوري: {{اقتباس مضمن|عرفات جمع عرفة}}، وقال الطبرسي: {{اقتباس مضمن|عرفات: اسمٌ للبقعة المعروفة التي يجب الوقوف بها، ويوم عرفة يوم الوقوف بها}}.<ref name="التعريف بيوم عرفة والفرق بينه وبين عرفات وسبب التسمية به - الدرر السنية">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.dorar.net/feqhia/2897/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9:-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%A9|عنوان=الفصل الأول: التعريف بيوم عرفة والفرق بينه وبين عرفات وسبب التسمية به|ناشر=الدرر السنية.|تاريخ الوصول=[[20 سبتمبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170715101803/http://dorar.net/enc/feqhia/2897 | تاريخ أرشيف = 15 يوليو 2017 }}</ref> هناك عدة أقوال لتسمية عرفة بهذا الاسم، فقد قيل بأنها سُمِّيَتْ بذلك لأن [[آدم]] عرف [[حواء]] فيها، وقيل لأن [[جبريل]] عرَّف [[إبراهيم]] فيها [[مناسك الحج|المناسك]]، وقيل لتعارف الناس فيها، وقيل بأن الكلمة مأخوذة من العَرْف وهو الطيب؛ كونها مُقدَّسة. إلا أن الروايتين الأكثر تأكيدًا هما أن أبو البشر آدم التقى مع حواء وتعارفا بعد خروجهما من [[جنة|الجنة]] في هذا المكان ولهذا سمي بعرفة،<ref name="يوم عرفة وعيد الأضحى المبارك - موقع أهل السنة والجماعة">{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.sunna.info/Lessons/islam_439.html
| عنوان = يوم عرفة وعيد الأضحى المبارك
| ناشر = موقع أهل السنة والجماعة.
| تاريخ الوصول = [[19 سبتمبر]] [[2015]]
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180922225936/http://www.sunna.info:80/Lessons/islam_439.html | تاريخ أرشيف = 22 سبتمبر 2018 }}</ref> والثانية أن جبريل طاف بالنبي إبراهيم فكان يريه مشاهد ومناسك الحج فيقول له: «أعرفت أعرفت؟» فيقول إبراهيم: «عرفت عرفت» ولهذا سميت عرفة.<ref name="لماذا سمي يوم عرفة بهذا الاسم - مركز الإشعاع الإسلامي">{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.islam4u.com/ar/daily-questions/%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%B3%D9%85%D9%8A-%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A8%D9%87%D8%B0%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%9F
| عنوان = لماذا سمي يوم عرفة بهذا الاسم؟
| ناشر = مركز الإشعاع الإسلامي للدراسات والبحوث الإسلامية.
| تاريخ الوصول = [[19 سبتمبر]] [[2015]]
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20120707123856/http://islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=407 | تاريخ أرشيف = 7 يوليو 2012 }}</ref>

ذكر الإمام [[القرطبي]] في [[تفسير القرطبي|التفسير]] وغيره:<ref name="سبب تسمية منى وعرفات - مركز الفتوى">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.islamweb.net/ar/fatwa/52025/|عنوان=سبب تسمية منى وعرفات|ناشر=مركز الفتوى - إسلام ويب.|تاريخ الوصول=[[21 سبتمبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181019171120/http://fatwa.islamweb.net:80/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=52025 | تاريخ أرشيف = 19 أكتوبر 2018 }}</ref>
{{اقتباس|وقالوا في تسمية عرفة بهذا الاسم لأن الناس يتعارفون فيه، وقيل لأن جبريل عليه السلام طاف بإبراهيم فكان يريه المشاهد فيقول له: أعرفت أعرفت؟ فيقول إبراهيم عرفت عرفت. وقيل لأن آدم عليه السلام لما أهبط من الجنة هو وحواء التقيا في ذلك المكان فعرفها وعرفته.}}

== خلفية ==
=== حجة الوداع ===
{{مفصلة|حجة الوداع}}
خرج النبي [[محمد]] في [[10 هـ|السنة العاشرة للهجرة]] بصحبة عدد من [[مسلم|المسلمين]] من [[المدينة المنورة|المدينة]] قاصدًا [[مكة]] لأداء فريضة [[الحج في الإسلام|الحج]]،<ref name="إسلام ويب - حجة الوداع" /><ref name="موقع الحج والعمرة - حج رسول الله">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.tohajj.com/Display.Asp?Url=hqe0011.htm|عنوان=حج رسول الله|ناشر=موقع الحج والعمرة.|تاريخ الوصول=[[17 أكتوبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20081020234201/http://www.tohajj.com:80/Display.Asp?Url=hqe0011.htm | تاريخ أرشيف = 20 أكتوبر 2008 }}</ref> وكان الحج قد فُرض في [[9 هـ|السنة التاسعة للهجرة]].<ref name="متى فرض الحج - الإسلام سؤال وجواب">{{استشهاد ويب|مسار=https://islamqa.info/ar/answers/109291/%D9%85%D8%AA%D9%89-%D9%81%D8%B1%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC|عنوان=متى فرض الحج؟|ناشر=الإسلام سؤال وجواب.|تاريخ الوصول=[[17 أكتوبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180808012141/https://islamqa.info/ar/109291 | تاريخ أرشيف = 8 أغسطس 2018 }}</ref> حينما وصل ميقات [[مسجد ذي الحليفة|ذي الحليفة]] صلى في المسجد، ومن ثم ركب ناقته [[القصواء]] واستمر في ذكر التلبية «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك». وصل [[الكعبة]] واستلم [[أركان الكعبة|الركن]] فطاف سبع مرات، فرمل ثلاثًا ومشى أربعًا، ثم تقدم إلى [[مقام إبراهيم]] فقرأ: {{قرآن|س=2|آ=125|وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى}} فصلى ركعتين، وجعل المقام بينه وبين الكعبة، ثم عاد إلى الركن فاستلمه، ثم خرج من الباب إلى [[الصفا والمروة|الصفا]]، فلما دنا منها قرأ: {{قرآن|س=2|آ=158|إن الصفا والمروة من شعائر الله}} فبدأ بالصفا، ثم نزل ومشى إلى [[الصفا والمروة|المروة]]، فلمّا كان آخر طواف على المروة نادى وهو على المروة والناس تحته فقال: «لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق [[الفدي والهدي|الهدي]] وجعلتها [[عمرة]]، فمن كان ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة»، فقام [[سراقة بن مالك المدلجي|سراقة بن مالك بن جعشم]] فقال: «يا رسول الله ألعامنا هذا أم لأبد؟» فشبك رسول الله أصابعه واحدة في الأخرى وقال: «دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لأبد أبد»، وقدم [[علي بن أبي طالب|علي]] من اليمن ببدن النبي فقال: «ماذا قلت حين فرضت الحج»، قال: «قلت اللهم إنى أهل بما أهل به رسولك»، قال: «فإن معي الهدي فلا تحل»، قال: {{اقتباس مضمن|فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي أتى به النبي {{صلى الله عليه وسلم}} مائة}}، قال: {{اقتباس مضمن|فحل الناس كلهم وقصروا إلا النبي {{صلى الله عليه وسلم}} ومن كان معه هدي}}. في [[يوم التروية]] توجهوا إلى [[منى|مِنَى]] وأهلّوا بالحج، فصلى بها النبي محمد [[صلاة الظهر|الظهر]] و[[صلاة العصر|العصر]] و[[صلاة المغرب|المغرب]] و[[صلاة العشاء|العشاء]] و[[صلاة الفجر|الفجر]]، ثم مكث إلى أن طلعت الشمس، وقد أمر بقبة من شعر تضرب له [[مسجد نمرة|بنمرة]]، ومن ثم سار حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها، فخطب بالناس وقال:<ref name="إسلام ويب - حجة الوداع" /><ref name="جامعة منيوستا - حجة الوداع">{{استشهاد ويب|مسار=http://hrlibrary.umn.edu/arab/IS-4.html|عنوان=خطبة الوداع (10 هجرية)|ناشر=جامعة منيوستا، مكتبة حقوق الإنسان.|تاريخ الوصول=[[17 أكتوبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160529144127/http://www1.umn.edu:80/humanrts/arab/IS-4.html | تاريخ أرشيف = 29 مايو 2016 }}</ref>

{{اقتباس|إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في [[ذو الحجة|شهركم هذا]] في [[مكة|بلدكم هذا]]، ألا كل شيء من أمر [[جاهلية|الجاهلية]] تحت قدمي موضوع، ودماء الجاهلية موضوعة، وإن أول دم أضع من دمائنا دم ابن ربيعة بن الحارث، وكان مُسترضعًا في بني سعد فقتله هذيل، وربا الجاهلية موضوع، وأول ربا أضع من ربانا ربا عباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله، فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله، ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدًا تكرهونه، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربًا غير مبرح، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف، وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به. كتاب الله، وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون، قالوا: نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت، فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس: اللهم اشهد، اللهم اشهد ثلاث مرات.}}

ثم صلى الظهر والعصر بأذان وإقامتين ولم يصل بينهما شيئًا، ثم ركب حتى أتى الموقف فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات، وجعل حبل المشاة بين يديه، واستقبل القبلة فلم يزل واقفًا حتى غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلًا حتى غاب القرص. ثم أتى المزدلفة، فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما شيئًا، ثم اضطجع حتى طلع الفجر فصلى الفجر، ثم ركب القصواء حتى أتى [[المشعر الحرام]]، فاستقبل القبلة فدعا وكبّر وهلّل حتى قبل طلوع الشمس، بعدها خرج إلى أن وصل [[جمرة العقبة|الجمرة]] فرماها بسبع [[حصى|حصيات]]، فجعل يكبّر مع كل حصاة منها، ثم انصرف إلى المنحر فنحر الهدي، ثم ركب رسول الله فأفاض إلى [[المسجد الحرام|الحرم]] فصلى الظهر وشرب من ماء [[زمزم]].<ref name="إسلام ويب - حجة الوداع">{{استشهاد ويب|مسار=https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=121&idfrom=5091&idto=5102&flag=0&bk_no=79&ayano=0&surano=0&bookhad=0#docu|عنوان=باب قصة حجة الوداع|ناشر=مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، كتاب المناسك - المكتبة الإسلامية، إسلام ويب.|تاريخ الوصول=[[17 أكتوبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160404174911/https://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=5091&idto=5102&bk_no=79&ID=121 | تاريخ أرشيف = 4 أبريل 2016 }}</ref>
=== جبل عرفة ===
{{مفصلة|جبل عرفة}}
[[ملف:Covering the mountain - Flickr - Al Jazeera English.jpg|250px|تصغير|يسار|الوقوف على جبل عرفة في موسم حج 1430 هـ / 2009 م.]]
يقع جبل عرفة خارج حدود الحرم على الطريق الذي يربط بين [[مكة]] و[[الطائف]]، حيث يقع شرقي مكة بنحو 22 كم وعلى بعد 10 كم من [[منى]] و6 كم من [[مزدلفة]]، وإجمالي مساحته تُقدّر بحوالي 10,4 كم².
منطقة عرفة أو عرفات سهل منبسط محاط بسلسلة من الجبال يأخذ شكل القوس، يبلغ طولها حوالي ميلين وعرضها كذلك.<ref name="ماذا تعرف عن جبل عرفه - ساتل" />

لعرفات أربعة حدود، الأول ينتهي إلى حافة طريق المشرق، والثاني إلى حافات الجبل الذي وراء منطقة عرفات، والثالث إلى البساتين التي تلي قرية عرفات، وهذه القرية على يسار مستقبل الكعبة إذا وقف بعرفات، والرابع ينتهي إلى [[وادي عرنة]]. في الوقت الحالي وُضعت علامات حول منطقة عرفة أو عرفات تبين حدودها، ليتنبّه لها الحاج.<ref name="شروط الوقوف بعرفة - الدرر السنية">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.dorar.net/feqhia/2903/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D8%B9:-%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B7-%D8%A3%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82-%D9%84%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%A9|عنوان=الفصل الرابع: شروط الوقوف بعرفة|ناشر=الدرر السنية.|تاريخ الوصول=[[21 سبتمبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170715105939/http://dorar.net/enc/feqhia/2903 | تاريخ أرشيف = 15 يوليو 2017 }}</ref>
حدود عرفة من ناحية الحرم هي نمرة وثوية و[[سوق ذي المجاز|ذي المجاز]] والأراك، وهي مناطق لا يجوز للحاج الوقوف بها كونها خارج عرفة. يوجد هناك علمان في بداية المنطقة وآخران في نهايتها وذلك لتحديد المنطقة، وبين الأعلام تقع بطن عرنة التي قال فيها النبي محمد: {{اقتباس مضمن|عرفة كلها موقف إلا بطن عرنة}}. يحد عرفات من الغرب وادي عرنة الذي يقع فيه [[مسجد نمرة]]، ومؤخراً أصبح المسجد بعد التوسعة داخل منطقة عرفة سوى مقدمته التي هي خارج حدود عرفة.<ref name="ماذا تعرف عن جبل عرفه - ساتل">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.satelnews.com/ماذا-تعرف-عن-جبل-عرفه-؟-معلومات-عن-جبل-ا/|عنوان=ماذا تعرف عن جبل عرفة؟ معلومات عن جبل الرحمة|ناشر=ساتل.|تاريخ الوصول=[[21 سبتمبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20161107031338/http://www.satelnews.com:80/ماذا-تعرف-عن-جبل-عرفه-؟-معلومات-عن-جبل-ا/ | تاريخ أرشيف = 7 نوفمبر 2016 | وصلة مكسورة = yes }}</ref> يصلي الحجاج صلاتي الظهر والعصر جمعًا وقصرًا في المسجد المذكور، اقتداء [[محمد|بالرسول]]. وقد بُني هذا المسجد في منتصف القرن الثاني الهجري في أول عهد [[الدولة العباسية|الخلافة العباسية]]، ويقع في الموضع الذي خطب فيه الرسول في [[حجة الوداع]]، تبلغ مساحته أكثر من 110 ألف متر مربع ويستوعب نحو 350 ألف مصل، وله 6 مآذن وثلاث قباب، وعشرة مداخل رئيسية، وينقل من داخله خطبة يوم عرفة بواسطة الأقمار الصناعية.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.spa.gov.sa/510363|عنوان=عام / مسجد نمرة وجبل الرحمة أهم معالم مشعر عرفات|تاريخ=|تاريخ الوصول=|ناشر=|الأخير=|الأول=|موقع=| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191129125115/https://www.spa.gov.sa/510363 | تاريخ أرشيف = 29 نوفمبر 2019 }}</ref>

== وقته وحكمه ==
[[ملف:Pilgrims must spend the time within a defined area on the plain of Arafat. - Flickr - Al Jazeera English.jpg|250px|تصغير|يمين|علامة تدل على نهاية منطقة عرفات.]]
يبدأ يوم عرفة من فجر اليوم التاسع من ذي الحجة، ويمتد إلى طلوع [[فجر|الفجر]] من يوم عيد النحر وتحديداً مع دخول وقت [[صلاة الفجر]]، وينتهي وقت الوقوف بعرفة بالنسبة للحُجّاج بطلوع فجر يوم النحر. أما بالنسبة لبداية وقت الوقوف بعرفة فهناك اختلاف بين أقوال المذاهب الإسلامية، فعند [[أهل السنة والجماعة]] يرى [[حنفية|الحنفية]] و[[شافعية|الشافعية]] أن أوله زوال شمس يوم عرفة، بينما يرى [[مالكية|المالكية]] إلى أن وقت الوقوف بعرفة هو الليل ويرون بأن الوقوف نهاراً فهو أمر [[واجبات الحج|واجب]] ينجبر تركه عمداً بغير عذر [[الفدي والهدي|بدم]]. أما [[حنابلة|الحنابلة]] فيرون بأن وقت الوقوف يبدأ من طلوع فجر يوم عرفة إلى طلوع فجر يوم النحر، وأن وقت يوم عرفة بالنسبة لغير الحاج فينتهي [[غروب|بغروب شمس]] اليوم التاسع.<ref name="مركز الفتوى - تحديد يوم عرفة بدءاً وانتهاءً">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.islamweb.net/ar/fatwa/13595/|عنوان=تحديد يوم عرفة بدءاً وانتهاءً|ناشر=مركز الفتوى، إسلام ويب.|تاريخ الوصول=[[18 أكتوبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181022171614/http://fatwa.islamweb.net:80/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=13595 | تاريخ أرشيف = 22 أكتوبر 2018 }}</ref> يُمثّل الوقوف بعرفة عند أهل السُنّة ركنٌ من أركان الحج، ولا يصح الحج إلا به، ومن فاته الوقوف بعرفة فاته الحج، ويستدلّون في ذلك من [[القرآن]] بقول الله تعالى: {{قرآن|س=2|آ=198|فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ}}، حيث يرون بأن الوقوف بعرفة أمر لا بد منه، وأن الوقوف بمزدلفة إنما يكون بعد الوقوف بعرفة. ودليلهم من [[الحديث النبوي|السنة]]، حديث عبد الرحمن بن يعمر عن رسول الله قال: «الحج عرفة».
وكذلك حديث عروة بن مضرس الطائي قال: {{اقتباس مضمن|أتيت رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} بالمزدلفة حين خرج إلى الصلاة فقلت: يا رسول الله إني جئت من جبل طيء، أكللت راحلتي، وأتعبت نفسي، والله ما تركت من جبلٍ إلا وقفت عليه، فهل لي من حج؟ فقال رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}}: من شهد صلاتنا هذه، ووقف معنا حتى ندفع، وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلاً أو نهاراً فقد أتم حجه وقضى تفثه}}.<ref name="الدرر السنية - حكم الوقوف بعرفة">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.dorar.net/feqhia/2901/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%AD%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D8%B3:-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B7%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%A9|عنوان=حكم الوقوف بعرفة|ناشر=الدرر السنية.|تاريخ الوصول=[[18 أكتوبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170715103225/http://dorar.net/enc/feqhia/2901 | تاريخ أرشيف = 15 يوليو 2017 }}</ref> المراد بالوقوف بعرفة المكث فيها وليس بالضرورة الوقوف على القدمين، ودليل ذلك من السنة: أن رسول الله وقف بعرفة راكباً على ناقته. كما أن الوقوف قد يراد به السكون لا القيام.<ref name="الدرر السنية - حكم الوقوف بعرفة" />

[[ملف:Muslims who are not at the Hajj join them in spirit by fasting this day. - Flickr - Al Jazeera English.jpg|250px|تصغير|يسار|جانب من [[مسجد نمرة]] حيث تقام فيه صلاتي الظهر والعصر جمعاً وقصراً كما تقام فيه خطبة يوم عرفة.]]
أما بالنسبة [[الحج عند الشيعة|للشيعة]] فترى [[شيعة اثنا عشرية|الإثنا عشرية]] بأنه يجب الوقوف بعرفة في اليوم التاسع من ذي الحجة وذلك من أول الزوال على الأحوط إلى الغروب، ويجوز تأخيره عن الزوال بمقدار الإتيان بالغسل وأداء صلاتي الظهر والعصر جمعاً.
والوقوف في تمام هذا الوقت واجب ويأثم من تركه اختياراً، إلا أنه ليس ركناً، حيث إنّ من ترك الوقوف في ذلك الوقت لا يفسد حجّه. بينما لو ترك الوقوف رأساً باختياره فسد حجّه، وأن ركن الوقوف بعرفة هو الوقوف في الجملة، وأن من لم يدرك الوقوف الاختياري بعرفات وهو الوقوف في النهار لنسيان أو لجهل أو نحوه فيعذر فيه الحاج، ويلزمه الوقوف الاضطراري والمقصود به الوقوف لبرهة من ليلة العيد وصحّ حجّه، أما إن تركه متعمّداً فسد حجّه. هذا إذا أمكنه إدراك الوقوف الاضطراري وكذلك الوقوف بالمشعر قبل طلوع الشمس، أما إن خاف أن يفوته في ذلك الوقت فيجب الاقتصار على الوقوف بالمشعر ويصحّ حجّه.<ref name="موقع السيستاني - الوقوف بعرفات">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.sistani.org/arabic/book/14/3550/|عنوان=الوقوف بعرفات|ناشر=مناسك الحج وملحقاتها ـ (الطبعة الجديدة)، موقع مكتب المرجع الديني الأعلى علي الحسيني السيستاني.|تاريخ الوصول=[[18 أكتوبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180807220749/http://www.sistani.org/arabic/book/14/3550/ | تاريخ أرشيف = 7 أغسطس 2018 }}</ref> أما [[زيدية|الزيدية]] فترى بأن دخول يوم عرفة إما أن يكون بتحرٍّ أم لا، فإن وقف بغير تحرٍّ لم يجزه لأنه لا بد من التيقّن، وإن كان بتحرٍّ فإنه يجزيه ما لم يتيقن الخطأ والوقت باقٍ، ويجزيه تأخر الأيام في حقه ولا دم عليه على الأصح للإجماع، ولا فرق بين الثامن والتاسع والعاشر.<ref name="الزيدية - في التباس يوم عرفة">{{استشهاد ويب|ناشر=كتاب الحج والعمرة، مؤلفات مرجع الزيدية.|عنوان=فصل: في التباس يوم عرفة|تاريخ الوصول=[[18 أكتوبر]] [[2015]]|تاريخ أرشيف=25 يونيو 2023|مسار=http://www.azzaidiah.com/kotob/all_sections/haj/themain_majd.htm|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20230625194525/http://ww38.azzaidiah.com/kotob/all_sections/haj/themain_majd.htm}}{{وصلة مكسورة| مسار الأرشيف = https://web.archive.org/web/20220205182404/https://www.azzaidiah.com/home.php | تاريخ الأرشيف = 5 فبراير 2022 }}</ref>
=== ما بعد الوقوف بعرفة ===
يبقى الحجاج في عرفة حتى [[غروب]] الشمس، فإذا غربت الشمس ينفر الحجاج من عرفة إلى [[مزدلفة]] للمبيت بها، ويصلي بها الحاج صلاتي [[صلاة المغرب|المغرب]] و[[صلاة العشاء|العشاء]] جمع تأخير؛ بمعنى أن يؤخر صلاة المغرب حتى دخول وقت العشاء، ويستحب للحاج الإكثار من الدعاء والأذكار، ويتزود الحاج [[حصى|بالحصى]]،<ref name="الإفاضة من عرفات إلى مزدلفة - دليل الحاج والمعتمر إلى بيت الله الحرام" /> ثم يقضي ليلته في مزدلفة حتى يصلي [[صلاة الفجر|الفجر]]، بعد ذلك يتوجه الحاج إلى [[منى]] لرمي [[جمرة العقبة الكبرى]].
== فضله ==
[[ملف:Praying at Arafat - Flickr - Al Jazeera English.jpg|250px|تصغير|يسار|يعظم الدعاء يوم عرفة ويعتبر من أفضل أعمال ذلك اليوم.]]
يتفق المسلمون على فضل يوم عرفة،<ref name="صيد الفوائد - فضل يوم عرفة" /><ref name="مؤسسة السبطين العالمية - فضل يوم عرفة">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.sibtayn.com/ar/index.php?option=com_content&view=article&id=9307&Itemid=4243|عنوان=في فضل وأعمال يوم عرفة|ناشر=مؤسسة السبطين العالمية.|تاريخ الوصول=[[19 أكتوبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180808011307/http://www.sibtayn.com/ar/index.php?option=com_content&view=article&id=9307&Itemid=4243 | تاريخ أرشيف = 8 أغسطس 2018 }}</ref> وذلك كونه يقع في [[شهر حرام|الأشهر الحرم]]<ref group="معلومة">الأشهر الحُرُم هي مُحرّم، ورجب، وذو القعدة، وذو الحجة.</ref> {{قرآن|س=9|آ=36|إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ}} وكذلك كونه أحد أيام [[أشهر الحج]]<ref group="معلومة">أشهر الحج هي شوال، وذو القعدة، وذو الحجة.</ref> {{قرآن|س=2|آ=197|الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ}} وأحد الأيام المعلومات {{قرآن|س=22|آ=28|لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ}} وقال [[عبد الله بن عباس|ابن عباس]] «الأيام المعلومات: عشر ذي الحجة»، وأن يوم عرفة أحد الأيام العشر التي أقسم الله بها {{قرآن|س=89|آ=2|وَلَيَالٍ عَشْرٍ}} وقد قال فيها ابن عباس: «إنها عشر ذي الحجة» قال [[ابن كثير الدمشقي|ابن كثير]]: «وهو الصحيح». كما قال فيها [[محمد|رسول الله]]: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام، يعني أيام العشر قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله، فلم يرجع من ذلك بشيء».<ref group="معلومة">رواه [[محمد بن إسماعيل البخاري|البخاري]].</ref> كما يعتبر اليوم الذي أتم الله فيه دين الإسلام، فقد قال [[عمر بن الخطاب]]: {{اقتباس مضمن|إن رجلاً من [[يهود|اليهود]] قال: يا أمير المؤمنين [[آية]] في [[القرآن|كتابكم]] تقرؤونها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيداً. قال: أي آية؟ قال: {{قرآن|س=5|آ=3|الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا}}. قال عمر: قد عرفنا ذلك اليوم الذي نزلت فيه على النبي {{صلى الله عليه وسلم}} وهو قائم بعرفة [[الجمعة|يوم الجمعة]]}}. كما يعتبر يوم عيد لمن وقف بعرفة فقد جاء في السُنّة عن نبي الإسلام محمد أنه قال: «يوم عرفة ويوم النحر وأيام منى عيدنا أهل الإسلام»،<ref group="معلومة">رواه [[أبو داود]] وصححه [[محمد ناصر الدين الألباني|الألباني]].</ref> وفيه يعظم [[دعاء|الدعاء]] فقد قال رسول الله: «خير الدعاء دعاء يوم عرفة»،<ref group="معلومة">صححه الألباني في كتابه السلسة الصحيحة. قال [[ابن عبد البر]]: «وفي ذلك دليل على فضل يوم عرفة على غيره».</ref> كما يكثر فيه العتق من [[جحيم|النار]] وفيه قال رسول الله: «ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة»،<ref group="معلومة">رواه [[مسلم بن الحجاج|مسلم]] في [[صحيح مسلم|الصحيح]].</ref> وفيه يباهي الله بمن وقف بعرفة أهل السماء وقد جاء في الحديث: «إن الله يباهي بأهل عرفات أهل السماء»،<ref group="معلومة">رواه [[أحمد بن حنبل|أحمد]] وصحح إسناده الألباني.</ref> كما يعتبر [[الحج في الإسلام|الركن الأعظم للحج]] فقد قال رسول الله: «الحج عرفة».<ref group="معلومة">[[متفق عليه]].</ref><ref name="صيد الفوائد - فضل يوم عرفة">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.saaid.net/mktarat/hajj/155.htm|عنوان=فضل يوم عرفة|ناشر=صيد الفوائد.|تاريخ الوصول=[[19 أكتوبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190521113920/http://saaid.net/mktarat/hajj/155.htm | تاريخ أرشيف = 21 مايو 2019 }}</ref>
=== صيام يوم عرفة ===
يحرص غير الحُجّاج من المسلمين على صيام يوم عرفة لما فيه من فضل، فيستدل أهل السُنّة بحديث رسول الله محمد: «صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده»،<ref name="مركز الفتوى - فضل صيام يوم عرفة والعمل الصالح فيه">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.islamweb.net/ar/fatwa/58344/|عنوان=فضل صيام يوم عرفة والعمل الصالح فيه|ناشر=مركز الفتوى، إسلام ويب.|تاريخ الوصول=[[19 أكتوبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181020173218/http://fatwa.islamweb.net:80/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=58344 | تاريخ أرشيف = 20 أكتوبر 2018 }}</ref> وأنه لا يجوز للحاج صيامه كون النبي محمد كان مفطرًا حينما وقف في يوم عرفة،<ref name="موقع الشيخ عبد العزيز بن باز - حكم صوم يوم عرفة للحاج وغيره">{{استشهاد ويب|مسار=https://binbaz.org.sa/node/620|عنوان=حكم صوم يوم عرفة للحاج وغيره|ناشر=موقع الشيخ عبد العزيز بن باز.|تاريخ الوصول=[[19 أكتوبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20151027025904/http://www.binbaz.org.sa:80/node/620 | تاريخ أرشيف = 27 أكتوبر 2015 | وصلة مكسورة = yes }}</ref> وقد جاء في الحديث: «نهى رسول الله عن صوم يوم عرفة بعرفة».<ref name="صيد الفوائد - صوم يوم عرفة">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.saaid.net/Doat/yahia/7.htm|عنوان=صوم يوم عرفة|ناشر=صيد الفوائد.|تاريخ الوصول=[[19 أكتوبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181017032436/http://saaid.net:80/Doat/yahia/7.htm | تاريخ أرشيف = 17 أكتوبر 2018 }}</ref>

بينما يختلف الشيعة في أمر صيامه ويستخلصون بأنه إذا كان هلال شهر ذي الحجة محققًا، وأن صوم يوم عرفة لا يضعف الشخص عن شيء من عمل ذلك اليوم، فالصوم له أفضل. ويستدلون في ذلك برواية عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن أبي الحسن قال: «صوم يوم عرفة يعدل صوم السنة»، وقال: «لم يصمه [[الحسن بن علي|الحسن]] وصامه [[الحسين بن علي|الحسين]] عليهما السلام».<ref group="معلومة">رواه الشيخ في [[تهذيب الأحكام|التهذيب]] 4: 298، [[الاستبصار فيما اختلف من الأخبار|الاستبصار]] 2: 133، عنهما الوسائل 10: 465.</ref><ref name="شبكة الشيعة العالمية - فيما نذكره من فضل صوم يوم عرفة، والخلاف في ذلك">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.alseraj.net/maktaba/kotob/rejal/iqbalalamal/3ebadat/eqbal_al-a3mal/thi_al-huja/pa9.html|عنوان=فيما نذكره من فضل صوم يوم عرفة، والخلاف في ذلك|ناشر=شبكة الشيعة العالمية.|تاريخ الوصول=[[19 أكتوبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170711001154/http://www.alseraj.net:80/maktaba/kotob/rejal/iqbalalamal/3ebadat/eqbal_al-a3mal/thi_al-huja/pa9.html | تاريخ أرشيف = 11 يوليو 2017 }}</ref>
=== التكبير ===
تكون صفة [[تكبير (إسلام)|التكبير]] بقول: «الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر، ولله الحمد»، أو أن يكرر التكبير ثلاث مرات، بقول: «الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر». والتكبير نوعان مُطلق ومُقيّد، فالمطلق يسن في كل وقت، بينما المقيد يسن في أدبار [[الصلاة في الإسلام|الصلوات المفروضة]]، وقد ذكر عدد من علماء الدين بأن التكبير المقيد يختص به في عيد الأضحى فقط، ويكون ذلك من صلاة الفجر من يوم عرفة لغير الحاج أما الحاج فيبدأ التكبير من ظهر يوم النحر كونه كان مشغولاً [[التلبية|بالتلبية]] قبل ذلك وتستمر التلبية إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق. أما التكبير المطلق فيسن في [[عيد الفطر]]، وفي عشر ذي الحجة، كما يستمر في عيد الأضحى إلى آخر [[أيام التشريق]]، والسنة أن يجهر بذكره، إلا النساء فلا يجهرن بذلك.<ref name="طريق الإسلام - ما صفة التكبير المطلق، والتكبير المقيد؟">{{استشهاد ويب|مسار=https://ar.islamway.net/fatwa/16450/%D9%85%D8%A7-%D8%B5%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%84%D9%82-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D9%8A%D8%AF|عنوان=ما صفة التكبير المطلق، والتكبير المقيد؟|ناشر=طريق الإسلام.|تاريخ الوصول=[[19 أكتوبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180808073422/https://ar.islamway.net/fatwa/16450/ما-صفة-التكبير-المطلق-والتكبير-المقيد | تاريخ أرشيف = 8 أغسطس 2018 }}</ref><ref name="موقع ابن جبرين - التكبير المطلق ليلتي العيد وصفته">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.ibn-jebreen.com/?t=books&cat=6&book=51&page=2450|عنوان=التكبير المطلق ليلتي العيد وصفته|ناشر=الموقع الرسمي للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين.|تاريخ الوصول=[[19 أكتوبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180807220711/http://www.ibn-jebreen.com/?t=books&cat=6&book=51&page=2450 | تاريخ أرشيف = 7 أغسطس 2018 }}</ref>
== إحصائيات وتواريخ ==
{| class="wikitable plainrowheaders" style="text-align: center;"
|+ التواريخ المقابلة ليوم عرفة بالتقويم الميلادي حسب السنوات، وإحصائيات بعدد الحجاج فيها
!scope="col" width="13%"|السنة
!scope="col" width="17%" |التاريخ بالميلادي
!scope="col" width="11%"|عدد الحجاج<ref name="مصلحة الإحصاءات العامة - عدد الحجاج">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.cdsi.gov.sa/pdf/Hajj_1435.pdf|عنوان=عدد الحجاج من الداخل والخارج خلال الأعوام من 1426 هـ إلى عام 1435 هـ|ناشر=مصلحة الإحصاءات العامة والمعلومات السعودية.|تاريخ الوصول=[[20 أكتوبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160125182505/http://www.cdsi.gov.sa:80/pdf/Hajj_1435.pdf | تاريخ أرشيف = 25 يناير 2016 }}</ref>
!scope="col" width="1%"|{{تلميح|م.|مصادر التواريخ}}
!scope="col" width="13%"|السنة
!scope="col" width="17%" |التاريخ بالميلادي
!scope="col" width="11%"|عدد الحجاج<ref name="مصلحة الإحصاءات العامة - عدد الحجاج" />
!scope="col" width="1%"|{{تلميح|م.|مصادر التواريخ}}
|-
|[[1428 هـ]]
|[[18 ديسمبر]] [[2007]]
|2,454,325
|<ref name="العربية - وقفة عرفة 2007">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.alarabiya.net/articles/2007/12/10/42765.html|عنوان=وقفة عرفة في 18 ديسمبر و1.2 مليون حاج وصلوا المملكة|ناشر=العربية.|تاريخ الوصول=[[20 أكتوبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180808043337/https://www.alarabiya.net/articles/2007/12/10/42765.html | تاريخ أرشيف = 8 أغسطس 2018 | وصلة مكسورة = no }}</ref>
|[[1429 هـ]]
|[[7 ديسمبر]] [[2008]]
|2,408,849
|<ref name="النهار - وقفة عرفة 2008">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.annaharkw.com/annahar/Article.aspx?id=109334|عنوان=الوقوف في عرفة الأحد 7 ديسمبر|ناشر=جريدة النهار.|تاريخ الوصول=[[20 أكتوبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170901074835/http://www.annaharkw.com/annahar/Article.aspx?id=109334 | تاريخ أرشيف = 1 سبتمبر 2017 }}</ref>
|-
|[[1430 هـ]]
|[[26 نوفمبر]] [[2009]]
|2,521,000
|<ref name="الحوار نت - وقفة عرفة 2009">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.alhiwar.net/ShowNews.php?Tnd=1977|عنوان=وقفة عرفة الخميس 26 نوفمبر|ناشر=الحوار نت.|تاريخ الوصول=[[20 أكتوبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180807220322/http://www.alhiwar.net/ShowNews.php?Tnd=1977 | تاريخ أرشيف = 7 أغسطس 2018 }}</ref>
|[[1431 هـ]]
|[[15 نوفمبر]] [[2010]]
|2,789,399
|<ref name="وكالة فلسطين اليوم - وقفة عرفة 2010">{{استشهاد ويب|مسار=https://paltoday.ps/ar/post/94464/%D8%AE%D8%A8%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%82%D9%88%D9%81-%D8%A8%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-15-%D9%86%D9%88%D9%81%D9%85%D8%A8%D8%B1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D8%A7%D8%A1-%D8%A3%D9%88%D9%84-%D8%A3%D9%8A%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B6%D8%AD%D9%89|عنوان=الوقوف بعرفة 15 نوفمبر والثلاثاء أول أيام عيد الأضحى|ناشر=وكالة فلسطين اليوم.|تاريخ الوصول=[[20 أكتوبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180917215526/https://paltoday.ps/ar/post/94464/الوقوف-بعرفة-15-نوفمبر-والثلاثاء-أول-أيام-عيد-الأضحى | تاريخ أرشيف = 17 سبتمبر 2018 }}</ref>
|-
|[[1432 هـ]]
|[[5 نوفمبر]] [[2011]]
|2,927,717
|<ref name="الإمارات اليوم - وقفة عرفة 2011">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.emaratalyoum.com/politics/news/2011-10-28-1.433601|عنوان=الوقوف بعرفة السبت 5 نوفمبر و«الأضحى» الأحد|ناشر=الإمارات اليوم.|تاريخ الوصول=[[20 أكتوبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180808011941/https://www.emaratalyoum.com/politics/news/2011-10-28-1.433601 | تاريخ أرشيف = 8 أغسطس 2018 }}</ref>
|[[1433 هـ]]
|[[25 أكتوبر]] [[2012]]
|3,161,573
|<ref name="البيان - وقفة عرفة 2012">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.albayan.ae/five-senses/east-and-west/2012-10-16-1.1748351|عنوان=الوقوف بعرفات الخميس 25 أكتوبر|ناشر=البيان.|تاريخ الوصول=[[20 أكتوبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180808011740/https://www.albayan.ae/five-senses/east-and-west/2012-10-16-1.1748351 | تاريخ أرشيف = 8 أغسطس 2018 }}</ref>
|-
|[[1434 هـ]]
|[[14 أكتوبر]] [[2013]]
|1,980,249
|<ref name="المشهد اليمني - وقفة عرفة 2013">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.almashhad-alyemeni.com/news31986.html|عنوان=السعودية تعلن غداً أول ذي الحجة.. والوقوف بعرفة الاثنين 14 أكتوبر|ناشر=المشهد اليمني.|تاريخ الوصول=[[20 أكتوبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160305031144/http://www.almashhad-alyemeni.com/news31986.html | تاريخ أرشيف = 5 مارس 2016 | وصلة مكسورة = yes }}</ref>
|[[1435 هـ]]
|[[3 أكتوبر]] [[2014]]
|2,085,238
|<ref name="سكاي نيوز - وقفة عرفة 2014">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.skynewsarabia.com/varieties/690526-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%82%D9%88%D9%81-%D8%A8%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A9-3-%D8%A7%D9%94%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%A8%D8%B1|عنوان=السعودية تعلن 3 أكتوبر الوقوف بعرفة|ناشر=سكاي نيوز.|تاريخ الوصول=[[20 أكتوبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160304104344/http://www.skynewsarabia.com/web/article/690526/السعودية-الوقوف-بعرفة-الجمعة-3-أكتوبر | تاريخ أرشيف = 4 مارس 2016 }}</ref>
|-
|[[1436 هـ]]
|[[23 سبتمبر]] [[2015]]
|1,952,817<ref name="دار الأخبار - «الإحصاءات» تعلن إجمالي عدد الحجاج لعام 1436هـ">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.daralakhbar.com/news/2015/09/24/2587705/articles/8777413/الإحصاءات-تعلن-إجمالي-عدد-الحجاج-لعام-1436هـ|عنوان=«الإحصاءات» تعلن إجمالي عدد الحجاج لعام 1436هـ|ناشر=موقع دار الأخبار.|تاريخ الوصول=[[20 أكتوبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180808011938/http://www.daralakhbar.com/news/2015/09/24/2587705/articles/8777413/الإحصاءات-تعلن-إجمالي-عدد-الحجاج-لعام-1436هـ | تاريخ أرشيف = 8 أغسطس 2018 }}</ref>
|<ref name="الجزيرة - وقفة عرفة 2015">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.aljazeera.net/news/arabic/2015/9/14/%D9%88%D9%82%D9%81%D8%A9-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%A1-23-%D8%B3%D8%A8%D8%AA%D9%85%D8%A8%D8%B1|عنوان=وقفة عرفة الأربعاء 23 سبتمبر|ناشر=الجزيرة.|تاريخ الوصول=[[20 أكتوبر]] [[2015]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181007060234/http://www.aljazeera.net:80/news/arabic/2015/9/14/وقفة-عرفة-الأربعاء-23-سبتمبر | تاريخ أرشيف = 7 أكتوبر 2018 }}</ref>
|[[1437 هـ]]
|[[11 سبتمبر]] [[2016]]
|1,862,909
|<ref name="إجمالي عدد الحجاج">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.alweeam.com.sa/424535/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%A1-%D8%A5%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A-%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC/|عنوان=الهيئة العامة للإحصاء: إجمالي عدد الحجاج لموسم 1437هـ بلغ 1.862.909 حجاج|ناشر=الوئام.|تاريخ الوصول=[[12 سبتمبر]] [[2016]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180917105240/http://www.alweeam.com.sa/424535/الهيئة-العامة-للإحصاء-إجمالي-عدد-الحج/ | تاريخ أرشيف = 17 سبتمبر 2018 }}</ref>
|-
|[[1438 هـ]]
|[[31 أغسطس]] [[2017]]
|2,352,122
|<ref name="عدد الحجاج 2017">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.argaam.com/ar/article/articledetail/id/503146|عنوان=الهيئة العامة للإحصاء : إجمالي عدد الحجاج لموسم حج 1438هـ ( 2,352,122 ) حاجاً|ناشر=أرقام.|تاريخ الوصول=[[31 أغسطس]] [[2017]]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180808012217/https://www.argaam.com/ar/article/articledetail/id/503146 | تاريخ أرشيف = 8 أغسطس 2018 }}</ref>
|[[1439 هـ]]
|[[20 أغسطس]] [[2018]]
| 2,371,675<ref>{{استشهاد بخبر
| مسار = https://sabq.org/3tWjPd
| عنوان = "الإحصاء": إجمالي الحجاج لهذا الموسم بلغ "2.371.675" حاجًّا
| صحيفة = صحيفة سبق الإلكترونية
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2018-08-23
| الأخير = الإلكترونية
| الأول = صحيفة سبق
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180823210248/https://sabq.org/3tWjPd | تاريخ أرشيف = 23 أغسطس 2018 }}</ref>
|<ref>{{استشهاد بخبر
| مسار = https://sabq.org/nm7zqc
| عنوان = المحكمة العليا: الوقوف بعرفة يوم الاثنين وعيد الأضحى الثلاثاء العاشر من ذي الحجة
| صحيفة = صحيفة سبق الإلكترونية
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2018-08-14
| الأخير = الإلكترونية
| الأول = صحيفة سبق
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180814170028/https://sabq.org/nm7zqc | تاريخ أرشيف = 14 أغسطس 2018 }}</ref>
|-
|[[1440 هـ]]
|[[10 أغسطس]] [[2019]]
|2,489,406
|<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.spa.gov.sa/1957220
| عنوان = حج / هيئة الإحصاء: إجمالي أعداد الحجاج لموسم حج 1440هـ بلغ 2.489.406 حجاج
| تاريخ = 10-08-2019
| موقع = وكالة الأنباء السعودية (واس)
| تاريخ الوصول = 18-07-2021
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210718134752/https://www.spa.gov.sa/1957220 | تاريخ أرشيف = 18 يوليو 2021 }}</ref>
|[[1441 هـ]]
|[[30 يوليو]] [[2020]]
|10,000*
|<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://mhtwyat.com/كم-عدد-حجاج-1441/
| عنوان = كم عدد حجاج 1441 - 2020
| تاريخ = 2020-07-21
| موقع = موقع محتويات
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2021-07-18
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210707015251/https://mhtwyat.com/كم-عدد-حجاج-1441/ | تاريخ أرشيف = 7 يوليو 2021 }}</ref>
|-
|[[1442 هـ]]
|[[19 يوليو]] [[2021]]
|60,000*
|<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.okaz.com.sa/news/local/2071741
| عنوان = حج آمن.. 60000 مواطن ومقيم في فريضة العام 1442
| تاريخ = 2021-06-13
| موقع = Okaz
| لغة = Arabic
| تاريخ الوصول = 2021-07-18
| الأخير = okaz_online@
| الأول = «عكاظ» (الرياض)
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210613023804/https://www.okaz.com.sa/news/local/2071741 | تاريخ أرشيف = 13 يونيو 2021 }}</ref>
|[[1443 هـ]]
|الجمعة [[8 يوليو]] [[2022]]
|899,353
|<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.okaz.com.sa/news/local/2109814
| عنوان = «الإحصاء»: 899,353 حاجّاً وحاجّة.. إجمالي أعداد الحجاج هذا العام
| تاريخ = 2022-07-08
| موقع = Okaz
| لغة = Arabic
| تاريخ الوصول = 2022-07-08
| الأخير = «عكاظ» (جدة)
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220708214753/https://www.okaz.com.sa/news/local/2109814 | تاريخ أرشيف = 8 يوليو 2022 }}</ref>
|}
'''<center>* تم التحديد بشكل مُسبق على أن لا يتجاوز هذ العدد وأن يقتصر على المواطنين والمقيمين داخل السعودية بسبب [[جائحة فيروس كورونا]]</center>'''

== انظر أيضاً ==
* [[عشر ذي الحجة]]
* [[الحج في الإسلام]]
* [[دعاء عرفة]]
* [[يوم التروية]]

== معلومات وهوامش ==
{{مراجع|مجموعة=معلومة|3}}

== المراجع ==
{{مراجع}}

== وصلات خارجية ==
* [http://islamstory.com/ar/يوم-عرفة يوم عرفة] - موقع قصة الإسلام.
* [http://www.tohajj.com/Display.Asp?Url=mbr0031.htm فضل يوم عرفة] - موقع الحج والعمرة.
* [http://www.saaid.net/mktarat/hajj/41.htm فضل يوم عرفة وحال السلف فيه] - صيد الفوائد.
{{مناسك الحج}}
{{الصوم في الإسلام}}
{{مناسبات إسلامية}}
{{شريط بوابات|الإسلام|تقويم|مكة|مناسبات}}
{{شريط محتوى متميز|جيدة|النسخة=17986232|تاريخ=6 مارس 2016}}
{{لا لربط البوابات المعادل}}

[[تصنيف:أيام مقدسة إسلامية]]
[[تصنيف:الحج في الإسلام]]
[[تصنيف:تقويم هجري]]
[[تصنيف:مصطلحات إسلامية]]