عرض مصدر بنو النجار

{{محمية|1}}
'''بنو النجار''' هم من [[قبيلة|القبائل]] [[عرب|العربية]] [[الإسلام]]ية و[[المسيحية]] و[[موحدون دروز|الدرزية]] التي تَوطنت في [[بلاد الشام]] و[[مصر]] و[[المغرب العربي]]، ومنهم من [[تاريخ اليهود في شبه الجزيرة العربية|يهود شبه الجزيرة العربية]]،<ref name="صحيفة المدينة"/> ولا رابط بينها سوى اللقب، كما أن أفراد هذه القبيلة ممن هم من نفس الطائفة لا يوجد ما يؤكد أنهم من جذور واحدة، وذلك بناءً على أن «[[نجارة|النجار]]» مهنة من المهن الشريفة منذ العهود العربية القديمة.<ref name="الموسوعة"/><ref name="هوية"/><ref name="هوية2"/>

==التسمية==
استخدام العرب لَفظة «النجار» لقباً للرجل الذي يُنجِّر الخشب، ثم استخدمت عبر العصور بعدة معانٍ فقيل نجّار موبيليا إفرنجي، ونجّار عربي وغيرها.<ref name="القاموس1"/>

يذكر [[محمد أمين البغدادي|السويدي]] في كتابه «سبائك الذهب في معرفة أنساب العرب» أنَّ بني النجار قد سموا بهذا الاسم لكون أحد أجدادهم قطع يد أخيه بالفأس فقالت العرب لقد نجر يد أخيه.<ref name="سبائك الذهب"/><ref name="بني النجار"/> كما يذكر [[ابن حجر العسقلاني]] في كتابه «[[فتح الباري]]» أنَّ النجار هم تيمُ الله، وسموا بِذلك؛ لأن أحد أجدادهم ضرب رجلاً فنجره فقيل له: النجار، و'''تيم الله''' هو ابن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج،<ref name="فتح الباري"/> أما '''ابن تيم الله''' فهوَ المعتز بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج.<ref name="شروق أنوار"/>

ويذكر [[محمد المختار الشنقيطي]] في كتابه «شروق أنوار المنن الكبرى الإلهية بكشف أسرار السنن الصغرى النسائية»، أنَّ تيم الله سُمي بالنجار لأنه اختتن بالقدوم وقيل ضرب رجلًا بقدوم فجره،<ref name="شروق أنوار"/> والقدوم بالتخفيف هي آلة النجار.<ref name="مرقاة المفاتيح"/>

==الأصل==
تذكر بعض الروايات أنهم أتوا من [[شبه الجزيرة العربية|الجزيرة العربية]] وبالذات من [[الأنصار]] حيث تتحدث بعض الروايات أنَّ آل النجار كانوا أخوال [[عبد المطلب بن هاشم]] جد [[محمد|محمد رسول الله]]،<ref name="هوية"/><ref name="شروق أنوار"/> وبعضها تتحدث أنهم كانوا أخوال [[عبد الله بن عبد المطلب]] والد الرسول.<ref name="هوية2"/><ref name="بني النجار"/>

بنو النجار من قبيلة [[الأنصار|الخزرج]] الأنصارية،<ref name="بني النجار"/> وهم من خير قبائل الأنصار؛<ref name="عقيدة أهل السنة"/> حيث وردَ في [[صحيح البخاري]] في باب فضل دور الأنصار
{{حديث|خير دور الأنصار بنو النجار ثم بنو عبد الأشهل ثم بنو الحارث بن خزرج ثم بنو ساعدة وفي كل دور الأنصار خير|أبي أسيد، قال رسول الله|صحيح البخاري}}<ref name="عقيدة أهل السنة"/><ref name="الحديث"/>
[[ملف:نسب قبيلة الخزرج.png|تصغير|يسار|شجرة نسب بطون قبيلة الخزرج، تظهر النجار متفرعة من ثعلبة بن عمرو]]
تَعود أكثر قبائل وبطون الخزرج إلى بني النجار، وهي كالتالي:<ref name="هوية2"/><ref name="بني النجار"/>
* [[مغالة (بطم)|مغالة]]: هُم بطن من الأنصار، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو عدي بن مالك بن النجار.<ref name="الأنساب0"/><ref name="تحفة"/><ref name="تاج"/>
* [[جديلة (قبيلة)|جديلة]]: هُم من قبائل الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج، وأمهم جديلة وبها يعرفون.<ref name="العقد"/><ref name="معجم البلدان"/>
* [[الحسحاس بن مالك (بطن)|الحسحاس بن مالك]]: هُم بطن من بني النجار، من الخزرج، من القحطانية، وهم: بنو الحسحاس بن مالك بن عدي بن النجار.<ref name="الأرب1"/>
* [[دينار (بطن|دينار]]: هم بطن من بني النجار، من الخزرج، من الأزد، من القحطانية.<ref name="الأرب2"/><ref name="الاشتقاق"/>
* [[عدي بن مالك (بطن)|عدي بن مالك]]: هُم بطن من بني النجار، من الخزرج، من الأزد، من القحطانية.<ref name="الأرب3"/>
* [[عدي بن النجار (بطن)|عدي بن النجار]]: هُم بطن من بني النجار، من الخزرج، وهم: بنو عدي بن مالك بن النجار.<ref name="الأرب3"/><ref name="جمهرة"/>
* [[عمرو بن مالك (بطن)|عمرو بن مالك]]: هُم بطن من بني النجار، من الخزرج، من القحطانية، وهم: بنو عمرو بن مالك بن النجار.<ref name="الأرب4"/>
* [[غنم بن مالك (بطن)|غنم بن مالك]]: هُم بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهو غنم بن مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج.<ref name="العقد"/>
* [[مازن بن النجار (بطن)|مازن بن النجار]]: هُم بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو مازن بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن خزرج.<ref name="العقد"/><ref name="الأرب5"/><ref name="الأنساب"/><ref name="المشتبه"/><ref name="تاج2"/><ref name="المواهب"/>
* [[مالك بن النجار (بطن)|مالك بن النجار]]: هُم بطن من بني النجار، من الخزرج، من القحطانية.<ref name="الأرب5"/>
* [[مبذول بن مالك (بطن)|مبذول بن مالك]]: هُم بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو مبذول بن مالك بن النجار.<ref name="الاشتقاق"/>
* [[معاوية بن عمرو (بطن)|معاوية بن عمرو]]: هم بطن من بني النجار، من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار، واسمه تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج.<ref name="العقد"/><ref name="الأرب6"/><ref name="تاج3"/><ref name="المشتبه2"/><ref name="لسان"/><ref name="تحفة2"/>
* [[بن عدي (بطن)|بن عدي]]: هُم بطن من بني النجار، من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو ملحان بن عدي بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن خزرج.<ref name="العقد"/>
* [[مندول (فخذ)|مندول]]: فخذ من الخزرج، من الأزد، من القحطانية، وهم: بنو مندول، واسمه عامر بن مالك بن النجار بن ثعلبة بن عمرو بن خزرج.<ref name="العقد"/>
* [[النجار بن ثعلبة (بطن)|النجار بن ثعلبة]]: بطن من الخزرج، من الأزد، من القحطانية وهم: بنو النجار واسمه تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج بن حارثة بن عمرو مزيقياء، ومنهم أخوال الرسول [[محمد]].<ref name="العقد"/><ref name="الأرب1"/><ref name="تاج4"/><ref name="لسان1"/><ref name="معجم البلدان2"/><ref name="معجم البلدان3"/><ref name="النويري"/>

==التاريخ==
[[ملف:الأنصار2.png|تصغير|يسار|شجرة أنساب الأنصار وتظهر فيها أسماء لمشاهير رجال ونساء الأنصار]]
شهدت القبائل العربية في [[جاهلية|الجاهلية]] وفي الإسلام قبيلة بني النجار، حيث استقبلت فتيات هذه القبيلة رسول الإسلام [[محمد]] عند هجرته من [[مكة]] إلى [[المدينة المنورة|المدينة]]،<ref name="الموسوعة"/> وقد أنشدن:
{{أبيات|
نحن جَوارٍ من بني النجّار\\يا حبذا محمدٌ مِن جارٍ}}

ومن أشهر [[الصحابة]] الصاحبي [[أبو أيوب الأنصاري|أبو أيوب الأنصاري الخزرجي النجاري]] الذي نَزَلَ الرسول [[محمد]] في داره بعد [[الهجرة في الإسلام|الهجرة]] من [[مكة]] إلى [[مدينة|المدينة]]،<ref name="أسد الغابة"/> ومن الصحابة أيضاً الصحابي [[حسان بن ثابت]] فهوَ من بني النجار أخوال [[عبد المطلب بن هاشم]]، وقد بدأ قصيدةً له [[بيت (شعر)|بِبيت]]:<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=13017|عنوان=أدب..  حسان بن ثابت :  لَقَدْ عَلِمتْ بَنو النَّجَّارِ أنّي|عمل=أدب.كوم|تاريخ الوصول=1 أغسطس 2018|تاريخ أرشيف=1 أغسطس 2018|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20180801124824/http://www.adab.com/modules.php?name=Sh3er&doWhat=shqas&qid=13017|url-status=dead}}</ref>
{{أبيات|
لَقَدْ عَلِمتْ بَنو النَّجَّارِ أنّي\\أذودُ عن العشيرة ِ بالحسامِ}}

ومن الصحابة أيضًا الصحابي [[أنس بن مالك]] يرجع نسبه إلى عدي بن النجار عن طريق أمه [[أم سليم بنت ملحان]]،<ref name="أسد">[https://shamela.ws/browse.php/book-1110#page-277 أسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير الجزري - أنس بن مالك بن النضر] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170722121322/http://shamela.ws/browse.php/book-1110 |date=22 يوليو 2017 }}</ref><ref name="الخراط16">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|الخراط|1996|p=16}}</ref> كما يُلقب الصَحابي [[أسعد بن زرارة|أسعد بن زرارة الأنصاري الخزرجي النجاري]] بِـ«نقيب بني النجار».<ref name="سير أعلام النبلاء"/>

ومما يُذكر في فضل بني النجار في الإسلام أنَّ الرسول [[محمد]] جعل النقباء على عدة الأسباط، وروى أنه نقب على النقباء [[أسعد بن زرارة]] (يلقب بنقيب بني النجار)، فتوفي بعد والمسجد النبوي يبنى، قيل: فاجتمعت بنو النجار إلى الرسول وسألوه أن يجعل منهم شخصاً مكانه نقيباً عليهم، فقال لهم: أنتم أخوالي، وأنا فيكم، وأنا نقيبكم، وكره الرسول أن يخص بها بعضهم دون بعض.<ref name="سير أعلام النبلاء"/><ref name="حديث3"/>

وقد وردَ ذكر أنَّ [[مسجد قباء]] بُني على حائط ملأٍ من بني النجار، حيثُ ورد في [[صحيح البخاري]]:<ref name="شروق أنوار"/><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=420&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=0&ayano=0&surano=0&bookhad=0#docu|عنوان=الكتب  - صحيح البخاري - كتاب الصلاة - أبواب استقبال القبلة - باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية ويتخذ مكانها مساجد- الجزء رقم1|عمل=library.islamweb.net|تاريخ الوصول=11 ديسمبر 2017|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20180711063631/http://library.islamweb.net:80/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=0&ID=420|تاريخ أرشيف=11 يوليو 2018}}</ref> {{اقتباس|حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الوارث عن أبي التياح عن أنس بن مالك قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فنزل أعلى المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف فأقام النبي صلى الله عليه وسلم فيهم أربع عشرة ليلة ثم أرسل إلى بني النجار فجاءوا متقلدي السيوف كأني أنظر إلى النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته وأبو بكر ردفه وملأ بني النجار حوله حتى ألقى بفناء أبي أيوب وكان يحب أن يصلي حيث أدركته الصلاة ويصلي في مرابض الغنم وأنه أمر ببناء المسجد فأرسل إلى ملإ من بني النجار فقال يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا قالوا لا والله لا نطلب ثمنه إلا إلى الله فقال أنس فكان فيه ما أقول لكم قبور المشركين وفيه خرب وفيه نخل فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقبور المشركين فنبشت ثم بالخرب فسويت وبالنخل فقطع فصفوا النخل قبلة المسجد وجعلوا عضادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون والنبي صلى الله عليه وسلم معهم وهو يقول: اللهم لا خير إلا خير الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجره}}

كما ذكر أيضًا أنَّ [[بلال بن رباح]] كانَ يؤذن على سطح بيت امرأةٍ من بني النجار، وذلك لأنَّ بيتها أطول بيتٍ حول [[المسجد الحرام]].<ref name="شرح السنة"/><ref name="الأذان والأقامة"/>

وقد عُرف أيضاً [[مؤمن آل ياسين|حبيب النجار]] وهو رجل صالح كان يسكن قرية في [[بلاد الشام]]، وقد ذكرَ أهلُ التفسير نقلاً عن [[عبد الله بن عباس|ابن عباس]] وغيره أنهُ الرجل الذي نزلت في حقه [[آية]] من [[سورة يس]] (وجاء من أقصى المدينة رجلٌ يسعى...)، وأنهُ هوَ الذي يطلق عليه «مؤمن آل يس».<ref>[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/39960/ إسلام ويب] حبيب النجار مؤمن آل ياسين {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170703094235/http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=39960 |date=03 يوليو 2017 }}</ref><ref>[http://www.islamcountry.com/subject.php?subject=المناقب والمثالب تعبير الرؤيا&curPage=481&allPages=554  موقع الدولة الإسلامية] أحاديث (المناقب والمثالب تعبير الرؤيا) من كتب الشيخ الألباني {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170413154140/http://www.islamcountry.com/subject.php?subject=المناقب والمثالب تعبير الرؤيا&curPage=481&allPages=554 |date=13 أبريل 2017}}</ref>

لما هاجر الرسول محمد إلى [[المدينة المنورة]] بدأ بتطبيق بعض الإجراءات الأمنية والاجتماعية والسياسية، كان من بينها إبرامُ معاهدةً مع يهود المدينة المنورة أو يهود يثرب كما كانت تعرف قبل هجرته، ويعتبر البعض أنها أول وثيقة حقوقية، فيما اعتبرها آخرون أنها عقدُ مواطنةٍ متقدمٌ على عصره، وقد وردَ في نص الوثيقة:<ref name="صحيفة المدينة">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.aljazeera.net/2004/12/22/صحيفة-المدينة|عنوان=صحيفة المدينة|ناشر=الجزيرة.نت|تاريخ الوصول=1 أغسطس 2018|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20190524071733/https://www.aljazeera.net/specialfiles/pages/016e38d5-7ef4-4930-ab50-d4ff4a49b867|تاريخ أرشيف=24 مايو 2019}}</ref>
:«وبنو النجار على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الأولى، وكل طائفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين.»<ref name="صحيفة المدينة"/>
:«وإن ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف، وإن ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف، وإن ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف، وإن ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف، وإن ليهود بني الأوس مثل ما ليهود بني عوف، وإن ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف، إلا من ظلم وأثم فإنه لا يوتغ إلا نفسه وأهل بيته.»<ref name="صحيفة المدينة"/>

وقد أوردت العديد من المصادر عدد من علماء العرب الأوائل بلقب النّجار، ومنهم:<ref name="الموسوعة"/>
* المُحدث صالح بن دينار النجار من أهل [[المدينة المنورة|المدينة]] وهو والد المحدّث داوود بن صالح.
* المُحدث والفقيه أبو بكر محمد بن جعفر بن العباس بن جعفر النجار بغدادي لقب [[غندر|بغندر]] وكان ثقة صدوقاً يحفظ [[القراءات العشر|القراءات]] حفظاً حسناً.
* شهد عصر [[عبد الله المأمون|المأمون]] العالم الحسين بن محمد أبو عبد الله النجار هو مُتكلم من الكبار وله العديد من المؤلفات.
* المؤرّخ والمحدث والرحالة محب الدين النجّار ولد وتوفي في [[بغداد]]، وله كتاب «الدرة الثمينة في أخبار المدينة» و«ذيل تاريخ بغداد».

وقد عُرفت في بيروت عدة فروع من آل النجار ممن يعودون بجذورهم إلى مدينتي [[حمص]] و[[حلب]]، وبعض هذه الفروع تعود إلى آل السبسبي من منطقة سبسب، لا سيما إلى جدهم السيد إبراهيم السبسبي الشهير بالنجار، وهذا الفرع من أسرة السبسبي النجار الرفاعي منسوب يعود بنسبه إلى الإمام [[موسى الكاظم]]، كما أن أسرة النجار فرع حلب من الأسر المنسوبة إلى [[أهل البيت]]، وذلك عن طريق الإمام [[موسى الكاظم]]، وقد ذُكر في كتاب الأنساب ونور الأنوار بأن آل النجار في [[مصر]] هم أيضاً من الأسر المنسوبة إلى [[الحسين بن علي|الإمام الحسين]]، ونفس النسب يَمتد إلى أسرة في النجار في [[بلاد الشام]].<ref name="الموسوعة"/><ref name="كتاب الأنساب"/>

وقد شهدت [[بيروت]] في [[الدولة العثمانية|العهد العثماني]] آل النجار من المسلمين والمسيحيين والدروز، حيثُ أشار عدد من السجلات إلى آل النجار، فقد أشار السجل (1259هـ) من سجلات المحكمة الشرعية في بيروت إلى بيت النجار في باطن بيروت، كما أشار السجل نفسه إلى منزل إلياس النجار قرب سوق البياطرة في باطن بيروت، كما أشار السجل إلى الشقيقتين هيلانة ونور بنتي متري النجار، وأشار السجل (1263-1265هـ) إلى السيد محمد حرب النجار.<ref name="الموسوعة"/>

أورد [[سليم علي سلام]] في مذكراته حوارات بينه وبين القائد الاتحادي [[جمال باشا|أحمد جمال باشا]]، الذي سأله عن أحد الناشطين إبراهيم سليم نجار الذي كان يعمل صحافياً وكاتباً معارضاً للدولة العثمانية، وهو مؤسس صحيفة «الكلمة الحرة» في القاهرة 1902 ومؤسس شركة «الأخبار الصحافية» في الآستانة 1912 و«لسان العرب» في القدس 1921 و«صحيفة اللواء» في بيروت 1939 وقد عرف قبله والده الطبيب إبراهيم النجار.<ref name="الموسوعة"/>

في [[المسيحية]] عُرف القديس [[يوسف النجار]] زمن [[مريم العذراء]]، حيثُ كان يعمل نجّاراً وسكن [[الناصرة]].<ref name="الموسوعة"/>

وقد عرف عدد من أفراد [[موحدون دروز|الطائفة الدرزية]] من آل النجار وهم في الأصل من القبائل القحطانية، ومنهم القاضي الأسبق في [[السودان]] يوسف بن أمين بن حمود النجار والمدير العام الأسبق لوزارة الزراعة المهندس حليم النجار والسفير الأسبق عبد الله النجار (1896-1976) صاحب كتاب «مذهب الدروز والتوحيد».<ref name="الموسوعة"/><ref name="مذهب الدروز والتوحيد"/>

==أماكن التواجد==
[[ملف:Najjar family.jpg|تصغير|يسار|صُورة لعزاء عائلة النجار في [[الأردن]]، حيثُ يرجع أصلهم إلى قرية [[بيت جبرين]]]]
ذكرت المَراجع أنهُ تكاد لا تخلو أي بَلدة من عائلة تحمل هذا الاسم كباقي أسماء المهن السائدة، حيثُ اختلطت الأصول بالمهن حسب العديد من الروايات،<ref name="الموسوعة"/> وتعتبر عائلة النجار من العائلات المنتشرة على مستوى العالم العربي، ولها تواجد في العالم الإسلامي وفي عموم بلاد العالم كأفراد وعائلات صغيرة، حيثُ يتواجد أعداد كبيرة منهم في [[مصر]] وهم منتشرون في كافة محافظاتها ويُكثر تواجدهم في [[العريش|عريش مصر]] وفي [[صعيد مصر|الصعيد]] وفي [[محافظة الشرقية]]، حيثُ تذكر الإحصاءات أنَّ تعداد بني النجار في مصر يصل إلى حوالي 5 ملايين نسمة.<ref name="هوية2"/>

كما ينتشر عدد من أفراد العائلة في عموم فلسطين، حيثُ يتركز تواجدهم في [[الخليل]] و[[رام الله]] وَ[[القدس]] وَ[[يافا]] وَ[[عكا]] وَ[[حيفا]] وَ[[جنين]] وَ[[طبريا]] وَ[[الناصرة]] وَ[[نابلس]] وَ[[طولكرم]] وَ[[الرملة]] وَ[[قطاع غزة]].<ref name="هوية2"/>

ولعائلة النجار انتشار في [[الأردن]]، وفي [[لبنان]] وَ[[سوريا]] وَ[[السعودية]] وعدد من دول الخليج، كما يتواجد جزء منهم في [[ولاية صلالة]] في [[سلطنة عمان]]، وهم متواجدين بكثافة في بعض مناطق [[اليمن]]، أما في [[العراق]] فعائلات النجار من العائلات البغدادية العريقة المُلقبة بالباشي أي (الباشا)، كما أنَّ للعائلة تواجد في [[تركيا]] وخصوصاً في [[أنطاكية (توضيح)|أنطاكيا]] وهم ذو أُصول دمشقية.<ref name="هوية2"/>

==شخصيات بارزة==
عُرف في العصر الحديث عددٌ من الشخصيات البارزة، ومنها:<ref name="الموسوعة"/>
* سليم يوسف النجار وهو عضو مجلس النواب اللبناني الأول.
* من الوزراء: جوزيف سليم النجار، حليم أمين النجار، فؤاد أمين النجار.
* الدكتور التربوي [[فريد جبرائيل نجار]] (1907-1994): أستاذ سابق في [[الجامعة اللبنانية]].
* الدكتور فوزي متري النجار أستاذ الاقتصاد السياسي.
* الطبيب فيصل بشير نجار (1940-2007) أحد خريجي كلية طب [[الجامعة الأميركية في بيروت]]، وحاصل على [[جائزة بنروز]]، ويعتبر من جراحي الدرجة الأولى، وعمل أستاذاً في كلية الطب في الجامعة الأميركية، وهو حائز على الميدالية الذهبية الطبية اللبنانية من الدرجة الأولى عام 1981، ونال وسام الأرز الوطني من رتبة فارس عام 1991، ويُعتبر من مؤسسي مستشفى نجار في بيروت مع شقيقه الدكتور غازي نجار.
* السيدة [[أنيسة روضة نجار]]، حصلت في عام 2013 على وسام الأرز الوطني من رتبة كومندور.
* الطبيب الدكتور مصطفى نجار وهو أمين صندوق رابطة أطباء صيدا في الفترة بين 2007-2008.
* المفكر الإسلامي الدكتور [[زغلول النجار]].
* المخرج المصري [[محمد النجار]].
* طبيب الأطفال اللبناني الأمريكي [[فكتور أسعد نجار]] (شاهد [[متلازمة كريغلر-نجار]]).
* عضو [[المجلس الثوري لحركة فتح|المجلس الثوري الفلسطيني]] [[أسامة النجار|أسامة أحمد النَجار]].
* مُدير [[جمعية نادي الأسير الفلسطيني|نادي الأسير الفلسطيني]] في مدينة الخليل [[أمجد أحمد النجار|أمجد أَحمد النَجار]].
* [[محمد رؤوف النجار]] هو [[لاعب كرة قدم]] و[[محام]]ي وشخصية سياسية [[تونس|تونسية]].
* [[مصطفى بن محمد النجار]] لغوي و[[فقيه]] و[[شاعر]] [[أديب]] مغربي.
* [[أبو يوسف النجار]] قيادي [[فلسطين (توضيح)|فلسطيني]] وأول قائد عام لقوات العاصفة عند الانطلاقة وعضو اللجنة المركزية لحركة فتح وعضو اللجنة التنفيذية ل[[منظمة التحرير الفلسطينية]] ورئيس اللجنة السياسية لشؤون الفلسطينيين في لبنان، وممثل [[فلسطين]] في مؤتمر وزراء الخارجية والدفاع العرب في [[القاهرة]] عام [[1971]].
* [[أحمد السيد النجار]] رئيس مجلس الإدارة السابق ل[[الأهرام (جريدة)|جريدة الأهرام]].

== مراجع ==
{{مراجع|refs=
<ref name="الموسوعة">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.yabeyrouth.com/8073-آل-نجّار-2|عنوان=آل نجّار-الموسوعة الكاملة عن بيروت|تاريخ الوصول=9 فبراير 2017|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20170211080014/http://www.yabeyrouth.com/8073-آل-نجّار-2|تاريخ أرشيف=11 فبراير 2017}}</ref>
<ref name="هوية">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.howiyya.com/Portal/Article.aspx?id=10881|عنوان=أصول وجذور عائلة النجار/هوية (المشروع الوطني للحفاظ على جذور العائلة الفلسطينية)|تاريخ الوصول=9 فبراير 2017|تاريخ أرشيف=11 فبراير 2017|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20170211155422/http://www.howiyya.com/Portal/Article.aspx?id=10881|url-status=dead}}</ref>
<ref name="هوية2">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.howiyya.com/Portal/Article.aspx?id=10881|عنوان=النجار/هوية (المشروع الوطني للحفاظ على جذور العائلة الفلسطينية)|تاريخ الوصول=9 فبراير 2017|تاريخ أرشيف=11 فبراير 2017|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20170211155422/http://www.howiyya.com/Portal/Article.aspx?id=10881|url-status=dead}}</ref>
<ref name="القاموس1">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/نجار/|عنوان=تعريف ومعنى نجار في معجم المعاني الجامع، المعجم الوسيط ،اللغة العربية المعاصر - معجم عربي عربي - صفحة 1|تاريخ الوصول=9 فبراير 2017|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20170211081045/http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/نجار/|تاريخ أرشيف=11 فبراير 2017}}</ref>
<ref name="سبائك الذهب">{{استشهاد بكتاب|مؤلف= [[محمد أمين البغدادي]]|عنوان= سبائك الذهب في معرفة أنساب العرب|ناشر= دار إحياء العلوم}}</ref>
<ref name="بني النجار">{{استشهاد ويب|مسار=http://najajraonline.weebly.com/1605160215751604-1.html|عنوان=مقال 1-الموقع الرسمي لقبائل بني النجار|تاريخ الوصول=9 فبراير 2017|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20181022150346/http://najajraonline.weebly.com:80/1605160215751604-1.html|تاريخ أرشيف=22 أكتوبر 2018}}</ref>
<ref name="فتح الباري">{{استشهاد بكتاب|مؤلف= [[ابن حجر العسقلاني]]|عنوان= [[فتح الباري|فتح الباري شرح صحيح البخاري]]|صفحة= 144|سنة= 1986|ناشر= دار الريان للتراث}}</ref>
<ref name="شروق أنوار">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=[[محمد المختار الشنقيطي]]|عنوان=شروق أنوار المنن الكبرى الإلهية بكشف أسرار السنن الصغرى النسائية|صفحة=1443-1449}}</ref>
<ref name="مرقاة المفاتيح">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=[[الملا علي القاري|علي القاري]]|عنوان= مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، ج10|صفحة=370}}</ref>
<ref name="عقيدة أهل السنة">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=ناصر بن علي عايض الشيخ|عنوان=عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم|صفحة=157}}</ref>
<ref name="الحديث">{{استشهاد ويب|مسار=https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=2145&idfrom=6881&idto=6886&flag=0&bk_no=52&ayano=0&surano=0&bookhad=0|عنوان=الكتب  - صحيح البخاري - كتاب مناقب الأنصار - باب فضل دور الأنصار- الجزء رقم3|تاريخ الوصول=9 فبراير 2017|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20170211155309/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=6881&idto=6886&bk_no=52&ID=2145|تاريخ أرشيف=11 فبراير 2017}}</ref>
<ref name="الأنساب0">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=عبد الكريم بن محمد التميمي السمعاني|عنوان=الأنساب للسمعاني|صفحة=538|سنة=1962|ناشر=مجلس دائرة المعارف العثمانية}}</ref>
<ref name="تحفة">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=ابن خطيب الدهشة|عنوان=تحفة ذوي الأرب في مشكل الأسماء والنسب|صفحة=113}}</ref>
<ref name="تاج">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=[[مرتضى الزبيدي]]|عنوان=[[تاج العروس من جواهر القاموس]]|صفحة=117}}</ref>
<ref name="العقد">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=ابن عبد ربه الأندلسي|عنوان=[[العقد الفريد]] الجزء الثاني|صفحة=73-74}}</ref>
<ref name="معجم البلدان">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=[[ياقوت الحموي]]|عنوان=[[معجم البلدان]] الجزء الثاني|صفحة=42}}</ref>
<ref name="الأرب1">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=القلقشندي|عنوان=نهاية الأرب في معرفة الأنساب العرب|صفحة=24-35}}</ref>
<ref name="الأرب2">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=القلقشندي|عنوان=نهاية الأرب في معرفة الأنساب العرب|صفحة=111}}</ref>
<ref name="الاشتقاق">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=[[ابن دريد]]|عنوان=الاشتقاق|صفحة=267-269}}</ref>
<ref name="الأرب3">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=القلقشندي|عنوان=نهاية الأرب في معرفة الأنساب العرب|صفحة=146-147}}</ref>
<ref name="جمهرة">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=[[ابن حزم الأندلسي]]|عنوان=[[جمهرة أنساب العرب]]|صفحة=330-332}}</ref>
<ref name="الأرب4">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=القلقشندي|عنوان=نهاية الأرب في معرفة الأنساب العرب|صفحة=152}}</ref>
<ref name="الأرب5">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=القلقشندي|عنوان=نهاية الأرب في معرفة الأنساب العرب|صفحة=166-167}}</ref>
<ref name="الأنساب">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي الشيباني|عنوان=الأنساب المتفقة|صفحة=134}}</ref>
<ref name="المشتبه">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=شمس الدين الذهبي|عنوان=المشتبه في الرجال أسمائهم وأنسابهم للذهبي|صفحة=456}}</ref>
<ref name="تاج2">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=[[مرتضى الزبيدي]]|عنوان=[[تاج العروس من جواهر القاموس]] الجزء التاسع|صفحة=345}}</ref>
<ref name="المواهب">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=أبو عبد الله محمد بن عبد الباقي الزرقاني المالكي|عنوان=شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية|صفحة=520}}</ref>
<ref name="الأرب6">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=القلقشندي|عنوان=نهاية الأرب في معرفة الأنساب العرب|صفحة=100}}</ref>
<ref name="تاج3">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=[[مرتضى الزبيدي]]|عنوان=[[تاج العروس من جواهر القاموس]] الجزء السابع|صفحة=276}}</ref>
<ref name="المشتبه2">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=شمس الدين الذهبي|عنوان=المشتبه في الرجال أسمائهم وأنسابهم للذهبي|صفحة=96}}</ref>
<ref name="لسان">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=[[ابن منظور]]|عنوان=[[لسان العرب]] الجزء15|صفحة=157}}</ref>
<ref name="تحفة2">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=ابن خطيب الدهشة|عنوان=تحفة ذوي الأرب في مشكل الأسماء والنسب|صفحة=33}}</ref>
<ref name="تاج4">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=[[مرتضى الزبيدي]]|عنوان=[[تاج العروس من جواهر القاموس]] الجزء الثالث|صفحة=557}}</ref>
<ref name="لسان1">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=[[ابن منظور]]|عنوان=[[لسان العرب]] الجزء7|صفحة=47}}</ref>
<ref name="معجم البلدان2">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=[[ياقوت الحموي]]|عنوان=[[معجم البلدان]] الجزء لأول|صفحة=100}}</ref>
<ref name="معجم البلدان3">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=[[ياقوت الحموي]]|عنوان=[[معجم البلدان]] الجزء الثالث|صفحة=659}}</ref>
<ref name="النويري">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=[[شهاب الدين النويري]]|عنوان=[[نهاية الأرب في فنون الأدب]] الجزء الثاني|صفحة=316}}</ref>
<ref name="أسد الغابة">أسد الغابة في معرفة الصحابة، عز الدين ابن الأثير</ref>
<ref name="سير أعلام النبلاء">[https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=66&idfrom=71&idto=71&flag=0&bk_no=60&ayano=0&surano=0&bookhad=0 سير أعلام النبلاء] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170211082638/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=71&idto=71&bk_no=60&ID=66 |date=11 فبراير 2017 }}</ref>
<ref name="حديث3">{{استشهاد ويب|مسار=https://shamela.ws/browse.php/book-23695/page-177|عنوان=وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى • الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة|تاريخ الوصول=9 فبراير 2017|تاريخ أرشيف=11 فبراير 2017|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20170211075242/http://shamela.ws/browse.php/book-23695/page-177|url-status=dead}}</ref>
<ref name="شرح السنة">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=[[البغوي]]|عنوان=شرح السنة - ج 2|صفحة=272}}</ref>
<ref name="الأذان والأقامة">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=[[سعيد بن علي بن وهف القحطاني]]|عنوان=الأذان والأقامة في ضوء الكتاب والسنة|صفحة=14}}</ref>
<ref name="كتاب الأنساب">{{استشهاد بكتاب|عنوان=كتاب الأنساب ونور الأنوار|صفحة=58}}</ref>
<ref name="مذهب الدروز والتوحيد">{{استشهاد ويب|مسار=https://ar.scribd.com/doc/30750725/مذهب-الدروز-والتوحيد-السفير-عبد-الله-النجار|عنوان=مذهب الدروز والتوحيد - السفير عبد الله النجار|عمل=Scribd|تاريخ الوصول=9 فبرابر 2017|تاريخ أرشيف=11 فبراير 2017|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20170211160541/https://ar.scribd.com/doc/30750725/%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%8A%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1|url-status=dead}}</ref>
}}
{{روابط شقيقة|commons=Banu Najjar}}
{{قبائل عربية}}
{{قبائل الأزد}}
{{قبائل قحطانية}}
{{قبائل يهود الجزيرة العربية}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|العرب|الوطن العربي|التاريخ الإسلامي|الشرق الأوسط|علم الإنسان|اليهودية}}

[[تصنيف:الأوس والخزرج]]
[[تصنيف:قبائل العرب في الجاهلية]]
[[تصنيف:قبائل عربية]]
[[تصنيف:قبائل يهودية عربية]]