عرض مصدر المسيحيون في العالم الإسلامي

[[ملف:Saint Mark Church, Heliopolis.jpg|تصغير|يسار|250px|.كنيسة مارمرقس القبطية، تعد [[الكنيسة القبطية الأرثوذكسية]] إحدى أكبر التجمعّات المسيحية في [[العالم الإسلامي]].]]
تترواح أعداد '''المسيحيين في العالم الإسلامي''' بين 139-144 مليون حسب جدول [[مركز بيو للأبحاث]]؛ وبين 153 مليون إلى 230 مليون حسب إحصائيات أخرى.<ref>[https://www.siena.org/March-2008/christians-in-the-muslim-world Christians in the Muslim World] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160820005609/http://siena.org/March-2008/christians-in-the-muslim-world |date=20 أغسطس 2016}}</ref><ref>[https://www.britannica.com:443/.britannica ]{{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141110070939/http://www.britannica.com/.britannica |date=10 نوفمبر 2014}}</ref><ref>[http://blog.siena.org/2008/03/christians-in-muslim-world.html.Intentional Disciples ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141109184457/http://blog.siena.org/2008/03/christians-in-muslim-world.html.Intentional |date=09 نوفمبر 2014}}</ref> بعيد [[القرن 7|القرن السابع]] بنتيجة التحولات الهامة في [[الشرق الأوسط]] ممثلة ببروز [[الإسلام]]؛ أضحى مهد [[المسيحية]] التاريخي، جزء من [[العالم الإسلامي]]، واليوم يحوي العالم الإسلامي طوائف مسيحية ذات [[تقاليد مسيحية]] قديمة وعريقة، فضلًا عن ذلك يحوي العالم الإسلامي ثلاثة بطريركيات تاريخية وهي كل من [[بطريركية القسطنطينية المسكونية]] و[[بطريرك أنطاكية|بطريركية أنطاكية]] و[[بابا الكنيسة القبطية الأرثوذكسية|بطريركية الإسكندرية]].

يقيم [[القرآن]] نظامًا خاصًا لل[[يهود]] والمسيحيين ويدعوهم [[أهل الكتاب]]، ويقر بوجودهم في المجتمع الإسلامي،<ref>[https://www.qaradawi.net/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=5848&version=1&template_id=105&parent_id=16#%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86%20%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82%D9%87%D9%85%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A الشريعة والحياة] موقع الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي، 20 أيلول 2010؛ انظر فقرة غير المسلمين ووجودهم في المجتمع الإسلامي {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081116070026/http://www.qaradawi.net/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=5848&version=1&template_id=105&parent_id=16 |date=16 نوفمبر 2008}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref> اليوم يتوزع مسيحيو العالم الإسلامي على كافة المذاهب المسيحية من [[كاثوليكية|الكاثوليكية]] و[[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|الأرثوذكسية الشرقية]] و[[الكنائس الأرثوذكسية المشرقية|المشرقية]] و[[كنيسة المشرق الآشورية]] والكنائس [[بروتستانتية|البروتستانتية]].

== أكبر التجمعات المسيحية في العالم الإسلامي ==
لا توجد إحصائيات أو دراسات دقيقة حول أعداد [[مسيحيون|المسيحيين]] في [[العالم الإسلامي]]؛ حسب جدول معهد بيو لأعداد المسيحيين حسب البلد وُجد أنّ أعداد المسيحيين في الدول ذات الأغلبيّة المسلمة تتراوح بين 139-144 مليون نسمة (بسبب صعوبة تحديد عدد [[المسيحية في مصر|المسيحيين في مصر]]، وبسبب غياب التعددات الرسميّة التي أخذت بعين الاعتبار البعد الطائفي تتراوح أعداد المسيحيين في [[مصر]] بين 4-8 مليون)؛<ref>[https://www.pewforum.org/2012/12/18/table-religious-composition-by-country-in-numbers/ Table: Religious Composition by Country, in Numbers] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171228181706/http://www.pewforum.org/2012/12/18/table-religious-composition-by-country-in-numbers/ |date=28 ديسمبر 2017}}</ref> وبحسب دراسات أخرى بين 153 مليون إلى 230 مليون نسمة. كما ويشكل مسيحيي نيجيريا حوالي 55% من مجمل مسيحيين العالم الإسلامي ويشكل مسيحيين أندونيسيا أكثر من 15% من مجمل مسيحيين العالم الإسلامي.

حسب تقرير نشرته معهد بيو في [[22 يونيو]] سنة [[2015]]، حول ثاني أكبر الأديان بحسب دول العالم؛ تبيّن أنّ المسيحية تأتي في المركز الثاني كأكبر الأديان المعتنقة في 39 دولة من أصل 50 دولة ذات أغلبية مسلمة.<ref name="PEW 2010">[https://www.pewresearch.org/fact-tank/2015/06/22/what-is-each-countrys-second-largest-religious-group/ What is each country’s second-largest religious group?] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180117112519/http://www.pewresearch.org/fact-tank/2015/06/22/what-is-each-countrys-second-largest-religious-group/ |date=17 يناير 2018}}</ref> وبالمقابل تأتي المسيحية في المركز الثالث كأكبر الأديان المعتنقة في إحدى عشرة دولة ذات أغلبيّة مسلمة وهي: [[مالي]] (في المركز الثاني الأديان الأفريقية التقليدية)،<ref name="PEW 2010"/> و[[موريتانيا]] (في المركز الثاني الأديان الأفريقيّة التقليدية)،<ref name="PEW 2010"/> و[[الصحراء الغربية]] (الإلحاد واللادينيّة في المركز الثاني)،<ref name="PEW 2010"/> و[[الجزائر]] (الإلحاد واللادينيّة في المركز الثاني)،<ref name="PEW 2010"/> و[[الصومال]] (الإلحاد واللادينيّة في المركز الثاني)،<ref name="PEW 2010"/> و[[اليمن]] (الإلحاد واللادينيّة في المركز الثاني)،<ref name="PEW 2010"/> و[[تركيا]] (الإلحاد واللادينيّة في المركز الثاني)،<ref name="PEW 2010"/> و[[إيران]] ([[البهائية]] في المركز الثاني)،<ref name="PEW 2010"/> و[[باكستان]] (الهندوسية في المركز الثاني)،<ref name="PEW 2010"/> و[[بنغلاديش]] ([[الهندوسية]] في المركز الثاني)<ref name="PEW 2010"/> و[[ماليزيا]] (البوذية في المركز الثاني)،<ref name="PEW 2010"/>

حسب إحصائيات جدول معهد بيو سنة 2010 تتواجد أكبر التجمعات المسيحيّة في العالم الإسلامي في:

{| class="wikitable"
! مرتبة
! دولة
! عدد المسيحيين
! نسبة المسيحيين<ref name="Percentages">[https://www.pewforum.org/2012/12/18/table-religious-composition-by-country-in-percentages/ Table: Religious Composition by Country, in Percentages] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180108221442/http://www.pewforum.org/2012/12/18/table-religious-composition-by-country-in-percentages/ |date=08 يناير 2018}}</ref>
! المذهب السائد<ref name="All Christians by Country">[https://www.pewforum.org/2011/12/19/table-christian-population-as-percentages-of-all-christians-by-country/ Table: Christian Population as Percentages of All Christians by Country] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170312152812/http://www.pewforum.org/2011/12/19/table-christian-population-as-percentages-of-all-christians-by-country/ |date=12 مارس 2017}}</ref> 
|-	
| 1
| {{نيجيريا}}
| 78,050,000 <ref>[https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ch.html الصين (بالإنجليزية) - كتاب حقائق العالم]، وكالة الاستخبارات الإمريكية، 9 نيسان 2011. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180208074325/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/ch.html |date=08 فبراير 2018}}</ref> 
| 48.2% 
| [[بروتستانتية]]	
|-
| 2
| {{إندونيسيا}}
| 23,660,000 
| 8.8%
| [[بروتستانتية]] ثم [[كاثوليكية]]
|-
| 3
| {{علم مصر}}
| 8,100,000-4,290,000 
| 10.0%-5.3%
| [[الكنائس الأرثوذكسية المشرقية|أرثوذكسية مشرقية]]
|-
| 4
| {{تشاد}}
| 4,560,000 
| 40.0%-34.0%
| [[كاثوليكية]] ثم [[بروتستانتية]]
|-
| 5
| {{كازاخستان}}
| 4,150,000 
| 26.2% 
| [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|أرثوذكسية شرقية]]
|-
| 6
| {{بوركينا فاسو}}
| 3,710,000 
| 22.5%
| [[كاثوليكية]]
|-
| 7
| {{علم باكستان}}
| 2,750,000 
| 1.6% 
| [[بروتستانتية]] ثم [[كاثوليكية]]
|-
| 8
| {{ماليزيا}}
| 2,670,000 
| 9.4%
| [[كاثوليكية]]؛ [[بروتستانتية]]
|-
| 9
| {{السودان}}
| 1,810,000 
| 5.4%
| [[كاثوليكية]] ثم [[بروتستانتية]]
|-
| 10
| {{علم سوريا}}
| 1,800,000 
| 10.0%
| [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|أرثوذكسية شرقية]] ثم [[الكنائس الكاثوليكية الشرقية|كاثوليكيّة شرقيّة]]
|-
| 11
| {{لبنان}}
| 1,620,000 
| 38.3%
| [[الكنائس الكاثوليكية الشرقية|كاثوليكيّة شرقيّة]]
|-
| 12
| {{علم السعودية}}
| 1,500,000 
| 4.4%
| [[كاثوليكية]]
|-
| 13
| {{سيراليون}}
| 1,230,000 
| 20.9%
| بروتستانتية ثم كاثوليكيّة
|-
| 14
| {{علم ألبانيا}}
| 1,118,000-580,000 <ref name="Albanian Government">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.consolatoalbanesemilano.org/lalbania_oggi.html|عنوان=L'Albania oggi|الأخير=Albanian Government|ناشر=Ministry of Foreign Affairs of Albania|لغة=Italian|تاريخ الوصول=30 August 2010| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190226133220/http://www.consolatoalbanesemilano.org/lalbania_oggi.html | تاريخ أرشيف = 26 فبراير 2019 | وصلة مكسورة = yes }}</ref> 	
| 35.0%-18.0%
| [[كاثوليكية]] ثم [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|أرثوذكسية شرقية]]
|-
| 15
| {{غينيا}}
| 1,090,000 
| 10.9%
| [[كاثوليكية]]
|-
| 16
| {{الإمارات العربية المتحدة}}
| 940,000 	
| 12.6%
| [[كاثوليكية]]
|-
| 17
| {{علم أوزبكستان}}
| 630,000 
| 2.3%
| [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|أرثوذكسية شرقية]] ثم [[بروتستانتية]]
|-
| 18
| {{قيرغيزستان}}
| 610,000 
| 11.4%
| [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|أرثوذكسية شرقية]]
|-
| 19
| {{مالي}}
| 490,000 
| 3.2%
| [[كاثوليكية]]
|-
| 20
| {{علم السنغال}}
| 450,000 	
| 3.6%
| [[كاثوليكية]]
|-
| 21
| {{الكويت}}
| 390,000 	
| 14.3%
| كاثوليكيّة
|-
| 22
| {{المغرب}}
| 380,000 <ref>[https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/mo.html The World Factbook - Morocco] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180126230054/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/mo.html |date=26 يناير 2018}}</ref> 	
| 1.1%
| [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|كاثوليكية]] ثم [[بروتستانتية]]
|-
| 23
| {{تركمانستان}}
| 320,000 	
| 6.4%
| [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|أرثوذكسية شرقية]]
|-
| 24
| {{تركيا}}
| 320,000 	
| 0.4%
| [[الكنائس الأرثوذكسية المشرقية|أرثوذكسية مشرقية]]
|-
| 25
| {{علم إيران}}
| 300,000 <ref name="presstv.com">[https://www.presstv.com/detail.aspx?id=107018&sectionid=351020101 Ahmadinejad: Religious minorities live freely in Iran (PressTV, 24 Sep 2009)] {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160303193539/http://www.presstv.com/detail.aspx?id=107018&sectionid=351020101 |date=03 مارس 2016}}</ref> 	
| 0.2%
| [[الكنائس الأرثوذكسية المشرقية|أرثوذكسية مشرقية]]
|-
| 26
| {{علم أذربيجان}}
| 280,000 	
| 3.0%
| أرثوذكسيّة شرقيّة
|-
| 27
| {{بنغلاديش}}
| 280,000 	
| 0.2%
| بروتستانتيّة
|-
| 28
| {{العراق}}
| 270,000 	
| 0.8%
| [[الكنائس الكاثوليكية الشرقية|كاثوليكيّة شرقيّة]]؛ بروتستانتية
|-
| 29
| {{قطر}}
| 240,000 	
| 13.8%
| [[كاثوليكية]]
|-
| 30
| {{كوسوفو}}
| 240,000 	
| 11.4%
| [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|أرثوذكسية شرقية]]
|-
| 31
| {{علم الجزائر}}
| 190,000 <ref name="Operation World: Algeria">{{استشهاد ويب | مؤلف= | سنة=| عنوان=Operation World: Algeria  | عمل=  | مسار=https://www.operationworld.org/country/alge/owtext.html |تاريخ الوصول=12 December 2011| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180922085129/http://www.operationworld.org/country/alge/owtext.html | تاريخ أرشيف = 22 سبتمبر 2018 }}</ref> 	
| 0.2%
| [[بروتستانتية]]
|-
| 32
| {{البحرين}}
| 180,000 	
| 14.5%
| [[كاثوليكية]]
|-
| 33
| {{سلطنة عمان}}
| 180,000 	
| 6.5%
| كاثوليكيّة
|-
| 34
| {{ليبيا}}
| 170,000 	
| 2.7%
| كاثوليكية ثم [[الكنائس الأرثوذكسية المشرقية|أرثوذكسية مشرقية]]
|-
| 35
| {{علم الأردن}}
| 130,000 	
| 2.2%
| [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|أرثوذكسية شرقية]]
|-
| 37
| {{علم النيجر}}
| 120,000 	
| 0.8%
| بروتستانتية
|-
| 38
| {{طاجيكستان}}
| 110,000 	
| 1.6%
| [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|أرثوذكسية شرقية]]
|-
| 39
| {{فلسطين}}
| 100,000 	
| 2.4%
| أرثوذكسية شرقيّة
|-
| 40
| {{بروناي}}
| 40,000 	
| 9.4%
| [[كاثوليكية]] ثم [[بروتستانتية]]
|-
| 41
| {{غامبيا}}
| 40,000 	
| 4.5%
| كاثوليكية
|-
| 42
| {{علم اليمن}}
| 40,000 	
| 0.2%
| [[بروتستانتية]]
|-
| 43
|{{علم تونس}}
| 35,000<ref name=":0">{{استشهاد ويب
| مسار = https://en.qantara.de/content/christians-in-tunisia-cause-for-concern
| عنوان = Christians in Tunisia: Cause for Concern - Qantara.de
| موقع = Qantara.de - Dialogue with the Islamic World
| لغة = en
| تاريخ الوصول = 2019-06-04
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190604160415/https://en.qantara.de/content/christians-in-tunisia-cause-for-concern | تاريخ أرشيف = 4 يونيو 2019 }}</ref>
| 0.3%
|[[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|كاثوليكيّة]] ثم [[بروتستانتية|بروتستانيتة]] ثم [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|أرثوذكسية شرقية]]<ref name=":0" />
|-
| 44
| {{أفغانستان}}
| 30,000 	
| 0.1%
| بروتستانتية
|-
| 45
| {{علم جيبوتي}}
| 20,000 	
| 2.3%
| [[كاثوليكية]]
|-
| 46
| {{جزر القمر}}
| 15,000 	
| 0.5%
| بروتستانتية ثم كاثوليكية
|-
| 47
| {{موريتانيا}}
| 10,000<ref name="مولد تلقائيا3">[https://www.opendoorsusa.org/christian-persecution/world-watch-list/mauritania/ موريتانيا: أبوب مفتوحة] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190401134238/https://www.opendoorsusa.org/christian-persecution/world-watch-list/mauritania/ |date=1 أبريل 2019}}</ref>	
| 0.3%
| كاثوليكية؛ بروتستانتية
|-
| *
| {{مايوت}}
| 6,379	 
| 3.0%
| بروتستانتية
|-
| *
| {{قبرص الشمالية}}
| 3,000	 
| 1.0%
| [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|أرثوذكسية شرقية]]
|-
| 48
| {{الصومال}}
| 1,000	 
| 0.1%
| بروتستانتية ثم [[الكنائس الأرثوذكسية المشرقية|أرثوذكسية مشرقية]]
|-
| 49
| {{جزر المالديف}}
| 300 	
| 0.08%
| كاثوليكية ثم بروتستانتية
|-
| 50
| {{الصحراء الغربية}}
| 200 	
| 0.03%
| كاثوليكية
|}

== المسيحيون حسب المناطق ==
=== الشرق الأوسط ===
{{مفصلة|المسيحية في الشرق الأوسط|المسيحية في الشام|الهجرة المسيحية}}
[[ملف:Saint Elijah Maronite Cathedral, Aleppo (4).jpg|يسار|250بك|تصغير|كاتدرائية [[إيليا|مار إلياس]] [[الكنيسة المارونية|المارونية]] تتوسط الحي المسيحية في [[حلب]] وقد بنيت عام [[1876]].]]
[[المسيحية في الشرق الأوسط]] تواجدت منذ نشأتها بسبب كون [[الشرق الأوسط]] مهد [[المسيحية]]، وكانت هي الديانة الرئيسية في المنطقة منذ [[القرن 4|القرن الرابع]] وحتى [[فتوحات إسلامية|الفتوحات الإسلامية]]. اليوم المسيحيين تصل نسبتهم إلى 5% مقارنة ب20% في أوائل [[القرن 20|القرن العشرين]].<ref name=rometalks>{{استشهاد بخبر | مسار = https://www.bbc.co.uk/news/world-middle-east-11509256 | عنوان = Rome 'crisis' talks on Middle East Christians | الأخير = Willey | الأول = David |تاريخ = 10 October 2010 |عمل=BBC | تاريخ الوصول =1 November 2010| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190123131417/https://www.bbc.co.uk/news/world-middle-east-11509256 | تاريخ أرشيف = 23 يناير 2019 }}</ref> ويعود ذلك بسبب عوامل منها انخفاض معدلات المواليد مقارنة مع المسلمين والهجرة واسعة النطاق بسبب [[اضطهاد المسيحيين|الاضطهادات]] و[[معاداة المسيحية]]، حيث نشط المغترب المسيحي الشرق أوسطي في [[القرن 18|القرنين الثامن عشر]] و[[القرن 19|التاسع عشر]] وتسارع مع نوائب [[القرن 20|القرنين العشرين]] و[[القرن 21|الحادي والعشرين]] أبرزها [[غزو العراق]]، فهو ممتد من [[أستراليا]] إلى [[أوروبا]] و[[أمريكا الشمالية]] ونظيرتها [[أمريكا الجنوبية|الجنوبية]].

ويتنوع مسيحيي الشرق الأوسط عرقيًا ومذهبيًا، فيعيش [[مسيحيون عرب|مسيحيين عرب]] سواءً عن طريق النسب العربي أو بحكم انتشار العروبة كلغة وثقافة وهوية، بالإضافة أيضًا إلى الوجود التاريخي لكل من [[آشوريون/سريان/كلدان|السريان]] و[[أرمن|الأرمن]] و[[اليونان]]يون.

وتشكل [[مصر]] أكبر تجمّع داخل [[الشرق الأوسط]] في حين يشكل [[المسيحية في لبنان|لبنان]] التجمع الأعلى من حيث النسبة؛ هناك تواجد ملحوظ للمسيحيين في [[المسيحية في سوريا|سوريا]] و[[المسيحية في الأردن|الأردن]] و[[مسيحيون فلسطينيون|فلسطين]] و[[المسيحية في العراق|العراق]] كما تضم بعض البلدان المجاورة مثل [[المسيحية في تركيا|تركيا]] و[[المسيحية في إيران|إيران]] تجمعات من المسيحيين، كما ويوجد أكثر من مليوني مسيحي في [[جنوب السودان]]، لكن لا يحسب هؤلاء ضمن سكان [[الشرق الأوسط]].

حاليًا، فإن الطوائف المسيحية في [[الشرق الأوسط]]، يأتي على رأسها [[الكنيسة القبطية الأرثوذكسية]] التي تصنف ضمن عائلة [[الكنائس الأرثوذكسية المشرقية]] وتعتبر [[القاهرة]] مقرًا لها وتنتشر في [[مصر]] على وجه الخصوص، يليها [[الكنيسة المارونية]] ومقرها [[بكركي]] قرب [[بيروت]] ويشكل [[لبنان]] ثقلها الأساسي، وأتباعها ثاني أكبر طائفة مسيحية وهي ضمن عائلة [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]]، أما في الدرجة الثالثة يأتي [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|الروم الأرثوذكس]] الموزعين على ثلاث بطريركيات في [[أنطاكية (مدينة تاريخية)|أنطاكية]] و[[القدس]] و[[الإسكندرية]]، ومقر بطريركية أنطاكية في [[دمشق]] وفي [[سوريا]] يشكل أتباع هذه الطائفة أكثر من نصف المسيحيين وفي [[فلسطين]] و[[الأردن]] أيضًا يشكلون أغلبية المسيحيين الساحقة وهذه الكنيسة مصنفة ضمن عائلة [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|الكنائس الأرثوذكسية الشرقية]]. تليها كنيسة [[كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك|الروم الكاثوليك]] ولها ثقل في [[سوريا]] سيّما في [[حلب]] و[[مرمريتا]] وفي [[لبنان]] سيّما في [[زحلة]].
هناك أيضًا [[بطريركية القدس للاتين|بطريركية اللاتين في القدس]] التي تتبع الطقس [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الروماني الكاثوليكي]] وينتشر أتباعها في [[فلسطين]] و[[الأردن]] و[[مصر]]، وهناك أيضًا لاتين في [[سوريا]] وفي [[لبنان]]. هناك أيضًا عدة طوائف أقلويّة مثل [[الكنيسة القبطية الكاثوليكية|كنيسة الأقباط الكاثوليك]] والأقليات البروتستانتية و[[أنجليكية|الإنجليكانية]] في جميع دول بلاد الشام والعراق ومصر. أما أكبر كنيسة في العراق فهي [[الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية]] ومقرها ببغداد تليها [[كنيسة المشرق الآشورية]] بالإضافة إلى تواجد [[الكنيسة السريانية الأرثوذكسية|للكنيسة السريانية الأرثوذكسية]] و[[الكنيسة السريانية الكاثوليكية|السريانية الكاثوليكية]]. بالإضافة إلى [[الكنيسة الرسولية الأرمنية|كنيسة الأرمن الأرثوذكس]] وهي ضمن عائلة [[الكنائس الأرثوذكسية المشرقية]] وتشكل أكبر تجمع مسيحي في [[إيران]] و[[تركيا]].
<div style="text-align: center;">'''مواقع مسيحية في الشرق الأوسط'''</div>
<div align="center"><gallery widths="150">
<gallery>
File:HarissaVirginOfLebanon.jpg|نصب "سيدة لبنان" في [[حريصا]] مشرفًا على [[بيروت]].
ملف:Holy Sepulchre - Dome exterior, Jerusalem1.jpg|[[حارة النصارى (القدس)|حارة النصارى]] في [[القدس]] تتوسطه [[كنيسة القيامة]]، ومن القدس انطلقت الديانة المسيحية.
File:Syria283.jpg|دير السيدة العذراء في [[صيدنايا]]، [[سوريا]] وهو أهم الأديرة في الشرق الأوسط.
ملف:Agia Triada Greek Orthodox Churchi İstanbul-3.jpg|كنيسة آيا تريدا للروم الأرثوذكس في [[بك أوغلي]]، [[إسطنبول]].
File:Qareh kelissa.jpg|دير كارا كليسا في إيران، وهي من [[موقع تراث عالمي|مواقع التراث العالمي]] فيها قبر القديس [[تداوس]].
Julfa armenischesViertel.JPG|[[حي جلفا|حي نيو جلفة]] المسيحي في [[أصفهان (مدينة)|اصفهان]].
Chaldean Catholic Cathedral of Saint Joseph 2005 (Ankawa, Erbil, Iraq).jpg|كنيسة عراقية في مدينة [[أربيل]] شمال [[العراق]].
Nebo02(js).jpg|كنيسة [[جبل نيبو|جبل نبو]]، [[الأردن]].
File:Hanging Church.jpg|[[الكنيسة المعلقة]] في [[القاهرة]].
Bethlehem Christmas2.JPG|[[مسيحيون فلسطينيون]] بساحة [[كنيسة المهد]] في [[بيت لحم]] وهم من أقدم الجماعات [[المسيحية]] في [[العالم]].
</gallery>
</div>

=== الخليج العربي ===
{{مفصلة|المسيحية في شبه الجزيرة العربية}}
[[ملف:United Christian Church of Dubai.jpg|يسار|300بك|تصغير|الكنيسة الإنجيلية في [[دبي]]، [[الإمارات العربية المتحدة]].]]
تبين مصادر التاريخ الكنسي دخول المسيحية إلى [[شبه الجزيرة العربية]] من أحد السبعين رسول. وقد ذكر مؤرخون من أمثال روفينوس وهيرويزوس أن [[متى]] هو مبشر اليمن والحبشة،<ref>النصرانية وآدابها، مرجع سابق، ص.53</ref> وبينتانوس الفيلسوف ترك [[الإسكندرية]] في [[القرن 2|القرن الثاني]] وتوجه نحو اليمن مبشرًا كما قال أوسابيوس، وربما ظلّت المسيحية خلال المرحلة الأولى في المناطق الساحلية متأثرة بمواكب التجارة البيزنطية،<ref>المسيحية العربية، مرجع سابق، ص.68</ref> وقد أنقسم مسيحيون [[شبه الجزيرة العربية]] قبل الإسلام بين [[نسطورية|النسطورية]] و[[اليعقوبية]].

اليوم يعيش حوالي 3 ملايين مسيحي في دول [[الخليج العربي]] تخدمهم ثلاثون كنيسة،<ref name="حال المسيحيين والكنائس في الخليج.. 30 كنيسة تخدم 3 ملايين مسيحي">[http://ishtartv.com/viewarticle,40838.html حال المسيحيين والكنائس في الخليج.. 30 كنيسة تخدم 3 ملايين مسيحي] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160307234317/http://ishtartv.com/viewarticle,40838.html |date=07 مارس 2016}}</ref> ويتوزعون على الكنائس [[كاثوليكية|الكاثوليكية]] و[[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|الأرثوذكسية الشرقيَّة]] و[[الكنائس الأرثوذكسية المشرقية|المشرقيَّة]] و[[بروتستانتية|البروتستانتية]]، وهم متنوعون من ناحية إثنية فمنهم آسيويون ومن أوروبا والأمريكيتين ومن [[بلاد الشام]] و[[مصر]] ومن العرب من السكان المحليين.

يتوزع المسيحيون في شبه الجزيرة العربية كالآتي:
* {{علم السعودية}}: 1,500,000.<ref name="حال المسيحيين والكنائس في الخليج.. 30 كنيسة تخدم 3 ملايين مسيحي"/>
* {{الإمارات العربية المتحدة}}: 944,000-500,000.<ref name="حال المسيحيين والكنائس في الخليج.. 30 كنيسة تخدم 3 ملايين مسيحي"/>
* {{الكويت}}: 450,000.<ref name="حال المسيحيين والكنائس في الخليج.. 30 كنيسة تخدم 3 ملايين مسيحي"/>
* {{سلطنة عمان}}: 300,000.<ref name="حال المسيحيين والكنائس في الخليج.. 30 كنيسة تخدم 3 ملايين مسيحي"/>
* {{البحرين}}: 250,000.<ref name="حال المسيحيين والكنائس في الخليج.. 30 كنيسة تخدم 3 ملايين مسيحي"/>
* {{قطر}}: 200,000.<ref name="حال المسيحيين والكنائس في الخليج.. 30 كنيسة تخدم 3 ملايين مسيحي"/>
* {{علم اليمن}}: 3,000-41,000

تصل أعداد المسيحيين الذين يحملون الجنسية البحرينية إلى حوالي 1,000 نسمة يتوزعون على 80 عائلة بحرينية.<ref name="
2010Census">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.census2010.gov.bh/results_en.php|عنوان=2010 Census Results|تاريخ الوصول=June 15, 2012| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180722041338/http://www.census2010.gov.bh/results_en.php | تاريخ أرشيف = 22 يوليو 2018 | وصلة مكسورة = yes }}</ref> ويوجد بين المواطنين في [[الكويت]] حوالي 200 مواطن مسيحي <ref name="alraimedia.com">[https://www.alraimedia.com/ArticlePrint.aspx?id=331439 150 كويتياً مسيحياً فقط... والآخرون هاجروا !<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120302115836/http://www.alraimedia.com/ArticlePrint.aspx?id=331439 |date=02 مارس 2012}}</ref> وتبلغ أعداد الطائفة المسيحية بين الوافدين والأجانب نصف مليون مسيحي.<ref name="المسيحيون في الكويت">[https://abouna.org/node/111 المسيحيون في الكويت] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171201032245/http://www.abouna.org/node/111 |date=01 ديسمبر 2017}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref>

=== المغرب العربي ===
{{مفصلة|المسيحية في المغرب العربي}}
[[ملف:NOTRE DAME D'AFRIQUE.ALGER.jpg|تصغير|يسار|230px|[[السيدة الإفريقية|كاتدرائية نوتردام أفريقيا]] [[الجزائر (مدينة)|بالجزائر]].]]
دخلت المسيحية في [[شمال إفريقيا|شمال أفريقيا]] في العصر الروماني. شهدت تراجع في الفترة الفوضوية بسبب الغزوات، لكنها عادت بقوة في العصر البيزنطي حيث تعتبر المنطقة مسقط رأس القديس [[أوغسطينوس]] وهو وأحد [[آباء الكنيسة]] البارزين والعديد من باباوات الكنيسة الكاثوليكية، ثم بدأت تختفي بالتدريج بعد الفتح الإسلامي في القرن السابع الميلادي.<ref name="مولد تلقائيا21">Deeb, Mary Jane. "Religious minorities" ''Algeria (Country Study)''. Federal Research Division, Library of Congress; Helen Chapan Metz, ed. December 1993. ''This article incorporates text from this source, which is in the [[ملكية عامة]].[https://archive.is/20120710004153/lcweb2.loc.gov/frd/cs/about.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220701210306/https://archive.is/20120710004153/lcweb2.loc.gov/frd/cs/about.html|date=2022-07-01}}</ref> أنتجت المغرب العربي العديد من الشخصيات الذين كان لهم تأثير كبير في [[العالم المسيحي]]، بما في ذلك [[أوغسطينوس]]، و[[أوريجانوس]]، و[[ترتليان]]، و[[قبريانوس القرطاجي]] ومرسيلوس من طنجة؛ فضلًا عن ثلاثة [[بابوية كاثوليكية|بابوات]] للكنيسة الكاثوليكية البابا [[فكتور الأول|فيكتور الأول]]، و[[ملتيادس (بابا)|ملتيادس]] و[[غاليليوس الأول]] فضلًا عن شخصيات من [[الكتاب المقدس]] مثل [[سمعان القوريني]] والخصي الإثيوبي الذي عمّد بواسطة فيليب الإنجيلي.

خلال مرحلة العهد العسكري ([[1830]] ـ [[1870]]) والاستيطان في العهد المدني (في الشمال أساسًا) ([[1870]] ـ [[1900]]) وذلك خلال الاستعمار الفرنسي على [[الجزائر]] و[[المغرب]] و[[تونس]] اعيد احياء المسيحية في شمال أفريقيا عامًة والجزائر خاصًة، مع قدوم عدد كبير من المستوطنين والمهاجرين الأوروبيين والذين أطلق عليهم لقب [[الأقدام السوداء]]، أغلبيتهم انحدر من أصول [[فرنسيون|فرنسية]] أو [[إيطاليون|إيطاليَّة]] أو [[إسبان|إسبانيَّة]] أو [[مالطا|مالطية]] وحتى من [[أوروبا الشرقية]]، وانتمى أغلبهم إلى الكنيسة الكاثوليكية مع وجود لأقلية كبيرة بروتستانتية، انتعشت المسيحية في الجزائر فبنيت الكنائس والمدارس والمؤسسات المسيحية وأعيد تأسيس أبرشية كاثوليكية عام 1838، ودخل عدد من السكان المحليين المسلمين إلى المسيحية. وعقب استقلال دول شمال أفريقيا هاجرت اعداد كبيرة من مسيحيين المغرب العربي مع تعرضهم لموجات العنف. غداة الاستقلال بعد [[5 يوليو]] [[1962]] قدّرت أعداد المسيحيين في [[الجزائر]] بحوالي 1.4 مليون نسمة، في حين قدّرت أعداد الكاثوليك في [[المغرب]] عشيّة الاستقلال بحوالي 550,000 نسمة، و250,000 مسيحي في [[تونس]]؛ فضلًا عن 140,000 مسيحي في [[ليبيا]]. عقب استقلال دول المغرب العربي هاجرت اعداد كبيرة من مسيحيين المنطقة مع تعرض المنطقة لموجات العنف، وبسبب التأميمات التي تعرضوا لها.<ref>[http://www.oasiscenter.eu/ar/المقالات/المسيحيّون-في-العالم-الإسلاميّ/2013/04/15/حياة-الكاثوليك-منذ-عهد-بورقيبة-وحتّى-اليوم-نبذة-تاريخيّة حياة الكاثوليك منذ عهد بورقيبة وحتّى اليوم. نبذة تاريخيّ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305110546/http://www.oasiscenter.eu/ar/المقالات/المسيحيّون-في-العالم-الإسلاميّ/2013/04/15/حياة-الكاثوليك-منذ-عهد-بورقيبة-وحتّى-اليوم-نبذة-تاريخيّة |date=05 مارس 2016}}</ref>
[[ملف:Tanger - anglikanische Kirche.JPG|تصغير|يسار|230 بك|[[كنيسة القديس أندرو (طنجة)|كنيسة القديس أندرو]] الإنجليكانيّة في مدينة [[طنجة]]؛ وهي مبنيّة على الطراز المعماري [[عمارة مغاربية|الطراز المغربي الإسلامي.]]]]
اليوم في دول [[المغرب العربي]] تتواجد تجمعات من المسيحيين القسم الأكبر منهم من ذوي [[الأقدام السوداء|الاصول الأوروبية]] ممن سكنوا ابان الاستعمار ويتجمعون في العواصم أو المدن الكبرى، ومسيحيو هذه المناطق من الكاثوليك ويوجد لكل من [[تونس]] و[[الجزائر]] و[[المغرب]] أبرشية خاصة، إلى جانب بعض البروتستانت، بينما [[الكنيسة القبطية الأرثوذكسية|الكنيسة القبطية]] هي الأكبر عددًا في [[ليبيا]]، وهناك أيضًا مجموعات من المسيحيين المواطنين في هذه الدول اعتنقت المسيحية وهي إما عربية أو أمازيغية، وقد قدّر عددها في [[المغرب]] عام [[2006]] حوالي 7 آلاف شخص، إلا أن الدولة لا تعترف على التحوّل الديني، كما أنه في المغرب لا يجوز طباعة أو نشر أو استيراد [[الكتاب المقدس]] باللغة العربية.<ref>[http://annaqed.com/ar/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85-%d9%88%d8%ad%d9%82%d9%88%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%b3%d8%a7%d9%86/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d9%8a%d8%ad%d9%8a%d9%88%d9%86-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ba%d8%b1%d8%a8 المسيحية في المغرب]، النقاد، 22 نوفمبر 2011. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131214160835/http://annaqed.com/ar/content/show.aspx?aid=15812 |date=14 ديسمبر 2013}}</ref> في حين وحسب إحصائيات أخرى يتراوح عدد [[قائمة أشخاص اعتنقوا المسيحية|معتنقو المسيحية]] خاصًة المذهب البروتستانتي في الجزائر بين 100,000 إلى 150,000.<ref name="Operation World: Algeria" /> وقدّرت دراسة تعود لعام 2015 عدد المسلمين المتحولين للديانة المسيحية في [[الجزائر]] بين السنوات 1960-2015 بحوالي 380,000 شخص.<ref name="Believers in Christ from a Muslim Background">[https://www.academia.edu/16338087/Believers_in_Christ_from_a_Muslim_Background_A_Global_Census Believers in Christ from a Muslim Background: A Global Census] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170131231859/http://www.academia.edu/16338087/Believers_in_Christ_from_a_Muslim_Background_A_Global_Census |date=31 يناير 2017}}</ref>

يتكون المجتمع [[المسيحية في المغرب|المسيحي المغربي]] الذي يشكل حوالي 1.1% من نسبة السكان أي حوالي 380,000 وذلك طبقًا لتقديرات عام [[2009]]. من كنيستين رئيسيتين وهي [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] والبروتستانتية. معظم المسيحيين يقيمون في [[الدار البيضاء]] والمناطق الحضرية مثل [[الرباط]].<ref>International Religious Freedom Report 2008, U.S Department of State</ref> القسم الأكبر من مسيحيي المغرب هم من ذوي [[الأقدام السوداء|الأصول الأوروبية]] خصوصًا الفرنسيّة والإسبانيّة ممن سكنوا ابان الاستعمار، بالإضافة إلى سكان محليين من أصول مسلمة وغالبًا ما يمارسون شعائرهم الدينية بسرية وبكنائس خاصة فيهم وأغلبهم اعتنق البروتستانتية بشكل خاص.<ref>[https://www.chretiens.info/5369-converted-christians-in-morocco-need-prayers?lang=fr Converted Christians in Morocco Need Prayers] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200504120633/https://www.chretiens.info/5369-converted-christians-in-morocco-need-prayers?lang=fr |date=4 مايو 2020}}</ref> حيث أشارت أشارت عدد من الصحف إلى تحول بين 25,000 إلى 45,000 مغربي للمسيحية في السنوات الأخيرة.<ref name="المسلمون يتحولون للمسيح">[http://www.christianaction.org.za/articles/MuslimsTurnToChrist.htm المسلمون يتحولون للمسيح]{{أيقونة إنجليزية}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120117174706/http://www.christianaction.org.za/articles/MuslimsTurnToChrist.htm |date=17 يناير 2012}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref>

في عام [[2009]]، أحصى مكتب الأمم المتحدة حوالي 45,000 من أتباع [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] القسم الأكبر منهم من ذوي [[الأقدام السوداء|الأصول الأوروبية]] ممن سكنوا البلاد إبّان الإستعمار ويتركزون في العاصمة والمدن الكبرى و10,000 من [[بروتستانتية|البروتستانت]] من ذوي [[الأقدام السوداء|الأصول الأوروبية]] في [[الجزائر]]؛ في حين تقدر العديد من الإحصائيات المختلفة عدد [[بروتستانتية|البروتستانت]] في الجزائر بين 100,000<ref name="worldreview.info">[https://worldreview.info/content/rising-numbers-christians-islamic-countries-could-pose-threat-social-order Rising numbers of Christians in Islamic countries could pose threat to social order] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180111052824/https://www.worldreview.info/content/rising-numbers-christians-islamic-countries-could-pose-threat-social-order |date=11 يناير 2018}}</ref>-150,000؛ القسم الأكبر منهم من أصول جزائرية [[عرب|عربيّة]] أو [[أمازيغ|أمازيغيّة]] مُسلمة.<ref name="Operation World: Algeria" />

تتراوح أعداد المواطنين [[المسيحية في تونس|المسيحيين التوانسة]] بين 30,000 نسمة<ref>[https://www.reuters.com/article/us-tunis-minorities/religious-minorities-put-faith-in-tunisias-democracy-idUSTRE7A830R20111109 Religious minorities put faith in Tunisia's democracy] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190512193525/https://www.reuters.com/article/us-tunis-minorities/religious-minorities-put-faith-in-tunisias-democracy-idUSTRE7A830R20111109 |date=12 مايو 2019}}</ref><ref>[https://www.oasiscenter.eu/en/the-christians-in-tunis-the-thermometer-of-democracy The Christians in Tunis, the thermometer of democracy] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190512203042/https://www.oasiscenter.eu/en/the-christians-in-tunis-the-thermometer-of-democracy |date=12 مايو 2019}}</ref><ref>[https://ar.leaders.com.tn/article/3036-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%88%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3 المسيحيون في تونس] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190512203156/https://ar.leaders.com.tn/article/3036-المسيحيون-في-تونس |date=12 مايو 2019}}</ref> إلى 35,000 نسمة،<ref name=":0" /> وهم الناطقون بالعربية وأيضاً من المنحدرين من [[الأقدام السوداء|أصول أوروبية]]، وينتشر المسيحيين التوانسة في جميع أنحاء [[تونس]].<ref name="مولد تلقائيا22">[https://www.state.gov/state-gov-website-modernization/ International Religious Freedom Report 2010: Tunisia]. United States {{Ill-WD2|id=Q2033395|نص=مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل}} (November 17, 2010). ''This article incorporates text from this source, which is in the [[ملكية عامة]].'' {{استشهاد ويب |مسار=https://www.state.gov/state-gov-website-modernization/ |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=20 أبريل 2015 |تاريخ أرشيف=19 يناير 2012 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20120119114959/http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2010/148847.htm |حالة المسار=bot: unknown }}</ref> يأتي الكاثوليك في المقدمة مع 30,700 مواطن كاثوليكي عام [[2017]]،<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://www.catholic-hierarchy.org/diocese/dtuni.html
| عنوان = Tunis (Latin (or Roman) Archdiocese) [Catholic-Hierarchy]
| موقع = www.catholic-hierarchy.org
| تاريخ الوصول = 2019-05-18
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190425080719/http://www.catholic-hierarchy.org/diocese/dtuni.html | تاريخ أرشيف = 25 أبريل 2019 }}</ref> في حين وفقاً لتقرير صحيفة «[[لا ستامبا]]» عام [[2015]] تصل أعداد الكاثوليك في تونس إلى حوالي 40,000 نسمة،<ref name="مولد تلقائيا754">[https://www.lastampa.it/vatican-insider/en/2016/12/29/news/tunisia-relations-between-christians-and-muslims-blossom-1.34762677 Tunisia: Relations between Christians and Muslims blossom] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190411195937/https://www.lastampa.it/2016/12/29/vaticaninsider/tunisia-relations-between-christians-and-muslims-blossom-xXT2V1NK1bwF2o8HnKKG9K/pagina.html |date=11 أبريل 2019}}</ref> كما أنّ أغلبية الكاثوليك هم من المنحدرين من أصول [[إيطاليون|إيطالية]] و[[مالطا|مالطية]] و[[فرنسيون|فرنسية]] ممن استوطنوا [[تونس]] إبّان الإستعمار. وتشرف عليهم أسقفية تونس والتي يرأسها المطران [[مارون لحام]]، تملك الكنيسة الكاثوليكية 12 كنيسة و9 مدارس والعديد من المكتبات والعيادات. بالإضافة إلى الخدمات الدينية فالكنيسة الكاثوليكية تفتح الأدير وتنظم الأنشطة الثقافية بحرية، وتنفذ الأعمال الخيرية في جميع أنحاء البلاد. أشار مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل للولايات المتحدة إلى وجود الآف التوانسة تحولوا إلى المسيحية.

في [[ليبيا]] ابان [[تاريخ مستعمرة ليبيا الإيطالية|الاحتلال الإيطالي]] للبلاد وقد وصلت أعدادهم إلى 140,000 قبل الاستقلال، وكانت أكبر جالية كاثوليكية هي المنحدرة من [[ليبيون إيطاليون]]، وانقرضت تلك الجالية تدريجيا مع طرد بقايا الاستعمار في بداية السبعينيات. أما حاليًا تعتبر الجالية الأرثوذكسية [[الكنيسة القبطية الأرثوذكسية|القبطية]] أكبر الجاليات المسيحية الديانة في ليبيا وأغلبهم من العمالة [[مصر|المصرية]] الوافدة، ويبلغ عدد أقباط ليبيا حوالي 160,000،<ref name="multiple">[http://i-cias.com/e.o/coptic_c.htm Looklex Encyclopedia: 3% of Libya's population (3% of 7.1 million), or over 160,000 people in Libya, adhere to the Coptic Orthodox faith] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170522081013/http://i-cias.com/e.o/coptic_c.htm |date=22 مايو 2017}}</ref> ويشمل هذا العدد تابعي [[الكنيسة الروسية الأرثوذكسية]] و[[الكنيسة الصربية الأرثوذكسية]] و[[الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية]] ويقدر عددهم بحوالي 60,000.

=== آسيا الوسطى ===
[[ملف:Toshkent christian church.jpg|يسار|250بك|تصغير|كنيسة مسيحية في [[طشقند]]، [[أوزبكستان]].]]
[[المسيحية]] هي الديانة الثانية من حيث عدد الأتباع في [[آسيا الوسطى]]، و[[الكنيسة الروسية الأرثوذكسية]] هي أكبر الكنائس المسيحية في المنطقة، وتعد الطائفة المسيحية الأكثر نفوذًا وعددًا في كافة بلدان آسيا الوسطى. تضم دول [[آسيا الوسطى]] أي كل من [[أوزبكستان]] و[[تركمانستان]] و[[كازاخستان]] و[[طاجيكستان|طاجكستان]] و[[قيرغيزستان]]؛ حوالي 5.8 مليون مسيحي.

أكبر عدد من المسيحيين يتواجد في [[كازاخستان|كازخستان]] حيث يقطن فيها 4.1 مليون مسيحي، ومن ثم [[قيرغيزستان]] التي تحوي مليون مسيحي. فضلًا عن [[تركمانستان]] وتعد [[الكنيسة الروسية الأرثوذكسية]] إلى حد كبير أكبر الطوائف المسيحية.<ref>[https://www.evangelicalfellowship.ca/NetCommunity/Page.aspx?pid=694&srcid=662 The EFC - Religious Freedom Turkmenistan<!-- Bot generated title -->] {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120210074613/http://www.evangelicalfellowship.ca/NetCommunity/Page.aspx?pid=694&srcid=662 |date=10 فبراير 2012}}</ref><ref name=autogenerated3>[http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2007/90236.htm Turkmenistan<!-- Bot generated title -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120119232513/http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2007/90236.htm |date=19 يناير 2012}}</ref>

عمومًا علاقة المسيحيين والمسلمين تتسم بالوئام. وذلك على الرغم من أن الحكومات مثل حكومة [[أوزبكستان]] في كثير من الأحيان تمارس ضغوطات واضطهاد على المسيحيين. خاصًة على [[قائمة أشخاص اعتنقوا المسيحية|معتنقو المسيحية]] ذوي الخلفية المسلمة وهم أغلبهم بروتستانت. وفي أوائل عام 2009 سنّت [[طاجيكستان]] قانونًا جديدًا بشأن الممارسات الدينية التي تحد أساسًا من العبادة. القانون الجديد يفرض الرقابة على المؤلفات الدينية ويقيد أداء الطقوس في الأماكن التي وافقت عليها الدولة. وقد استخدم هذا القانون لحظر جماعة اغاثة مسيحية.

هناك ظاهرة التحول من الإسلام إلى المسيحية،<ref name="مولد تلقائيا4">[http://www.chowk.com/khadijabibi/iLogs/life/35000-Moslems-convert-into-Christianity-each-year-in-Turkey 35,000 Moslems convert into Christianity each year in Turkey.] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120319183323/http://www.chowk.com/khadijabibi/iLogs/life/35000-Moslems-convert-into-Christianity-each-year-in-Turkey |date=19 مارس 2012}}</ref> حيث تصل أعداد المتحولين للديانة المسيحية حوالي 60,000 مسيحي من عرقية ال[[كازاخ]]،<ref name="2009 Census">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.ivisa.com/visa-blog/history-of-stat.kz|عنوان=Итоги национальной переписи населения 2009 года (Summary of the 2009 national census)|لغة=Russian|ناشر=Agency of Statistics of the Republic of Kazakhstan|تاريخ الوصول=21 May 2013| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190430151813/http://www.stat.kz/news/Pages/n2_12_11_10.aspx | تاريخ أرشيف = 30 أبريل 2019 }}</ref> و19,000 مسيحي من عرقية ال[[قيرغيز]]،<ref name="Believers in Christ from a Muslim Background"/> و10,000 مسيحي من عرقية ال[[أوزبك]].<ref name="Believers in Christ from a Muslim Background"/> و10,000 مسيحي من عرقية ال[[تركمان]].

في [[أذربيجان]] تعد المسيحية هي ثاني أكبر الأديان. وتترواح نسبة [[مسيحيون|المسيحيون]] نسبة بحسب الإحصائيات المختلفة بين 3% إلى 4.8% من السكان (بين 280,000-450,000)، ويتبع أغلبهم [[الكنيسة الروسية الأرثوذكسية]] و[[الكنيسة الجورجية الأرثوذكسية|الكنيسة الجورجية الرسولية الأرثوذكسية]] و[[الكنيسة الرسولية الأرمنية|كنيسة الأرمن الأرثوذكس]] (تقريباً جميع الأرمن يعيشون في مقاطعة ناغورني قرة باغ).<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/aj.html|عنوان=CIA the World Factbook| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190507211830/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/aj.html | تاريخ أرشيف = 07 مايو 2019 }}</ref> أدَّى [[حرب مرتفعات قره باغ الأولى|النزاع حول إقليم قره‌ باغ]] بين [[أرمينيا]] وأذربيجان بدايةً من شهر يناير عام [[1990]]م، أدَّى إلى قيام البرنامج المناهض للوجود الأرمني في البلاد، فتمَّ التعامل مع الأرمن بحزم وصرامة شديدة، وطُردوا إينما وجدوا، وكان من ضمنهم بطبيعة الحال جمهرة باكو، فرُحِّل جميع أبناء المدينة من الأرمن إلى أرمينيا.<ref>Azerbaijan: The status of Armenians, Russians, Jews and other minorities, report, 1993, INS Resource Informacion Center, p.10</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.britannica.com/place/Azerbaijan#481451.hook |عنوان=Azerbaijan – The Soviet and post-Soviet periods |ناشر=Britannica |تاريخ الوصول=17 December 2011| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20080418173138/http://www.britannica.com/eb/article-44300/Azerbaijan | تاريخ أرشيف = 18 أبريل 2008 }}</ref> وكانت الجاليّة الأرمنيّة الأرثوذكسيّة في [[باكو]] تشكل إحدى المراكز الثقافيّة والاقتصادية والسياسيّة في [[القوقاز]] في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. حيث كان غالبيّة مالكين حقول النفط من الأرمن.<ref>[https://www.aztagarabic.com/archives/1827 الأرمن في باكو موقع الكتروني جديد] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160923111113/http://www.aztagarabic.com/archives/1827 |date=23 سبتمبر 2016}}</ref> أشارت بعض التقارير إلى ظاهرة نمو المسيحية في البلاد، إذ تحوّل 5,000 أذربيجاني إلى الديانة المسيحية في الآونة الأخيرة.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://news.day.az/society/85160.html|عنوان=5,000 Azerbaijanis adopted Christianity|ناشر=Day.az|تاريخ=7 July 2007|لغة=Russian|تاريخ الوصول=30 January 2012| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190425010759/https://news.day.az/society/85160.html | تاريخ أرشيف = 25 أبريل 2019 }}</ref><ref name="مولد تلقائيا2">{{استشهاد ويب|مسار=http://azeri.irib.ir/tehliller/item/148029-xristian-missioner-təriqətlər-ar-da-aktivləsir?tmpl=component&print=1|عنوان=Christian Missionaries Becoming Active in Azerbaijan|ناشر=Tehran Radio|تاريخ=19 June 2011|لغة=Azerbaijani|تاريخ الوصول=12 August 2012| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20141025134350/http://azeri.irib.ir/tehliller/item/148029-xristian-missioner-təriqətlər-ar-da-aktivləsir?tmpl=component&print=1 | تاريخ أرشيف = 25 أكتوبر 2014 }}</ref>

=== جنوب وجنوب شرق آسيا ===
[[ملف:Jakarta Cathedral.jpg|تصغير|200px|يسار|كاتدرائية سانت ماري الكاثوليكية، [[جاكرتا]].]]
[[ملف:St. John's Cathedral, Kuala Lumpur.jpg|تصغير|200px|يسار|كاتدرائية سان جون، [[كوالالمبور]].]]
انتشرت المسيحية في جنوب جنوب شرق آسيا من خلال المبشرّين البرتغاليين من خلال شركة الهند الشرقية الهولندية خلال الاستعمار في [[القرن 16|القرن السادس عشر]].
اليوم تحوي [[إندونيسيا|أندونيسيا]] أحد أكبر التجمعات [[المسيحية]] في [[العالم الإسلامي]]. وتُشّكل 10% من السكان أي حوالي 21,160,000 مليون نسمة.<ref>[https://www.pewforum.org/2011/12/19/global-christianity-majorities-and-minorities/ Living as Majorities and Minorities | Pew Research Center<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130730061240/http://www.pewforum.org/Christian/Global-Christianity-majorities-and-minorities.aspx |date=30 يوليو 2013}}</ref> حكومة [[إندونيسيا]] تعترف رسميًا في قسمين مسيحيين رئيسيين في إندونيسيا، وهما [[بروتستانتية|البروتستانتية]] و[[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]].<ref>{{استشهاد ويب |مسار=http://sp2010.bps.go.id/index.php/site/tabel?tid=321&wid=0 |عنوان=Penduduk Menurut Wilayah dan Agama yang Dianut |تاريخ=15 May 2010 |عمل=Sensus Penduduk 2010 |ناشر=Badan Pusat Statistik |مكان=Jakarta, Indonesia |at= |لغة= |عنوان مترجم=Population by Region and Religion |تنسيق= |تاريخ الوصول=20 Nov 2011 |اقتباس=Religion is belief in Almighty God that must be possessed by every human being. Religion can be divided into Muslim, Christian, Catholic, Hindu, Buddhist, Hu Khong Chu, and Other Religion.| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190406175339/https://sp2010.bps.go.id/index.php/site/tabel?tid=321&wid=0 | تاريخ أرشيف = 06 أبريل 2019 }} Moslem 207176162 (87.18%), Christian 16528513 (6.96), Catholic 6907873 (2.91), Hindu 4012116 (1.69), Buddhist 1703254 (0.72), Khong Hu Chu 117091 (0.05), Other 299617 (0.13), Not Stated 139582 (0.06), Not Asked 757118 (0.32), Total 237641326</ref> يشكل البروتستانت 70% من مجمل مسيحيي أندونسيا، و30% منهم كاثوليك. في الآونة الأخيرة أزداد معدل [[نمو المسيحية (توضيح)|نمو المسيحية]] وانتشارها بشكل خاص بين الأقلية الصينية.<ref>{{استشهاد ويب |مسار=http://afp.google.com/article/ALeqM5gZ68H857ADsOp81TePJQmLhShESw |عنوان=In Indonesia, Lunar New Year an old practice for young Christians. |تاريخ الوصول=15 أغسطس 2011 |تاريخ أرشيف=28 نوفمبر 2011 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20111128130042/http://afp.google.com/article/ALeqM5gZ68H857ADsOp81TePJQmLhShESw |حالة المسار=dead }}{{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20151015211251/http://www.webcitation.org/60y2wqSF7 |date=15 أكتوبر 2015}}</ref><ref>[https://www.nytimes.com/2006/04/27/opinion/in-indonesia-the-chinese-go-to-church.html In Indonesia, the Chinese go to church.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160131124400/http://www.nytimes.com/2006/04/27/opinion/27iht-edbrazier.html?_r=1 |date=31 يناير 2016}}</ref> وذكرت تقارير صحفية أن بعض الدول الآسيوية، وعلى رأسها إندونيسيا، تشهد حملة ملحوظة من التبشير، أدت إلى تزايد كبير في أعداد المتحولين للمسيحية بحيث بات أفراد هذه الفئة أكثر ظهوراً في الحياة الاجتماعية بالبلاد، وبحسب دراسة تعود إلى عام 2015 حوالي 6.5 مليون [[التحول إلى المسيحية#من الإسلام|مسلم إندونيسي]] تحول إلى [[المسيحية]]. وشهدت الكنيسة الكاثوليكية نموًا كبيرًا خاصةً في المناطق التي يسكنها عدد كبير من الإندونيسيين الصينيين والجاويين. على سبيل المثال في عام [[2000]] ضمت جاكرتا حوالي 301 ألف كاثوليكي، في حين لم يكن هناك سوى 26 ألف كاثوليكي في عام [[1960]].<ref name="Heuken-107">Adolf Heuken (2005:107)</ref>

تعد المسيحية أحد الديانات الرئيسية في [[ماليزيا]]، وحوالي حوالي 10% من سكان ماليزيا هم من [[مسيحيون|المسيحيين]] أي 2.6 مليون، ويتنشر المسيحية على كافة العرقيات في ماليزيا وتشمل الهندية والصينية والملايو، ويعيش معظمهم في شرق ماليزيا.<ref name="Statistics Press Release">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.statistics.gov.my/portal/download_Population/files/census2010/Taburan_Penduduk_dan_Ciri-ciri_Asas_Demografi.pdf|عنوان= 2010 Population and Housing Census of Malaysia|لغة=Malay and English|تاريخ الوصول=2012-06-17|ناشر=Department of Statistics, Malaysia| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20140522234002/http://www.statistics.gov.my/portal/download_Population/files/census2010/Taburan_Penduduk_dan_Ciri-ciri_Asas_Demografi.pdf | تاريخ أرشيف = 22 مايو 2014 | وصلة مكسورة = yes }}</ref> الطوائف المسيحية الأكبر في البلاد هي [[أنجليكية|الانجليكانية]]، [[ميثودية|الميثودية]] و[[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] على التوالي. [[الجمعة العظيمة]] هي عطلة رسمية في ولايات صباح و[[سراوق]]. في حين [[عيد الميلاد]] هي عطلة وطنيّة.<ref name="MSU">{{استشهاد ويب|مسار=https://asia.isp.msu.edu/wbwoa/southeast_asia/malaysia/religion.htm |عنوان=Malaysia - Religion |ناشر=Michigan State University |تاريخ الوصول=13 July 2011| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160807000831/http://asia.isp.msu.edu/wbwoa/southeast_asia/malaysia/religion.htm | تاريخ أرشيف = 07 أغسطس 2016 | وصلة مكسورة = yes }}</ref>

[[مسيحيون|المسيحيين]] ([[اللغة الأردية|بالأردية]]: مسيحى) يشكلون 1.6% من سكان [[باكستان]]، أي حوالي 2.8 مليون شخص، وذلك وفقًا لإحصائية عام 2005،<ref name="LoC">{{استشهاد ويب |مسار=https://www.loc.gov/collections/country-studies/about-this-collection/ |عنوان=Country Profile: Pakistan |تاريخ=February 2005 |عمل=[[Library of Congress Country Studies]] on Pakistan |اقتباس=''Religion: Approximately 1.6 percent of the population is Hindu, 1.6 percent is Christian, and 0.3 percent belongs to other religions, such as Bahaism and Sikhism.'' |ناشر=[[مكتبة الكونغرس]] |تاريخ الوصول=2013-02-19|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20050717171649/http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/profiles/Pakistan.pdf|تاريخ أرشيف=2005-07-17}}</ref> وهي ثاني أكبر أقلية دينية بعد [[الهندوسية]] في المجتمع الباكستاني. نصف مسيحيين باكستان يتبعون [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] والنصف الآخر الكنائس [[بروتستانتية|البروتستانتية]].<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.adherents.com/adhloc/Wh_266.html |عنوان=By Location |ناشر=Adherents.com |تاريخ= |تاريخ الوصول=2013-02-18| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170507024449/http://www.adherents.com/adhloc/Wh_266.html | تاريخ أرشيف = 07 مايو 2017 | وصلة مكسورة = yes }}</ref> غالبية المجتمعات المسيحية الباكستانية تنحدر من المتحولين الهندوس أبناء الطبقات السفلى من منطقة البنجاب، في عهد الاستعمار البريطاني.<ref name="pakistanchristianpost1">{{استشهاد ويب|مسار=http://www.pakistanchristianpost.com/vieweditorial.php?editorialid=18 |عنوان=Pakistan Christian Post |ناشر=Pakistan Christian Post |تاريخ=2012-12-10 |تاريخ الوصول=2013-02-18| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180805172836/http://www.pakistanchristianpost.com/vieweditorial.php?editorialid=18 | تاريخ أرشيف = 05 أغسطس 2018 }}</ref> ويعاني مسيحيو الباكستان من اضطهاد مزدوج ديني واجتماعي، ومن المشاكل التي تواحجه مسيحيي باكستان قانونٌ التجديف الثي أثار الكثيرَ من الجدلِ، حيث وجهت إلى مئات من المسيحيين جنب إلى جنب بعض المسلمين اتهامات متكررة باهانة الإسلام. وقد تم اصدرا أحكام الإعدام على خلفية قانون التجديف بحق اثني عشر على الأقل.

وصلت المسيحية إلى ما هو الآن [[بنغلاديش]] خلال [[القرن 16|القرن السادس عشر]] وأواخر [[القرن 17|القرن السابع عشر]]، وذلك من خلال التجار والمبشرّين البرتغاليين. اليوم حوالي 0.3% من إجمالي عدد السكان هم [[مسيحيون|مسيحيين]].<ref>[http://www.banbeis.gov.bd/bd_pro.htm Bangladesh : AT A GLANCE<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160826220320/http://www.banbeis.gov.bd/bd_pro.htm |date=26 أغسطس 2016}}</ref> ويعزى الاتصال الأول مع المسيحية في [[شبه القارة الهندية]] إلى [[توما]] الرسول، والذي حسب [[تقاليد مسيحية|التقاليد المسيحية]] بشّر في ولاية [[كيرلا|كيرالا]]. على الرغم من أن [[يسوعيون|الآباء اليسوعيين]] كانوا نشطين في عصر الحكام المغول في القرنين السادس عشر والسابع عشر، الاّ أنّ أول كنيسة رومانية كاثوليكية أنشأت في بنغلاديش قبل البرتغاليين، القادمين من [[غوا]] على الساحل الغربي للهند. في القرن السابع عشر انتقل بعض برتغاليين إلى [[دكا]]. يتمتع المسيحيون في بنغلادش عادًة بفرص أفضل للتعليم ومستوى المعيشة مقارنة بالمسلمين والهندوس. في أواخر 1980، كان عدد أتباع المسيحية حوالي 600,000 معظمهم من الرومان [[كاثوليكية|الكاثوليك]]، وأعدادهم كانت تنمو بسرعة. وعلى الرغم من صغر العدد، أسهم المسيحيين في بنجلاديش إسهامًا كبيرًا منذ استقلالها في عام 1971.

المسيحية هي دين حوالي 10% من سكان [[بروناي]].<ref>{{استشهاد ويب | مؤلف= | سنة=| عنوان=CIA World Factbook  | عمل=  | مسار=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/bx.html |تاريخ الوصول=| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190516021656/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/bx.html | تاريخ أرشيف = 16 مايو 2019 }}</ref> الاتصال مع المسيحيين من بلدان أخرى، واستيراد الكتب المقدسة والاحتفال في [[عيد الميلاد]] بشكل عمومي محظور.<ref>{{استشهاد ويب | مؤلف= | سنة=| عنوان=Open Doors UK  | عمل=  | مسار=https://www.opendoorsuk.org/wwl_profiles/brunei.htm |تاريخ الوصول=| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20080512061416/http://www.opendoorsuk.org/wwl_profiles/brunei.htm | تاريخ أرشيف = 12 مايو 2008 | وصلة مكسورة = yes }}</ref> لا يسمح المسيحيين في بروناي بالتبشير.<ref name="US Department of State on Brunei">{{استشهاد ويب | مؤلف= | سنة=| عنوان=US Department of State on Brunei  | عمل=  | مسار=https://www.state.gov/state-gov-website-modernization/ |تاريخ الوصول=| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20120113040209/http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2007/90130.htm | تاريخ أرشيف = 13 يناير 2012 | وصلة مكسورة = }}</ref> لا يسمح للمدارس في تعليم الديانة [[المسيحية]].<ref name="US Department of State on Brunei"/> إذا فشلت المنظمات الدينية في التسجيل، يمكن سجن أعضائها.<ref name="US Department of State on Brunei"/> ويحظر تدريس الأديان غير المسلمة في المدارس.<ref name="US Department of State on Brunei"/> ويحظر الزواج بين المسيحيين والمسلمين.<ref name="US Department of State on Brunei"/> المواطينين الذين يغيرون دينهم من [[الإسلام]] إلى ديانة آخرى، يخضعون للضغوط اجتماعية ورسمية.<ref name="US Department of State on Brunei"/> أغلب المسلمين المتحولين للمسيحية هم من الإنجيليين وتصل نسبتهم 0.6% في عام 1996.<ref>{{استشهاد ويب | مؤلف= | سنة=| عنوان=Adherents.com  | عمل=  | مسار=http://www.adherents.com/adhloc/Wh_45.html | تاريخ الوصول =  أغسطس 2020 | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170507041143/http://www.adherents.com/adhloc/Wh_45.html | تاريخ أرشيف = 07 مايو 2017 | وصلة مكسورة = yes }}</ref>

في [[المالديف|جزر المالديف]] ويبلغ عدد المسيحيين حوالي 300. تعد [[المالديف|جزر المالديف]] هي من بين البلدان الأقل تسامح تجاه [[مسيحيون|المسيحيين]]. وفقًا للرئيس السابق [[مأمون عبد القيوم]]، لا ينبغي أن يسمح أي دين آخر غير [[الإسلام]] في جزر المالديف. يحظر الممارسة العلنية [[المسيحية|للدين المسيحي]].

=== أفريقيا جنوب الصحراء ===
[[ملف:Catedral Nacional em Abuja, Nigéria.jpg|يسار|200بك|تصغير|كاتدرائية [[أبوجا]] في نيجريا.]]
[[ملف:Dakar cathedrale.jpg|يسار|200بك|تصغير|كاتدرائية [[داكار|دكار]] في السنغال.]]
[[نيجيريا]] عملاق القارّة الأفريقيّة، من حيث نسبة سكّانه البالغة مئة وأربع وخمسون مليون نسمة تتوزّع بين خمسين بالمئة من المسلمين يعيشون شمالاً، وتسعة وأربعين بالمئة من المسيحيين يقطنون في الجنوب. تضم نيجيريا أكبر تجمّع داخل العالم الإسلامي مع 76 مليون مسيحي.

بدأ أوّل اتّصال لنيجيريا مع [[العالم المسيحي]]، في عهد الاستعمار البريطاني عام [[1851]]، مع وصول بعثات تبشيريّة إلى مناطق الجنوب، وانتشارها فيها. دخلت [[بروتستانتية|البروتستانتية]] في منتصف [[القرن 19|القرن التاسع عشر]] بواسطة بعض النيجيريين الذين عادوا بعد أن تعرّضوا للسخرة وبيعوا في سوق النخاسة بأميركا، وقد أسس هنري تاونسند مع بعض الأرقاء السابقين أول بعثة [[أنجليكية|أنجليكانية]] شمال مدينة [[لاغوس]]. وتم تنصيب صامويل كروثر أسقفاً أنغليكانياً عام 1864 بلاغوس. وقد توسع الانتشار المسيحي بعد هذا التاريخ ليشمل إلى جانب الكنائس الأنغليكانية كنائس معمدانية وغيرها. وقد عرفت سنة [[1868]] أول ظهور لكنيسة كاثوليكية في نيجيريا. وتركز نشاط الكنائس النيجيرية في البداية على القطاع التعليمي متمثلاً في إنشاء المدارس ورعايتها. فضلًا على القطاع الصحيّ حيث تملك الكنائس شبكة واسعة من المستشفيات.

العديد مراكز الإعلام بأيدي المسيحيين فضلا يسيطر المسيحيين في نيجيريا على الاقتصاد النيجري وفي مقدمته احتكار عوائد مصادر الطاقة حيث تعد نيجيريا من أهم الأقطار العالمية المنتجة والمصدرة للنفط، يُذكر أن البلاد بلاد مقسومة إلى شمال فقير حيث الأغلبية من المسلمين وجنوب أكثر ثراء أغلبيته من المسيحيين.<ref>[http://www.shlomeel.com/articles/lesChristiensAuNigeria.html موقع شلوميل<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160311070030/http://shlomeel.com/articles/leschristiensaunigeria.html |date=11 مارس 2016}}</ref>

وتضاعفت الاعتداءات في السنوات الأخيرة في عدة ولايات في شمال شرق البلاد على المسيحيين بعد أن انتهت مهلة الإسلاميين الذين طالبوا بأن يغادر المسيحيون شمال البلاد حيث الغالبية المسلمة. حركة بوكو حرام قامت بالعديد من العمليات ضد المسيحيين وكنائسهم وممتلكاتهم.

دخلت المسيحية إلى السنغال في القرن السادس عشر على يد التجّار البرتغاليين ثم تعزز وجودها إبّان الإستعمار الفرنسي، والمسيحيين والمسلمين في السنغال يعيشون جنبا إلى جنب في وئام تام. في [[غامبيا]] تمثل المسيحية نحو 8% من السكان. يقطن المسيحيون في الأجزاء الغربية والجنوبية من غامبيا، ويتبع معظمهم [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]]. توجد طوائف مسيحية صغيرة أخرى كال[[أنجليكية|أنجليكانية]] و[[ميثودية|الميثودية]] و[[الكنيسة المعمدانية|المعمدانية]] و[[الكنيسة السبتية|السبتية]] و[[شهود يهوه]] وغيرها. في [[غينيا بيساو]] 10% من سكانها هم مسيحيون. في [[مالي]] 5% هم مسيحيين وحوالي ثلثي المسيحيين هم من الكاثوليك والثلث الباقي من البروتستانت.

في [[سيراليون]] ذات الغالبية المسلمة ولكنها على أقلية مسيحية (27%) ذات نفوذ. تأتي سيراليون في المرتبة الأولى لأكثر الدول تسامحًا دينيًا في العالم. .<ref name="مولد تلقائيا23">{{استشهاد ويب| مسار=https://allafrica.com/stories/200409290746.html| عنوان=Sierra Leone Rated High for Religious Tolerance| تاريخ الوصول=30 October 2010| تاريخ=29 September 2004| عمل=AllAfrica.com| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20130705190651/http://allafrica.com/stories/200409290746.html | تاريخ أرشيف = 05 يوليو 2013 | وصلة مكسورة = yes }}</ref><ref>{{استشهاد ويب| مسار=http://www.sierraleonedailymail.com/archives/822| عنوان=Massive foreign investment – As President Koroma Creates a Climate of Security and Stability| تاريخ الوصول=30 October 2010| تاريخ=14 September 2010| عمل=The Sierra Leone Daily Mail| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170917033136/http://www.sierraleonedailymail.com/archives/822 | تاريخ أرشيف = 17 سبتمبر 2017 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب| مسار=https://thepoint.gm/africa/gambia/article/celebrating-sierra-leones-50th-independence-anniversary| عنوان=Celebrating Sierra Leone's 50th independence anniversary| تاريخ الوصول=30 October 2010| تاريخ=28 April 2011| عمل=thepoint.gm| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160603110609/http://thepoint.gm/africa/gambia/article/celebrating-sierra-leones-50th-independence-anniversary | تاريخ أرشيف = 03 يونيو 2016 }}</ref> أمّا في [[بوركينا فاسو]] حوالي 23.2% من سكانها هم مسيحيين والغالبية منهم من أتباع المذهب الكاثوليكي. تضم [[تشاد]] واحدة من أكبر التجمعات المسيحية في العالم الإسلامي ويتواجدون بشكل خاص في في الجنوب حيث اعتنق العديد من سكان الجنوب المسيحية على أيدي المبشريين، الذين أدخلوا المسيحية في البلاد، وبدؤوا أيضاً النظام التعليمي في المدارس. وتصل نسبة المسيحيون في التشاد إلى 34% الغالبية منهم كاثوليك مع وجود بروتستانتي مميّز.

في [[الصومال]]، هناك حوالي 1,000 مسيحي من السكان البالغ عددهم أكثر من ثمانية ملايين نسمة.<ref name="Angpl">{{استشهاد بخبر |مسار=http://www.anglicanplanet.net/international-news/2009/11/30/almost-expunged-somalias-embattled-christians.html|عنوان=Almost expunged: Somalia's Embattled [[مسيحيون]]s |تاريخ=October 22, 2009 |تاريخ الوصول=October 22, 2009| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180806111711/http://anglicanplanet.net/international-news/2009/11/30/almost-expunged-somalias-embattled-christians.html | تاريخ أرشيف = 06 أغسطس 2018 | وصلة مكسورة = yes }}</ref><ref name=unpop>{{استشهاد بدورية محكمة|مسار=http://www.un.org/esa/population/publications/wpp2008/wpp2008_text_tables.pdf|عنوان=World Population Prospects, Table A.1|سلسلة=2008 revision |تنسيق=.PDF|ناشر=United Nations|مؤلف=Department of Economic and Social Affairs Population Division|سنة=2009|تاريخ الوصول=March 12, 2009| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181024125333/http://www.un.org/esa/population/publications/wpp2008/wpp2008_text_tables.pdf | تاريخ أرشيف = 24 أكتوبر 2018 }}</ref> معظم المسيحيين في الصومال تأتي من الأقلية العرقية [[البانتو]]،<ref>[https://reliefweb.int/rw/rwb.nsf/AllDocsByUNID/7d1fc87ed568612dc1256c0c004a2463 A study on minorities in Somalia] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090512141231/http://www.reliefweb.int/rw/rwb.nsf/AllDocsByUNID/7d1fc87ed568612dc1256c0c004a2463 |date=12 مايو 2009}}</ref> وتنتمي إلى الكنيسة الإنجيلية وكنيسة الناصري. هناك رعية واحدة كاثوليكية وهي أبرشية [[مقديشو]]. وتضم [[السودان]] حوالي 2.9 مليون مسيحي الغالبية منهم في جنوب السودان، وهناك تواجد ملحوظ للكنيسة القبطية في شمال السودان.

=== أوروبا ===
[[ملف:Berat Mosque and Cathedral.jpg|يسار|200بك|تصغير|كاتدرائية أرثوذكسية في مدينة [[كورتشي]] جنوب [[ألبانيا]].]]
المسيحية كانت ديانة [[ألبانيا]] ما قبل الفترة العثمانية، واليوم تقدر نسبة [[الكنيسة الألبانية الأرثوذكسية|الألبان الأرثوذكس]] بـ 20% إلى 25% ، يلي ذلك الألبان الكاثوليك بـ 10%، وهناك أقليات دينية أخرى كالبروتستانتية وغيرها. ينتشر المسلمون في معظم أرجاء البلاد بينما يتركز وجود الأرثوذكس في الجنوب والكاثوليك في الشمال.<ref>[https://www.state.gov/state-gov-website-modernization/ Albania, International Religious Freedom Report 2007, Released by the Bureau of Democracy, Human Rights, and Labo] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110226175717/http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2007/90160.htm |date=26 فبراير 2011}}</ref> في ألبانيا يتعايش المسيحيون المسلمون من دون مشاكل، حيث أن المسلمين والمسيحيين، يعيشون في اختلاط في ما بينهم، وليس غريبا في هذا البلد أن يصلي المسلمون والمسيحيون في مكان واحد، حتى ان البعض لا يجدون حرجًا في تغيير ديانتهم.<ref>[https://archive.is/20130426121451/www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5hs3RDfttPECLH0VjB-rlt-y58s3g?docId=CNG.9587993bfc41b84be38263533897e878.01 AFP: مسيحيون ومسلمون يقصدون القديس انطونيوس في البانيا<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220522021925/https://archive.is/20130426121451/www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5hs3RDfttPECLH0VjB-rlt-y58s3g?docId=CNG.9587993bfc41b84be38263533897e878.01|date=2022-05-22}}</ref>

في ألبانيا جميع الحاصلين على [[جائزة نوبل]] من المسيحيين وهما [[الأم تريزا]] الحاصلة على [[جائزة نوبل للسلام|جائزة نوبل في السلام]] و[[فريد مراد]] الحاصل على [[جائزة نوبل في الطب أو علم وظائف الأعضاء|جائزة نوبل في الطب]].

في [[كوسوفو]] وهي إلى جانب ألبانيا من الدول المسلمة في القارة الأوروبيّة ذات التقاليد المسيحية. نحو ثلاثة في المئة من السكان ألبان في كوسوفو هم من أتباع [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] على الرغم من قرون من الحكم العثماني. في الآونة الأخيرة بدأ العديد من الكوسوفيون ترك الإسلام والعودة لجذورهم المسيحية،<ref>[https://www.linga.org/international-news/NDE1Ng== كوسوفيون يتركون الاسلام ويعودون لجذورهم المسيحية "دين الاجداد"- Linga<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170701212031/https://www.linga.org/international-news/NDE1Ng== |date=01 يوليو 2017}}</ref> فضلًا عن العديد من الحالات حيث تعود الأسر لإيمانهم الكاثوليكي وهناك ما يقدر ب 65,000 من الكاثوليك في كوسوفو و60,000 من الكوسوفيون الكاثوليك خارج كوسوفو.<ref>[https://www.catholicnews.com/the-boys-in-the-band-streaming-netflix/ "In Kosovo, whole families return to Catholic faith"] ''catholicnews.com'' 9 February 2009 Link accessed 21 March 2010 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141223085004/http://www.catholicnews.com/data/stories/cns/0900620.htm |date=23 ديسمبر 2014}}</ref> كانت هناك على نطاق واسع، على الرغم من غير مؤكدة، الشائعات تقول أن الرئيس [[إبراهيم روجوفا]] قد تحول إلى الكاثوليكية قبل وفاته في 2006.<ref>Malcolm, Noel:''Kosovo: A Short History, p. 186''</ref> لسكان الصرب، تقدر أعدادهم بين 100,000 إلى 120,000 شخص، ويتبع أغلبيتهم إلى [[الكنيسة الصربية الأرثوذكسية]]. في كوسوفو هناك العديد من الأديرة والكنائس، والتي تعد مهد الأرثوذكسية الصربية.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.crisisgroup.org/home/index.cfm?id=1591&l=1 |عنوان=Religion in Kosovo |مؤلف=International Crisis Group |تاريخ=2001-01-31 |تاريخ الوصول=2009-07-24 |مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20080708230014/http://www.crisisgroup.org/home/index.cfm?id=1591&l=1 |تاريخ أرشيف = July 8, 2008| وصلة مكسورة = yes }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2007/90198.htm#kosovo |عنوان=International Religious Freedom Report 2007 (U.S. Department of States) - Serbia (includes Kosovo) |ناشر=State.gov |تاريخ= |تاريخ الوصول=2010-04-28| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20120119233925/http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2007/90198.htm | تاريخ أرشيف = 19 يناير 2012 | وصلة مكسورة = yes }}</ref><ref name="مولد تلقائيا5">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.state.gov/state-gov-website-modernization/#kosovo |عنوان=International Religious Freedom Report 2006 (U.S. Department of States) - Serbia and Montenegro (includes Kosovo) |ناشر=State.gov |تاريخ= |تاريخ الوصول=2010-04-28| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20120113040702/http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2006/71405.htm | تاريخ أرشيف = 13 يناير 2012 | وصلة مكسورة = }}</ref>

== الأوضاع الحالية ==
ظهرت قائمة نشرتها منظمة الإغاثة المسيحية «الأبواب المفتوحة» أن أحوال المسيحيين في الدول الإسلامية في تدهور مستمر، حيث احتلت دول ذات طابع إسلامي المراكز التسعة الأولى بعد كوريا الشمالية للدول الأكثر اضطهادا للمسيحيين في العالم، حسب تقييم قائمة نشرتها منظمة الإغاثة المسيحية «الأبواب المفتوحة» في مدينة كيلكهايم الألمانية في يناير 2012. وجاءت في المرتبة الثانية أفغانستان، تليها السعودية، ثم الصومال وإيران، بينما حل اليمن والعراق في المرتبتين التاسعة والعاشرة على التوالي. وبذلك تحتل الدول الإسلامية ثلاثة أرباع المراتب الخمسين الواردة في القائمة. وذكر تقرير المنظمة أن «أوضاع المسيحيين تزداد سوءا هناك، حيث يزداد التطرف الإسلامي».<ref>[https://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=553273.0;wap2 منظمة مسيحية: ثلاثة أرباع الدول الأكثر اضطهادا للمسيحيين إسلامية<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=http://web.archive.org/web/20160329045543/http://www.ankawa.com/forum/index.php?topic=553273.0%3bwap2 |date=29 مارس 2016}}</ref>

=== تعايش ===
[[ملف:ChurchMosque.jpg|يسار|250بك|تصغير|كاتدرائية مار جرجس المارونية يجاورها [[جامع محمد الأمين|مسجد محمد الأمين]] وسط [[بيروت]].]]
يتعايش المسيحيون والمسلمون في العديد من مناطق العالم الإسلامي منها [[تركيا]]،<ref>[https://arabic.euronews.com/2013/03/13/latest-201303131818-istanbul المسيحية والاسلام دينان يتعايشان بطمأنينة في تركيا | euronews, العالم<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305005021/http://arabic.euronews.com/2013/03/13/latest-201303131818-istanbul/ |date=05 مارس 2016}}</ref> [[فلسطين]]، [[الأردن]]،<ref>{{استشهاد ويب |مسار=http://www.addustour.com/ViewTopic.aspx?ac=%5CLocalAndGover%5C2010%5C10%5CLocalAndGover_issue1088_day04_id270749.htm |عنوان=جريدة الدستور :<!-- عنوان مولد بالبوت --> |تاريخ الوصول=8 مارس 2021 |تاريخ أرشيف=31 مايو 2020 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20200531103548/https://www.addustour.com/ViewTopic.aspx?ac=%5CLocalAndGover%5C2010%5C10%5CLocalAndGover_issue1088_day04_id270749.htm%2F |حالة المسار=dead }}</ref> [[سوريا]]، [[لبنان]]، [[السودان]]، [[إيران]]،<ref>[http://www.azad-hye.org/?op=details&id=93 آزاد-هاي - التعايش الاسلامي – المسيحي نموذج يحتذى به في ايران<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170618165742/http://www.azad-hye.org/news.php?op=details&id=93 |date=18 يونيو 2017}}</ref> [[سيراليون]]، [[السنغال]]، دول آسيا الوسطى، [[إندونيسيا|أندونيسيا]] والعديد من الدول الأفريقية وغيرها من الدول الإسلامية وقد استطاع المسيحيون الوصول إلى مناصب سياسيّة واجتماعية واقتصادية هامة في العديد من هذه البلدان.

اقتصاديًا في مصر هناك تقارير حكومية تقول أن الأقباط يسيطرون على 30%-40% من الاقتصاد المصري،<ref>[https://www.aljazeera.net/nr/exeres/af9d7247-8e36-4cf0-861f-1502a22e1f97.htm ملف التمييز ضد الأقباط في مصر] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111019192029/http://www.aljazeera.net/NR/exeres/AF9D7247-8E36-4CF0-861F-1502A22E1F97.htm |date=19 أكتوبر 2011}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref> في حين طبقًا لتقديرات غير رسمية فثروة الأقباط لاتقل عن 50% من حجم الاقتصاد المصري،<ref>[http://www.january-25.org/post.aspx?k=115602 ثروة الأقباط في مصر تساوى 50% من أقتصاد مصر] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141230004837/http://www.january-25.org/post.aspx?k=115602 |date=30 ديسمبر 2014}}</ref> وأن 22% من شركات القطاع الخاص المصري التي تأسست خلال فترة التخلي عن [[اشتراكية|الاشتراكية]] بين عامي [[1974]] و[[1995]] هي لأقباط أيضًا،<ref>[https://www.aljazeera.net/nr/exeres/af9d7247-8e36-4cf0-861f-1502a22e1f97.htm ملف التمييز ضد الأقباط في مصر]، الجزيرة نت، 20 نوفمبر 2011. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111019192029/http://www.aljazeera.net/NR/exeres/AF9D7247-8E36-4CF0-861F-1502A22E1F97.htm |date=19 أكتوبر 2011}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref> ويسيطر الأقباط على 60% من الصيدليات و45% من العيادات الطبية الخاصة،<ref>[http://www.ouregypt.us/education/education22.html الاصلاح والتغيير والمسألة القبطية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131216110603/http://www.ouregypt.us/education/education22.html |date=16 ديسمبر 2013}}</ref> كما ويحتل ثلاثة من الأقباط رأس قائمة أغنى أغنياء مصر، وذلك حسب التصنيف السنوى الذي تصدره [[فوربس|مجلة فوربس]].<ref>[https://akhbarak.net/articles/169230--10-03-2011-%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%88%D8%B1%D8%A8%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A9?src=%D8%AC%D9%88%D8%AF+%D9%86%D9%8A%D9%88%D8%B2+%D9%81%D9%88%D8%B1+%D9%85%D9%8A  _10-03-2011_  مجلة_فوربس_الأمريكية_ مجلة فوربس الأمريكية: عائلة ساويرس أغنى أغنياء مصر]، مصرس، 10 مارس 2011 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200504205017/http://akhbarak.net/articles/169230--10-03-2011-مجلة-فوربس-الأمريكية?src=جود+نيوز+فور+مي |date=4 مايو 2020}}</ref>

تصنف الأقلية المسيحية في الأردن على أنها «أقلية ناجحة»،<ref name="الغد">[https://alghad.com/article/456526.html المسيحية الأردنية وقوة الدولة]، جريدة الغد، 14 نوفمبر 2011. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160311214400/http://alghad.com/index.php/article/456526.html |date=11 مارس 2016}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref> وعلى الصعيد الاقتصادي فحسب جريدة فاينانشيال تايمز يمتلك ويدير المسيحيين نحو ثلث اقتصاد الأردن.<ref>[https://elaph.com/Web/news/2011/1/624660.html الشرق الأوسط.. هاجس يصعب احتماله]، الشروق، 2 مايو 2011. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170806124716/http://elaph.com/Web/news/2011/1/624660.html |date=06 أغسطس 2017}}</ref> وفي سوريا ينتمى أغلب المسيحيين إلى الطبقة الوسطى [[برجوازية|البرجوازية]] والعليا.<ref>Saint Terzia Church in Aleppo [http://terezia.org/section.php?id=2386 Christians in Aleppo (in Arabic)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170902070937/http://www.terezia.org/section.php?id=2386 |date=02 سبتمبر 2017}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref> يعمل أغلب المسيحيين في مهن ذوي الياقات البيضاء والمهنية والأكاديمية كذلك فقد نجح الكثير من المسيحيين في المهن والأعمال التجارية.<ref>[https://www.bbc.co.uk/news/world-middle-east-15239529 BBC News Guide: Christians in the Middle East], last update 15 December 2005. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111011141003/http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/4499668.stm |date=11 أكتوبر 2011}}</ref>
ويعتبر المسيحيين الفلسطينيين أكثر الطوائف الدينية تعلمًا،<ref>[http://www.peter-paul.net/spirituality/varities/christian_population_in_israel.htm مسيحيو البلاد: الكيف لا الكم]، بطرس وبولس، 14 نوفمبر 2011. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131003035542/http://www.peter-paul.net/spirituality/varities/christian_population_in_israel.htm |date=03 أكتوبر 2013}}</ref> وأوضاعهم الاقتصادية-الاجتماعية أفضل مقارنة بباقي السكان.<ref>[https://israelmybeloved.com/channel/israel_today/article/98 المجتمعات المسيحية في الارض المقدسة (بالإنكليزية)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110927182707/http://www.israelmybeloved.com/channel/israel_today/article/98 |date=27 سبتمبر 2011}}</ref> كذلك الأمر في إيران وتركيا يعتبر المسيحيون من الطوائف الميسورة اقتصاديا ومن الجماعات الدينية التي تملك مستويات تعليمية عالية.<ref name="Kakavas 2002 29">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Kakavas|2002|p=29}}: "All the peoples belonging to the flock of the Ecumenical Patriarchate declared themselves ''Graikoi'' (Greeks) or ''Romaioi'' (Romans - Rums)."</ref>

سياسيًا هناك تمثيل سياسي للمسيحيين في البرلمان لدول إسلامية شتى، فكان [[ليوبولد سنغور]] المسيحي أول رئيس لل[[السنغال|سنغال]] (1960-1980)<ref name="al-watan">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.al-watan.com/data/20061010/index.asp?content=culture&content=culture#2|عنوان=الـوطـن Al Watan<!-- عنوان مولد بالبوت -->|تاريخ الوصول=2019-12-31| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20071014110841/http://al-watan.com/data/20061010/index.asp?content=culture | تاريخ أرشيف = 14 أكتوبر 2007 }}</ref> و[[فارس الخوري]] أول رئيس وزراء في سوريا.

ولا يعتبر لبنان الدولة الوحيدة في [[الوطن العربي]] التي يرأسها مسيحي، بل الدولة الوحيدة أيضًا التي يلعب فيها المسيحيون دورًا فاعلاً وأساسيًا في الحياة العامة؛ وخلال الفترة الممتدة بين [[1943]] و[[1975]] شهد لبنان ازدهارًا اقتصاديًا واجتماعيًا وثقافيًا غير مسبوق حتى دعي «سويسرا الشرق» وما عاق هذا التقدم هو اندلاع [[الحرب الأهلية اللبنانية]] على أسس مذهبية في [[13 أبريل]] [[1975]].<ref>[http://www.atimes.com/atimes/Middle_East/II05Ak01.html لبنان سويسرا الشرق]، آسيا تايم، 16 نوفمبر 2011. {{أيقونة فرنسية}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160810021723/http://www.atimes.com/atimes/Middle_East/II05Ak01.html |date=10 أغسطس 2016}}</ref>

=== اضطهادات ===
{{مفصلة|اضطهاد المسيحيين|معاداة المسيحية}}
[[ملف:Karachi St. Patricks Cathedral-2.jpg|تصغير|250px|يسار|كاتدرائية سان باتريك، [[كراتشي]]. يعاني المسيحيون في باكستان من اضطهاد مزدوج ديني واجتماعي.]]
[[ملف:Sayedat al-najat.JPG|250بك|تصغير|كنيسة سيدة النجاة في [[بغداد]]، تعرضت لعمليات ارهابيّة عدة مرات من قبل متطرفيّن.]]
في باكستان بحسب ما ورد في العديد من التقارير المسيحيين في باكستان تتعرض ل[[إبادة جماعية]] من قبل حركة طالبان الباكستانية.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://ibnlive.in.com/news/guest-article-after-the-malala-yousafzai-shooting-can-shock-therapy-free-pakistan/300253-56.html |عنوان=After the Malala Yousafzai shooting, can shock therapy free Pakistan? |ناشر=Ibnlive.in.com |تاريخ= |تاريخ الوصول=2013-02-18| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20140818073148/http://ibnlive.in.com/news/guest-article-after-the-malala-yousafzai-shooting-can-shock-therapy-free-pakistan/300253-56.html | تاريخ أرشيف = 18 أغسطس 2014 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مؤلف=5:00 |مسار=https://www.ibtimes.com/problem-pakistan-814969 |عنوان=The Problem Of Pakistan |ناشر=Ibtimes.com |تاريخ= |تاريخ الوصول=2013-02-18| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190422135435/https://www.ibtimes.com/problem-pakistan-814969 | تاريخ أرشيف = 22 أبريل 2019 }}</ref><ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.indiatoday.in/world/story/pakistan-should-be-on-the-genocide-watch-list-us-think-tank-117013-2012-09-26 |عنوان=Pakistan should be on the genocide watch list: US think tank |ناشر=Indiatoday.intoday.in |تاريخ=2012-09-26 |تاريخ الوصول=2013-02-18| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160304125034/http://indiatoday.intoday.in/story/pakistan-should-be-on-the-genocide-watch-list-us-think-tank/1/222213.html | تاريخ أرشيف = 04 مارس 2016 }}</ref> في ماليزيا فقد تسبب استخدام كلمة الملايو «[[الله]]» في نزاع حول استخدام كلمة الله في [[ماليزيا]]، وقد حظرت [[إنجيل|الاناجيل]] في [[لغة ملايو|اللغة الملايوية]] بسبب استخدام هذه الكلمة.<ref name="MSU"/> وكان قد أفتى السلطان شرف الدين إدريس شاه، سلطان مقاطعة [[سلاغور]] الماليزية، بمنع غير المسلمين من النطق بلفظ «الله» باللغة العربية. يُشار إلى أن المحكمة العليا في ماليزيا ألغت حظراً سابقاً أقرته الحكومة يمنع بموجبه ذكر اسم الله في وسائل الإعلام المسيحية في إشارة إلى الله، وقد أعقب القرار موجة عنف دينية واعتداءات على الكنائس اجتاحت البلاد. وتعرضت في السنوات الأخيرة العديد من الكنائس في نيجريا لعمليات تفجيريّة واعتداءات على ممتلكات المسيحيين.

يرى عدداً من الناشطين في مجال حقوق الإنسان غياب التطبيق الحقيقي للمساواة وعدم الرغبة في التقليل من الاحتقان الطائفي، وأن المسيحيون في مصر يعانون من التمييز الطائفي،<ref>[https://www.dw.com/ar/%D8%A3%D9%82%D8%A8%D8%A7%D8%B7-%D9%88%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%88-%D8%AD%D9%8A-%D8%B4%D8%A8%D8%B1%D8%A7-%D8%AD%D9%86%D9%8A%D9%86-%D9%84%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B6%D9%8A-%D9%88%D8%AE%D9%88%D9%81-%D9%85%D9%86-%D9%85%D9%86%D8%BA%D8%B5%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%8A%D8%B4/a-14760522 أقباط ومسلمو حي شبرا - حنين للماضي وخوف من منغصات التعايش] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110810200905/http://www.dw-world.de/dw/article/0,,14760522,00.html |date=10 أغسطس 2011}}</ref> ويتمثل هذا في عدة اتجاهات مثل قضية بناء [[كنيسة|الكنائس]] في [[مصر]]؛ أو وجود نسبة قليلة جدًا في المسيحيين يشغلون مناصب هامة، كضباط في الجيش؛ ومن العلاقة المتوترة والاقتتالات طائفية مع المسلمين،<ref>[http://coptcatholic.net/section.php?hash=aWQ9Mzc3NQ== تزايد معدلات الهجرة بين المسيحيين في مصر] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121017102901/http://www.coptcatholic.net/section.php?hash=aWQ9Mzc3NQ== |date=17 أكتوبر 2012 }} {{استشهاد ويب |مسار=http://coptcatholic.net/section.php?hash=aWQ9Mzc3NQ== |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=27 يوليو 2015 |تاريخ أرشيف=17 أكتوبر 2012 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20121017102901/http://www.coptcatholic.net/section.php?hash=aWQ9Mzc3NQ== |حالة المسار=bot: unknown }}</ref>

شكّل المسيحيون يشكلون حوالي ما نسبته 33% من سكان أراضي تركيا الحالية في بداية [[القرن 20|القرن العشرين]]،<ref>Sabri Atman, [http://www.genocidepreventionnow.org/GPNSearchResults/tabid/64/ctl/DisplayArticle/mid/400/aid/214/Default.aspx The Assyrian Genocide: A Largely Unknown Genocide that was a Product of Ottoman Jihad, as were the Armenian and Greek Genocides], GenocidePreventionNow {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160313134710/http://genocidepreventionnow.org/gpnsearchresults/tabid/64/ctl/displayarticle/mid/400/aid/214/default.aspx |date=13 مارس 2016}}</ref> لكن النسبة انخفضت عقب قيام الدولة العثمانية [[الإبادة الجماعية للأرمن|مذابح ضد الارمن]] وضد الطوائف المسيحية الأخرى والتي ادت إلى حدوث [[مذابح سيفو|المذابح الاشورية]] و[[الإبادة الجماعية لليونانيين|مذابح اليونانيون]] وقد تمت المذابح في شرق [[الأناضول]] وجنوبه وفي شمال [[العراق]]، وقد فاق عدد ضحاياها المليون ونصف مليون ارمني و250,000 إلى 750,000 [[آشوريون/سريان/كلدان|آشوريين/سريان/كلدان]] ونصف مليون يوناني على يد [[الدولة العثمانية]] خلال [[الحرب العالمية الأولى]].<ref name="Religious Minorities Page 51">The Plight of Religious Minorities: Can Religious Pluralism Survive? - Page 51 by United States Congress</ref><ref name="Hovannisian272">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Hovannisian|2007|p=272}}</ref><ref name="Name Page 131">Not Even My Name: A True Story - Page 131 by Thea Halo</ref><ref name="ReferenceA">The Political Dictionary of Modern Middle East by Agnes G. Korbani</ref> فبدأ تهجير أعداد كبيرة من الأرمن إلى [[سوريا]] و[[لبنان]] و[[الموصل]]، وكان التهجير يتم بطريقة بدائية مما أدى إلى موت حوالى 300 ألف من المهاجرين في الطريق من الجوع والبرد والمرض إضافة لتعرضهم لهجومات مستمرة من السكان المحليين. وقامت تركيا ب[[اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركيا 1923|عملية التبادل السكاني لليونانيين الأرثوذكس]] وعقب [[بوغروم إسطنبول]] عام [[1955]] والتي ادت إلى هجرة أغلبية مسيحيين [[إسطنبول]]، بسبب نهب الكنائس وقتل السكان المحليين من المسيحيين، فقد حرقت خلال هذه الأعمال [[بطريركية القسطنطينية المسكونية|بطريركية القسطنطينية]] مركز الكنيسة الأرثوذكسية والعديد من المنازل والمشاغل والمصالح التي يملكها يونانيون وارمن، ما أدى إلى هجرات كثيفة مسيحية ويهودية.<ref name="annabaa.org">[https://annabaa.org/nbanews/2009/02/047.htm ألم الخريف.. قصة طرد اليونانيين من اسطنبول قبل 50 عاماً] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170714065752/http://annabaa.org/nbanews/2009/02/047.htm |date=14 يوليو 2017}}</ref>

منذ بدء [[حرب العراق]] عام [[2003]] وبسبب الميليشيات العسكرية والتنظيمات الإرهابية التي انتشرت في البلد واستهدفت المسيحين تأزم الوضع الإنساني في [[العراق]] بصورة فظيعة حتى أن لجنة الصليب الأحمر الدولي وصفته في مارس [[2008]] بأنه الوضع الإنساني الأسوء في العالم.<ref>[http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/middle_east_news/newsid_7299000/7299882.stm الوضع الإنساني في العراق هو الاخطر في العالم. الأحد 16 مارس 2008 موقع بي بي سي العربي] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171113224437/http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/middle_east_news/newsid_7299000/7299882.stm |date=13 نوفمبر 2017}}</ref> ضمن هذا الإطار تردت أيضاً أوضاع المسيحيين بشكل كبير، حيث أشار تقرير نشره موقع ال[[بي بي سي]] العربي إلى أن قرابة نصف المسيحيين العراقيين المقدر عددهم بـ 800 ألف نسمة قد فروا إلى الخارج بسبب أحداث العنف، حيث تعرض قسم منهم لأحداث إجرامية كالخطف والتعذيب والقتل، وتكررت بشكل خاص حوادث اختطاف واغتيال رجال الدين المسيحي، وفي في عصر [[31 أكتوبر|31 تشرين الأول]]، [[2010]] اقتحم مسلحون قامت به منظمة [[دولة العراق الإسلامية]] التابعة ل[[قاعدة الجهاد في بلاد الرافدين|تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين]] [[كنيسة سيدة النجاة]] [[الكنيسة السريانية الكاثوليكية|للسريان الكاثوليك]] [[الكرادة الشرقية|بالكرادة]] في [[بغداد]] أثناء أداء مراسيم [[القداس الإلهي|القداس]]. انتهت الحادثة بتفجير المسلحين لأنفسهم وقتل وجرح المئات ممن كانوا بداخل الكنيسة.<ref>[http://www.aina.org/releases/20101203154244.htm The Massacre of Assyrians At Our Lady of Deliverance Church in Baghdad], AINA {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171113223035/http://www.aina.org/releases/20101203154244.htm |date=13 نوفمبر 2017}}</ref>

== المساهمة الحضارية ==
{{مفصلة|لتأثير المسيحي على الحضارة الإسلامية}}
[[ملف:Cheshm manuscript.jpg|تصغير|200بك|تشريح العين [[حنين بن إسحاق|لحُنين بن إسحق]] من كتابه المسائل في [[عين (تشريح)|العين]]: وهو من أبرز علماء [[العصر الذهبي للإسلام]] المسيحيون.<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Nadim (al-)|مؤلف-وصلة=Ibn al-Nadim|الأول=Abū al-Faraj Muḥammad ibn Isḥāq | عنوان=The Fihrist of al-Nadim; a Tenth-Century Survey of Muslim Culture |محرر-الأخير=[[بيار ضودج]] |محرر-الأول=Bayard| مترجم =Bayard Dodge |مكان=New York & London |ناشر=Columbia University Press |سنة=1970|صفحات=440, 589, 1071}}</ref>]]
[[ملف:Qozhaya01072003.jpg|يسار|200بك|تصغير|[[دير مار أنطونيوس قزحيا]]، تم تأسيس فية أول [[آلة الطباعة|مطبعة]] في [[الشرق الأوسط]].]]
كان [[مسيحيون عرب|لِلمسيحيين العرب]] في [[بلاد الشام|الشَّام]] و[[العراق]] و[[مصر]]، إلى جانب المسيحيين [[آشوريون/سريان/كلدان|الآشوريين والسُريان]] و[[أرمن|الأرمن]] والروم المُستعربين أو المُتحدثين بِالعربيَّة و[[مستعربون|المستعربين]] دورٌ كبير في بناء الحضارة الإسلاميَّة،<ref name="Pacini1998">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Pacini|الأول=Andrea|مسار=|عنوان=Christian Communities in the Arab Middle East: The Challenge of the Future|ناشر=Clarendon Press|سنة=1998|isbn=978-0-19-829388-0|صفحات=38, 55}}</ref> حيث قدم المسيحيون تعلم اليونانية إلى المُسلمين. وساهم مسيحيو الشرق (خاصةً المسيحيون [[نسطورية|النساطرة]]) في الحضارة العربية الإسلامية خلال الفترة الأموية والعباسية من خلال ترجمة أعمال الفلاسفة اليونانيين إلى [[اللغة السريانية]] وبعد ذلك إلى [[اللغة العربية]].<ref name="مولد تلقائيا10">Hill, Donald. ''Islamic Science and Engineering''. 1993. Edinburgh Univ. Press. {{ردمك|0-7486-0455-3}}, p.4</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=The Legend of the Middle Ages|مؤلف=Brague, Rémi|مسار=https://books.google.com/books?id=c8YjEkLPXNYC&printsec=frontcover&dq=isbn:9780226070803#v=onepage&q=House%20of%20Wisdom&f=false|تاريخ الوصول=11 Feb 2014|isbn=9780226070803|صفحة=164|تاريخ=2009-04-15| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20210814160317/https://books.google.com/books?id=c8YjEkLPXNYC | تاريخ أرشيف = 14 أغسطس 2021 }}</ref><ref name="مولد تلقائيا17">Ferguson, Kitty [https://books.google.com/books?id=trM7NJz011oC&pg=PT100&dq=preserve+ancient+knowledge+syria&hl=en&sa=X&ei=9DwJUsuGNsbyrAGIyYC4Bw&ved=0CDwQ6AEwAw#v=onepage&q=preserve%20ancient%20knowledge%20syria&f=false Pythagoras: His Lives and the Legacy of a Rational Universe] Walker Publishing Company, New York, 2008, (page number not available – occurs toward end of Chapter 13, "The Wrap-up of Antiquity"). "It was in the Near and Middle East and North Africa that the old traditions of teaching and learning continued, and where Christian scholars were carefully preserving ancient texts and knowledge of the ancient Greek language." {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210415125814/https://books.google.com/books?id=trM7NJz011oC&pg=PT100&dq=preserve+ancient+knowledge+syria&hl=en&sa=X&ei=9DwJUsuGNsbyrAGIyYC4Bw&ved=0CDwQ6AEwAw|date=2021-04-15}}</ref> كما برعوا في [[فلسفة|الفلسفة]] و[[العلم في عصر الحضارة الإسلامية|العلوم]] واللاهوت و[[الطب والصيدلة في عصر الحضارة الإسلامية|الطب]].<ref>Rémi Brague, [http://www.christiansofiraq.com/assyriancontributionstotheislamiccivilization.htm Assyrians contributions to the Islamic civilization] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200929184100/http://www.christiansofiraq.com/assyriancontributionstotheislamiccivilization.htm|date=2020-09-29}}</ref><ref name="مولد تلقائيا16">Britannica, [http://www.britannica.com/EBchecked/topic/409819/Nestorian Nestorian] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150504222852/http://www.britannica.com:80/EBchecked/topic/409819/Nestorian|date=2015-05-04}}</ref> لعب [[مسيحيون|المسيحيون]] دورًا مهمًّا في ظل [[الدولة الإسلامية]] حيث برزت مساهمة القبائل المسيحية إبان الفتوحات العربية، وفي تثبيت أركان الحكم، وبقيت مجتمعات مسيحية على دينها مثل [[أقباط]] [[مصر]]، و[[موارنة]] [[لبنان]]، وتغالبة الجزيرة، وكان مسيحيو [[بلاد الشام|الشام]] من القبائل التغلبية يشكلون سندًا للأمويين في الجيش، وفي الأسطول<ref name="دور المسيحيين العرب في النهضة العربية">[http://www.qenshrin.com/details.php?id=10601 دور المسيحيين العرب في النهضة العربية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304232243/http://qenshrin.com/details.php?id=10601 |date=04 مارس 2016}}</ref>
اعتمدت الدولة الإسلامية على [[مسيحيون|المسيحيين]] في إدارة [[الدولة (لقب)|الدولة]] ودواوينها، فقد كان للمسيحيين العرب دور بارز في [[الدولة الأموية|العصر الأموي]]، في إنشاء الدواوين،<ref name="دور المسيحيين العرب في النهضة العربية "/> فاستفاد الأمويون والعباسيون منهم في تعريب الدواوين والإدارة وأبقوهم على رأس وظائفهم؛ وكذلك فعل الفاطميون في مصر، ولم يقتصر الأمر على موظفي الإدارة، بل تعداه إلى الوظائف الكبيرة في الدولة، فقد عمل [[آشوريون/سريان/كلدان|السريان]] و[[نسطورية|النساطرة]] خلال العصر العباسي في [[ترجمة|الترجمة]] و[[علم|العلوم]] و[[علم الفلك|الفلك]] و[[طب|الطب]] فاعتمد عليهم [[خلافة إسلامية|الخلفاء]].<ref name="syriacstudies.com">[http://www.syriacstudies.com/AFSS/دراسات_سريانية_-_2/Entries/2007/9/25_دور_المراكز_الثقافية_السريانية_في_تفاعل_العرب_والمسلمين_الحضاري_-الدكتور_حسين_قاسم_العزيز.html دور الحضارة السريانية في تفاعل دور العرب والمسلمين الحضاري ]{{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200126091756/http://www.syriacstudies.com/AFSS/دراسات_سريانية_-_2/Entries/2007/9/25_دور_المراكز_الثقافية_السريانية_في_تفاعل_العرب_والمسلمين_الحضاري_-الدكتور_حسين_قاسم_العزيز.html |date=26 يناير 2020}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref>

وقد وصف [[الجاحظ]] وضع المسيحيين خلال العصر العباسي :{{خط/عربي|«إن النصارى  متكلمين وأطباء ومنجمين وعندهم عقلاء وفلاسفة وحكماء... وان منهم كتّاب السلاطين وفرّاشي الملوك وأطباء الأشراف والعطّارين والصيارفة... وأنهم أتخذزا البراذين والخيل واتخذوا الشاكرية والخدم والمستخدمين وامتنع كثير من كبرائهم من عطاء الجزية».}}<ref name="مولد تلقائيا18">الجاحظ، رسائل الجاحظ، تحقيق [[عبد السلام هارون]]، دار الجبل، بيروت 1411\1991 الجزء الاول ص.316</ref>

كما وقاد المسيحيون النهضة [[قومية عربية|القومية العربية]]،<ref>[http://www.assuaal.net/studies/studies.468.htm دور الموارنة أحد ضرورات مستقبل المنطقة]، موقع أصول، 28 أيلول 2010. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181002191057/http://www.assuaal.net/studies/studies.468.htm |date=02 أكتوبر 2018}}</ref><ref>[http://www.ucipliban.org/arabic/?option=com_content&task=view&id=18660&Itemid=313 دور العرب المسيحيين المشارقة فــي تحديث العالم العربي] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131203034408/http://ucipliban.org/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=18660&Itemid=313 |date=3 ديسمبر 2013 }} {{استشهاد ويب |مسار=http://www.ucipliban.org/arabic/?option=com_content&task=view&id=18660&Itemid=313 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=18 مارس 2013 |تاريخ أرشيف=3 ديسمبر 2013 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20131203034408/http://ucipliban.org/arabic/index.php?option=com_content&task=view&id=18660&Itemid=313 |حالة المسار=dead }}</ref> وقد انتقل بعض هؤلاء المفكرين ذوي الأغلبية المسيحية من [[سوريا]] و[[لبنان]] إلى [[القاهرة]] و[[الإسكندرية]] التي كانت في ظل [[الخديوي إسماعيل]] المكان الأكثر انفتاحًا في [[الدولة العثمانية]]؛<ref>[http://digital.ahram.org.eg/articles.aspx?Serial=211835&eid=429 الشوام في مصر...وجود متميز خـــــــــلال القـرنين التاسع عشر والعشرين] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141101021607/http://digital.ahram.org.eg/articles.aspx?Serial=211835&eid=429 |date=01 نوفمبر 2014}}</ref> كذلك فقد استقر بعض هؤلاء في المهجر،<ref>النزعات الأصولية، مرجع سابق، ص. 175</ref> لقد أطلق هؤلاء المسيحيون بصحفهم وجمعياتهم الأدبية والسياسية [[النهضة العربية]] في [[القرن 19|القرن التاسع عشر]] والتي سرعان ما اتسعت لتشمل أطياف المجتمع برمته.<ref>سوريا صنع دولة، مرجع سابق، ص. 212</ref><ref>[http://www.coptreal.com/WShowSubject.aspx?SID=15360 دور المسيحيين العرب في النهضة العربية] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140726101034/http://www.coptreal.com/wShowSubject.aspx?SID=15360 |date=26 يوليو 2014 }} {{استشهاد ويب |مسار=http://www.coptreal.com/wShowSubject.aspx?SID=15360 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=30 يوليو 2017 |تاريخ أرشيف=26 يوليو 2014 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20140726101034/http://www.coptreal.com/wShowSubject.aspx?SID=15360 |حالة المسار=dead }}</ref> وقد سطع أيضًا نجم عدد وافر من الشخصيات المسيحية العربية في [[الوطن العربي]] والمهجر في مناصب سياسية واقتصادية بارزة، كما ولا يزال للطوائف المسيحية، دور بارز في المجتمع العربي، لم ينقطع، لعلّ أبرز مراحله [[النهضة العربية]] في القرن التاسع عشر، و[[المسيحية في الشرق الأوسط|مسيحيّو الشرق الأوسط]] هم أغنياء نسبيًا، ومتعلمون، ومعتدلون سياسيًا،<ref>{{استشهاد ويب|مسار= https://www.huffpost.com/entry/pope-to-arab-christians-k_b_203943|عنوان=Pope to Arab Christians: Keep the Faith.|تاريخ الوصول=|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20171018183357/https://www.huffingtonpost.com/don-belt/pope-to-arab-christians-k_b_203943.html|تاريخ أرشيف=2017-10-18}}</ref> كما ولهم اليوم دور فاعل في مختلف النواحي الاجتماعية والاقتصادية والسياسية.<ref name="terezia.org">[http://terezia.org/section.php?id=2528 المسيحيون العرب.. طليعة النهضة وهمزة وصل التقدّم] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170902063929/http://www.terezia.org/section.php?id=2528 |date=02 سبتمبر 2017}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref> ويدير المسيحيون اليوم عددًا من المدارس ومراكز النشاط الاجتماعي والمستشفيات والجامعات، وتقدّم هذه المؤسسات مستوى عاليًا من الخدمات.

ولا يقتصر دور المسيحيين على الدول الإسلامية العربية بل يمتد إلى كافة الدول، فمثلاً في [[إيران]] و[[تركيا]] للمسيحيين دور في العمارة و[[موسيقى|الموسيقى]] و[[رسم (فنون تشكيلية)|التصوير]] و[[طباعة|الطباعة]] و[[سينما|السينما]] وغيرها من المجالات.<ref>[http://countrystudies.us/iran/45.htm الارمن] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170706112928/http://countrystudies.us/iran/45.htm |date=06 يوليو 2017}}</ref> كان المسيحيون خاصًة [[أرمن|الأرمن]] و[[اليونان]]يين عماد [[نخبة|النخبة]] المثقفة والثرية في عهد [[الدولة العثمانية]]، وكانوا أكثر الجماعات الدينية تعليمًا،<ref name=Harrison>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Harrison|2002|pp=276–277}}: "The Greeks belonged to the community of the Orthodox subjects of the Sultan. But within that larger unity they formed a self-conscious group marked off from their fellow Orthodox by language and culture and by a tradition of education never entirely interrupted, which maintained their Greek identity."</ref> ولعبوا أدوارًا في تطوير [[علم|العلم]] و[[تعليم|التعليم]] واللغة والحياة الثقافية والاقتصادية.<ref name="Kakavas 2002 29"/> كما لعب [[أرمن]] [[أصفهان (مدينة)|أصفهان]] وجنوب إيران أدوارًا هامَّةً في التجارة، إذ كان الأرمن تجَّارًا أغنياء، ولهم دور بارز في تطوير الصناعات الفنية الدقيقة الخاصة بالمجوهرات والآلات الدقيقة، ويساهمون في الصناعات البترولية.<ref name="presstv.com"/> وكانت الجاليّة الأرمنيّة الأرثوذكسيّة في [[باكو]] تشكل إحدى المراكز الثقافيّة والاقتصادية والسياسيّة في [[القوقاز]] في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. حيث كان غالبيّة مالكين حقول النفط من الأرمن.

في [[باكستان]] و[[بنغلاديش|بنغلادش]] و[[إفريقيا جنوب الصحراء|أفريقيا جنوب الصحراء]] لعبت الكنائس المسيحية دورًا هامًا في تحديث هذه البلدان، ولا سيّما في مجال المؤسسات الاجتماعية والتربوية وفي الرعاية الصحية والتعليم، فأنشأت الكنائس المسيحية أولى المستشفيات الحديثة في البلاد، كما تتواجد المدارس والكليّات والجامعات المسيحية الرئيسية وتخرّج النخب الاجتماعية في البلاد.

=== على الطب والعلوم ===
[[ملف:Arabic-book-Manafi-Alhaywaan.jpg|تصغير|200بك|النسخة الأصلية من كتاب نعت الحيوان ومنافعه لابن [[بختيشوع]]، تعود للقرن العاشر الميلادي.]]
كان الخليفة [[أبو جعفر المنصور]] أول خلفاء بني العباس اهتمامًا بالعلم والعلماء، وقام باجتذاب الأطباء [[الكنيسة السريانية الأرثوذكسية|اليعاقبة]] و[[كنيسة المشرق|النساطرة]] إلى مدينة بغداد، وترجمت له كتب في الطب والنجوم والهندسة والآداب، وألفت له ولعصره الكثير من كتب الحديث والتاريخ، وترجم جرجيس بن بختيشوع مؤلفات كثيرة في الطب من [[اللغة اليونانية|اليونانية]] إلى [[اللغة العربية|العربية]]، كما أن المنصور طلب من إمبراطور بيزنطة أن يرسل له أعمال إقليدس والمجسطي لبطليموس، وترجم كتاب إقليديس للعربية، وكان هذا الكتاب أول كتاب يترجم من اليونانية إلى العربية في عهد الدولة العباسية.<ref>مريم سلامة كار، ترجمة نجيب غزاوي ([[1998]]م). الترجمة في العصر العباسي (الطبعة الأولى). [[دمشق]] - [[سوريا]]. منشورات وزارة الثقافة السورية صفحة 13</ref> ساهم المؤلفون [[الكنيسة السريانية الأرثوذكسية|اليعاقبة]] و[[كنيسة المشرق|النساطرة]] في نهضة التأليف تحت مظلة [[بيت الحكمة]]،<ref>Meri, Josef W. and Jere L. Bacharach. [https://books.google.com/books?id=MypbfKdMePIC&pg=PA304 “Medieval Islamic Civilization”. Vol. 1 Index A – K]. 2006, p. 304. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191221011059/https://books.google.com/books?id=MypbfKdMePIC |date=21 ديسمبر 2019}}</ref> وأبرز هؤلاء النساطرة آل [[بختيشوع]] الذين قدموا إلى [[جنديسابور]] في عهد هارون الرشيد ووزرائه [[برامكة|البرامكة]]، وتناقلوا العلم من جيل إلى جيل على مدى ثلاثة قرون في عهد العباسيين، وخدموا الطب والمنطق والديانة النصرانية بما عرَّبوا وألفوا.<ref>[http://islamstory.com/ar/ال-بختيشوع-عائلة-طبية-رائدة آل بختيشوع.. عائلة طبية رائدة] قصة الإسلام، 28 مارس 2013. وصل لهذا المسار في 2 أكتوبر 2016 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150520003852/http://islamstory.com:80/ar/ال-بختيشوع-عائلة-طبية-رائدة |date=20 مايو 2015}}</ref><ref>فؤاد يوسف قزانجي ([[2010]]م). أصول الثقافة السريانية في بلاد ما بين النهرين (الطبعة الأولى). [[عمان (مدينة)|عمان]] - [[الأردن]]. دار دجلة صفحة 117</ref> وقد وصف [[الجاحظ]] وضع المسيحيين خلال العصر العباسي :{{خط/عربي|«إن النصارى  متكلمين وأطباء ومنجمين وعندهم عقلاء وفلاسفة وحكماء... وان منهم كتّاب السلاطين وفرّاشي الملوك وأطباء الأشراف والعطّارين والصيارفة... وأنهم أتخذزا البراذين والخيل واتخذوا الشاكرية والخدم والمستخدمين وامتنع كثير من كبرائهم من عطاء الجزية».}}<ref name="مولد تلقائيا18" />

كان للمسيحيين خاصًة [[آشوريون/سريان/كلدان|السُريان]] من [[الكنيسة السريانية الأرثوذكسية|يعاقبة]] و[[كنيسة المشرق|نساطرة]] دور مهم في [[ترجمة|الترجمة]] و[[علم|العلوم]]،<ref name="syriacstudies.com"/> بخاصة أيام [[الدولة العباسية]]، وأدت [[ترجمة|الترجمة]] مهمة رئيسة في ازدهار الحضارة العربية الإسلامية، وقد أتقن [[عرب|العرب]]، و[[مسيحيون|المسيحيون]] منهم خاصة، الترجمة واستوعبوا محتويات الكتب المترجمة، بعدما عربوها وأعادوا صياغتها وطوروا مضمونها وأجروا عمليات نقد عليها وأعادوا إنتاج الثقافات السابقة لهم ووضعوها بين يدي العالم في ما بعد. لقد ترجم [[مسيحيون|المسيحيون]] من اليونانية و[[اللغة السريانية|السريانية]] والفارسية،<ref>[https://www.arab-ency.com/?module=pnEncyclopedia&func=display_term&id=4990 الترجمة]، الموسوعة العربية، 15 كانون الأول 2010. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171114040441/http://www.arab-ency.com/index.php?module=pnEncyclopedia&func=display_term&id=4990 |date=14 نوفمبر 2017}}</ref> واستفادوا من المدارس التي ازدهرت فيها العلوم قبل قيام الدولة العربية خصوصاً مدارس مدن «[[الرها]] و[[نصيبين]] و[[مدرسة جنديسابور|جنديسابور]] و[[أنطاكية (مدينة تاريخية)|أنطاكية]] و[[الإسكندرية]]» [[المسيحية]] والتي خرجت فلاسفة وأطبّاء وعلماء ومشرّعين ومؤرّخين وفلكيّين، وحوت [[مستشفى]] ومختبرًا ودار ترجمةٍ ومكتبةً ومرصد.<ref>هناك العديد من المدارس والمكتبات السريانية الأخرى انظر [http://www.nirgalgate.com/asp/v_articles.asp?id=28 المدارس والمكتبات السريانية من القرن الثالث حتى القرن الثالث عشر]، بوابة تركال، 9 كانون الأول 2010. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111103073610/http://www.nirgalgate.com/asp/v_articles.asp?id=28 |date=03 نوفمبر 2011}}</ref> واشتهر من المترجمين شمعون الراهب وجورجيوس أسقف حوران وجوارجيوس و[[جبريل بن بختيشوع]] الذين اشتهروا في [[طب|الطب]] خصوصاً، وبقيت أسرتهم آل [[بختيشوع]] مسؤولةً عن الطب في [[الدولة العباسية]] طوال ثلاثة قرون، وخدم أبناؤها كأطباء خاصّين للخلفاء العباسيين،<ref name="دور المراكز الثقافية السريانية في تفاعل العرب والمسلمين الحضاري">[http://www.syriacstudies.com/AFSS/دراسات_سريانية_-_2/Entries/2007/9/25_دور_المراكز_الثقافية_السريانية_في_تفاعل_العرب_والمسلمين_الحضاري_-الدكتور_حسين_قاسم_العزيز.html دور المراكز الثقافية السريانية في تفاعل العرب والمسلمين الحضاري] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200127145104/http://www.syriacstudies.com/AFSS/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA_%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9_-_2/Entries/2007/9/25_%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A_-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2.html |date=27 يناير 2020 }} {{استشهاد ويب |مسار=http://www.syriacstudies.com/AFSS/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA_%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9_-_2/Entries/2007/9/25_%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A_-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2.html |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=31 مايو 2020 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20200127145104/http://www.syriacstudies.com/AFSS/%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA_%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9_-_2/Entries/2007/9/25_%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B9%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D9%8A_-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1_%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86_%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2.html |تاريخ أرشيف=27 يناير 2020 |حالة المسار=dead }}</ref> وعيّن المأمون [[يوحنا بن ماسويه]] الذي ترجم وألف خمسين كتاباً رئيساً ل[[بيت الحكمة]] وكان أبوه أيضًا طبيبًا،<ref name="دور المراكز الثقافية السريانية في تفاعل العرب والمسلمين الحضاري"/> و[[حنين بن إسحاق|حنين بن إسحق]] كان أيضاً رئيساً [[بيت الحكمة|لبيت الحكمة]] ومن بعده ابن اخته [[حبيش بن الأعسم]]، وقد ترجم [[حنين بن إسحاق|حنين بن إسحق]] 95 كتابًا،<ref name="دور المراكز الثقافية السريانية في تفاعل العرب والمسلمين الحضاري"/> وكان ل[[سعيد بن البطريق]] عدد من المصنفات العلمية والطبية. وقد أقام [[عبد الله المأمون|المأمون]] [[يحيى بن البطريق|يوحنا بن البطريق]] الترجمان أميناً على ترجمة الكتب الفلسفيّة من اليونانيّة والسريانيّة إلى العربيّة،<ref name="دور المراكز الثقافية السريانية في تفاعل العرب والمسلمين الحضاري"/> وتولّى كتب أرسطو وأبقراط.

كان من ضمن العُلماء المسيحيُّون في عُصُور الخِلافة العباسيَّة كل من [[قسطا بن لوقا]] وإسحق الدمشقي ويحيى بن يونس والحجاج بن مطر وعيسى بن يحيى و[[متى بن يونس]] و[[اصطفن بن بسيل|أسطفان بن باسيل]] و[[يحيى بن عدي]] و[[عبد المسيح الكندي]]،<ref name="دور المراكز الثقافية السريانية في تفاعل العرب والمسلمين الحضاري"/> إلى جانب [[يحيى بن البطريق]]، و[[ابن بطلان]]، و[[يوحنا ابن الفنكي]]، و[[أبو سهل المسيحي]]،<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Bosworth|مؤلف1-الأول=C.E.|عنوان=History of civilizations of Central Asia, Volume IV|تاريخ=2000|ناشر=UNESCO Publ.|مكان=Paris|isbn=92-3-103654-8|صفحة=306|اقتباس=Comparable to al-Rāzi before him and to his own younger contemporary Ibn Sinā, al-Masihi represents the physician-philosopher of classical and Islamic tradition. From the point of view of religious history, it is also of interest that he was descended from Iranian Christians and held, albeit discreetly, to his faith.}}</ref> و[[ماسويه المارديني]]، و[[إسحاق بن علي الرهاوي]]،<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=none|الأخير=Al-Ghazal|الأول=Sharif|سنة=2004|المجلد=3|صحيفة=Journal of the International Society for the History of Islamic Medicine|صفحات=12–13}}</ref> و[[سابور بن سهل|سَابُورُ بْنُ سَهْلٍ]]،<ref>{{استشهاد ويب|مؤلف1-الأخير=Aʿlam|مؤلف1-الأول=Hūšang|عنوان=EBN AL-BAYṬĀR, ŻĪĀʾ-AL-DĪN ABŪ MOḤA – Encyclopaedia Iranica|مسار=https://iranicaonline.org/articles/ebn-al-baytar|موقع=www.iranicaonline.org|ناشر=Encyclopedia Iranica|تاريخ الوصول=11 February 2017|لغة=en|اقتباس=the Christian Persian physician Sābūr (Šāpūr) b. Sahl from Gondēšāpūr (d. 255/869) ...| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200526214042/http://www.iranicaonline.org/articles/ebn-al-baytar | تاريخ أرشيف = 26 مايو 2020 }}</ref> و[[سلمويه بن بنان]]، و[[سيرابيون الصغير]]، و[[سهل بن بشر]]،<ref name="Prioreschi2001">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Prioreschi|الأول=Plinio|عنوان=A History of Medicine: Byzantine and Islamic medicine|مسار=https://books.google.com/books?id=q0IIpnov0BsC&pg=PA223|تاريخ الوصول=29 December 2014|تاريخ=2001-01-01|ناشر=Horatius Press|isbn=9781888456042|صفحة=223|اقتباس=Ali ibn Sahl Rabban al-Tabari, the son of a Syriac Christian scholar living in Persia on the Caspian Sea...| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200106165336/https://books.google.com/books?id=q0IIpnov0BsC&pg=PA223 | تاريخ أرشيف = 6 يناير 2020 }}</ref> و[[ابن زرعة]] وغيرهم. وقد ترجموا وألفوا في الفلسفة والنواميس والتوحيد والطبيعيات والإلهيات والأخلاق و[[طب|الطب]] و[[رياضيات|الرياضيات]] و[[نجم|النجوم]] و[[موسيقى|الموسيقى]] وغيرها. يشير عدد من الباحثين بنوع خاص إلى تطور [[فيزياء|الفيزياء]] في اللغة السريانية.<ref>[http://www.syriacstudies.com/AFSS/دراسات_سريانية_-_2/Entries/2007/10/2_الفيزياء_في_المؤلفات_السريانية__-المطران_بولس_بهنام.html الفيزياء في المؤلفات السريانية - المطران بولس بهنام]، مركز الدراسات والأبحاث السريانية، 13 كانون الأول 2010. {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200126183922/http://www.syriacstudies.com/AFSS/دراسات_سريانية_-_2/Entries/2007/10/2_الفيزياء_في_المؤلفات_السريانية__-المطران_بولس_بهنام.html |date=26 يناير 2020}}</ref> وكان لترجمتهم كتب [[فلسفة|الفلسفة]] إلى [[اللغة العربية|العربية]] أثر كبير في ظهور «فرق [[المعتزلة]]» التي تجعل من [[عقل|العقل]] الحكم الوحيد في تفسير أحكام [[الشريعة الإسلامية]].<ref name="تريزا">[http://terezia.org/section.php?id=633 الفكر السرياني وأثره في الحضارة العربية الإسلامية]، كنيسة القديسة تريزيا بحلب، 14 كانون الأول 2010. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305171114/http://terezia.org/section.php?id=633 |date=05 مارس 2016}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref>
كما عين [[عبد الله المأمون|المأمون]] العباسي اسطفان بن يعقوب مديراً لخزينة الخليفة، وتم تقليد ديوان الجيش لمسيحيٍّ مرتين، وشغل سعيد بن ثابت وزارة، وتولى عبيد بن فضل قيادة الجيش، وكان عيسى بن نسطور وزيراً في بلاط العزيز الخليفة الفاطمي، وكان [[عضد الدولة|لعضد الدولة]] وزير نصراني اسمه نصر بن هارون، وكُلّفَ [[مسيحيون]] كثيرون بمسؤوليات حكومية أيام [[الدولة الفاطمية]].<ref name="دور المسيحيين العرب في النهضة العربية "/> وأسهم [[أقباط|الأقباط]] بدورهم في التطور العلمي، فهم الذين أدّوا بالدور الأساسي في بناء الأسطول العربي في بداية العصر الأموي، وهم الذين أقاموا دار الصناعة في [[الإسكندرية]]، ودار الصناعة في [[تونس]]، وذهب عدد من العمال الفنيين [[أقباط|الأقباط]] إلى [[بلاد الشام|الشام]] للهدف نفسه.<ref>[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194426 تأثير الأقباط على الحضارة] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150224182232/http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194426 |date=24 فبراير 2015}}</ref>

=== على الأدب ===
اعتبره عدد من العلماء المعاصرين العصر العباسي بمثابة الذهبي [[أدب مسيحي|للأدب العربي المسيحي]]، حيث كتب علماء مسيحيون ناطقون باللغة العربية نصوص لاهوتية واسعة باللغة العربية وقدموا أيضًا مناقشات موجزة عن [[عقيدة مسيحية|العقيدة والممارسات المسيحية]].<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان= Nostra Aetate, Non-Christian Religions, and Interfaith Relations|الأول=Kail |الأخير= C. Ellis |سنة= 2004| isbn= 9783030540081| صفحة = 172|ناشر=Springer Nature}}</ref> في الثقافة العباسيَّة الشعبية ظهرت العديد من الشخصيات المسيحية الفلكلورية الأسطورية في مجموعة متنوعة من [[قصة (أدب)|القصص الشعبية]] و[[شعر (أدب)|الأشعار]] منها على سبيل [[ألف ليلة وليلة]]<ref>[http://www.damascusuniversity.edu.sy/mag/human/images/stories/105-140.pdf الآخر في حكايات ألف ليلة وليلة] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150923212609/http://www.damascusuniversity.edu.sy/mag/human/images/stories/105-140.pdf |date=23 سبتمبر 2015}}</ref> التي تحتوي على شخصيات أدبية مسيحية خيالية مشهورة منها السمسار القبطي والخطاط السرياني وحكاية [[شيرين (ملكة فارسية)|الأميرة شيرين]] ورهبان عمورية وتتكرر شخصية [[طبيب|الطبيب]] و[[تاجر|التاجر]] المسيحي بكثرة وتضمنت الشخصيات المسيحية الخيالية مسيحيين من [[بغداد]] وسائر [[العالم الإسلامي]] ومن روم [[الإمبراطورية البيزنطية]].<ref>[https://oxford.universitypressscholarship.com/view/10.1093/acprof:oso/9780199554157.001.0001/acprof-9780199554157-chapter-6 الشخصية المسيحية في حكايات ألف ليلة وليلة] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171113223010/http://www.oxfordscholarship.com/view/10.1093/acprof:oso/9780199554157.001.0001/acprof-9780199554157-chapter-6 |date=13 نوفمبر 2017}}</ref>

=== على العمارة الإسلامية ===
[[ملف:Turkey-3019 - Hagia Sophia (2216460729).jpg|تصغير|200px|[[آيا صوفيا]] في [[إسطنبول]]: أيقونة [[الإمبراطورية البيزنطية|للحضارة البيزنطية]] و[[التأثير الحضاري للمسيحية|الحضارة المسيحيَّة الأرثوذكسيَّة]].<ref name="مولد تلقائيا14">Lewis, Bernard. Istanbul and the Civilization of the Ottoman Empire. 1, University of Oklahoma Press, 1963.</ref><ref name="مولد تلقائيا12">Steven Runciman, ''A History of the Crusades'', Cambridge 1966 [1954], vol 3</ref> وشَكَّل نمط [[عمارة بيزنطية|العمارة البيزنطيَّة]] لآيا صوفيا مصدر إلهام لبناء العديد من المساجد العثمانية.]]
من القرن الثامن إلى القرن الحادي عشر، تأثرت أنماط [[عمارة إسلامية|العمارة الإسلامية]] بتقاليد قديمة مختلفة من ضمنها الأساليب الرومانية و[[عمارة بيزنطية|البيزنطية]] التي كانت سائدة بشكل خاص في [[عمارة إسلامية|العمارة الإسلامية]] المبكرة، وزودت مناطق [[الإمبراطورية البيزنطية]] المحتلة حديثًا (جنوب غرب [[الأناضول]] و[[بلاد الشام]] و[[مصر]] و[[المغرب الكبير (توضيح)|المغرب الكبير]]) المهندسين المعماريين والبنائين والفسيفساء والحرفيين الآخرين للحكام الإسلاميين الجدد.<ref name="Hoag_p7_9">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Hoag|مؤلف1-الأول=John D.|عنوان=Islamic architecture|تاريخ=2004|ناشر=Electaarchitecture|مكان=Milan|isbn=978-1-904313-29-8|صفحات=7–9}}</ref> دُرّب هؤلاء الحرفيون على العمارة البيزنطية والفنون الزخرفية، واستمروا في البناء والتصميم على الطراز البيزنطي، الذي تطور من العمارة الهلنستية والرومانية القديمة.<ref name="Hoag_p7_9" /> ومن الأمثلة على ذلك [[قبة الصخرة]] (أواخر القرن السابع) في [[القدس]]، حيث أن تصميم المبنى مُستمد من العمارة البيزنطية ومن هيكل الكنيسة البيزنطية كرسي مريم التي بنيت بين عام [[451]] وعام [[458]] على الطريق بين [[القدس]] و[[بيت لحم]].<ref name="مولد تلقائيا24">{{استشهاد بكتاب |الأخير= Avner |الأول= Rina |سنة= 2010 |الفصل= The Dome of the Rock in light of the development of concentric martyria in Jerusalem |عنوان= Muqarnas |المجلد= Volume 27: An Annual on the Visual Cultures of the Islamic World |ناشر= Brill |مكان= Leiden |isbn= 978-900418511-1 |صفحات= 31–50 [43–44] |jstor= 25769691 |مسار الفصل= https://archnet.org/system/publications/contents/9484/original/DTP101967.pdf?1396907242 |تاريخ الوصول= 24 March 2017 |تاريخ أرشيف= 25 March 2017 |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20170325025745/https://archnet.org/system/publications/contents/9484/original/DTP101967.pdf?1396907242 |حالة المسار= dead }}</ref> وصُمّم المبنى على غرار [[كنيسة القيامة]] المجاورة،<ref>Avner, Rina [https://books.google.com/books?id=hs1YQ-RO7lwC&pg=PA44&dq=Origin+of+the+plan+of+the+Dome+of+the+Rock&hl=en&sa=X&ei=zaboUcTqCej8yAGH_4C4Ag&ved=0CDwQ6AEwAw#v=onepage&q=Origin%20of%20the%20plan%20of%20the%20Dome%20of%20the%20Rock&f=false "The Dome of the Rock in Light of the development of Concentric Martyria in Jerusalem"] article in "Muqarnas: An annual on the visual cultures of the Islamic World" Vol 27, Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands, 2010, pp. 43–44 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210521083652/https://books.google.com/books?id=hs1YQ-RO7lwC&pg=PA44&dq=Origin+of+the+plan+of+the+Dome+of+the+Rock&hl=en&sa=X&ei=zaboUcTqCej8yAGH_4C4Ag&ved=0CDwQ6AEwAw|date=2021-05-21}}</ref> ووُظّفَ فنانون مسيحيون بيزنطيون لإنشاء [[فسيفساء]] متقنة على خلفية ذهبية.<ref>The Church of the Holy Sepulchre, Martin Biddle. p.68</ref><ref name="Krautheimer">Krautheimer, Richard. [https://books.google.com/books?id=WXwX7fQ2DkUC&printsec=frontcover&dq=byzantine+architecture&hl=en&sa=X&ei=V27kUa7mKKbvygG0zoDQCA&ved=0CDQQ6AEwAQ#v=snippet&q=islam&f=false Early Christian and Byzantine Architecture] Yale University Press Pelican History of Art, Penguin Books Ltd., 1965, p. 285. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210609145950/https://books.google.com/books?id=WXwX7fQ2DkUC&printsec=frontcover&dq=byzantine+architecture&hl=en&sa=X&ei=V27kUa7mKKbvygG0zoDQCA&ved=0CDQQ6AEwAQ|date=2021-06-09}}</ref> بالإضافة إلى مدرسة ضريح السلطان الناصر محمد في [[القاهرة]] والتي لها مدخل قوطي جُلبَ من [[عكا]]، وأُعيد استخدامه كغنيمة تذكارية.<ref name="IAA">[http://www.history.com/encyclopedia.do?vendorId=FWNE.fw..is045900.a#FWNE.fw..is045900.a Islamic art and architecture] History.com {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100210032127/http://www.history.com/encyclopedia.do?vendorId=FWNE.fw..is045900.a|date=2010-02-10}}</ref> لا تزال المعالم المسيحية ظاهرة في الكاتدرائية المسيحية السابقة [[مدرسة الحلوية]] في [[حلب]]، والتي حولها [[نور الدين زنكي]] إلى مسجد على الأرجح. [[المسجد الأقصى|للمسجد الأقصى]] زخرفة منحوتة مأخوذة من [[حملات صليبية|الهياكل الصليبية]] للقرن الثاني عشر في أقواس الواجهة.<ref>Hillenbrand, p. 382</ref> وفقًا لفرضية وضعها جان سوفاجيه، فقد تبنى الأمويون الأنماط المعمارية لأديرة الرهبان المسيحيين و[[غساسنة|الغساسنة]] في بناء قصورهم.<ref>Ignacio Arche (2009): ''Hallabat: Castellum, coenobium, praetorium, qaṣr. The construction of a palatine architecture under the Umayyads I.'' In: Bartl and Moaz, 2009, pp.&nbsp;153–182</ref><ref>[[جان سوفاجيه]] (1939): ''Remarques sur les monuments omeyyades. Chateaux de Syrie. I.'' Journal Asiatique, pp.&nbsp;1–59</ref>

لا يزال [[الجامع الأموي (دمشق)|جامع بني أمية الكبير]] ب[[دمشق]] والذي بُنيَ عام [[715]] على يد الخليفة [[الوليد بن عبد الملك]]،<ref name="مولد تلقائيا9">Hillenbrand, Robert. Islamic Art and Architecture, Thames & Hudson World of Art series; 1999, London. {{ردمك|978-0-500-20305-7}}</ref> في موقع بازيليك يوحنا المعمدان بعد الفتح الإسلامي لدمشق، يشبه إلى حد كبير البازيليكات المسيحية في القرنين السادس والسابع.<ref name="مولد تلقائيا9" /> حدثت بعض التعديلات لاحقاً، بما في ذلك توسيع الهيكل ليتناسب بشكل أفضل مع أسلوب الصلاة الإسلامي. صمم [[مسجد ابن طولون]] أحد المساجد الأثريّة الشهيرة في مدينة [[القاهرة]]، المهندس المعماري المسيحي القبطي البارز سعيد بن كاتب الفرغاني،<ref name="مولد تلقائيا15">al-Maqrīzī, ''Khiṭaṭ'', II, pp. 265 ff.</ref> والذي صمم أيضاً [[مقياس النيل]]. بعد انتهاء حكم المسلمين في [[شبه الجزيرة الإيبيرية]]، استمرت [[عمارة مغربية|العمارة المغربية]] ليس فقط في [[شمال إفريقيا]] ولكن أيضًا في [[فن مدجن|أسلوب المدجنين]] في [[المسيحية في إسبانيا|إسبانيا المسيحية]]،<ref name="Springer International Publishing">{{استشهاد بكتاب |مؤلف1-الأخير=Sanz |مؤلف1-الأول=A. |عنوان=Historical and Structural Aspects of the Mudéjar Architecture of the Spanish City of Guadalajara. In 10th International Symposium on the Conservation of Monuments in the Mediterranean Basin |تاريخ=2018 |ناشر=Springer International Publishing |صفحات=415–423 |doi=|مسار=}}</ref> حيث استخدموا تقنيات وتصميمات مغاربية وقاموا بتكييفها مع الاتجاهات الفنية المسيحية ([[رومانسية (فن)|الرومانسيكية]] و[[عمارة قوطية|القوطية]] و[[عصر النهضة]]) التي تضمنت باعتبارها زخارف نافرة بعض التقنيات البنائية والأسلوبية التي قدمها أو طورها المسلمون في [[الأندلس]].<ref name="ReferenceB">López Guzmán, Rafael. Arquitectura mudéjar. Cátedra. {{ردمك|84-376-1801-0}}.</ref>

بعد [[فتح القسطنطينية|سقوط القسطنطينية]]، وجد العثمانيين مجموعة متنوعة من الكنائس المسيحية البيزنطية، كان أكبرها وأبرزها كاتدرائية [[آيا صوفيا]] السابقة والتي اعتُبرت رمزًا ثقافيًا ومعماريًا وأيقونة [[الإمبراطورية البيزنطية|للحضارة البيزنطية]] و[[التأثير الحضاري للمسيحية|الحضارة المسيحيَّة الأرثوذكسيَّة]].<ref name="مولد تلقائيا14" /><ref name="مولد تلقائيا12" /><ref name="Sword and Scimitar p. 244">Ibrahim, Raymond. ''[[Sword and Scimitar]]''. Da Capo Press, New York, {{ردمك|978-0-306-82555-2}}</ref> شَكَّل نمط [[عمارة بيزنطية|العمارة البيزنطيَّة]] لآيا صوفيا مصدر إلهام لبناء العديد من المساجد العثمانية الأخرى، بما في ذلك المسجد الأزرق و[[مسجد سليمان القانوني]] و[[جامع رستم باشا]] و[[جامع قلج علي باشا]].<ref name="dergi">{{استشهاد
  | الأخير= Eren
  | الأول= Güleren
  | عنوان= The Heritage of A Sailor
  | مجلة= Beyoğlu
  | العدد=3
  | صفحات=59–64
  | تاريخ=June 2006
  }}</ref><ref name="kitap">{{استشهاد بكتاب
  | الأخير = Bayrak
  | الأول = M. Orhan
  | عنوان = Türkiye Tarihi Yerler Kılavuzu
  | ناشر = İnkılâp Kitabevi
  | سنة = 1994
  | مكان = İstanbul
  | صفحات = 326–327
  | isbn = 975-10-0705-4}}</ref> وقام العثمانيون بتحويل كاتدرائية آيا صوفيا الأرثوذكسية ومقر [[بطريركية القسطنطينية المسكونية]] سابقاً إلى مسجد وقاموا بدمج عناصر معمارية بيزنطية في أعمالهم الخاصة مثل القباب.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Jean Ebersoll |مؤلف2=Adolphe Thiers | عنوان=Les églises de Constantinople| تاريخ=1913| ناشر=Ernest Leroux| مكان=Paris| صفحة=69}}</ref> وكان هذا جزءًا من تحويل أماكن العبادة غير الإسلامية إلى مساجد.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Jean Ebersoll |مؤلف2=Adolphe Thiers | عنوان=Les églises de Constantinople| تاريخ=1913| ناشر=Ernest Leroux| مكان=Paris| صفحات=100–117; 178–188; 192–214}}</ref>

خلال عصر [[الإمبراطورية البيزنطية]] بُنِيَت العديد من [[حمام عام|الحمامات العامة]] من أجل [[الطهارة في المسيحية|النظافة]]؛ وبُنيَت حمامات عامة كبيرة في المراكز الحضرية البيزنطية مثل [[القسطنطينية]] و[[أنطاكية (مدينة تاريخية)|أنطاكية]] و[[سالونيك]]، <ref name="مولد تلقائيا20">{{استشهاد | محرر-الأول = Alexander | محرر-الأخير = Kazhdan |محرر-وصلة=Alexander Kazhdan | عنوان = Oxford Dictionary of Byzantium | ناشر = Oxford University Press | سنة = 1991 | isbn = 978-0-19-504652-6}}</ref> واتّبعت هذه الحمامات الهيكليَّة الأصليَّة والنموذجيَّة [[ثرمي|للحمامات الرومانية]]، والتي كان فيها حمام ساخن في كل الغرف.<ref name="مولد تلقائيا9" /> لكن على خلاف الحمامات الرومانية بُنيَت أقسام منفصلة بين الرجال والنساء تأثّرًا [[أخلاق مسيحية|بالأخلاقيات المسيحيَّة]].<ref name="Paolo Squatriti ">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Squatriti |الأول= Paolo |آخرون=  |عنوان=Water and Society in Early Medieval Italy, AD 400-1000, Parti 400-1000 |سنة=2002 |ناشر=Cambridge University Press|اقتباس=... but baths were normally considered therapeutic until the days of Gregory the Great, who understood virtuous bathing to be bathing "on account of the needs of body"...|isbn=9780521522069 |صفحة=54}}</ref> اعتمدت [[حمام عام|الحمامات]] العثمانية والتركية والمغربية لاحقاً تقنيات الاستحمام المستخدمة في [[ثرمي|الحمامات الرومانية]] والبيزنطيَّة والفصل بين الجنسين.<ref name=":0522">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Mordtmann|مؤلف1-الأول=J.H.|عنوان=Encyclopaedia of Islam, Second Edition|مؤلف2-الأخير=Fehérvári|مؤلف2-الأول=G.|ناشر=Brill|سنة=2012|محرر-الأخير=Bearman|محرر-الأول=P.|الفصل=Iznīḳ|محرر2-الأخير=Bianquis|محرر2-الأول=Th.|محرر3-الأخير=Bosworth|محرر3-الأول=C.E.|محرر4-الأخير=van Donzel|محرر4-الأول=E.|محرر5-الأخير=Heinrichs|محرر5-الأول=W.P.}}</ref><ref name="Sibley 2009">{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Sibley|الأول=Magda|مؤلف2=Fodil Fadli |عنوان=Hammams in North Africa: An Architectural Study of Sustainability Concepts in a Historical Traditional Building|صحيفة=26th Conference on Passive and Low Energy Architecture|سنة=2009}}</ref>

<div style="text-align: center;">'''التأثير المعماري المسيحي على العمارة الإسلامية'''</div><div align="center"><gallery widths="150">
<gallery>
File:Istanbul asv2020-02 img49 Süleymaniye Mosque.jpg|شَكَّل نمط العمارة البيزنطيَّة لكاتدرائية [[آيا صوفيا]] السابقة مصدر إلهام لبناء [[مسجد سليمان القانوني]] في [[إسطنبول]].{{sfn|Neci̇poğlu-Kafadar|1985|p=103|}}
File:Kairo Ibn Tulun Moschee BW 4.jpg|صمم المهندس القبطي سعيد بن كاتب الفرغاني [[مسجد ابن طولون]] في القاهرة.<ref name="مولد تلقائيا15" />
Torre de El Salvador. Teruel.jpg|كنيسة سان سلفادور في [[طرويل]] ب[[إسبانيا]]، ومبنية على طراز عمارة [[فن مدجن|المُدَجَّنِين]].<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=Alfambra en la Edad Media y Moderna. Una visión de su historia y su arte a través del conjunto mural de la Ermita de Santa Ana|الأخير=Barragán|الأول=Juan José|ناشر=Sarrión: Muñoz Moya Editores|سنة=2015|isbn=978-84-8010-264-3}}</ref>
File:Ommayad Mosque Syria - panoramio.jpg|فسيفساء [[الجامع الأموي (دمشق)|جامع بني أمية الكبير]]، ويظهر فيها التأثير الفني البيزنطي.<ref>Bowersock and Brown, 2001, pp. 47-48.</ref>
File:P1020390.JPG|[[جامع السلطان أحمد]] في [[إسطنبول]]: أحد [[موقع تراث عالمي|مواقع التراث العالمي]] ومثال على فترة الطراز الكلاسيكي [[عمارة عثمانية|للعمارة العثمانية]]، ويظهر التأثير البيزنطي.<ref>{{ استشهاد بكتاب | الأخير=Efendi | الأول=Evliya | مؤلف-وصلة=Evliya Çelebi | سنة=1834 | عنوان=Narrative of Travels in Europe, Asia, and Africa, in the Seventeenth Century | المجلد=Volume 1 | مكان=London | ناشر=Printed for the Oriental translation fund of Great Britain and Ireland | آخرون=trans. Ritter Joseph Von Hammer | مسار=https://archive.org/details/narrativeoftrave01evli | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211108210213/https://archive.org/details/narrativeoftrave01evli | تاريخ أرشيف = 8 نوفمبر 2021 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب |الأخير=Goodwin | الأول=Godfrey | سنة=2003 | سنة النشر الأصلية=1971 |عنوان=A History of Ottoman Architecture | ناشر= Thames & Hudson | مكان=London |isbn=978-0-500-27429-3 }}</ref>
</gallery>
</div>

=== على الفن الإسلامي ===
يُمكن العثور على الزخارف [[كرستولوجيا|الكريستولوجية]] في أعمال [[نظامي الكنجوي]] و[[جلال الدين الرومي]] وآخرين.<ref>Daniela Meneghini, “Saljuqs: Saljuqid Literature” in Encyclopedia Iranica</ref> وفقاً للباحث توماس دبليو أرنولد طبق الفنانون الإسلاميون الأنماط المسيحية على فن الأيقونات، حيث يتشابه تصوير ولادة النبي [[محمد]] في ''[[جامع التواريخ]]'' للمؤرخ [[رشيد الدين فضل الله الهمذاني]] مع تصوير [[ميلاد يسوع]] في الفن المسيحي التقليدي،<ref name="مولد تلقائيا19">Thomas W. Arnold. ''Painting in Islam: a study of the place of pictorial art in Muslim culture'', Gorgias Press LLC, 2004, p. 58</ref> وتتطابق رسمة الملائكة التي تحوم فوق أم النبي محمد، مع موضوعات من [[فن مسيحي|الفن المسيحي]]، في حين يتطابق تصوير النساء الثلاث اللائي أتين لزيارة الأم، مع تصوير رواية [[المجوس الثلاثة]] الإنجيلية.<ref name="مولد تلقائيا19" /> بعض القطع النحاسية [[الدولة الأيوبية|الأيوبية]] الباقية تتميز بمشاهد من [[إنجيل|الإنجيل]] وصور ل[[مريم العذراء]] مع [[الطفل يسوع]].<ref>Hillenbrand, p. 388</ref> وتتجلى الإشارات إلى [[البشارة]] و[[معمودية يسوع]] في الآثار البقية، حيث صُورت مريم العذراء وفقًا لتصويرها في الفن البيزنطي.<ref>Arnold, p. 100</ref> كما توحي اللوحات الجدارية لقصر المختار بمدينة [[سامراء]]، المرسومة بين عام [[836]] وعام [[883]]، بالحرفة المسيحية بسبب تصوير رجال الدين المسيحيين من [[كنيسة المشرق]] وتوقيعات الفنانين المسيحيين.<ref>Arnold, p. 99</ref>

بدأ تأثير [[فن قبطي|الفن]] والعمارة القبطيان على العمارة الإسلامية ودمج بعض السمات القبطية في البناء الإسلامي وفي صناعة [[نسيج (قماش)|النسيج]] المصري منذ القرن السابع الميلادي.<ref>[http://www.tiscali.co.uk/reference/encyclopaedia/hutchinson/m0018814.html Islamic art] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080624080152/http://www.tiscali.co.uk/reference/encyclopaedia/hutchinson/m0018814.html |date=2008-06-24 }}. Tiscali. Retrieved on 2013-08-23.</ref> يُشير المؤرخ روبرت هيلينبراند إلى أن [[ثقافة آشورية/سريانية/كلدانية|الفن السرياني والآشوري المسيحي]] في [[بلاد الشام]] و[[العراق]] و[[بلاد فارس]] ترك بصمات واضحة على مختلف المخطوطات والمنمنات العربية والفارسية التي أنجزت خلال [[العصر الذهبي للإسلام]] وخلال القرن الثالث عشر الميلادي ولا سيما في نصفه الثاني منه حينما كانت البلاد الإسلامية ترزح تحت السيطرة المغول،<ref name="مولد تلقائيا7">Hillenbrand, p.128-131</ref> وقد استقى الفنانون في [[الدولة العباسية]] كثيرًا من مهاراتهم الفنية من أساتذتهم السريان ومن نتاجاتهم.<ref name="مولد تلقائيا7" /> ووفقاً للباحث سمير عبده أثر نشاط السريان في الفن الإسلامي بشكل واضح، فطراز المباني الدينية عند المسلمين يشبه النمط السرياني والقبطي.<ref>سمير عبده، دور المسيحيين في الحضارة العربية الإسلامية (دمشق: دار حسن ملص، ط1 2005)، ص. 71</ref> هناك أدلة على اقتراض ثقافي بين [[مستعربون|المستعربين النصارى]] والمسلمين في [[الأندلس]]، وكان تبني المسلمين [[تقويم ميلادي|للتقويم الشمسي المسيحي]] و[[أعياد مسيحية|الأعياد المسيحية]] ظاهرة أندلسية حصرية،<ref name="مولد تلقائيا8">{{استشهاد بكتاب | عنوان= ''The Art of medieval Spain, A.D. 500-1200'' | مكان=New York | ناشر=The Metropolitan Museum of Art | سنة=1993 | isbn=0870996851 | مسار=}}</ref> وأنتج [[مستعربون|المستعربون]] المسيحيون فن وثقافة دمج فيها الفن المسيحي و[[فن قوطي|القوطي]] و[[الفن في الأندلس|الأندلسي]].<ref name="مولد تلقائيا8" /> بعد انتهاء الحكم الإسلامي في إسبانيا والبرتغال، استمرت تقاليد [[عمارة مغربية|العمارة المغربية]] في [[شمال إفريقيا]] وكذلك في [[مدجنون|أسلوب المدجنين]] في إسبانيا، والتي استفادت من تقنيات وتصميمات مغاربية وتكيفت مع الفن المسيحي.<ref name="ReferenceB"/> ولعب أرمن بلاد فارس دوراً هاماً في صناعة وتجارة [[سجاد إيراني|السجاد الفارسي]] خصوصاً خلال عصر [[الدولة الصفوية]].<ref name="Edwards, 1952">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Edwards|مؤلف1-الأول=A. Cecil|عنوان=The Persian carpet : a survey of the carpet-weaving industry of Persia|تاريخ=1975|ناشر=Duckworth|مكان=London|isbn=978-0715602560|طبعة=Reprinted 1952}}</ref>
[[ملف:Aleppo Beit Ajiqbash 9364.jpg|تصغير|200px|يمين|[[بيت أجقباش]] في [[حلب]]، بنته عائلة مسيحية ثرية من التجار في عام [[1757]].<ref>Darke, Diana (2010-01-01). Syria. Bradt Travel Guides. {{ردمك|9781841623146}}</ref>]]
يُشير المؤرخ مايكل ليفي أن المسيحيين الإغريق والأرمن و[[بلغار|البلغار]] و[[شوام (مسيحيون لاتين)|الشوام اللاتين]] (المشرقيون الكاثوليك) لعبواً دوراً بارزاً في تطوير ونقل أنماط فنية ومعمارية حديثة إلى [[الدولة العثمانية]]،<ref name="مولد تلقائيا13">{{Ill-WD2|id=Q532695|نص=مايكل ليفي}}; ''The World of Ottoman Art'', 1975, Thames & Hudson, {{ردمك|0500270651}}</ref> كما أنتجوا العديد من المآثر الفنية [[فن تركي|للفن العثماني]].<ref name="مولد تلقائيا13" /> وعلى الرغم من أن المسيحيين كانوا أقلية في مدينة [[دمشق]] ما بين القرنين الحادي عشر والرابع عشر الميلاديين، فإن الصناعات بقيت في أيدي معلميها، ولم يقارب الأعمال الفنية والحرف سوى عدد قليل من المسلمين،<ref name="دمشق">[https://raseef22.net/article/1075307-%D9%85%D9%86%D9%87%D8%A7-%D9%82%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%88%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%88%D9%86-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82%D9%8A%D8%A9 منها قصر العظم والجامع الأموي... المسيحيون رواد العمارة الإسلامية الدمشقية]؛ رصيف22، [[22 أكتوبر]] [[2019]] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200117185154/https://raseef22.net/article/1075307-منها-قصر-العظم-والجامع-الأموي-المسيحيون-رواد-العمارة-الإسلامية-الدمشقية |date=17 يناير 2020}}</ref> ومع أن مسيحيي دمشق أضحوا قلة ما بين القرن الخامس عشر و[[مقتلة الدروز والموارنة 1860|أحداث عام 1860]]، بحيث لم يتجاوزوا ثلث عدد السكان، بقوا يحتكرون بعض الصناعات الهامة، ومنها حياكة [[حرير|الحرير]]، و[[صائغ|صياغة الذهب]]، والزخرفة الحديدية، وال[[فسيفساء]]، وفن العمارة، والنقش والنحت على الحجر، بحسب المراجع التاريخية.<ref name="دمشق" /> وساهم المسيحيون بشكل بارز في بناء أهم معالم المدينة التاريخية، ك[[قصر العظم]] و[[خان أسعد باشا]]، وحتى ترميم [[الجامع الأموي (دمشق)|الجامع الأموي الكبير]].<ref name="دمشق" /> خلال الحقبة العثمانية كانت [[حلب]] أيضًا موطنًا لإحدى أغنى المجتمعات [[مسيحية شرقية|المسيحية الشرقية]] وأكثرها تنوعًا في الشرق.<ref name="مولد تلقائيا11">Alepppo in One Hundred Years 1850– 1950, vol.2-page 3, 1994 Aleppo. Authors: Mohammad Fuad Ayntabi and Najwa Othman</ref> وتاريخياً خصوصًا خلال الحكم العثماني عمل المسيحيون في [[تجارة|التجارة]] وأقاموا في أحياء خاصة فيهم أبرزها [[حي الجديدة|الجديّدة]]، وشيّدت في الحي ذاته بيوت فخمة تدل على ثراء ورفاهية أصحابها،<ref name="مولد تلقائيا11" /> فضلًا عن مختلف المرافق التي تتيح لهذا الحيّ أن يعيش حياته المستقلة منها [[حمام عام|حمامات عامة]] مثل حمام برهم.<ref>[http://terezia.org/section.php?id=2386 أحياء حلب المسيحيّة في العهد العثماني الأول] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171011101718/http://www.terezia.org/section.php?id=2386 |date=11 أكتوبر 2017}}</ref> ومثل مسيحيي مدينة دمشق احتكر مسيحيو حلب أيضاً بعض الصناعات الهامة، ومنها حياكة [[حرير|الحرير]]، و[[صائغ|صياغة الذهب]]، والزخرفة الحديدية، وال[[فسيفساء]]، وفن العمارة، والنقش، و[[تصوير (توضيح)|التصوير]] والنحت على الحجر.<ref name="مولد تلقائيا11" /> وفي [[حي الجديدة|حي الجديّدة]] سكن أعيان الطوائف المسيحية في حلب، ولا سيما الأرمن الذين تخصصوا في التجارة مع [[الهند]] وبلاد فارس، ونتيجة لذلك أحضر الأرمن إلى حلب أنماط معمارية وفنية حديثة، أضحت جزءًا من الحياة الفنية للمدينة.<ref name="حلب">{{استشهاد بخبر|مسار=https://archeorient.hypotheses.org/8296|عنوان=La guerre d’Alep 2012-2016. Destruction de la maison Ghazalé (1/2)|الأخير=Jean-Claude David|تاريخ=2018-03-09|عمل=ArchéOrient - Le Blog|تاريخ الوصول=2018-03-12|لغة=fr-FR| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211222150438/https://archeorient.hypotheses.org/8296 | تاريخ أرشيف = 22 ديسمبر 2021 }}</ref> تأسست [[المدرسة الحلبية للأيقونة]] ونالت شهرة كبيرة خلال الفترة الممتدة بين النصف الثاني من {{قرن م|7|1}} والنصف الأول من {{قرن م|8|1}}، ولعل أهم ما تميزت بها الأيقونات الحلبية هي أنّ الرسامين [[حلب|الحلبيين]] أضافوا إليها صبغة محلّية ونفساً [[سوريا|سورياً]] بحيث يُمكن التعرّف عليها بمجرد أن يراها الباحثون والفنانون المختصون ويتمثل هذا النفس المحلي في وجود [[فولاذ دمشقي|السيف الدمشقي]] المعقوف في بعضها وكذلك الوجه الشاحب والخلفية الذهبية وثياب [[بروكار دمشقي|البروكار]] -وهو نوع من [[حرير|الحرير]] [[دمشق|الدمشقي]] الأصيل- في بعضها الآخر.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = http://josephzeitoun.com/2019/07/%d9%83%d8%a7%d8%aa%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%8a%d9%82%d9%88%d9%86%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%a8-%d9%8a%d9%88%d8%b3%d9%81-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%84%d8%a8/
| عنوان = كاتب الايقونات الأب يوسف “المصور الحلبي” ومدرسة عائلته الحلبية…
| موقع = د.جوزيف زيتون
| لغة = ar
| تاريخ الوصول = 2020-04-26
| الأخير = زيتون
| الأول = د جوزيف
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200426071903/http://josephzeitoun.com/2019/07/%d9%83%d8%a7%d8%aa%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%8a%d9%82%d9%88%d9%86%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%a8-%d9%8a%d9%88%d8%b3%d9%81-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b5%d9%88%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%84%d8%a8/|تاريخ أرشيف=2020-04-26}}</ref>

<div style="text-align: center;">'''التأثير المسيحي على الفن الإسلامي'''</div><div align="center"><gallery widths="150">
<gallery>
File:Muhammad during the Mi'raj - from Jami al-Tawarikh.jpg|[[منمنمة فارسية]] تُصور [[الإسراء والمعراج|معراج البني محمد]]، تعود إلى عام [[1307]]، وتظهر عليها تأثيرات فنية مسيحية وصينية.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=J. Bloom  |مؤلف2=S. Blair |name-list-style=amp |عنوان=Grove Encyclopedia of Islamic Art|سنة=2009|ناشر=Oxford University Press, Inc.|مكان=New York|isbn=978-0-19-530991-1|صفحات=192 and 207|}}</ref>
File:B Facundus 233vdét.jpg|[[مخطوط]]ة [[مستعربون|مستعربة]]؛ وتظهر فيها فنون المستعربين التي تتضمن عناصر [[مسيحية غربية]] وإسلامية.
Mural of a Cleric of the Church of the East.jpg|جدارية من القرن التاسع لرجل دين من [[كنيسة المشرق]] من قصر المختار في [[سامراء]].
File:Quseir Amra, Jordan (44990711422).jpg|[[حمام عام|حمامات]] [[قصر عمرة]] الأموي، مغطاة في لوحات جدارية على الطراز البيزنطي المتأخر.<ref name=":8">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Kuban|الأول=Doğan|عنوان=Ottoman Architecture|ناشر=Antique Collectors' Club|سنة=2010}}</ref>
File:Bassin Syrie 1.JPG|تفاصيل "بابتيستير دو سانت لويس"، وكان يستخدم وعاءً للغسيل الطقسي في البلاط [[الدولة المملوكية|المملوكي]] وصُمّم من قبل فنان مسيحي.<ref>Bassin d'Arenberg, Washington, Freer Gallery of Art, F 1955.10 [archive].</ref>
</gallery>
</div>

=== على التعليم ===
{{مفصلة|المسيحية والتعليم}}
[[ملف:American University of beirut3.jpg|يسار|200بك|تصغير|[[الجامعة الأميركية في بيروت]]، أسسها المبشرون [[بروتستانتية|البروتستانت]] وهي من أولى [[جامعة|الجامعات]] الحديثة في [[الوطن العربي]].]]
ساهم العُلماء المسيحيُّون (خاصةً المسيحيون النساطرة) في الحضارة العربية الإسلامية خلال الفترة الأموية والعباسية من خلال ترجمة أعمال الفلاسفة اليونانيين إلى [[اللغة السريانية]] وبعد ذلك إلى [[اللغة العربية]].<ref name="مولد تلقائيا10" /><ref name="مولد تلقائيا17" /><ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=The Legend of the Middle Ages|مؤلف=Brague, Rémi|مسار=https://archive.org/details/legendmiddleages00brag|تاريخ الوصول=11 Feb 2014|isbn=9780226070803|صفحة=[https://archive.org/details/legendmiddleages00brag/page/n163 164]|تاريخ=2009-04-15}}</ref> خلال القرنين الرابع والسابع، بدأ العمل العلمي باللغتين السريانية واليونانية حديثًا أو استمر من العصر الهلنستي. تضمنت مراكز التعلم ونقل الحكمة الكلاسيكية كليات مسيحية مثل [[مدرسة نصيبين]]، ولاحقًا [[مدرسة الرها]]،<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Brock|الأول=Sebastian P.|مؤلف-وصلة=Sebastian P. Brock|الفصل=The Theological Schools of Antioch, Edessa and Nisibis|عنوان=Christianity: A History in the Middle East|سنة=2005|مكان=Beirut|ناشر=Middle East Council of Churches|صفحات=143-160|مسار الفصل=https://books.google.com/books?id=xBpVAAAAYAAJ}}</ref> و[[مدرسة جنديسابور]] الطبيَّة؛<ref>Hill, Donald. ''Islamic Science and Engineering''. 1993. Edinburgh Univ. Press. {{ردمك|0-7486-0455-3}}</ref> ومن المكتبات [[مكتبة الإسكندرية]] و[[مكتبة القسطنطينية|المكتبة الإمبراطورية في القسطنطينية]]. عملت مراكز أخرى للترجمة والتعلم في [[مرو الشاهجان|مرو]] و[[سالونيك]] و[[نيسابور]] و[[طيسفون]]، الواقعة جنوب ما أصبح فيما بعد [[بغداد]].<ref>Kaser, Karl [https://books.google.com/books?id=j3i8muwLf8AC&pg=PA137&dq=preserve+ancient+knowledge+syria&hl=en&sa=X&ei=9DwJUsuGNsbyrAGIyYC4Bw&ved=0CC0Q6AEwAA#v=onepage&q=preserve%20ancient%20knowledge%20syria&f=false The Balkans and the Near East: Introduction to a Shared History] p. 135. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210415141910/https://books.google.com/books?id=j3i8muwLf8AC&pg=PA137&dq=preserve+ancient+knowledge+syria&hl=en&sa=X&ei=9DwJUsuGNsbyrAGIyYC4Bw&ved=0CC0Q6AEwAA|date=2021-04-15}}</ref><ref>Yazberdiyev, Dr. Almaz [http://www.turkmenhost.com/documents/Journal2/merv.html Libraries of Ancient Merv] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304032324/http://www.turkmenhost.com/documents/Journal2/merv.html |date=2016-03-04 }} Dr. Yazberdiyev is Director of the Library of the Academy of Sciences of Turkmenistan, Ashgabat.</ref> وكان [[بيت الحكمة]] عبارة عن مكتبة ومعهد للترجمة وأكاديمية تأسست في العصر العباسي في بغداد.<ref>Hyman and Walsh ''Philosophy in the Middle Ages'' Indianapolis, 3rd edition, p. 216</ref><ref>Meri, Josef W. and Jere L. Bacharach, Editors, ''Medieval Islamic Civilization'' Vol.1, A - K, Index, 2006, p. 451</ref> لعب النساطرة دورًا بارزًا في تكوين [[ثقافة عربية|الثقافة العربية]] والإسلاميَّة،<ref name="مولد تلقائيا16" /> حيث برزت [[مدرسة جنديسابور]] في أواخر العصر الساساني والأموي وأوائل العصر العباسي. والجدير بالذكر أن ثمانية أجيال من عائلة [[بختيشوع]] المسيحية النسطورية خدموا كأطباء خاصين للخلفاء والسلاطين بين القرنين الثامن والحادي عشر.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Bonner|مؤلف2-الأخير=Ener|مؤلف3-الأخير=Singer|مؤلف1-الأول=Bonner|مؤلف2-الأول=Mine|مؤلف3-الأول=Amy|عنوان=Poverty and charity in Middle Eastern contexts|سنة=2003|ناشر=SUNY Press|isbn=978-0-7914-5737-5|صفحة=97|مسار=https://books.google.com/books?id=zBp3y5lWz58C&pg=PA97| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20211111064104/https://books.google.com/books?id=zBp3y5lWz58C&pg=PA97 | تاريخ أرشيف = 11 نوفمبر 2021 }}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Ruano|مؤلف2-الأخير=Burgos|مؤلف1-الأول=Eloy Benito |مؤلف2-الأول=Manuel Espadas|عنوان=17e Congrès international des sciences historiques: Madrid, du 26 août au 2 septembre 1990|سنة=1992|ناشر=Comité international des sciences historiques|isbn=978-84-600-8154-8|صفحة=527|مسار=https://books.google.com/books?id=JXUoAQAAIAAJ&dq=17e+Congr%C3%A8s+international+des+sciences+historiques&q=bukhtishu| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201018125011/https://books.google.com/books?id=JXUoAQAAIAAJ | تاريخ أرشيف = 18 أكتوبر 2020 }}</ref>

لعبت كلية مدرسة القديس جورج الرومية والتي بنيت عام [[1454]] في [[فنار (إسطنبول)|حي الفنار]] في الحفاظ على التراث الفكري الإغريقي، وإنشاء نخب سياسية وفكريَّة واجتماعيَّة يونانية في الدولة العثمانية.<ref name=cl15>Clogg (1998), fig. 15.</ref> وكان [[بعثات تبشيرية مسيحية|للإرساليات التبشيرية المسيحية والأجنبية]] التي نزلت [[سوريا العثمانية]] لأهداف دينية أثر بعيد في تطوّر الحياة الفكرية. فقد رأى المرسلون أن خير الوسائل لنشر مذاهبهم الدينية هي إنشاء المدارس. فأسسوا عشرات المدارس الابتدائية وعددًا من المدارس الثانوية. وأنشأ المرسلون الأمريكيون «[[الجامعة الأميركية في بيروت|الكليّة السورية الإنجيلية]]» في سنة [[1866]]،<ref>{{استشهاد بخبر|عمل=[[نيويورك تايمز]]|عنوان=Rev. H.H. Jessup Dead,|تاريخ=1910-04-29|مسار=https://query.nytimes.com/mem/page.html?res=F00D10FF3E5417738DDDA00A94DC405B808DF1D3&legacy=true&status=nf| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20131114012838/http://query.nytimes.com/mem/archive-free/pdf?res=F00D10FF3E5417738DDDA00A94DC405B808DF1D3 | تاريخ أرشيف = 14 نوفمبر 2013| وصلة مكسورة = yes }}</ref> التي أصبحت فيما بعد [[الجامعة الأميركية في بيروت|الجامعة الأمريكية في بيروت]]، وأسس اليسوعيون [[جامعة القديس يوسف]] سنة [[1874]].<ref>[http://www.usj.edu.lb/arabe/files/history.htm الموقع الرسمي لجامعة القديس يوسف: لَمْحَة تارِيـخِيَّة] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060708222437/http://www.usj.edu.lb/arabe/files/history.htm |date=08 يوليو 2006}}</ref> وإلى جانب هذه المدارس كان للمرسلين الأمريكيين واليسوعيين مطبعتان في بيروت. وكان لهذه [[مدرسة مسيحية|المدارس المسيحية]] والمطابع فضل كبير جدًا في نشر العلم وتقدم الحياة الفكرية في [[الوطن العربي]]، وخرجّت العديد من المدارس الكاثوليكية حول العالم نخب سياسية وعلميّة وفنيّة واجتماعية.

في عام [[1863]] أسس المحسن الأمريكي كريستوفر روبرت والمبشر [[أبرشانيون|الأبرشاني]] سايروس هاملين كلية روبرت في مدينة [[إسطنبول]]،<ref name= Robert>{{استشهاد بكتاب|الأخير= |الأول=|محرر=Malone, Dumas |محرر-وصلة= Dumas Malone|عنوان=Dictionary of American Biography |ناشر= Charles Scribner's Sons |مكان=New York |المجلد=16 (Robert-Seward)  |سنة=1935 |الفصل= Robert, Rhineland Christopher |مسار الفصل=https://archive.org/stream/dictionaryofamer16amer#page/n13/mode/2up|صفحات=1–2   |تاريخ الوصول=14 July 2017|بواسطة= Internet Archive }}</ref> وحافظت الكلية على علاقات وثيقة مع المبشرين [[أبرشانيون|الأبرشانيين]] و[[مشيخية|المشيخيين]].<ref name="مولد تلقائيا31">[[فريدريك شرادر|فريدريك شريدر]] in: Robert College, Nord und Süd, November 1919, S. 165–169 (Article in German language)</ref> وكانت الهيئة الطلابية تتألف في السابق من الأقليات البلغارية والرومية والأرمنية والأقليات المسيحية الأخرى من الدولة العثمانية، لكن أدى الطلب المتزايد بين الأتراك المسلمين على التعليم الغربي إلى تسجيل أعداد كبيرة من الطلاب الأتراك فيها.<ref name=":Ro1">{{استشهاد ويب|عنوان=Robert College records, 1858-2018|مسار=http://www.columbia.edu/cu/lweb/archival/collections/ldpd_6607719/|تاريخ الوصول=2020-08-19|موقع=www.columbia.edu| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201110202628/http://www.columbia.edu/cu/lweb/archival/collections/ldpd_6607719/ | تاريخ أرشيف = 10 نوفمبر 2020 }}</ref> وكانت الكلية قد تأسست في عهد الدولة العثمانية كمؤسسة [[تعليم عال|للتعليم العالي]] تخدم الأقليات [[المسيحية في الدولة العثمانية]] وكذلك الأجانب الذين يعيشون في [[القسطنطينية]]، لكن لاحقاً تبنت المدرسة نموذجاً تعليمياً علمانياً صارماً وفقاً للمبادئ الجمهورية التركية في عام [[1923]]، وتحول اسمها إلى [[جامعة بوغازجي]]. بنى المبشرون الأمريكيون العديد من المدارس والكليات البروتستانية في [[إسطنبول]] و[[إزمير]] و[[أضنة]]<ref>{{استشهاد ويب|مسار=http://tepebaganadolulisesi.meb.k12.tr/meb_iys_dosyalar/01/01/374215/icerikler/tarihcemiz_14533.html?CHK=15b6e7309f971115700878794b207ad8 |عنوان=Tepebağ Lisesi |ناشر=Adana Governorship Education Department |تاريخ الوصول=14 October 2016 |حالة المسار=dead |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20160304134346/http://tepebaganadolulisesi.meb.k12.tr/meb_iys_dosyalar/01/01/374215/icerikler/tarihcemiz_14533.html?CHK=15b6e7309f971115700878794b207ad8 |تاريخ أرشيف=4 March 2016 }}</ref> و[[معمورة العزيز]] و[[مرسين]]<ref>{{استشهاد بكتاب|الأخير=Jernazian|الأول=Ephraim K.|عنوان=Judgement Unto Truth: Witnessing the Armenian Genocide|ناشر=Transaction Publishers|صفحة=[https://archive.org/details/judgmentuntotrut00ephr/page/22 22]|مسار=https://archive.org/details/judgmentuntotrut00ephr|التسجيل=registration|تاريخ=1990|تاريخ الوصول=October 30, 2016|isbn=9781412827027}}</ref> و[[عنتاب]] و[[قيصرية (تركيا)|قيصرية]] و[[أماسية]] وغيرها من المدن، وخدمت هذه المدارس أبناء الأقليات المسيحية الأرمنية والسريانية وغيرها. وبالرغم من تحول أعداد ضئيلة جدا إلى تلك الطوائف إلا أن تأثير تلك الإرساليات كان عميقاً جداً في المنطقة أدت لحدوث نهضة ثقافية بانتشار الصحافة والتعليم بين سكانها [[آشوريون/سريان/كلدان|المسيحيين السريان والآشوريين]].<ref name="floa1">Joel Euel Werda, [http://www.aina.org/books/fla/fla.htm The Flickering Light of Asia or The Assyrian Nation and Church] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170501094955/http://www.aina.org/books/fla/fla.htm |date=01 مايو 2017}}</ref> وأقامت الإرساليات الكاثوليكية شبكة من المدارس الكاثوليكية في أرجاء الدولة العثمانية، ولا تزال هذه المدارس تستقطب أبناء النخب التركية.<ref name=Straussp139>Strauss, {{ردمك|1317118456}}, 9781317118459, p. [https://books.google.com/books?id=XI-kDAAAQBAJ&pg=PA139 139]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201110202701/https://books.google.com/books?id=XI-kDAAAQBAJ&pg=PA139 |date=10 نوفمبر 2020}}</ref> وصفت المؤرخة لوسي غارنيت المدارس الخاصة بالمسيحيين و[[تاريخ اليهود في الدولة العثمانية|اليهود]] في الدولة العثمانية بأنها «منظمة على النموذج الأوروبي» للتعليم، وحصلت على الدعم من خلال التبرعات وتضيف أنه كان لمعظمها «مستوى تعليمي مرتفع».<ref name=Garnettp205>{{Ill-WD2|Garnett, Lucy Mary Jane|id=Q6698312}}. ''Turkish Life in Town and Country''. [[أبناء ج. ب. بتنام]], 1904. p. [https://archive.org/details/turkishlifeinto00garngoog/page/n259 205].</ref>

تحسنت أحوال أتباع [[كنيسة المشرق]] في سهل أورميا بعد أن ساعدت الإرساليات البروتستانتية الأمريكية إلى إنشاء مدارس حديثة وانتشار التعليم بها.<ref name=Winkler126>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Winkler|Baum|2010|pp=126}}</ref> وأصبحت مدينة [[أرومية|أورميا]] إحدى أكثر المناطق تطوراً حيث شهدت تأسيس جريدة «زهريرا دبهرا» عام [[1849]] والتي تعتبر أول جريدة ناطقة [[اللغة السريانية|بالسريانية]].<ref>[http://www.assyriancc-nohadra.com/files_bank/748fec36089a58b47191455f99519efc.pdf Literataure: Zahrira-d-Bahra]، Assyrian Voice {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160325152500/http://www.assyriancc-nohadra.com/files_bank/748fec36089a58b47191455f99519efc.pdf |date=25 مارس 2016}}</ref> كما نشط في تلك المنطقة عدة [[بعثات تبشيرية مسيحية|إرساليات مسيحية]] منذ عشرينات القرن التاسع عشر عملت على إنشاء المطابع ونشر الصحف.

== نمو المسيحية ==
تشير تقارير إلى اعتناق مئات الالآف من المسلمين للديانة المسيحية، وتقدر دراسات أن أعداد أكبر بكثير قد تحولت من الإسلام إلى المسيحية في القرن الواحد والعشرين من أي وقت آخر في التاريخ الإسلامي.<ref>Garrison, David; 2014; "A Wind In The House Of Islam: How God Is Drawing Muslims Around The World To Faith In Jesus Christ"; WIGTake Resources</ref> تشير البيانات الإحصائية أنه من الصعب تجميع معلومات متوفرة حول أعداد [[ردة (إسلام)|المرتدين عن الإسلام]] في الدول ذات الأغلبية المسلمة. السبب الرئيسي في ذلك هو التداعيات الاجتماعية والقانونيَّة المرتبطة بالردة عن الإسلام في العديد من البلدان ذات الأغلبية المسلمة، والتي قد تصل إلى السجن أو [[عقوبة الإعدام]]،<ref name="مولد تلقائيا6">[http://news.bbc.co.uk/2/hi/7355515.stm How When Muslims become Christians.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170620161901/http://news.bbc.co.uk/2/hi/7355515.stm |date=20 يونيو 2017}}</ref> على الرغم من ذلك أشارت عدد من التقارير والدراسات المختلفة إلى اعتناق أعداد من المسلمين للديانة [[المسيحية]]، وتشير التقارير والدراسات إلى أنَّ اعتناق [[المسيحية]] من قبل المسلمين موجود في العديد من دول [[العالم الإسلامي]] منها على سبيل المثال في [[إندونيسيا]] [[تركيا|وتركيا]] [[إيران|وإيران]] ودول [[المغرب العربي]] إلى جانب الجاليات المسلمة في [[عالم غربي|العالم الغربي]].<ref name="Believers in Christ from a Muslim Background" /><ref>[http://billmuehlenberg.com/2008/04/05/islam-and-christianity-looking-at-the-numbers/ Islam and Christianity: Looking at the Numbers] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170901194147/https://billmuehlenberg.com/2008/04/05/islam-and-christianity-looking-at-the-numbers/ |date=01 سبتمبر 2017}}</ref><ref>[http://www.christianaction.org.za/articles/MuslimsTurnToChrist.htm Muslims Turn to Christ.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120117174706/http://www.christianaction.org.za/articles/MuslimsTurnToChrist.htm |date=17 يناير 2012}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref>

يواجه عدد من معتنقي المسيحية ذووي الخلفية الإسلامية نبذ اجتماعي أو السجن واحيانًا القتل وذلك على خلفية تحولهم للمسيحية.<ref name="مولد تلقائيا3" /> ومن قضايا المتحولين للمسيحية التي اتخذت طابع دولي، كانت قضية [[عبد الرحمن (متحول إلى المسيحية)|عبد الرحمن]] وهو مواطن [[أفغانستان|أفغانيًا]] ألقي القبض عليه في فبراير 2006 وكان يواجه عقوبة الإعدام لانه اعتنق [[المسيحية]].<ref name="مولد تلقائيا5" /> في 26 مارس 2006 وتحت ضغط مكثف من الحكومات الاجنبية استأنفت المحكمة قضية عبد الرحمن لوجود «ثغرات في التحقيق».<ref>{{استشهاد بخبر |الأول=Sultan M. |الأخير=Munadi |مؤلف-وصلة= |مؤلف= |المؤلفون= |عنوان=Afghan Case Against Christian Convert Falters |مسار=https://www.nytimes.com/2006/03/26/international/asia/afghan-case-against-christian-convert-falters.html |تنسيق= |عمل= |ناشر=[[نيويورك تايمز]] |المعرف= |صفحات= |صفحة= |تاريخ=March 26, 2006 |تاريخ الوصول= |لغة= |اقتباس=| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20141216143357/http://www.nytimes.com/2006/03/26/international/asia/26cnd-afghan.html?ex=1301029200&en=c9ed4e6797ef87a8&ei=5088&partner=rssnyt&emc=rss | تاريخ أرشيف = 16 ديسمبر 2014 }}</ref> و[[يوسف ندرخاني|يوسف نادرخاني]] هو قسيس [[بروتستانتية|بروتستانتي]] [[إيران]]ي من مواليد عام [[1977]] من مدينة [[رشت]] في [[غيلان (محافظة)|محافظة كيلان]] شمال [[إيران]]، اعتنق [[المسيحية]] عندما كان يبلغ التاسعة عشرة من عمره، وعمل منذ عام [[2000]] كقسيس لكنائس منزلية عدة غير مرخص لها، اعتقل عام [[2009]] وحكم عليه بالإعدام بتهمة الارتداد عن الإسلام عام [[2010]].<ref>[https://www.persecution.org/2010/11/02/full-story-of-youcef-nadarkhani/ Full Story of Youcef Nadarkhani- International Christian Concern] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170226150135/http://www.persecution.org/2010/11/02/full-story-of-youcef-nadarkhani/ |date=26 فبراير 2017}}</ref>
* في {{نيجيريا}} مثلًا ازدادت نسبة المسيحيين من 21.4% سنة [[1954]] إلى 48.2% سنة [[2003]]، ويعود ذلك إلى ظاهرة اعتناق المسيحية.<ref>[https://www1.cbn.com/how-christianity-growing-around-world How Christianity is Growing Around the World.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170701232137/http://www.cbn.com/spirituallife/biblestudyandtheology/perspectives/colson020722.aspx |date=01 يوليو 2017}}</ref>
* في {{علم إيران}} المسيحية هي أكثر الديانات انتشارًا بعد الإسلام، وتشير بعض المنظمات إلى أن عدد معتنقي المسيحية في [[إيران]] بلغ 370,000 وذلك حسب مجموعة مراقبة الاضطهاد الأمريكية «الأبواب المفتوحة»، بعد ان كانوا 200 شخص فقط قبل 40 سنة،<ref>[https://www.linga.org/international-news/MzY4OA== نمو المسيحية في إيران كالانفجار.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140203140522/http://www.linga.org/international-news/MzY4OA== |date=03 فبراير 2014}}</ref> وبين 500,000 ومليون حسب الإرسالية المسيحية الإيرانية.<ref>[http://www.cbn.com/CBNnews/437006.aspx House Churches Growing in Iran.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160820215232/http://www.cbn.com/CBNnews/437006.aspx |date=20 أغسطس 2016}}</ref><ref>[http://www.annaqedcafe.com/showthread.php?1175-%E3%E1%ED%E6%E4-%C5%ED%D1%C7%E4%ED-%C7%DA%CA%E4%DE-%C7%E1%E3%D3%ED%CD%ED%C9-%DD%ED-%C7%E1%DA%C7%E1%E3 مليون إيراني اعتنق المسيحية في العالم.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191221141340/http://www.annaqedcafe.com/showthread.php?1175------ |date=21 ديسمبر 2019}}</ref>
* في {{تركيا}} بين كل 10 حالات تغيير دين 6 حالات تكون للمسيحية،<ref>[https://www.christianitytoday.com/ct/2008/january/12.25.html Jesus in Turkey.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170518142059/http://www.christianitytoday.com/ct/2008/january/12.25.html |date=18 مايو 2017}}</ref> وهي في تزايد،<ref>[http://www.hurriyetdailynews.com/default.aspx?pageid=438&n=christians-in-east-remain-worried-despite-church-opening-2011-07-20 Christians in eastern Turkey worried despite church opening.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170620044000/http://www.hurriyetdailynews.com/default.aspx?pageid=438&n=christians-in-east-remain-worried-despite-church-opening-2011-07-20 |date=20 يونيو 2017}}</ref> في تقرير في صحفية ميليت أشارت إلى أن 35,000 تركي تحول للمسيحية سنة 2008 خاصًة إلى المذهب البروتستانتي الانجيلي.<ref name="مولد تلقائيا4"/>
* في {{علم الجزائر}} تشير بعض التقارير إلى وجود أكثر من 100,000 جزائري معتنق للديانة المسيحية خاصًة [[بروتستانتية|البروتستانتية]]،<ref name="Operation World: Algeria" /><ref>*{{أيقونة فرنسية}} [http://matoub.kabylie.free.fr/kabylie/article.php3?id_article=174 Sadek Lekdja, ''Christianity in Kabylie'', Radio France Internationale, 7 mai 2001] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171018134716/http://matoub.kabylie.free.fr/kabylie/article.php3?id_article=174 |date=18 أكتوبر 2017}}</ref> وفي تقرير صحفي لكريستيان تيلغراف من الجزائر حول اعتناق المسيحية أشار القس يوسف يعقوب من منظمة Operation Mobilization ان فإن نسبة نمو المسيحية هي 800%. تشهد كنائس الجزائر بمختلف مذاهبها تعميد ما يزيد عن 50 جزائريًا عبر التراب الجزائري كل يوم أحد، حسبما كشفت عنه أرقام الأسقفية الكاثوليكية بالجزائر، وأشار الأب دانيال سان فينسون دولابول، مسؤول بالأسقفية الكاثوليكية بالجزائر، في لقاء مع «النهار» أمس بمقر الأسقفية عن أن 90 من المائة من مجموع الجزائريين الذين غيّروا ديانتهم يعتنقون المذهب الإنجيلي، مشيرًا إلى أن ظاهرة اعتناق المسيحية من طرف الجزائريين المسلمين بلغت حدّا كبيرا خلال 4 السنوات الأخيرة.<ref>[https://www.linga.org/international-news/NDQ0Mw== الكنائس الجزائرية تُعمّد 50 جزائريا كل أسبوع.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141107001340/http://www.linga.org/international-news/NDQ0Mw== |date=07 نوفمبر 2014}}</ref>
* في {{المغرب}} أشارت عدد من الصحف والمصادر المختلفة إلى تحول بين 25,000 إلى 45,000 مغربي للمسيحية في السنوات الأخيرة.<ref name="المسلمون يتحولون للمسيح2">[http://christianaction-org-za.win07.glodns.net/articles/MuslimsTurnToChrist.htm المسلمون يتحولون للمسيح]{{أيقونة إنجليزية}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141229022111/http://christianaction-org-za.win07.glodns.net/articles/MuslimsTurnToChrist.htm|date=29 ديسمبر 2014}}</ref> بينما بحسب دراسة جامعة سانت ماري بلغ عدد المسلمين المتحولين للمسيحية في المغرب منذ 1960 وحتى 2015 بنحو 3,000 شخص.<ref name="Believers in Christ from a Muslim Background" /> وبلغ العدد نحو ألف شخص من أتباع الكنيسة الأنجليكانية المغربية وفقاً لموقع أليتيا.<ref>{{استشهاد بخبر
| مسار = https://fr.aleteia.org/2015/03/30/maroc-la-conversion-de-musulmans-au-christianisme-souleve-la-colere-dans-le-pays/
| عنوان = Maroc : La conversion de musulmans au christianisme soulève la colère dans le pays
| تاريخ = 2015-03-30
| صحيفة = Aleteia : un regard chrétien sur l’actualité, la spiritualité et le lifestyle
| لغة = fr-FR
| تاريخ الوصول = 2018-08-07
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180807220739/https://fr.aleteia.org/2015/03/30/maroc-la-conversion-de-musulmans-au-christianisme-souleve-la-colere-dans-le-pays/ | تاريخ أرشيف = 07 أغسطس 2018 }}</ref> وأشار تقرير لمجلس الهجرة واللاجئين في كندا عام [[2011]] بأن عدد المغاربة ممن تحولوا إلى المسيحية من عام [[2005]] حتى عام [[2010]] وصل إلى 5,000 شخص.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.refworld.org/docid/4f431e72.html|عنوان=Refworld – Morocco: General situation of Muslims who converted to Christianity, and specifically those who converted to Catholicism; their treatment by Islamists and the authorities, including state protection (2008–2011)|مؤلف=United Nations High Commissioner for Refugees|عمل=Refworld| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180807220615/http://www.refworld.org/docid/4f431e72.html | تاريخ أرشيف = 07 أغسطس 2018 }}</ref> وحسب تقرير للدراسات بالولايات المتحدة بتعاون مع السفارة الأمريكية بالمغرب، أفاد واعتمادًا على استطلاع الرأي، بأن عدد المغاربة ممن تحولوا إلى المسيحية خلال الربع الأول من العام [[2012]] وصل إلى 8,000 شخص.<ref>[https://cedarnews.net/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%B1%D8%A8-2012/ ثمانية آلاف مغربي اعتنقوا المسيحية خلال نهاية الربع الأول من سنة 2012.] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150701203524/http://www.cedarnews.net/المسيحية-بالمغرب-2012/ |date=01 يوليو 2015}}</ref> وينتمي المسيحيين المغاربة إلى مدن مختلفة وإلى شرائح اجتماعية مختلفة، الشريحة الأكبر من معتنقي المسيحية هي من الشباب فضلًا عن وجود عائلات بكاملها اعتنقت الديانة المسيحية.<ref>[https://www.maghress.com/almassae/149536 المساء تخترق طائفة المسيحيين المغاربة وتنقل طقوس لقاءاتهم واحتفالاتهم] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160603145156/http://www.maghress.com/almassae/149536|date=03 يونيو 2016}}</ref> وبحسب تقرير لوكالة الأنباء [[رويترز]] تقدر أعداد المغاربة المسيحيين المحليين بأنه يزيد عن 50,000 شخص، لكن ليس هناك وجود لإحصاءات رسميَّة.<ref>[https://www.reuters.com/article/us-morocco-religion/christians-want-marriages-recognized-in-morocco-idUSKCN1J4231 Christians want marriages recognized in Morocco]؛ [[رويترز]]، [[8 يونيو]] [[2018]]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180804081352/https://www.reuters.com/article/us-morocco-religion/christians-want-marriages-recognized-in-morocco-idUSKCN1J4231 |date=04 أغسطس 2018}}</ref> بالمقابل شكك مصطفى كريم وهو زعيم مسيحي مغربي ومن رواد «تنسيقية المغاربة المسيحيين» أنَّ عدد المغاربة المسيحيين 150,000 وقال أيضاً أن العدد ربما يصل لمليون؛ معظمهم يتعبد بسريًّة خوفًا من الاضطهاد.<ref name="Morocco: No more hiding for Christians2">[https://evangelicalfocus.com/world/2370/Morocco-No-more-hiding-for-Christians-interview Morocco: No more hiding for Christians] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180209034749/http://evangelicalfocus.com/world/2370/Morocco_No_more_hiding_for_Christians_interview |date=09 فبراير 2018}}</ref>
* في {{علم تونس}} أشار مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل للولايات المتحدة إلى وجود الآف التوانسة تحولوا إلى المسيحية.<ref name="مولد تلقائيا1">[https://www.state.gov/state-gov-website-modernization/ International Religious Freedom Report 2007: Tunisia]. United States {{Ill-WD2|id=Q2033395|نص=مكتب الديمقراطية وحقوق الإنسان والعمل}} (September 14, 2007). ''This article incorporates text from this source, which is in the [[ملكية عامة]].'' {{استشهاد ويب |مسار=https://www.state.gov/state-gov-website-modernization/ |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=18 مارس 2013 |تاريخ أرشيف=17 يناير 2012 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20120117204948/http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2007/90222.htm |حالة المسار=bot: unknown }}</ref>
* في {{العراق}} أشار شاك كلوزين إلى ان أكثر من 5,000 عراقي تحول إلى المسيحية منذ عام [[2003]].<ref name="المسلمون يتحولون للمسيح"/>
* في {{قيرغيزستان}} أشار تقرير حكومي إلى أن آلاف المسلمين يرتدون عن الإسلام ويعتنقون المسيحية في قرغيزيا سنويًا.
* في {{علم أذربيجان}} أشارت بعض التقارير إلى اعتناق 5,000 أذربيجاني الديانة المسيحية في الآونة الأخيرة.<ref name="مولد تلقائيا2"/><ref name="مولد تلقائيا2"/>

== مراجع ==
{{مراجع}}

== انظر أيضًا ==
{{بداية-عمو}}
{{عمو-2}}
* [[التأثير المسيحي على الحضارة الإسلامية|تأثير المسيحيين في الحضارة الإسلامية]].
* [[أقباط]].
* [[مسيحيون عرب]].
* [[آشوريون/سريان/كلدان]].
{{عمو-2}}
* [[نمو المسيحية (توضيح)|نمو المسيحية]].
* [[الإسلام والمسيحية]].
* [[المسيحية في آسيا]].
* [[المسيحية في إفريقيا|المسيحية في أفريقيا]].
{{نهاية-عمو}}

{{المسيحيون في العالم الإسلامي}}
{{الإسلام والمسيحية}}
{{المسيحية في الشرق الأوسط}}
{{مواضيع الثقافة المسيحية}}
{{شريط بوابات|الإسلام|التاريخ الإسلامي|المسيحية|جغرافيا}}

[[تصنيف:المسيحية في الوطن العربي]]
[[تصنيف:مجتمعات مسيحية]]
[[تصنيف:مواضيع إسلامية مسيحية]]