عرض مصدر طقس سرياني شرقي

{{وضح|3=طقس سرياني (توضيح)}}
[[ملف:Assyrian Patriarch.jpg|200px|تصغير|بطريرك كنيسة المشرق الآشورية [[دنخا الرابع خننيا|دنخا الرابع]] اثناء احتفال برتبة القداس.]]
نشأت الطقوس المسيحيّة الأولى في [[القدس|أورشليم]] والتي دعيت أم الكنائس وسرعان ما نشأت عواصم أخرى للطقوس المسيحية، مثل أنطاكية حيث دعي المسيحيين بهذا الاسم للمرة الأولى و[[الرها]] وهي أول بلاد اعتنقت المسيحية ومركز سرياني وثقافي كبير، ظلت محافظة على جذورها السريانية على عكس أنطاكية التي تأثرت بالطقوس الأورشليمية،<ref>راجع، مقدمة كتاب القداس، مرجع سابق، ص.9</ref> ولذلك يعمد اللاهوتيون والمؤرخون إلى تقسيم الطقوس المسيحية الشرقية إلى عائلتين كبيرتين، الطقس الأول وهو الطقس الأورشليمي - الأنطاكي والثاني هو الطقس الرهاوّي، وفي وقت لاحق اعتبر [[الفرات|نهر الفرات]] أصلاً لتلك القسمة فدعي الطقس الأنطاكي - الأورشليمي بالطقس الغربي في حين دعي الطقس الرهاوّي بالطقس الشرقي.

تعتبر [[كنيسة المشرق]]، و[[كنيسة المشرق الآشورية]]، و[[كنيسة المشرق القديمة]]، و[[الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية]] و[[كنيسة السريان الملبار الكاثوليك]] كنائس مسيحية سريانية، فهي بذلك تستعمل [[اللغة السريانية]] كلغة طقسية في جميع شعائرها الدينية. تمتاز هذه الكنائس طقسيًا الليتورجيا السريانية الشرقية التي تتفق مع الطقس السرياني الغربي في عودتها إلى مدينتي الرها وأنطاكية. وتمتاز الأنافورات السريانية الشرقية والغربية على حد سواء عن غيرها من الطقوس اليونانية واللاتينية المماثلة بقربها الشديد من الطقوس الليتورجية اليهودية.<ref name=Mazza74>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Mazza|1999|pp=74}}</ref>

لا يعرف الكثير عن أصول ومؤلفي أقدم الطقوس السريانية الشرقية غير أن أهم من لعب دورا في تشكيلها كان [[أفرام السرياني]] (ت. 373) ومعاصره [[يعقوب النصيبيني]] كما لعب كل من شمعون بار صباعي (ت. 341/344) و[[ماروثا]] (ت. 420) ونرساي (ت. 502) وباباي الكبير (ت. 628) دورا في تطوير هذا الطقس كذلك.<ref name=Taft226>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Taft|1986|pp=226}}</ref>

يعود أقدم ترتيب للطقس الكنسي السرياني الشرقي إلى سنة 410 خلال سينودس سلوقية-قطيسفون الذي أقر توحيد الطقوس الدينية المستعملة.<ref name=Taft225>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Taft|1986|pp=225}}</ref> كما أقر سينودس سنة 676 ضرورة إقامة صلاتي الصبح والمساء في الكنيسة لجمهور العلمانيين. وهنا توجب على جميع الحاضرين المشاركة فعليا في الترتيل والصلوات.<ref name=Taft226/>
تعتبر كنيسة المشرق أول من قامت بتقسيم [[ليتورجية الساعات|سنتها الطقسية]] بحسب [[ابن العبري]] الذي يعزيها للبطريرك بار صباعي. وتنقسم السنة الطقسية إلى 12 قسم تنقسم كم من تلك إلى سابوعان أو شابوعان (مفرد {{سرن|ܫܒܘܥܐ|شابوعا}}) وتعرف كذلك بالجوقات. ويحتوي كل شابوع على ستة أقسام، واحد لكل يوم من الإثنين للسبت ما خلا الأحد. وتتناوب جوقتان تهيئة الرتب: الأولى في الإثنين ولأربعاء الجمعة، والثانية للأيام الثلاث الأخرى في الأسابيع الفردية، وتتبادلان في الأسابيع الزوجية.<ref name=Taft226/>
تنقسم الصلوات اليومية إلى ثلاث فترات وهي: الليل أو لليا {{لغة-سريانية|ܠܠܝܐ}} والصباح أو صپرا {{لغة-سريانية|ܨܦܪܐ}} والمساء أو رمشا {{لغة-سريانية|ܪܡܫܐ}}، تضاف إلى هذه رتبة قالا دشاهرا {{لغة-سريانية|ܩܠܐ ܕܫܗܪܐ}} التي تقام بعد صلاة منتصف الليل (لليا).<ref name=Chupungco38>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Chupungco|2000|pp=38}}</ref>

تحتوي كنيسة المشرق على ثلاث [[أنافورا]]ت تأتي تباعا في السنة الطقسية. أهمها أنافورا الرسولين أدي وماري التي تعتبر أقدم طقس كنسي مسيحي على الإطلاق ويعود أصلها لمدينة الرها.<ref name=Jasper39>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Jasper|Cuming|1986|pp=39}}</ref><ref name=Jasper40>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Jasper|Cuming|1986|pp=40}}</ref> تمتاز هذه الأنافورا بعدم احتوائها على ذكر للعبارات التي نطقها يسوع خلال [[العشاء الأخير]] في الكلام الجوهري.<ref name=Mazza72>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Mazza|1999|pp=72}}</ref> تتشابه هذه الأنفورا مع أنافورا القديس بطرس بالكنيسة المارونية (شرر) إلى حد بعيد على أن الأخيرة أقل تعقيدا، ويعتقد أن لكلا الطقسين أصل رهاوي واحد.<ref name=Jasper39/><ref name=Jasper45>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Jasper|Cuming|1986|pp=45}}</ref>
ثاني أنافورا استعمالا تعرف باسم [[ثيودور المصيصي]] وتستعمل في الفترة بين [[عيد العنصرة|الحلول]] حتى أحد [[عيد الفصح (توضيح)|الفصح]]. ألفها ثيودور نفسه باللغة اليونانية وترجمها البطريرك أبا للسريانية.
تعتبر أنافورا نسطور الأطول بين الثلاثة وأقلها شيوعا حيث يقتصر استعمالها على خمس مرات في العام.

يمكن تقسيم [[القداس الإلهي|القداس]] السرياني الشرقي إلى الفقرات التالية:<ref name=Jasper41>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Jasper|Cuming|1986|pp=41}}</ref><ref name=Jasper42>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Jasper|Cuming|1986|pp=42}}</ref>
# صلاة التحضير
# مزامير
# صلوات
# [[التقديسات الثلاث]]
# القراءات الكتابية من [[العهد القديم]] و[[أعمال الرسل]]
# مزامير
# قراءة الرسالة
# ال[[هللويا]]
# قراءة الإنجيل
# صرف من لا يحمل الأسرار
# صلاة التضرع
# نقل المواهب
# [[قانون الإيمان]]
# تحضير الأنافورا
# السلام

== مراجع ==
{{مراجع|2}}

== انظر أيضًا ==

* [[مسيحية سريانية]]

{{تصنيف كومنز}}
{{الطقوس الليتورجية المسيحية}}
{{شريط بوابات|المسيحية|آشوريون - سريان - كلدان|الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الفاتيكان}}

[[تصنيف:أدوات الطقوس المسيحية الشرقية]]
[[تصنيف:الطقوس الليتورجية الكاثوليكية]]
[[تصنيف:عبارات مسيحية]]
[[تصنيف:كنيسة المشرق]]
[[تصنيف:مسيحية سريانية]]