عرض مصدر العالم المسيحي

[[ملف:Christian Majority Countries-ar.png|يسار|350بك|تصغير|خريطة العالم المسيحي، تبيّن [[قائمة الدول ذات الغالبية المسيحية|الدول ذات الأغلبيَّة المسيحيَّة]] (50%+).]]
[[ملف:Christian distribution-ar.png|يسار|350بك|تصغير|[[المسيحية حسب دول العالم|المسيحية بحسب انتشارها في دول العالم]].]]
[[ملف:Christian Civilization 1.jpg|يسار|350بك|تصغير|صور مختلفة من [[التأثير الحضاري للمسيحية|الحضارة]] والعالم المسيحي.]]
'''العالم المسيحي'''<ref>Marty, Martin E. [http://books.google.com/books?id=MoolUlqQdmAC The Christian World: A Global History]. Modern Library chronicles, 29. New York: Modern Library, 2007. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140704195234/http://books.google.com/books?id=MoolUlqQdmAC |date=04 يوليو 2014}}</ref> أو '''الجسد المسيحي'''<ref name="MWChristendom"/> أو '''الأممية المسيحية'''<ref>[http://archive.aawsat.com/details.asp?section=45&article=757758&issueno=12832#.VNqCcvmG_PQ من التاريخ: المسيحية وأوروبا.. عصر الانتشار] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150210234803/http://archive.aawsat.com/details.asp?section=45&article=757758&issueno=12832 |date=10 فبراير 2015}}</ref> هو مصطلح يطلق على مجموعة البلدان ذات [[المسيحية حسب دول العالم|الغالبية المسيحية]] و[[التأثير الحضاري للمسيحية|الحضارة المسيحية]] المشتركة والتي ترتبط من الناحية التاريخية والثقافية والاجتماعية والسياسية.<ref name="MWChristendom">See [https://www.merriam-webster.com/dictionary/Christendom Merriam-Webster.com : dictionary, "Christendom"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170918135125/https://www.merriam-webster.com/dictionary/Christendom |date=18 سبتمبر 2017}}</ref> من الناحية التاريخية يُشير المصطلح إلى الأمم التي تكون فيها المسيحية الكاثوليكية هي [[دين الدولة|الديانة الرسميَّة]]، أو الدول ذات [[المسيحية والسياسة|النظام المسيحي الكاثوليكي]].<ref>{{استشهاد ويب | مسار=https://www.newadvent.org/cathen/03699b.htm | عنوان=CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Christendom| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190528122328/http://newadvent.org/cathen/03699b.htm | تاريخ أرشيف = 28 مايو 2019 }}</ref> ويتضمن المصطلح أيضًا وفقًا [[تقاليد مسيحية|للتقاليد المسيحية]] [[مسيحيون|الجماعة المسيحية]] أو [[الكنيسة المسيحية]] والتي تعرّف نفسها حسب [[قانون الإيمان]] و[[تعاليم الكنيسة]] بأنها ''«واحدة، جامعة، مقدسة»''.<ref name=CE>{{CathEncy|url=http://www.newadvent.org/cathen/15132a.htm|title=Union of Christendom}}</ref> يمتد تاريخ العالم المسيحي لما يُقرب من 1700 عام ويتضمن مجموعة متنوعة من التطورات الاجتماعية والسياسية، بالإضافة إلى التطورات في [[فن مسيحي|الفنون]] و[[عمارة الكنائس|العمارة]] و[[أدب مسيحي|الأدب]] و[[المسيحية والعلم|العلوم]] و[[فلسفة مسيحية|الفلسفة]] والتكنولوجيا.<ref name="Crisis in Western Education">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Dawson|مؤلف1-الأول=Christopher|عنوان=Crisis in Western Education|سنة=1961|isbn=978-0-8132-1683-6|إصدار=reprint|مؤلف2-الأول=Glenn |مؤلف2-الأخير=Olsen}}</ref><ref name=" E. McGrath ">{{استشهاد بكتاب |الأخير= E. McGrath|الأول= Alister |عنوان=Christianity: An Introduction|سنة=2006 |ناشر=John Wiley & Sons|isbn=1405108991|صفحة=336}}</ref><ref name="National Review Book Service">{{استشهاد ويب |عنوان=Review of ''How the Catholic Church Built Western Civilization'' by Thomas Woods, Jr. |مسار=http://www.nrbookservice.com/products/bookpage.asp?prod_cd=c6664 |عمل=National Review Book Service |تاريخ الوصول=16 September 2006 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20060822150152/http://www.nrbookservice.com/products/BookPage.asp?prod_cd=c6664 |تاريخ أرشيف=22 August 2006 |حالة المسار=dead }}</ref>

منذ انتشار [[المسيحية]] من [[بلاد الشام]] إلى أوروبا و[[شمال إفريقيا]] خلال فترة [[الإمبراطورية الرومانية]] المبكرة، قُسّمَ العالم المسيحي إلى [[شرق إغريقي وغرب لاتيني|الشرق الإغريقي والغرب اللاتيني]] الموجود مسبقاً. وبالتالي، نشأت نسخ مختلفة من الديانة المسيحية مع معتقدات وممارسات ثقافيَّة خاصة بها، والتي تركزت حول [[روما]] ([[مسيحية غربية|المسيحية الغربية]]، والتي كان يُطلق على مجتمعها اسم العالم المسيحي الغربي أو اللاتيني)<ref>{{استشهاد بكتاب |الأخير=Chazan |الأول=Robert |تاريخ=2006 |عنوان=The Jews of Medieval Western Christendom: 1000-1500 |مسار=https://books.google.com/books?id=JxJQ_98I3R0C |مكان=Cambridge |ناشر=Cambridge University Press |صفحة=xi |isbn=9780521616645 |تاريخ الوصول=26 January 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200902203407/https://books.google.com/books?id=JxJQ_98I3R0C | تاريخ أرشيف = 2 سبتمبر 2020 }}</ref> و[[القسطنطينية]] ([[مسيحية شرقية|المسيحية الشرقية]]، التي كان مجتمعها يسمى باسم العالم المسيحي الشرقي). من القرن الحادي عشر إلى القرن الثالث عشر، ارتقت المسيحية اللاتينية إلى الدور المركزي [[عالم غربي|للعالم الغربي]].<ref>Chazan, p. 5.</ref>

خلال [[العصور الوسطى]] ارتبط مصطلح العالم المسيحي مع [[أوروبا الغربية]] بصفة خاصة؛ إذ أنه حتى نهاية [[القرن 15|القرن الخامس عشر]] اعتبرت أوروبا التي احتضنت [[التأثير الحضاري للمسيحية|الحضارة المسيحية]]، كيانًا واحدًا ومركزًا للعالم المسيحي.<ref>{{استشهاد بكتاب| الأخير = Challand| الأول = Gérard| عنوان = The Art of War in World History: From Antiquity to the Nuclear Age| مسار = http://books.google.com/?id=aXuxw070d-wC&pg=PA25| سنة = 1994| ناشر = University of California Press|ردمك= 978-0-520-07964-9| صفحة = 25|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200308174149/http://books.google.com/?id=aXuxw070d-wC&pg=PA25|تاريخ أرشيف=2020-03-08}}</ref><ref name="archive.aawsat.com">[http://archive.aawsat.com/details.asp?section=45&issueno=12846&article=759430#.VOy2yfmG_PQ 	من التاريخ: شارلمان والبابا ومولد «الأممية المسيحية»] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170830151627/http://archive.aawsat.com/details.asp?section=45&issueno=12846&article=759430 |date=30 أغسطس 2017}}</ref><ref>[https://archive.today/20150509200754/http://www.reefnet.gov.sy/reef/index.php?option=com_content&view=article&id=1878&Itemid=503 <!--http://www.reefnet.gov.sy/reef/index.php?option=com_content&view=article&id=1878&Itemid=503--> مسيحية القرون الوسطى: الغرب]</ref> واضطلعت [[بابوية كاثوليكية|البابوية الكاثوليكية]] بدور سياسيّ بارز في [[أوروبا]] وإمبراطورياتها، وتنامى الدور خلال [[العصور الوسطى|القرون الوسطى]] خاصةً أثناء وبعد عهد الإمبراطور [[شارلمان]]؛ وتجّلى ذلك في تشابك الكنيسة مع الملكيّة ودورها السياسي النافذ.<ref>[http://www.edu-prog.com/folder6/9.htm الأخلاق والآداب في العالم المسيحي] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130525041537/http://www.edu-prog.com:80/folder6/9.htm |date=25 مايو 2013}}</ref> تواجدت خارج إطار [[أوروبا الغربية]] مجتمعات [[مسيحية شرقية]] اتخذت من المسيحية [[دين الدولة|دينها الرسمي]] وعامل توحيد حضاري وثقافي رئيسي ومنها [[الإمبراطورية البيزنطية]]، [[أرمينيا]] و[[إثيوبيا]].<ref>[http://www.edu-prog.com/folder5/19.htm العالم البيزنطي] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121105120126/http://www.edu-prog.com:80/folder5/19.htm |date=5 نوفمبر 2012}}</ref>

عَرف العالم المسيحي على مدى التاريخ عدد من الانشقاقات لعّل أبرزها [[الانشقاق العظيم]] عام [[1054]] بين [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] و[[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|الكنيسة الأرثوذكسية]] وذلك على خلفية سياسية وحضارية؛<ref>[http://www.edu-prog.com/folder5/22.htm صراع المسيحية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111228010128/http://www.edu-prog.com:80/folder5/22.htm |date=28 ديسمبر 2011}}</ref> ما أدّى إلى أخذ كل من المجتمعات [[مسيحية شرقية|المسيحية الشرقية]] و[[مسيحية غربية|الغربيّة]] مسارًا ثقافيًّا متباينًا، تلاها خلال [[القرن 16|القرن السادس عشر]] فيما عُرف باسم عصر [[إصلاح بروتستانتي|الإصلاح]] وبدءًا من تلك اللحظة انقسمت [[المسيحية في أوروبا|أوروبا المسيحية]] إلى قسمين رئيسيين هما كاثوليكي وبروتستانتي،<ref>[http://www.edu-prog.com/folder8/18.htm لوثر والإصلاح الديني في ألمانيا] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130107091811/http://www.edu-prog.com:80/folder8/18.htm |date=7 يناير 2013}}</ref> والتي سيكون لها شأن كبير في مسار التاريخ الغربي والتحولات الاجتماعية الكبرى، وأيضًا الاقتصادية والسياسية والعلمية، حيث من آثارها [[الثورة الصناعية]] و[[ثورة علمية|العلميّة]].<ref>[http://minbaralhurriyya.org/archives/2679 حركة الإصلاح الديني في أوروبا] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170117085722/http://minbaralhurriyya.org/index.php/archives/2679 |date=17 يناير 2017}}</ref>

عقب [[عصر الاستكشاف]] ونجاح الإرساليات التبشيرية في الوصول إلى مناطق خارج القارة الأوروبيّة تغيّر مفهوم مصطلح الغرب هو ذاته العالم المسيحي. اليوم تعتبر المسيحية ديانة كونيّة، إذ ينتشر المسيحيون في جميع القارات والدول ويشكّلون [[قائمة الدول ذات الغالبية المسيحية|الأغلبية في 120 دولة في العالم]]، وهي الديانة السائدة في كل من [[أوروبا]]، [[أمريكا الشمالية|أميركا الشمالية]]، [[أمريكا الجنوبية]]، [[أوقيانوسيا]] و[[إفريقيا جنوب الصحراء]].<ref>[https://www.adherents.com/payday-loans/online/ Predominant Religions] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170726022120/http://www.adherents.com/adh_predom.html |date=26 يوليو 2017}}</ref>

== معنى المصطلح ==
[[ملف:Christian flag.svg|يسار|250بك|تصغير|[[العلم المسيحي]]، هو علم صمم في أوائل [[القرن 20|القرن العشرين]] لتمثيل كل من [[المسيحية]] والعالم المسيحي.]]
يعود مصطلح العالم المسيحي ([[اللغة الإنجليزية|بالإنجليزية]]:Christendom)، إلى كلمة ''Christianus'' في [[اللغة اللاتينية]]. والمصطلح هو جمع كلمتين ''Corpus Christianum''. وغالبًا ما يترجم المصطلح اللاتيني ''Christianum'' إلى كلمة ''«الجسد المسيحي»''، ويعني هذا المصطلح فكرة المجتمع المترابط المكون من جميع [[مسيحيون|المسيحيين]]. قد يكون لمصطلح «العالم المسيحي» معان عدة، لكنه يشير على وجه الخصوص إلى [[مناطق نفوذ ثقافي]] فيها المسيحية هي الديانة السائدة وهي المعيار الثقافي والاقتصادي والسياسي للمجتمع في هذه المناطق. تاريخيًا تشكلت وحدة العالم المسيحي في عام [[380]] عندما أضحت المسيحية [[دين الدولة|الديانة الرسمية]] [[الإمبراطورية الرومانية|للإمبراطورية الرومانية]] على يد الإمبراطور [[ثيودوسيوس (توضيح)|ثيودوسيوس]] الأول وكتابات القديس [[أوغسطينوس|أوغسطين]].<ref>{{استشهاد ويب|مسار= http://revpatrickcomerford.blogspot.co.il/2012/02/anglican-studies-61-christianity-and.html|عنوان=Christianity and nationalisms |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200308174156/http://revpatrickcomerford.blogspot.co.il/2012/02/anglican-studies-61-christianity-and.html|تاريخ أرشيف=2020-03-08}}</ref>

سيطرت مفاهيم العصور الوسطى وعصر النهضة على النظام السياسي المسيحي، والذي كان يجسد معنى أقل لمفهوم [[علمانية|العلمانية]]، والذي يمكن أن يكون متوافقًا على حد سواء مع الفكرة الدينية والهيئة الزمانية. عندما اعترفت [[الإمبراطورية الرومانية]] بالمسيحية وصارت المسيحية دينها الأوحد ظلت المؤسستان منفصلتين وكانتا تتحالفان أو تتصارعان، ولكن من موقع الانفصال وليس من موقع الاندماج. كانت هناك رؤية في العالم المسيحي الغربي لثيوقراطية مسيحية أو حكومة تقوم على التمسك [[أخلاق مسيحية|بالقيم المسيحية]] والتي تنتشر من خلال المؤسسات الدينيّة الممثلة في [[كنيسة|الكنيسة]] وهي المؤسسة التي تملك صلاحيات لاهوتية خاصة وذات علاقة خاصة بالله وبأسرار الديانة المسيحية بحسب المعتقدات المسيحيّة.
كانت [[المسيحية]] ركن [[ثقافة أوروبية|القاعدة الثقافية الأوروبية]] وفي مناسبات محددة الركن الوحيد للهوية الأوروبية، خاصة عندما سعت [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] لبسط نفوذها الثقافي ومن ثم السياسي على [[عالم غربي|الغرب الأوروبي]]، فالأممية المسيحية أو مفهوم العالم المسيحي ظلت قوة سياسية ودافعًا فكريًا وعقائديًا وسياسيًا أثر مباشرة على مسيرة السياسية الأوروبية، بل إنه أصبح لب فكرة «المفهوم الغربي»، وقام باستبدال المفهوم الجغرافي الأوروبي الضيق أو الروماني المحدود وأصبح يمثل شرعية جديدة بدأت تترسخ داخل الشعوب الأوروبية والوجدان السياسي فيها، وأصبح هذا المفهوم يمثل الشرعية السياسية والدينية على حد سواء.<ref name="archive.aawsat.com"/>

يمكن اعتبار مصطلح الجسد المسيحي أو العالم المسيحي أو الأمميّة المسيحية؛ المصطلح المسيحي المقابل [[العالم الإسلامي|للعالم الإسلامي]] أو للأمة في الإسلام. كما أنّ مصطلح ''[[ملكوت الله (مسيحية)|ملكوت الله]]'' الذي يكثر استخدامه في التقاليد المسيحية، يَدّل على أنّ العالم المسيحي هو ضمن أو بين البشر.<ref>Kingdom is within: "The kingdom of God does not come with observation; nor will they say, ‘See here!’ or ‘See there!’ For indeed, the kingdom of God is within [or among] you." {{bibleverse||Luke|17:20-21|NIV}}</ref> يتضّمن مصطلح العالم المسيحي [[المسيحية|الدين]] و[[مسيحيو الثقافة|الثقافة]] و[[التأثير الحضاري للمسيحية|الحضارة]] بل ومعارضي الدين الذين ناوأوا المسيحية.<ref>[http://www.altasamoh.net/Article.asp?Id=176 الإسلام والدولة، برنارد لويس] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110110043446/http://www.altasamoh.net/Article.asp?Id=176 |date=10 يناير 2011}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref>

ظهر في الآونة الأخيرة مصطلح ''«العالم المسيحي السياسي»''، والذي يعني هيمنة مسيحية ثقافية غير رسمية في الغرب ويعود ذلك إلى تمتُّع المسيحية التقليدي بهيمنة سياسية في [[عالم غربي|العالم الغربي]]. منذ القرن العشرين تحظى العديد من الدول ذات الغالبية المسيحية بقليل من القواسم المشتركة بعيدًا عن الدين؛ إذ يتألف العالم المسيحي من عدد كبير من مختلف الشعوب والحضارات والثقافات. تُعتبر اليوم كل من [[الأمريكتان|الأمريكتين]] و[[أوروبا]] جزءًا رئيسيًا من العالم المسيحي، فضلًا عن [[أوقيانوسيا]] و[[إفريقيا جنوب الصحراء]].

صرح أستاذ اللاهوت الكندي دوغلاس جون هول (1997) أن «العالم المسيحي» [...] يعني حرفيًا سيادة أو سلطة الديانة المسيحية".<ref name="ixHall">{{استشهاد بكتاب |الأخير=Hall |الأول=Douglas John |مؤلف-وصلة=Douglas John Hall |تاريخ=2002 |عنوان=The End of Christendom and the Future of Christianity |مسار=https://books.google.com/books?id=RM1KAwAAQBAJ |مكان=Eugene, Oregon |ناشر=Wipf and Stock Publishers |صفحة=ix |اقتباس="Christendom" [...] means literally the dominion or sovereignty of the Christian religion. |isbn=9781579109844 |تاريخ الوصول=28 January 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200110042544/https://books.google.com/books?id=RM1KAwAAQBAJ | تاريخ أرشيف = 10 يناير 2020 }}</ref> وعرّف الأسقف الكاثوليكي الأمريكي [[توماس جون كاري]] (2001) مصطلح العالم المسيحي بإنه «النظام الذي يعود إلى القرن الرابع والذي دعمت به الحكومات الديانة المسيحية وروجت لها».<ref name="Curry12" /> ويذكر كاري أن نهاية العالم المسيحي جاءت لأن الحكومات الحديثة رفضت «دعم تعاليم وعادات وأخلاقيات وممارسات المسيحية».<ref name="Curry12"/> وعرّف مؤرخ الكنيسيّ البريطاني ديارميد ماكولوتش (2010) مصطلح العالم المسيحي بأنه يعني «الاتحاد بين المسيحية والسلطة العلمانية».<ref name="MacCulloch1024"/>

== التاريخ ==
=== المسيحية المبكرة ===
[[ملف:1581 Bunting clover leaf map-ar.png|يسار|200بك|تصغير|خارطة العالم تعود إلى العام 1581 وتتوسطها مدينة [[القدس]].]]
جاءت [[المسيحية]] عام [[27]] من جذور مشتركة مع [[اليهودية]] في [[فلسطين]] وتعرضت للاضطهاد من قبل [[الإمبراطورية الرومانية]]، في وقت مبكر من نشأة المسيحية انتشرت في العالم اليوناني الروماني وذلك عقب انفصالها عن اليهودية.

يمكن تقسيم [[مسيحية مبكرة|المسيحية المبكرة]] إلى مرحلتين متميزتين: الفترة الرسولية، وهي فترة حياة [[رسل المسيح الاثنا عشر|التلاميذ الإثني عشر]] ومن معهم، أو حياة الكنيسة الأولى والتي نُظم فيها عمل الكنيسة، ومرحلة ما بعد الرسل. واتخذوا في [[أنطاكية (توضيح)|أنطاكية]] اسم مسيحيين ([[اللغة اليونانية|باليونانية]]:Χριστιανισμός) لأول مرة.

بداية [[القرن 2|القرن الثاني]] كانت المسيحية عبارة عن جماعات متفرقة صغيرة على هامش المجتمع ضمن [[الإمبراطورية الرومانية]]، وأخذ الوضع بالتغير منذ النصف الثاني [[القرن 2|للقرن الثاني]]، نبع ذلك من إدراك أنه إن لم ترد [[كنيسة|الكنيسة]] البقاء كشيعة على هامش المجتمع يترتب عليها التكلم بلغة معاصريها المثقفين؛ فبدأت المسيحية بالانتشار في كافة مدن الإمبراطورية الرومانية وأخذت المدارس المسيحية بالنشوء والكتب المسيحية بالانتشار مع بداية [[القرن 3|القرن الثالث]] وتكاثر عدد المعلمين المسيحيين في المدراس اليونانية والرومانية.

إن المشكلة الأساسية التي عانت منه كنيسة القرنين الثاني والثالث تمثلت في [[اضطهاد المسيحيين|الاضطهادات الرومانية]]؛ فمنذ صدور مرسوم طرد المسيحيين من روما حوالي العام [[58]] وحتى العام [[312]] عانى [[مسيحيون|المسيحيون]] من شتى أنواع الاضطهاد كان أقساها اضطهاد [[نيرون]] الذي شمل حريق روما، [[دوميتيان|دومتيانوس]] الذي استمر سبعة وثلاثين عامًا واتخذت بداية هذا الاضطهاد أصل التقويم المعروف باسم [[تقويم مصري|التقويم القبطي]] أو المصري، وحسب مراجع [[الكنيسة القبطية الأرثوذكسية]] فقد قتل مئات الآلاف خلال هذا الاضطهاد،<ref>[https://st-takla.org/Feastes-&-Special-Events/Nayrouz-Coptic-New-Year-Eid-El-Nairouz/Coptic-Year-Eid-Al-Nayroz-or-Nairoz-or-Nairuz_05-Introduction-on-Coptic-Calendar_.html مقدمة عن التقويم القبطي] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180122071722/https://st-takla.org/Feastes-&-Special-Events/Nayrouz-Coptic-New-Year-Eid-El-Nairouz/Coptic-Year-Eid-Al-Nayroz-or-Nairoz-or-Nairuz_05-Introduction-on-Coptic-Calendar_.html |date=22 يناير 2018}}</ref>

أنهى مرسوم [[قسطنطين العظيم|الإمبراطور قسطنطين]] المسمى في التاريخ باسم [[مرسوم ميلان]]و عام [[313]] مرحلة [[اضطهاد المسيحيين|الاضطهادات]] وشكل [[قائمة أشخاص اعتنقوا المسيحية|اعتناقه للمسيحية]] نقطة تحول هامة في [[تاريخ|التاريخ]].<ref>Religion in the Roman Empire, Wiley-Blackwell, by James B. Rives, page 196</ref> وبعد المرسوم المذكور سنّ قوانين وسياسات بما يتفق مع المبادئ المسيحية؛ فجعل [[الأحد (يوم)|يوم الأحد]] عطلة رسميّة بالنسبة للمجتمع الروماني، وشرع في بناء [[كنيسة|الكنائس]] قبل أن يعلن المسيحية دينًا للإمبراطورية ويترأس [[مجمع نيقية الأول|مجمع نيقية]] عام [[325]].

=== ما بعد عصر الاضطهاد ===
[[ملف:Nicaea icon.jpg|يسار|200بك|تصغير|[[أيقونة]] بيزنطية تظهر [[قسطنطين العظيم|قسطنطين الأول]] محاطًا ب[[بطريرك|البطاركة]] و[[أسقف|الأساقفة]] في [[مجمع نيقية الأول]] ويمسكون [[قانون الإيمان]] الذي صاغة المجمع.]]
[[ملف:Spread of Christianity to AD 600 (1).png|يسار|200بك|تصغير|انتشار المسيحية بحلول عام 600 للميلاد (ويظهر بالأزرق الغامق مناطق الإنتشار المبكر للمسيحية (حتى عام 325م)]]
ومع ازدياد السكان والثروة في [[الإمبراطورية البيزنطية|الإمبراطورية الرومانية الشرقية]] أنشأ قسطنطين مدينة [[القسطنطينية]] لتكون عاصمة [[الإمبراطورية البيزنطية|للإمبراطورية البيزنطية]]، وغدت مركزًا حضاريًّا سيّما بالنسبة [[مسيحية شرقية|للمسيحية الشرقية]] ومقر [[بطريركية القسطنطينية المسكونية]] وبالتالي ظهرت منافسة سياسية بين [[بطريرك]] [[القسطنطينية]] و[[بابوية كاثوليكية|البابا]] في [[روما]] حول زعامة العالم المسيحي، وكان حصار [[روما]] من قبل [[قوط غربيون|القوط الغربيين]] و[[وندال|الوندال]] في عام [[410]] وفي عام [[455]] قد صعّد من أجواء المنافسة. على الرغم من التواصل الثقافي والتبادل بين الشقيّن الشرقي والغربي للإمبراطورية الرومانية، فإن [[تاريخ المسيحية]] وكل من [[مسيحية شرقية|المسيحية الشرقية]] و[[مسيحية غربية|الغربية]] أخذت مسارًا ثقافيًّا متباينًا، مع [[الانشقاق العظيم]] بين [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] و[[أرثوذكسية (توضيح)|الكنيسة الأرثوذكسية]] عام [[1054]].

وقد تجلى تحول المسيحية من طائفة هامشية، إلى قوة رئيسية داخل [[الإمبراطورية (توضيح)|الإمبراطورية]] من تأثير [[أمبروز|إمبروسيوس]] أسقف [[ميلانو]]. وهو [[ملفان|أحد معلمي الكنيسة الجامعة]] وواحد من أكثر الشخصيات الكنسية تأثيرًا في [[القرن 4|القرن الرابع]]، أصبح [[أمبروز|إمبروسيوس]] لاعبًا في السياسة الإمبراطورية، ويتودد لنفوذه المتنافسون على العرش الإمبراطوري. عندما أمر الإمبراطور [[ثيودوسيوس الأول]] بمذبحة عقابية ضد الآلاف من المواطنين في [[سالونيك]]، منعه إمبروسيوس من دخول الكنيسة وقبول سر القربان حتى يقدم توبة وكفارة عمليّة وعلنيّة ويصلح ما أمكن من آثار هذه المذابح.<ref>[//en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_(1913)/St._Ambrose Catholic Encyclopedia (1913)/St. Ambrose - Wikisource, the free online library<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181003091109/https://en.wikisource.org/wiki/Catholic_Encyclopedia_(1913)/St._Ambrose |date=3 أكتوبر 2018}}</ref> وهو ما كان بداية سيطرة الكنيسة على الحياة السياسية في [[أوروبا]].
عام [[543]] قام الإمبراطور [[جستينيان الأول]] بجمع القوانين بما يتلاءم مع تعاليم المسيحية والتي دعيت [[قانون جستنيان|بقانون جستينيان]] تم ذلك بمساعدة من رجال دين مسيحيين وقد عُرف عن هذه المجموعة أنها من أكبر الإسهامات الرومانية في مجال [[حضارة|الحضارة]]،<ref>The name "Corpus Juris Civilis" occurs for the first time in 1583 as the title of a complete edition of the Justinianic code by Dionysius Godofredus. (Kunkel, W. ''An Introduction to Roman Legal and Constitutional History''. Oxford 1966 (translated into English by J.M. Kelly), p. 157, n. 2)</ref> هيمنت هذه القوانين على العالم الأرثوذكسي لعدة قرون، ولا تزال الكنائس [[مسيحية شرقية|المسيحية الشرقية]] تُطبق [[قانون جستنيان]] في مسائل الأحوال الشخصية.

بعد سقوط [[روما]] أصبحت [[بابوية كاثوليكية|البابوية]] سببَ استمرار السلطة، وسيطرت على المسائل العسكرية؛ قام البابا غريغوري الكبير بإصلاحات صارمة في إدارة الكنيسة، وبرز كمحامي روماني ومسؤول، وراهب، ومثل التحول من الكلاسيكية إلى آفاق [[العصور الوسطى|القرون الوسطى]]، وكان أبًا لكثير من الهياكل التابعة للكنيسة الكاثوليكية في وقت لاحق. وفقًا [[الموسوعة الكاثوليكية|للموسوعة الكاثوليكية]]، فإنه تطلع إلى الكنيسة والدولة كوحدة مشتركة، ولكنها عملت في مجالين متميزين، الكنسية والعلمانية والإكليريكية، وبحلول وقت وفاته، كانت البابوية قوة عظمى في [[إيطاليا]]:
{{اقتباس|البابا غريغوري الكبير جعل من نفسه في [[إيطاليا]] أقوى من قوة الإمبراطور أو حاكم الولاية، وأنشأ نفوذًا سياسيًّا الذي سيطر على شبه الجزيرة لقرون عديدة. من هذا الوقت توجهت أنظار السكان المتنوعين في [[إيطاليا]] إلى [[بابوية كاثوليكية|البابا]]، وواصلت [[روما]] عاصمة [[بابوية كاثوليكية|البابوية]] لتكون مركز العالم المسيحي.<ref>[https://www.newadvent.org/cathen/06780a.htm CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: St. Gregory the Great<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170715234302/http://www.newadvent.org/cathen/06780a.htm |date=15 يوليو 2017}}</ref>}}

عاشت [[الإمبراطورية البيزنطية]] عصرها الذهبي خاصةً تحت حكم الأسرة المقدونية حيث دعي عصرهم ''بعصر النهضة المقدونية'' ففي عهدهم مرت الإمبراطورية البيزنطية بنهضة ثقافية وعلمية وكانت [[القسطنطينية]] في عهدهم المدينة الرائدة في العالم المسيحي من حيث الحجم والثراء والثقافة.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Cameron|2009|pp=47}}.</ref><ref>[http://www.edu-prog.com/folder5/7.htm الحضارة البيزنطية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161020172111/http://www.edu-prog.com/folder5/7.htm |date=20 أكتوبر 2016}}</ref> فقد كان هناك نمو كبير في مجال التعليم والتعلم ممثلة ب[[جامعة القسطنطينية]] و[[مكتبة القسطنطينية]] وجرى الحفاظ على النصوص القديمة وإعادة نسخها. كما ازدهر الفن البيزنطي وانتشرت الفسيفساء الرائعة في تزيين العديد من الكنائس الجديدة، وفي عصر الكومنينيين تجدد الاهتمام بالفلسفة الإغريقية الكلاسيكية، بالإضافة إلى تزايد الناتج الأدبي باليونانية العامية.<ref name="Browning-1992-190-218">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Browning|1992|pp=198–208}}.</ref> احتل الأدب والفن البيزنطيان مكانة بارزة في أوروبا، حيث كان التأثير الثقافي للفن البيزنطي على الغرب خلال هذه الفترة هائلًا وذا أهمية طويلة الأمد.<ref name="Browning-1992-218">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Browning|1992|p=218}}.</ref> كما شمل العهد المقدوني أحداثًا ذات أهمية دينية. كان تنصير الشعوب السلافية مثل [[بلغار|البلغار]] و[[صرب|الصرب]] و[[روس|الروس]] إلى المسيحية الأرثوذكسية بصفة دائمة قد غير الخريطة الدينية لأوروبا ولا يزال صداه حتى يومنا هذا. قام [[كيرلس وميثوديوس]] وهما أخوان [[يونان بيزنطيون|يونانيان بيزنطيان]] من ثيسالونيكي قد ساهما بشكل كبير جدًا في تنصير السلافيين والعملية التي طورت الأبجدية الغلاغوليتية، والتي هي سابقة [[كتابة كريلية|كيريلية]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Timberlake|2004|p=14}}</ref>

خارج العالم المسيحي الموحد امتلكت الكنائس [[مسيحية شرقية|المسيحية الشرقية]] نفوذًا سياسيًّا، وأصبحت كل من [[أرمينيا]] عام [[301]] و[[جورجيا]] عام [[319]]<ref>The Church Triumphant: A History of Christianity Up to 1300, E. Glenn Hinson, p 223</ref><ref>Georgian Reader, George Hewitt, p. xii</ref> و[[إثيوبيا|أثيوبيا]] عام [[325]] أولى الدول المسيحية في العالم. وحصلت كل من سلالة السليمانيين في [[إثيوبيا|أثيوبيا]] وأسرة بجرتيوني في [[جورجيا]] على الشرعية من [[كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية]] و[[الكنيسة الجورجية الأرثوذكسية|الكنيسة الجورجية الرسولية الأرثوذكسية]]، باعتبارهم من سلالة الملك [[داود]] و[[سليمان]]،<ref>A. K. Irvine, "Review: The Different Collections of Nägś Hymns in Ethiopic Literature and Their Contributions." ''Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London''. School of Oriental and African Studies, 1985.</ref> فارتبطت الكنيسة والدولة ارتباطًا وثيقًا في كل من [[إثيوبيا|أثيوبيا]] و[[جورجيا]].<ref>{{استشهاد ويب | عنوان=Georgia. | عمل=[[موسوعة بريتانيكا]] Premium Service | مسار=http://wwwa.britannica.com/eb/article-44321 | تاريخ الوصول=2006-05-25| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170823123504/https://www.britannica.com/eb/article-44321 | تاريخ أرشيف = 23 أغسطس 2017 }}</ref>

=== العصور الوسطى ===
[[ملف:Virtù e due scene 06.jpg|يسار|200بك|تصغير|'''البابا غريغوري الكبير''' والذي جعل من [[بابوية كاثوليكية|البابوية]] مؤسسة سياسة بارزة.]]
بحلول [[القرن 11|القرن الحادي عشر]] من خلال جهود غريغوري السابع، نجحت [[كنيسة|الكنيسة]] بتأسيس وإعلان نفسها بأنها «كيان مستقل من الناحية القانونية والسياسية داخل [[مسيحية غربية|المسيحية الغربية]]».<ref name=witte23>Witte (1997), p. 23.</ref> مما أتاح للكنيسة قوة سياسية وتأثير كبير على المجتمع الغربي؛<ref name=witte23/> وكانت [[قانون|قوانين]] الكنيسة وتشريعاتها القانون النافذ ويمتد تأثيرها إلى [[سلطة قضائية|السلطات القضائية]] وحياة والشعوب في جميع أنحاء [[أوروبا]]، مما أتاح لها سلطة بارزة.<ref name=witte30>Witte (1997), p. 30.</ref> ومن خلال نظام [[محكمة|المحاكم]] الخاص بها، احتفظت الكنيسة الولاية على جوانب كثيرة من الحياة العادية، بما في ذلك [[علم الفرائض|الميراث]]، و[[تعليم|التعليم]]، والوعود شفوية، وخطاب القسم، والجرائم الأخلاقية، و[[زواج|الزواج]].<ref name=witte31>Witte (1997), p. 31.</ref> وباعتبارها واحدة من أقوى المؤسسات في [[العصور الوسطى]]، فقد انعكست المواقف [[كنيسة|الكنيسة]] على القوانين [[علمانية|العلمانية]] الحديثة.<ref>Power, p 1.</ref>

كانت الكنيسة الكاثوليكية في القرون الوسطى أقوى مؤسسة في أوروبا وأكثر عالميّة وديموقراطيّة، خصوصًا في المنظمات الرهبانية التي تتبع قوانين القديس بندكت. وغدت الأديرة الملجأ الثقافي والعلمي في أوروبا، وإليها لجأت مختلف النُخب لتبرز في الآداب والعلوم وغيرها من الثياب الرهبانيّة أو الأسقفيّة، ولعلّ نشاط دير [[كلوني]] أحد أبرز علائم تلك المرحلة.<ref>Kenneth Clarke; Civilisation, BBC, SBN 563 10279 9; first published 1969.</ref>
[[ملف:Great Schism 1054 with former borders-ar.png|يمين|200بك|تصغير|خارطة تُظهر انقسام الدول والأمم بين الكنيستين [[مسيحية شرقية|الشرقيَّة]] و[[مسيحية غربية|الغربيَّة]] سنة [[1054]]، كما وتظهر فيها حدود تلك الدول السابقة.]]
[[ملف:Karl der große.jpg|يسار|200بك|تصغير|'''[[شارلمان]]''' صُوّر في [[الحضارة الغربية|الثقافة الغربية]] كحامي العالم المسيحي.]]
أصبح [[شارلمان]] إمبراطور [[الإمبراطورية الرومانية المقدسة]]، غزا [[البلدان المنخفضة]]، وشمال ووسط [[إيطاليا]] وفي عام [[800]] توّج البابا ليون الثالث [[شارلمان]] إمبراطورًا للإمبراطورية الرومانية المقدسة. وحصل شارلمان على لقب [[إمبراطور روماني مقدس]] من قبل البابا وأضحى خلافائه كبار حكّام العالم المسيحي الكاثوليكي، والذراع العلماني للكنيسة الغربية.<ref>Erik von Kuehnelt-Leddihn: The Menace of the Herd or Procrustes at Large - Page: 164</ref><ref>Robert Edwin Herzstein, Robert Edwin Herzstein: The Holy Roman Empire in the Middle Ages: universal state or German catastrophe?</ref>

خلال القرون الوسطى كانت القوى المؤثرة على الصعيد السياسي في المجتمع الغربي هي: [[نبل|النبلاء]] و[[كاهن|رجال الدين]] و[[ملكية|الملوك]]، وقد نتج عن ذلك صراع في بعض الأحيان بينهم. وكانت سلطة الباباوت قوية بما يكفي لتحدي سلطة الملوك. ولعلّ [[نزاع التنصيب]] أهم صراع بين [[كنيسة|الكنيسة]] و[[الدولة (لقب)|الدولة]] في [[أوروبا]] خلال [[العصور الوسطى|القرون الوسطى]]. إذ تحدت مجموعة من الباباوات سلطة الملكيات في السيطرة على التعيينات لمسؤولين عن الكنائس مثل الأساقفة ورؤساء الأديرة. سيّما بلاط [[فريدريك الثاني|الإمبراطور فريدريك الثاني]]، ومقره في جزيرة [[صقلية]]، إذ واجه توتر وخصومة ومنافسة مع [[بابوية كاثوليكية|البابوية]] من أجل السيطرة على شمال [[إيطاليا]].<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.newadvent.org/cathen/06255a.htm |عنوان=Catholic Encyclopedia: Frederick Ii |ناشر=Newadvent.org |تاريخ=1909-09-01 |تاريخ الوصول=2011-07-16| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190330195409/http://www.newadvent.org/cathen/06255a.htm | تاريخ أرشيف = 30 مارس 2019 }}</ref> وكانت أحد أسباب فترة [[بابوية أفينيون]] خلال الأعوام [[1305]] حتى [[1378]] الصراع بين [[بابوية كاثوليكية|البابوية]] والتاج الفرنسي.<ref name=Morris>Morris, Colin, ''The papal monarchy: the Western church from 1050 to 1250 '', (Oxford University Press, 2001), 271.</ref>

في عام [[1054]] وبعد قرون من العلاقات المتوترة، وقع [[الانشقاق العظيم]] وقسم العالم المسيحي بين [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] وتركزت في [[روما]] وسادت في [[غرب|الغرب]]، و[[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية]]، والتي تركزت في [[القسطنطينية]]، عاصمة [[الإمبراطورية البيزنطية]]. وكان نظام الحكم في [[القسطنطينية]] مركز الأرثوذكسية الشرقية، نظام ثنائي في قيادة الكنيسة بين [[قائمة الأباطرة البيزنطيين|الأباطرة البيزنطيين]] وبين البطاركة، فوظيفة الإمبراطور البيزنطي حماية [[مسيحية شرقية|الكنيسة الشرقية]] وإدارة إدارتها بواسطة ترأس المجامع المسكونية وتعيين البطاركة وتحديد الحدود الإقليمية لولايتها.<ref name="Britannica">{{استشهاد
  | عنوان = Encyclopædia Britannica
  | سنة = 1985
  | صفحات = [http://faculty.cua.edu/Pennington/ChurchHistory220/LectureTwo/caesaropapism.htm 718–719]
  | المجلد = II
  | مسار = http://faculty.cua.edu/pennington/churchhistory220/LectureTwo/caesaropapism.htm
  | تاريخ الوصول = 4 أكتوبر 2020
  | تاريخ أرشيف = 25 أبريل 2016
  | مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160425040920/http://faculty.cua.edu/pennington/churchhistory220/LectureTwo/caesaropapism.htm
  | حالة المسار = dead
  }}</ref> ولا يستطيع بطريرك القسطنطينية أن تولي منصبه إذا لم يحصل على موافقة الإمبراطور.<ref>{{استشهاد
  | الأخير = Latourette
  | الأول = Kenneth Scott
  | عنوان = A History of Christianity to A.D. 1500
  | ناشر = Harper & Row
  | سنة = 1975
  | مكان = San Francisco
  | صفحات = 283; 312
  | المجلد = I
  | إصدار = revised
}}</ref> وقد عارض بشدة عدد من [[آباء الكنيسة]] الشرقيين مثل يوحنا ذهبي الفم بطريرك [[القسطنطينية]] وأثناسيوس بطريرك [[الإسكندرية]]، سيطرة الأباطرة البيزنطيين على الكنيسة الشرقية.

في عام [[1095]] دعا البابا [[أوربان الثاني]] إلى [[حملات صليبية|الحروب الصليبية]] من أجل استرداد [[الأراضي المقدسة|الأرضي المقدسة]] من الحكم الإسلامي، بعدما منع [[الدولة السلجوقية|السلاجقة]] المسيحيين من زيارة الأماكن المقدسة حسب العقائد المسيحية في [[فلسطين]] وهدم [[كنيسة القيامة]]. وعلى الرغم من النجاح الأولي من [[الحملة الصليبية الأولى]]، فقد انتهت الحملات في نهاية المطاف بالفشل بعد نحو قرنين من التواجد في المشرق.

وطبعت تلك المرحلة بتأسيس الرهبنات الكبرى كالرهبنة البندكتية والرهبنة الأوغسطينية اللتين أثرتا عميق التأثير في المجتمع الغربي، ورعتا عملية التقدم العلمي إذ كانت [[دير|الأديار]] [[جامعة|جامعات]] و[[مدرسة|مدارس]] [[أوروبا]] الوحيدة،<ref>الكنيسة والعلم، مرجع سابق، ص. 8</ref> أما أقدم جامعة بالمفهوم الحديث للتعليم العالي فهي [[جامعة بولونيا]] وذات أصول مسيحية.<ref>{{استشهاد| الأخير = Pryds | الأول = Darleen | محرر-الأخير = Courtenay | محرر-الأول = William J. | محرر2-الأخير = Miethke | محرر2-الأول = Jürgen | محرر3-الأخير = Priest | محرر3-الأول = David B. | سنة = 2000 | عنوان = Universities and Schooling in Medieval Society | الفصل = ''Studia'' as Royal Offices: Mediterranean Universities of Medieval Europe | سلسلة = Education and Society in the Middle Ages and Renaissance | المجلد = 10 | ناشر = Brill | مكان النشر = Leiden | صفحات = 83 | isbn = 90-04-11351-7 | issn = 0926-6070 | اقتباس = In his magisterial work on European universities, Hastings Rashdall [considered that] the integrity of a university is preserved only when the institution evolved into an internally regulated corporation of scholars, be they students or masters.}}</ref> كذلك برز [[كلوني|دير كلوني]] في تنظيم السياسة الداخلية للكنيسة وتحديد دور العلمانيين فيها.<ref>[https://st-takla.org/Coptic-History/CopticHistory_05-Western-Church-History/Church-of-West__19-Al-Eslah-in-Rome.html حركات الإصلاح في الكنيسة الرومانية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170628195109/http://st-takla.org/Coptic-History/CopticHistory_05-Western-Church-History/Church-of-West__19-Al-Eslah-in-Rome.html |date=28 يونيو 2017}}</ref>

=== عصر النهضة ===
[[ملف:Reformation.gif|يسار|200بك|تصغير|خريطة تبين مدى اتشار [[بروتستانتية|البروتستانتية]] في أوروبا (اللون الارزق) مقابل الدول الكاثوليكية (اللون الزيتي)، عقب [[إصلاح بروتستانتي|الإصلاح البروتستانتي]].]]
شهدت مرحلة [[عصر النهضة]] [[بروتستانتية|الإصلاح البروتستاني]] في [[ألمانيا]] على يد [[مارتن لوثر]]،<ref>[http://www.saaid.net/feraq/mthahb/66.htm البروتستانت] صيد الفوائد، 28 تشرين أول 2010. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180121184238/http://www.saaid.net/feraq/mthahb/66.htm |date=21 يناير 2018}}</ref> إذ انتقد [[مارتن لوثر]] الفساد في الكنيسة الكاثوليكية وفي مقدمة ما انتقد قضية [[صك غفران|صكوك الغفران]]، وشراء بعض المناصب العليا في الكنيسة و[[محسوبية|المحسوبية]] إضافة إلى ظهور ما يشبه «عوائل مالكة» تحتفظ [[الكرسي الرسولي|بالكرسي الرسولي]] مثل آل بورجيا.<ref>[http://www.edu-prog.com/folder7/16.htm آل بورجيا] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121014154643/http://www.edu-prog.com/folder7/16.htm |date=14 أكتوبر 2012}}</ref> ظهرت فيما بعد عدد من المذاهب البروتستانتية والتي ارتبطت مع الدولة التي نشأت بها، مثل [[لوثرية|المذهب اللوثري]] في [[النرويج]] و[[الدنمارك]] و[[أنجليكية|الكنيسة الأنجليكانية]] في [[إنجلترا|إنكلترا]] حيث يكون [[الملك (توضيح)|الملك]] رأس الكنيسة،<ref>[http://popekirillos.net/forum/index.php?topic=4924.0 الخلافات بين الكنائس البروتستانتية بعضها ببعض] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141101031159/http://popekirillos.net/forum/index.php?topic=4924.0 |date=01 نوفمبر 2014}}</ref> فهي تجعل من الملك رئيسًا لهذه الكنيسة بدلاً من البابا، وغالبًا ما تكون سلطة الملك فخرية في حين يتولى رئيس أساقفة معين من قبل الملك شؤون الإدارة الفعلية.<ref>تعتبر الكنيسة الإنجليكانية واحدة من هذه الكنائس، انظر [https://bokra.net/Article-520717 ماذا تعرف عن الكنيسة الانجليكانية؟] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150701111926/http://www.bokra.net/article.aspx?id=520717 |date=01 يوليو 2015}}</ref> ونجح [[جان كالفن]] مؤسس [[كالفينية|الكالفينية]] بتشكيل حكومة [[ثيوقراطية]] في [[جنيف]] عرفت بنظامها المتشدد، إذ اعتبر كالفن [[الكتاب المقدس]] بأنه المرجعية الأولى ذات الشرعية والسلطة والتي يجب أن تخضع لها السلطات الأرضية. كما أسس الراهب الدومينيكاني [[سافونارولا|جيرولامو سافونارولا]] حكومة [[ثيوقراطية|ثيقراطية]] في [[فلورنسا]] مميزًا أيّاها بأنها «جمهورية مسيحية ودينية» بعد صراع مع آل [[ميديشي]] وانتقال السلطة اليه.<ref>[http://digital.ahram.org.eg/articles.aspx?Serial=288825&eid=826 سافونارولا (1453- 1498) الدولة والدين] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141219214427/http://digital.ahram.org.eg/articles.aspx?Serial=288825&eid=826 |date=19 ديسمبر 2014}}</ref>

كان نشوء [[بروتستانتية|البروتستانتية]] السبب الرئيس لاندلاع عدة [[حرب أهلية|حروب أهلية]] في [[أوروبا]]: ففي [[إنجلترا]] اضطهد البروتستانت الكاثوليك، ولم يكن الحال بأحسن في [[فرنسا]] حين اندلعت [[حرب أهلية]] بين الطرفين سنة [[1562]] تلتها مذبحة البروتستانت عام [[1572]]؛<ref>[https://www.kabbos.com/index.php?darck=14 ليلة الرعب في باريس، مذبحة عيد القديس برثلماوس] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170512172348/http://www.kabbos.com/index.php?darck=14 |date=12 مايو 2017}}</ref> وبصرف النظر عن العامل الديني، كانت هذه الحروب أيضًا صراع على السلطة بين بيت جيز [[كاثوليكية|الكاثوليكي]] و[[آل بوربون]] الداعمين للبروتستانت؛ ومع بداية [[القرن 17|القرن السابع عشر]] دمرت [[حرب الثلاثين عاما]] التي اندلعت سنة [[1618]] أوروبا وهي تنتقل من دولة إلى دولة حاملة أبعادها الدينية؛ وقد تحارب في [[ألمانيا]] [[كالفينية|الكالفينيون]] و[[لوثرية|اللوثريون]] وكلاهما من البروتستانت بحرب طاحنة.<ref>النزعات الأصولية في اليهودية والمسيحية والإسلام، كارين آرمسترونغ، ترجمة محمد الجورا، دار الكلمة، طبعة أولى، دمشق 2005، ص.92</ref>

عام [[1453]] استطاعت [[الدولة العثمانية]] [[فتح القسطنطينية]] وسقطت [[الإمبراطورية البيزنطية]]،<ref name="الكنيسة والعلم سابع">الكنيسة والعلم، مرجع سابق، ص. 379</ref> وتحول ثقل [[أرثوذكسية (توضيح)|الكنيسة الأرثوذكسية]] إلى [[روسيا]]؛ و[[روسيا]] كانت [[أرثوذكسية (توضيح)|الكنيسة الأرثوذكسية]] مؤسسة قوية، فقد أعاد الأباطرة الروس من أسرة [[عائلة رومانوف|رومانوف]] الثنائية التقليدية في قيادة الكنيسة بينهم وبين البطاركة،<ref>[https://orthodoxonline.org/theology/?option=com_content&view=article&id=247%3Apatriarchat-russia&catid=43&Itemid=159prog.com%2Ffolder7%2F3.htm تاريخ الكنيسة الروسية الأرثوذكسية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180121071914/http://www.orthodoxonline.org/theology/index.php?option=com_content&view=article&id=247:patriarchat-russia&catid=43&Itemid=159prog.com/folder7/3.htm |date=21 يناير 2018}}</ref> وأصبحت [[روسيا]] قائدة العالم الأرثوذكسي.

وظهر في هذه الفترة مبدأ «الحق الإلهي» من قبل الملوك لتبرير الحكم المطلق، ومن هؤلاء [[لويس الرابع عشر]] الذي زعم أن سلطته الممنوحة له من الله لا حقّ لأحد من رعاياه حدها. كما حاول [[جيمس السادس والأول|جيمس الأول]] و[[تشارلز الأول (توضيح)|تشارلز الأول]]، ملوك إنجلترا، استيراد هذا المبدأ وعليه نمت المخاوف بأن تشارلز الأول بصدد تأسيس حكم استبدادي، وتمخضت
تلك المخاوف باندلاع [[الحرب الأهلية الإنجليزية]]. كما وصل رجال دين مناصب هامة وخطيرة في الدول الأوروبية مثل الكاردينال [[ريشيليو]] الذي كان وزير الملك الفرنسي [[لويس الثالث عشر ملك فرنسا|لويس الثالث عشر]] و[[كاردينال|الكاردينال]] [[جول مازاران]] وكان رئيس الوزراء في عهد [[لويس الرابع عشر]].

وفقًا للمؤرخ هيلير بيلوك، تشّكلت الهوية الذاتية لشعوب أوروبا بناءً على آثار ما تبقى من [[روما القديمة|الثقافة الرومانية]]، وعلى مفهوم العالم المسيحي، وذلك لأن العديد من الأوروبيين تحالفوا عسكريًا نتيجة لطابع ديني مثل [[حملات صليبية|الحروب الصليبية]] ([[1095]]-[[1291]])، و[[سقوط الأندلس|حروب الاسترداد]] ([[711]]-[[1492]])، و[[معركة ليبانت]]و ([[1571]]).<ref>Hilarie Belloc, [http://www.gutenberg.org/ebooks/8442 Europe and the Faith], Chapter I {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171107210331/http://www.gutenberg.org/ebooks/8442 |date=07 نوفمبر 2017}}</ref>

=== العصر الحديث ===
[[ملف:Billy Graham bw photo, April 11, 1966.jpg|يسار|200بك|تصغير|[[بيلي غراهام]]، دعي بواعظ [[بنتاغون|البنتاغون]] وهو من رموز [[تيار المحافظين الجدد|المحافظين الجدد]].]]
خلال [[القرن 18|القرن الثامن عشر]] نضجت الأفكار [[قومية|القومية]] و[[إلحاد|الإلحادية]] في أوروبا، وتزامنت مع تجربتين لهما عميق التأثير في المسيحية: التجربة الأولى ممثلة بقيام [[الولايات المتحدة|الولايات المتحدة الأمريكية]] سنة [[1789]]: كانت الولايات المتحدة مزيجًا من طوائف [[بروتستانتية]] عديدة لا تنظمها سلطة مركزية، لذلك فقد كان اعتماد إحدى هذه الطوائف دينًا للدولة أو لإحدى الولايات سيؤدي إلى مشاكل عديدة تؤثر على حالة [[فدرالية|الاتحاد الفدرالي]] لذلك كان لا بدّ من فصل الدين عن الدولة، وبالتالي كان الدين السبب الرئيس في خلق أول [[جمهورية]] [[علمانية]]،<ref>النزعات الأصولية، مرجع سابق، ص.102</ref> لقد وجد [[مسيحيون|المسيحيون]] الأمريكيون، النظام الجديد بما يتيحه من حرية إنجاز [[الله]] تمامًا كما حصل مع [[موسى]] و[[داود|داوود]] وفق [[الكتاب المقدس]]، فرغم علمانيتهم ظل الأمريكيون مخلصين لمسيحيتهم؛<ref>النزعات الأصولية، مرجع سابق، ص.103</ref> كذلك فحسب [[موسوعة بريتانيكا|الموسوعة البريطانية]] فقد تأثر [[الآباء المؤسسون للولايات المتحدة]] عند كتابة [[دستور الولايات المتحدة]] من تعاليم [[الكتاب المقدس]] والقيم المسيحية؛<ref>[https://www.britannica.com/topic/The-Founding-Fathers-Deism-and-Christianity-1272214 الآباء المؤسسيين والمسيحية، الموسوعة البريطانية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150502190746/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/1272214/The-Founding-Fathers-Deism-and-Christianity |date=02 مايو 2015}}</ref> التجربة الثانية كانت [[الثورة الفرنسية]] سنة [[1789]] والتي قامت تحت شعار [[حقوق الإنسان]] و[[علمانية|فصل الدين عن الدولة]]، لكن التجربة الفرنسية وعلى عكس التجربة الأمريكية كانت هجومية ومضادة للكنيسة فقد تم مصادرة أملاك الأوقاف بما فيها الكنائس والأديرة وإخضاعها لسلطة الدولة الفرنسية، كما واحتلّ [[نابليون بونابرت|نابليون الأول]] [[إيطاليا]]، وثبتت الاتفاقية الموقعة بينه وبين [[الكرسي الرسولي]] سنة [[1801]] وبذلك فقد أصبح تعيين الأساقفة والكهنة وإدارة شؤونهم بيد السلطات الفرنسية وليس بيد [[الفاتيكان]].<ref>انظر [http://www.civilizationstory.com/civilization/ تاريخ الحضارة] المجلد الحادي عشر، الكتاب الأول، الفصل الأول. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170717103352/http://www.civilizationstory.com/civilization/ |date=17 يوليو 2017}}</ref>

وخلال فترة [[قومية|عصر القوميات]] تنامت فكرة القومية الإيطالية منذ عام [[1814]]، ومع تفاقم عقيدة القومية الإيطالية أدت في النهاية إلى سيطرة [[مملكة إيطاليا|المملكة الإيطالية]] على [[الدولة البابوية]] عام [[1870]] مع تخلي فرنسا عن مواقعها في [[روما]] مما سمح للمملكة الإيطالية بملء الفراغ وانتزاع [[الدولة البابوية]] من السيادة الفرنسية. رغم ذلك فإن الفاتيكان والمباني المحيطة به ظلت ذات حكم خاص في ظل هذا الوضع الذي دعي به البابوات بشكل مجازي «سجناء روما»؛ واستمرت العلاقة بشكل غير منظم قانونيًا حتى عام [[1929]] حين أبرمت اتفاقيات لاتران الثلاثة، التي أوجدت الفاتيكان بالشكل المتعارف عليه اليوم، ونظمت التعاون السياسي، الاقتصادي والأمني بين إيطاليا والفاتيكان.
[[ملف:Pope Benedict XVI.jpg|يمين|200بك|تصغير|البابا خلال مباركته الحشود في [[ميدان القديس بطرس|ساحة القديس بطرس]]، [[الفاتيكان]]، لا يزال للبابوية حضور هام في العالم المسيحي.]]
كانت [[الكنيسة الروسية الأرثوذكسية]] مؤسسة قوية في [[الإمبراطورية الروسية]]، وارتبطت بالأسرة الحاكمة، وشكّل النفوذ المتزايد للقس [[غريغوري راسبوتين]] أحد الأسباب التي سببت قيام [[الثورة الروسية]] عام [[1917]]. أدى قيام [[شيوعية|الشيوعية]] سنة [[1917]] إلى تأثير سلبي على [[أرثوذكسية (توضيح)|الكنيسة الأرثوذكسية]].<ref>[http://www.serafemsarof.com/mag/index.php?option=com_content&task=view&id=308&Itemid=87 الكنيسة الروسية خارج الحدود]، شبكة القديس سيرافيم، 24 كانون الأول 2010. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180121072027/http://www.serafemsarof.com/mag/index.php?option=com_content&task=view&id=308&Itemid=87 |date=21 يناير 2018}}</ref> وقادت الكنيسة الكاثوليكية، خلال حبرية [[يوحنا بولس الثاني]] معارضة عالمية ضد الشيوعية انتهت بانهيار [[الاتحاد السوفيتي]].<ref>[http://www.alasr.ws/index.cfm?method=home.con&contentID=6516 البابا يوحنا بولس الثاني: أدوار ومهمات]، موقع الأسر، 24 كانون الأول 2010. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111226065605/http://alasr.ws/index.cfm?method=home.con&contentID=6516 |date=26 ديسمبر 2011}}</ref>

لا تزال المسيحية تلعب دور سياسي مؤثر في المجتمعات الغربية ففي [[الولايات المتحدة]] مثلًا استطاع اليمين الإنجيلي منذ سبعينات القرن الماضي السيطرة على [[حزب جمهوري (توضيح)|الحزب الجمهوري]] وكان مسؤولاً عن تحديد [[رئيس الجمهورية]] منذ [[جيمي كارتر]] عام [[1976]]، حتى [[جورج بوش الابن]] سنة [[2000]].<ref name="نيوزويك">مجلة [http://www.newsweek.com/ نيوزويك]، 16 تشرين ثاني 2006، أزمة هوية انجيلية، ليزا ملير، ص.36 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180208213224/http://www.newsweek.com/ |date=08 فبراير 2018}}</ref> فضلًا عن النفوذ السياسي والاجتماعي والثقافي للكنيسة الكاثوليكية في [[كيبك]] في [[كندا]] حتى عام [[1960]] مع بداية الثورة الهادئة. ويذكر أيضًا دور الكاثوليكية في [[أمريكا اللاتينية]] من خلال [[لاهوت التحرير]]، إذ ناضلت [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] من أجل [[عدالة اجتماعية|العدالة الاجتماعية]] والقضاء على الفقر و[[ديكتاتورية|الديكتاتورية]] والدفاع عن المظلومين. أمّا في [[أوروبا]] تلعب الأحزاب [[ديمقراطية مسيحية|الديموقراطية المسيحية]] وهي أحزاب ذات خلفية كاثوليكية، دورًا فعال في السياسة الأوروبية وكانت قد نشأت أولًا في [[بلجيكا]] وسرعان ما انتشرت في كافة أرجاء أوروبا،<ref>[https://www.project-syndicate.org/commentary/from-christian-democracy-to-muslim-democracy?barrier=accesspaylog من الديمقراطية المسيحية إلى الديمقراطية الإسلامية؟] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110824032443/http://www.project-syndicate.org/commentary/mueller2/Arabic |date=24 أغسطس 2011}}</ref> ولعّل أبرز الأحزاب المسيحية هو [[الاتحاد الديمقراطي المسيحي]] في [[ألمانيا]] الذي يشترك في الائتلاف الحاكم مع [[الحزب الديمقراطي الحر]] منذ عام [[2009]]. ومن جماعات [[ممارسة الضغط|الضغط السياسي]] المسيحية في [[الاتحاد الأوروبي]] [[أوبوس داي]] وسانت إيجيديو.<ref>[http://www.mondiploar.com/article1754.html?PHPSESSID=c803379ab235de197eaa8afbb4ed0c5c تحت ضغط الكنائس] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200407075846/http://www.mondiploar.com/article1754.html?PHPSESSID=c803379ab235de197eaa8afbb4ed0c5c|date=2020-04-07}}</ref> في حين ترأس في [[قبرص]] ترأس المطران [[مكاريوس الثالث (قبرص)|مكاريوس الثالث]] رئيس وكبير أساقفة [[الكنيسة القبرصية الأرثوذكسية]] كأول رئيس [[قبرص|لقبرص]] المستقلة من عام [[1955]] وحتى وفاته عام [[1977]].
{{تحديد}}
==== صعود العلمانية ====
[[ملف:VelikayaTserkov.jpg|يسار|200بك|تصغير|دير بيشيرسك افرا في [[أوكرانيا]]، شهدت عدد من دول [[أوروبا الشرقية]] صحوة دينية.]]
في عام 1997، جادل أستاذ اللاهوت الكندي [[قاعة دوغلاس جون|دوغلاس جون هول]] بأن العالم المسيحي (أي الدول التي تعتمد نظام سياسي مسيحي) قد «سقط بالفعل» أو في نهاياته. على الرغم من أن نهايته كانت تدريجية وليست واضحة كما كان تأسيسه واضحا في القرن الرابع الميلادي، فإن «الانتقال إلى ما بعد القسطنطينية، أو ما بعد المسيحية، كان قيد التنفيذ بالفعل منذ قرن أو قرنين،» بدءًا من عصر التنوير العقلاني في القرن الثامن عشر والثورة الفرنسية (أول محاولة لإسقاط المؤسسات المسيحية).<ref name="1–9Hall">Hall (2002), p. 1–9.</ref> ذكر الأسقف الكاثوليكي الأمريكي [[توماس جون كاري|توماس جون كوري]] (2001) أن نهاية العالم المسيحي (أي الأنظمة التي تدعم فيه الحكومات المسيحية وتروج لها) جاءت بسبب أن الحكومات الحديثة رفضت «دعم تعاليم وعادات وأخلاقيات وممارسات المسيحية».<ref name="Curry12">{{استشهاد بكتاب|مؤلف1=Curry|الأول=Thomas John|مؤلف-وصلة=Thomas John Curry|تاريخ=2001|عنوان=Farewell to Christendom: The Future of Church and State in America|مسار=https://books.google.com/books?id=nOjhBwAAQBAJ&pg=PT12|مكان=Oxford|ناشر=Oxford University Press|صفحة=12|ردمك=9780190287061|تاريخ الوصول=28 January 2018| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20191221190309/https://books.google.com/books?id=nOjhBwAAQBAJ&pg=PT12 | تاريخ أرشيف = 21 ديسمبر 2019 }}</ref> وجادل بأن [[التعديل الأول لدستور الولايات المتحدة]] (1791) [[Dignitatis humanae|وإعلان]] [[المجمع الفاتيكاني الثاني]] [[Dignitatis humanae|بشأن الحرية الدينية]] (1965) هما من أهم الوثائق التي تمهد الطريق لنهايته.<ref name="Curry12" /> وفقًا للمؤرخ البريطاني ديارميد ماكولوتش (2010)، فقد «قُتل» العالم المسيحي (أي الاتحاد بين المسيحية والسلطة العلمانية) في [[الحرب العالمية الأولى]] (1914-1918)، مما أدى إلى سقوط الإمبراطوريات المسيحية الرئيسية الثلاث ([[الإمبراطورية الروسية|الروسية]] [[القيصرية الألمانية|والألمانية]] [[الإمبراطورية النمساوية المجرية|والنمساوية]]) في أوروبا، وكذلك الإمبراطورية العثمانية، وتمزيق المجتمعات المسيحية الشرقية التي كانت موجودة على أراضيها. تم استبدال الإمبراطوريات المسيحية بجمهوريات علمانية، بل معادية لرجال الدين وتسعى لإبعاد الكنائس عن السياسة. النظام الملكي الوحيد الباقي على قيد الحياة بكنيسة راسخة، بريطانيا، أصيب بأضرار جسيمة بسبب الحرب، وفقد [[الدولة الأيرلندية الحرة|معظم أيرلندا]] بسبب الاقتتال الداخلي بين الكاثوليك والبروتستانت، وفقد قبضته على مستعمراته.<ref name="MacCulloch1024">MacCulloch (2010), p. 1024–1030.</ref>

شهدت عدد من الدول المسيحية التقليدية في العالم المسيحي خاصةً ذات الخلفية البروتستانتية مثل [[ألمانيا]]، [[المملكة المتحدة]]، [[هولندا]]، [[إسكندنافيا|الدول الإسكندنافية]] و[[أستراليا]] انخفاضًا في حضور الكنيسة والمداومة على الصلاة والطقوس الكنسية منذ [[1970]]. وعلى الرغم من ذلك تحتفظ الكنائس البروتستانية بنسب عالية من الأعضاء المنتمين لها في البلدان الآنفة الذكر. لا يقتصر الأمر على الدول ذات الثقافة البروتستانتية بل يشمل أيضًا بعض الدول الكاثوليكية، وان كان أقل وضوحًا في الدول الكاثوليكية مقارنًة بالبروتستانتية، منها [[فرنسا]] والدولة الشيوعية السابقة [[جمهورية التشيك|الجمهورية التشيكية]] حيث تصل نسبة المداومين والمؤمنين فيها إلى أدنى مستوياتها.<ref name="Eurostat Religion">{{استشهاد ويب|عنوان=Eurobarometer 225: Social values, Science & Technology|ناشر=[[يوروستات]]|سنة=2005|مسار=http://ec.europa.eu/public_opinion/archives/ebs/ebs_225_report_en.pdf|صيغة=PDF|تاريخ الوصول=2007-07-21| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170417234033/http://ec.europa.eu/public_opinion/archives/ebs/ebs_225_report_en.pdf | تاريخ أرشيف = 17 أبريل 2017 }}</ref> أفضى ذلك إلى ظهور شريحة [[مسيحيو الثقافة|المسيحية الثقافية]] وهو مصطلح واسع يستخدم لوصف أشخاص مسيحيين اسميًا ذوي خلفية تراثية و[[التأثير الحضاري للمسيحية|حضارية مسيحية]] وينتمون إلى المسيحية من ناحية عرقية أو ثقافية أو دينية أو تعليمية أو بسبب الروابط العائلية.

من جانب آخر لا تزال نسب المداومين على حضور القداس والمنخرطين في سلك الكهنوت مرتفعة في العديد من الدول الكاثوليكية مثل [[مالطا|مالطة]]، [[بولندا]]، [[جمهورية أيرلندا|ايرلندا]]، [[النمسا]]، [[البرتغال]] و[[إسبانيا]] فضلًا عن [[إيطاليا]] ودول [[أمريكا اللاتينية]].<ref name="aljazeera.net">[https://www.aljazeera.net/nr/exeres/993af04f-cddc-4d33-9764-45a26a1c2b22.htm عودة الإيمان وتحولات الإيمان في الغرب] الجزيرة نت، 28 أيلول 2010 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090318150500/http://aljazeera.net/NR/exeres/993AF04F-CDDC-4D33-9764-45A26A1C2B22.htm |date=18 مارس 2009}}</ref> كذلك الأمر بالنسبة لدول أرثوذكسية مثل [[اليونان]] و[[قبرص]] و[[مقدونيا (توضيح)|مقدونيا]]؛ ودول بروتستانتية منها [[الولايات المتحدة]] ودول إفريقية عدّة.<ref>[http://www.alriyadh.com/53960 انسحار عدد الكهنة أهم المشاكل التي سيواجهها البابا الجديد] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131029192921/http://www.alriyadh.com/2005/04/05/article53960.html |date=29 أكتوبر 2013}}</ref> يذكر أّن عدد من دول [[أوروبا الشرقية]] شهدت مع سقوط [[الاتحاد السوفيتي|الاتحاد السوفياتي]] والأنظمة الشيوعية صحوة دينية كبرى منها [[روسيا]] ممثلة بالعلاقة الوثيقة بين [[الكنيسة الروسية الأرثوذكسية]] و[[فلاديمير بوتين]]، [[بولندا]]، [[صربيا]]، [[رومانيا]] و[[بلغاريا]].<ref name="aljazeera.net"/>

اليوم فإن غالِبيّة الدول التي يشّكل فيها المسيحيون أغلبية، تَتَّبَنّى [[دولة علمانية|النظام العلماني]] حيث يتم دعم الفكرة من تعاليم [[الكتاب المقدس]]: «[[ما لقيصر لقيصر|أعْطُوُا إِذَاً مَا لِقَيْصَرْ لِقَيْصَرْ وَمَا لِلَّهِ لِلَّهِ]]»<ref>لوقا 20/25</ref>، ومع ذلك فالديانة المسيحية هي [[دين الدولة]] في عدة بلدان حيث أنّ المسيحية هو [[دين (توضيح)|المعتقد الديني]] الرسمي الذي تتخذه هذه الدول عادةً في دساتيرها بشكل رسميّ وهذه الدول: [[الأرجنتين]] و[[موناكو]] حيث المذهب السائد هو [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكاثوليكية]]، و[[أرمينيا]] حيث المذهب السائد هو [[الكنيسة الرسولية الأرمنية|الأرثوذكسية المشرقية الأرمنية]] و[[اليونان]] حيث المذهب السائد هو [[الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية]]، و[[الدنمارك]] حيث المذهب السائد هو [[لوثرية|اللوثرية]]، وعدد آخر من الدول.

== الثقافة الكلاسيكية ==
=== الفن والأدب ===
==== الأدب والشعر المسيحي ====
[[ملف:Dante Domenico di Michelino Duomo Florence.jpg|تصغير|يمين|200px|[[الكوميديا الإلهية]] وتحوي الملحمة على عدد من العناصر والفلسفة المسيحية.]]
كان [[أدب مسيحي|الأدب]] أحد المجالات الثقافية البارزة التي أثرت بها المسيحية. مع التقليد الأدبي الذي يمتد ألفي سنة، كانت المنشورات [[بابوية كاثوليكية|البابوية]] و[[الكتاب المقدس]] تعتبر من ثوابت القوانين [[كاثوليكية|الكاثوليكية]] ولكن انتج أيضًا عدد لا يحصى من الأعمال الدينية التاريخية الأخرى والتي لها تأثير كبير على [[عالم غربي|المجتمع الغربي]]. وما يزال [[الكتاب المقدس]] إحدى أكثر الكتب قراءًة في [[غرب|الغرب]] و[[العالم]].<ref>Seymour-Smith, Martin (1998). The 100 Most Influential Books Ever Written: The History of Thought from Ancient Times to Today, Citadel Press, Secaucus, NJ, 1998, ISBN 0-8065-2000-0.</ref> كان لنصوص [[الكتاب المقدس]] ومواعظ [[يسوع]] مثل [[العظة على الجبل|الموعظة على الجبل]] وأمثاله أثرًا هامًا في الأدب الغربي وقد تُرجم الكتاب المقدس إلى كافة [[لغة|اللغات،]] ومنها ترجمة [[جيمس السادس والأول|جيمس الأول ملك إنجلترا]] في [[اللغة الإنجليزية|اللغة الإنكليزية]] والذي يعتبر واحد من النصوص الأكثر إثارة للإعجاب في [[أدب إنجليزي|الأدب الإنكليزي]]، كذلك الأمر بالنسبة للنصوص [[العهد القديم]] [[مزمور|فالمزامير]] و[[أسفار الكتابات|مجموعة الكتب الشعرية]] كان لها أيضًا تأثيرًا عميقًا في الفكر والأدب الغربي،<ref>[https://www.britannica.com/art/Western-literature الأدب الغربي (قسم المسيحية والكنيسة) الموسوعة البريطانية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150429055915/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/343624/Western-literature/15348/Christianity-and-the-church |date=29 أبريل 2015}}</ref> أما [[الرسائل الرعوية|رسائل بولس]] فكانت إحدى أقدم الوثائق المسيحية الموجودة والنصوص التأسيسية [[علم اللاهوت المسيحي|لعلم اللاهوت المسيحي]].
[[ملف:Saints of the Golden Legend collage.jpg|يسار|200بك|تصغير|مجموعة لقديسين ذكروا في [[الأسطورة الذهبية]] وهو أحد أكثر [[أدب مسيحي|الأعمال الأدبية المسيحية]] تأثيرًا على [[تراث شعبي|الفلكلور]] الغربي؛ باتجاه من اليسار إلى اليمين: [[بربارة]] و[[جرجس]] و[[القديسة سيزيليا|سيزيليا]]؛ [[القديس باتريك|باتريك]] و[[القرابة المقدسة]] و[[القديس فالنتين|فالنتين]]؛ [[يعقوب بن زبدي|يعقوب بن زبدى]] و[[القديسة لوسي|لوسي]] و[[كريستوفر]].]]
[[ملف:Milton paradise.jpg|تصغير|يسار|200px|أول صفحة من الملحمة الشعرية [[الفردوس المفقود]] للكاتب الإنكليزي [[جون ميلتون|جون ملتون]]، كتبها عام [[1667]].]]
بعد [[قيامة يسوع]] بحسب العقيدة المسيحية، نمت المسيحية لتكون الدين السائد في [[الإمبراطورية الرومانية]] وبدأ تقليد دراستها ودراسة علومها ولاهوتها. إحدى أهم الكتابات التي انتشرت على نطاق واسع، كتاب القديس [[أوغسطينوس]] «الاعترافات»، وفيه يسرد قصة شبابه وتحوله إلى [[المسيحية]]، ويعتبر كتاب «الاعترافات» أول سيره ذاتية مكتوبة في الأدب الغربي. وقد أثرت كتابات [[أوغسطينوس]] تأثيرًا عميقًا في [[الحضارة الغربية|الثقافة الغربية]].<ref>{{استشهاد بكتاب | الأخير = Wilken | الأول = Robert L. | عنوان = The Spirit of Early Christian Thought | مسار = https://archive.org/details/spiritofearlychr0000wilk | ناشر = Yale University Press | مكان = New Haven | سنة = 2003 |ردمك= 0300105983 |صفحة=[https://archive.org/details/spiritofearlychr0000wilk/page/291 291]| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20220407044659/https://archive.org/details/spiritofearlychr0000wilk | تاريخ أرشيف = 7 أبريل 2022 }}</ref> كما وكتب يعقوب دي فراغسي «[[الأسطورة الذهبية]]» وفيه يسرد حكايات القديسين وقد أثّر هذا [[كتاب|الكتاب]] في الفن والثقافة و[[تراث شعبي|الفلكلور]] الغربي،<ref>[[Émile Mâle]], ''L'art religieuse du XIIIe siècle en France'' (1898) devotes a full chapter to ''Legenda Aurea''، which he avowed was his principal guide for the [[علم رسم الأيقونات|أيكونغرافيا]] of saints.</ref> كما وكتب [[فيلسوف|الفيلسوف]] ورجل الدولة الإنجليزي [[توماس مور]]، «[[أدب المدينة الفاضلة|يوطوبيا]]» أو «المدينة الفاضلة» وذلك في عام [[1516]]، ألّف [[إغناطيوس دي لويولا]] وهو شخصية رئيسية في حركة الإصلاح الكاثوليكي، كتاب تأملات مؤثرة ومعروفة باسم «الرياضات الروحية».

كما تأثر عدد من الكتّاب خلال القرون الوسطى من روح وقيم المسيحية فمثلًا [[شعر ملحمي|الشعر الملحمي]] «[[الكوميديا الإلهية]]» ل[[دانتي أليغييري]]، فقد احتوت على [[فلسفة]] ومفاهيم كاثوليكية، [[حكايات كانتربري]] ل[[جيفري تشوسر]] و[[ديكاميرون]] للكاتب والشاعر [[جيوفاني بوكاتشيو]] وغيرهم.

كذلك الأمر بالنسبة للكتاب في العصور الحديثة ف[[وليم شكسبير|ويليام شكسبير]] قد استلهم في عدد من مسرحياته من [[أخلاق مسيحية|القيم المسيحية]] <ref>{{استشهاد ويب |عنوان=Assurances of faith: How Catholic Was Shakespeare? How Catholic Are His Plays? |مسار= https://www.crisismagazine.com/julaug2002/feature4.htm |الأخير=Voss |الأول=Paul J. | تاريخ = July 2002  |عمل=Crisis Magazine |ناشر=Morley Publishing Group| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20110222065053/http://www.crisismagazine.com:80/julaug2002/feature4.htm | تاريخ أرشيف = 22 فبراير 2011 |حالة المسار=dead}}</ref>، [[تشارلز ديكنز]] إحدى أهم أعماله «سلسة حكايات ليالي عيد الميلاد» و«[[ترنيمة عيد الميلاد (رواية)|انشودة عيد الميلاد]]» حملت معاني دينية، [[فكتور هوغو|فيكتور هوجو]]،<ref name="Full List"/> [[ألكسندر دوما]]،<ref name="Full List"/> [[جي كي رولينغ|ج. ك. رولينج]] في سلسلة [[هاري بوتر]]،<ref>[https://www.learnreligions.com/is-harry-potter-a-christian-allegory-250152 Is Harry Potter a Christian Allegory? Does Harry Potter Teach Christianity?]</ref> [[جون رونالد تولكين|ج. ر. ر. تولكين]] في روايته الملحمية [[سيد الخواتم]]<ref>[http://www.catholiceducation.org/articles/arts/al0160.html 20 Ways “The Lord of the Rings” Is Both Christian and Catholic]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170125201443/http://www.catholiceducation.org/articles/arts/al0160.html |date=25 يناير 2017}}</ref> و[[سي. إس. لويس]] كتب عدد من المؤلفات حول المسيحية أو متأثرة من المسيحية أهمها [[سجلات نارنيا]]<ref>[https://www.christianitytoday.com/ct/2011/marchweb-only/lentinnarnia.html Lent in Narnia] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170703194645/http://www.christianitytoday.com/ct/2011/marchweb-only/lentinnarnia.html |date=03 يوليو 2017}}</ref> وغيرهم.

هناك بعض الباحثين من يرى أن عدد من [[حكاية خرافية|الحكايات الخرافية]] و[[أدب أطفال|أدب الأطفال]] كتبت من روح القيم والمفاهيم المسيحية كحكايات [[الأخوان غريم]] و[[شارل بيرو]] و[[هانس كريستيان أندرسن]] وأساطير [[الملك آرثر]] و[[الكأس المقدسة]].<ref>Vanessa Joosen "Grimm" The Oxford Encyclopedia of Children's Literature. Edited by Jack Zipes. Oxford University Press 2006. York University. 25 October 2011 <http://www.oxfordreference.com.ezproxy.library.yorku.ca/views/ENTRY.html?subview=Main&entry=t204.e1320> {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200904193755/https://www.library.yorku.ca/ezproxy/?qurl=http://www.oxfordreference.com/views/ENTRY.html%3Fsubview%3DMain%26entry%3Dt204.e1320/|date=2020-09-04}}</ref>
[[ملف:Sainte therese de lisieux.jpg|تصغير|يسار|200px|القديسة تريزا الطفل يسوع، عرفت بكتابة الأشعار [[تصوف مسيحي|الصوفية المسيحية]].]]
كذلك كان تأثير المسيحية في [[شعر (أدب)|الشعر]] عظيم خاصةً في المناطق التي وصلتها المسيحية. القصائد المسيحية في كثير من الأحيان ترجع مباشرةً إلى [[الكتاب المقدس]]، والبعض الآخر يقدم قصة رمزية.

اُستخدمت النماذج الشعرية من قبل المسيحيين منذ بداية المسيحية. أقدم الأشعار المسيحية التي تستخدم كأناشيد دينية، تظهر في الواقع، في [[العهد الجديد]]. منها [[نشيد مريم|ترنيمة التمجيد]]، والتي تظهر في [[إنجيل لوقا]]، بالإضافة إلى أشعار [[العهد القديم]] مثل [[مزمور|المزامير]] و[[أسفار الكتابات|مجموعة الكتب الشعرية]]. يعتقد علماء [[الكتاب المقدس]] أيضًا أن [[بولس الطرسوسي|القديس بولس]] قد كتب أجزاء من التراتيل المسيحية في وقت مبكر في [[رسائل الكاثوليكون|رسائله]].

خلال العصور الكلاسيكية القديمة، تطورت الأشعار المسيحية في الكنيسة الشرقية والغربية، ومن أبرز أعلام الكنيسة الشرقية في هذه الفترة [[أفرام السرياني]] وهو راهب [[آشوريون/سريان/كلدان|سرياني]] ومن رواد كتاب وشعراء المسيحية ويعده بعض المؤرخين واللاهوتيين أعظم من كتب القصيدة والترنيمة الدينية في [[مسيحية شرقية|الشرق المسيحي]]، وظهرت في [[الإمبراطورية البيزنطية]] قصائد وأشعار في مدح [[مريم العذراء]] والتي عرفت بصلاة ''المدائح''.

في الغرب المسيحي كُتب عدد من القصائد المهمة [[اللغة اللاتينية|باللغة اللاتينية]] والتي ما تزال تستخدم في قداس [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]]، مثل ''Vexilla Regis'' و''Pange lingua gloriosi proelium certaminis (غرّد يا لساني، للكفاح المجيد)''؛ من وجهة النظر الأدبية واللغوية، تعتبر هذه القصائد والتراتيل بمثابة ابتكارات هامة.

في كثير من الآداب العامية الأوروبية، يعتبر [[شعر (أدب)|الشعر المسيحي]] بين أوائل الأشعار والآداب الأوروبية، و[[إعادة صوغ]] الكتاب المقدس كان في كثير من الأحيان سابق [[ترجمات الكتاب المقدس|لترجمات الكتاب المقدس]]. فمثلًا في الشعر الإنجليزي القديم، ''حلم الصليب''، ويتحدث الشعر عن تأمل على صلب المسيح والذي يتماهى مع الصور البطولية الجرمانية، وينطبق هذا على يسوع، هي واحدة من المعالم الشعرية الأقدم الموجودة في [[أدب إنجليزي|الأدب الإنجليزي]] القديم. [[دانتي أليغييري]] في [[شعر ملحمي|ملحمته الشعرية]] [[الكوميديا الإلهية]] يمثل واحد من أقدم المعالم الشعرية [[أدب إيطالي|للأدب العامي الإيطالي]]. كذلك فان الكثير من الشعر القديم الأيرلندي كتبه رهبان [[أيرلنديون|إيرلنديون]] وبالتالي فتتطرق هذه الأشعر إلى مواضيع دينية. وتتكرر هذه الأشعار المسيحية المبكرة في معظم اللغات الأوروبية.

كان للمرأة المسيحية دور بارز في كتابة الشعر والقصيدة المسيحية، خاصة في المواضيع [[صوفية|الصوفية]]، مثل القديسة [[إيطاليون|الإيطالية]] كاترينا السيانيّة و[[إسبان|الإسبانية]] [[تيريزا الأفيلاوية|تريــــزا الأفيلية]] و[[فرنسيون|الفرنسية]] تريزا الطفل يسوع و[[ألمان|الألمانية]]، [[اليهودية|يهودية]] الأصل، [[إديت شتاين|إديث شتاين]].
{{اقتباس خاص|أن أزرع السلامَ والفرحَ في كلِّ القلوب.
:يا رباناً محبوباً، المحبّة تَحثني
:لأنّي أراك في نفوس إخوتي وأخواتي.
:فالمحبّة، هي نجمتي الوحيدة،
:وفي نورِها أُبحر بدون ضلال،
:وشعاري مكتوبٌ على شراعي
:''العيش بالحب''.|20بك|20بك|من كتابات القديسة تريزا الطفل يسوع.}}
ظهر حديثًا [[أدب مسيحي|الشعر المسيحي]] الحديث. وينتشر اليوم على نطاق واسع وهناك عدد من الكتاب المحدثين في المواضيع المسيحية ويظهر ذلك في كثير من قصائدهم، منهم وليام بليك، تشيسترتون وإليوت.

==== الفن المسيحي ====
{{مفصلة|فن مسيحي}}
[[ملف:Creación de Adám.jpg|تصغير|200بك|خلق [[آدم]]: أشهر أيقونات [[ميكيلانجيلو]] تزين سقف [[كنيسة سيستينا|كنيسة سيستين]] في [[الفاتيكان]] وتعتبر قمة الفن الغربي.]]
كان للمسيحية بشكل عام و[[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|للكنيسة الكاثوليكية]] بشكل خاص دور في تطوير وتألق الفن الغربي. ويتألف هذا من جميع المصنفات المرئية المنتجة في محاولة لتوضيح تعاليم المسيحية الدينية. ويشمل هذا [[رسم|الرسم]] و[[نحت|النحت]] و[[فسيفساء|الفسيفساء]]، [[صنع الأدوات المعدنية]]، [[أشغال الإبرة|التطريز]]، الأيقونات وحتى [[العمارة (توضيح)|العمارة]]. وقد لعبت الكاثوليكية والأرثوذكسية دورًا بارزا في تاريخ وتطور الفن الغربي منذ القرن الرابع على الأقل.<ref>[http://www.planetgast.net/symbols/ Welcome to Christian Symbols!] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170715231443/http://www.planetgast.net/symbols/ |date=15 يوليو 2017}}</ref> ومن المواضيع الرئيسية التي استلهمت في أعمال الفن المسيحي حياة [[يسوع]] المسيح، جنبا إلى جنب حياة تلاميذه، والقديسين، وأحداث من [[العهد القديم]].<ref>[https://www.britannica.com/topic/Christianity المسيحية (قسم الفن والليتورجيا)، الموسوعة البريطانية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150502233015/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/115240/Christianity |date=02 مايو 2015}}</ref>
[[ملف:Gerard van Honthorst 001.jpg|يسار|200بك|تصغير|لوحة ميلاد يسوع، تظهر الطفل ومريم ويوسف والرعاة. بريشة هونثروست، [[1622]].]]
من أوائل الفنون المسيحية التي ما زالت واضحة العيان هي اللوحات الجدارية التي رسمت على جدران المنازل وسراديب الموتى أثناء اضطهاد [[مسيحيون|المسيحيين]] أيام [[الإمبراطورية الرومانية]]. والتوابيت الحجرية التي صنعها الرومان المسيحيين حوت تماثيل منحوتة تصور [[يسوع]] و[[مريم العذراء|مريم]] وشخصيات توراتية أخرى. عقب نهاية الاضطهاد اعتمد الفن المسيحي أشكال أكثر ثراء مثل [[فسيفساء|الفسيفساء]] والمخطوطات المزخرفة.

خلال [[إصلاح بروتستانتي|الإصلاح البروتستانتي]] ظهرت حركة دعت إلى تدمير الصور الدينية ف[[بروتستانتية|البروتستانتية]] لم تحبذ التصوير، أدّى ذلك إلى نشوء نوع فن جديد في [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] وهو [[باروكية|فن الباروك]] و[[روكوكو|الروكوكو]].

نشطت خلال [[عصر النهضة]] حركة فن [[رسم|الرسم]] و[[نحت|النحت]] واحتكر [[الفاتيكان]] أغلب الفنانين: [[ليوناردو دا فينشي|ليوناردو دافنشي]]، [[ميكيلانجيلو]]، [[رفائيل|رافائيل]] وغيرهم.<ref>[https://iraqipa.net/11_09/1-10/a16_9nov09.htm عصر النهضة وتأثيراته الفنية والسياسية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131202231902/http://www.iraqipa.net/11_09/1-10/a16_9nov09.htm |date=02 ديسمبر 2013}}</ref> كما إن أغلب التحف الفنية القائمة حتى اليوم في مختلف أنحاء [[أوروبا]] والتي تعود ل[[عصر النهضة]]، يعود الفضل في بنائها لتشجيع بابوات ذلك العصر.<ref>[https://iraqipa.net/11_09/1-10/a16_9nov09.htm عصر النهضة وتأثيراته الفنية والسياسية]، موقع العراق، 28 تشرين أول 2010. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131202231902/http://www.iraqipa.net/11_09/1-10/a16_9nov09.htm |date=02 ديسمبر 2013}}</ref>

أغلب الأعمال الفنية الكبرى من مختلف الأصعدة أيضًا كانت مرتبطة [[المسيحية|بالمسيحية]]، فالقسم الأكبر منها مأخوذ من [[الكتاب المقدس]] أو يمثل مقاطعًا وأحداثًا منه؛ ومن ابرز هذه الأعمال [[تمثال بيتتا|بيتتا]]، [[سقف كنيسة سيستينا]]، [[منحوتة قبر يوليوس الثاني]] و[[تمثال داود|تمثال داوود]] [[ميكيلانجيلو|لميكيلانجيلو]]، [[عذراء الصخور (لوحة)|عذراء الصخور]] و[[العشاء الأخير]] [[ليوناردو دا فينشي|لليوناردو دا فينشي]] و[[نافورة تريفي]] التي بنيت بطلب البابا [[أوربان الثامن]] وغيرها.
==== المنمنمات ====
[[منمنمة|المنمنمات]] هي صورة مزخرفة في [[مخطوط]].أنتجت عدد كبير من المنمنمات ذات المواضيع المسيحية في المقام الأول في [[جمهورية أيرلندا|أيرلندا]]، و[[إيطاليا]] و[[القسطنطينية]]. غالبية المخطوطات الباقية هي من العصور الوسطى، على الرغم من كون العديد من المخطوطات المزخرفة الباقية تعود إلى [[عصر النهضة]] جنبًا إلى جنب مع عدد محدود جدًا من العصور القديمة المتأخرة وقد حفظت الأديرة عدد هام من اللمنمنمات التاريخية.
==== فن الأيقونات ====
[[ملف:Spas vsederzhitel sinay.jpg|تصغير|200بك|[[أيقونة]] [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|أرثوذكسية]] ليسوع المسيح وتعبر إحدى أهم ايقونات [[مسيحية شرقية|المسيحية الشرقية]].]]
لقد اختلف موقف الكنائس [[مسيحية شرقية|المسيحية الشرقية]] والغربية تجاه الفنون خاصة تجاه مسألة التماثيل داخل الكنائس، فعلى حين رفضت كنائس [[القسطنطينية]] و[[أنطاكية (توضيح)|أنطاكية]] و[[الإسكندرية]] ذلك وطورت فنها الخاص خاصًة فن الايقونات، فقد سمحت بها [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] في [[روما]] وما يتبعها من كنائس في الغرب الأوروبي،<ref name="altasamoh.net">{{استشهاد ويب|مسار= http://www.altasamoh.net/Article.asp?Id=615|عنوان=المسيحية والفن في العصر الوسيط بين المنظور الديني والتطور التاريخي| تاريخ الوصول =  أغسطس 2020 |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200308174207/http://www.altasamoh.net/Article.asp?Id=615|تاريخ أرشيف=2020-03-08|حالة المسار=dead}}</ref> وذلك عبر استغلال الفن المسيحي الذي شيد التماثيل ذات الدلالة الدينية [[المسيحية]]، والتي استخدمت أيضاً في نشر الدين الجديد في أوساط الغرب الأوروبي الذي يعاني من الجهل بالقراءة والكتابة، وهكذا تم استغلال التماثيل المسيحية من أجل هدف تعليمي وتثقيفي بحت.<ref name="altasamoh.net"/> بينما اتبعت [[مسيحية شرقية|الكنائس المسيحية الشرقية]] مسار مختلف في الفنون، إذ تطور فن الايقونات خاصة في ظل [[الإمبراطورية البيزنطية]] حيث تطور فن موزاييك والفسيفساء من الرخام أو الزجاج و[[منمنمة|زخرفة المخطوطات]]، عقب [[فتح القسطنطينية|سقوط القسطنطينية]] انتقل مركز فن الايقونات إلى [[روسيا]] والتي طورت أساليب جديدة في فن الايقونات، ولا تزال روسيا حتى اليوم مركز للأيقونات الشرقية. كذلك طورت الكنائس [[الكنائس الأرثوذكسية المشرقية|الأرثوذكسية المشرقية]] فنونها الخاصة التي ارتبطت بهويتها ففي الكنيسة القبطية عرفت في [[لوحة جدارية|التصوير الجداري]] وفن [[زخرفة قبطية|الزخرفة القبطية]] كذلك الأمر بالنسبة [[كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية]] التي طورت فن إفريقي مسيحي فريد. وطورت أيضًا كنيسة مالانكارا في [[الهند]] فن ذات عناصر هندية و[[مسيحية سريانية|سريانية]].
==== العمارة ====
{{مفصلة|عمارة كنسية}}
[[ملف:Basílica de Santiago 02.JPG|يسار|200بك|تصغير|'''[[كاتدرائية سانتياغو دي كومبوستيلا]]''' في [[إسبانيا]]، إحدى أبرز المعالم المسيحية في العالم.]]
تمركزت الحياة الروحية والفكرية في [[المسيحية]] حول [[كنيسة|الكنيسة]] لذا صمم المعماريون الكنائس والأديرة والمباني الدينية الأخرى، كما صمموا القلاع والحصون والمنشآت الأخرى غير الدينية. والعمارة الكنسية هو مصطلح يشير إلى الهندسة المعمارية للمباني الكنائس المسيحية. وقد تطورت أنواع هذه العمارة على مدى الفي سنة من الدين المسيحي، وذلك عن طريق الابتكار، من خلال التشبه الطرز المعمارية الأخرى، فضلًا عن الاستجابة للمعتقدات والممارسات والتقاليد المحلية. من ولادة المسيحية وحتى الآن، كان للمسيحية اثر في تطور [[العمارة (توضيح)|العمارة]] و[[عمارة|الهندسة المعمارية]] من خلال التصماميم المسيحية للكنائس من [[عمارة بيزنطية|العمارة البيزنطية]]، و[[عمارة رومانسكية|الكنائس والاديرة الرومانية]]، [[عمارة قوطية|الكاتدرائيات القوطية]] وكنائس [[عصر النهضة]].<ref name="John Harvey, The Gothic World">John Harvey, ''The Gothic World''.</ref> وكانت هذه المباني الكبيرة، مركزًا معماريًا مرموقًا ومن البناي المهيمنة في المدن والريف. وقد طوّرت العمارة المسيحية تقنيّات وفنون وديكورات الهندسة المعمارية.<ref name="John Harvey, The Gothic World"/>

ولعل أبرز المآثر للعمارة المسيحية هي [[كاتدرائية|الكاتدرائيات]] و[[بازيليكا|البازيليكا]]. البازيليكيا والكاتدرائيات على وجه الخصوص، حوت أشكال هيكلية معقدة والتي توجد في كثير من الأحيان بشكل أقل في كنائس الرعية. كما أنها تميل إلى عرض مستوى أعلى من النمط المعماري المعاصر والعمل مع عدد كبير من الحرفيين من اجل إنجازه، واحتلت [[كاتدرائية|الكاتدرائية]] مكانة اجتماعية وثقافية وتاريخية هامة في [[الحضارة الغربية]]. عدد من الكاتدرائيات والكنائس والاديرة، تعتبر من بين الأعمال الأكثر شهرة في فن العمارة على كوكب [[الأرض]]. وتشمل هذه [[كاتدرائية القديس بطرس|بازيليك القديس بطرس]] في [[روما]]؛ [[كاتدرائية نوتردام دو باري|نوتردام دي باريس]]، و[[كاتدرائية كولونيا]]، وكاتدرائية ساليسبوري، وكاتدرائية براغ، وكاتدرائية لنكولن، ودير القديس دينيس في [[باريس]]، و[[كنيسة سانتا ماريا ماجيوري|بازيليك سانتا ماريا ماجوري]] في [[روما]]، وكنيسة سان فيتالي في [[ربنة|رافينا]]؛ [[كنيسة سان ماركو|بازيليك القديس مرقص]] في [[البندقية]]، [[دير وستمنستر|كنيسة وستمنستر]] في [[لندن]]، و[[كاتدرائية القديس باسيل]] في [[موسكو]]، كاتدرائية واشنطن الوطنية، [[ساغرادا فاميليا]] في [[برشلونة]] وكنيسة [[آيا صوفيا]] في [[إسطنبول|اسطنبول]]، وهو الآن [[متحف]].

=== الفلسفة ===
{{مفصلة|فلسفة مسيحية}}
[[فلسفة مسيحية|الفلسفة المسيحية]] هو مصطلح لوصف انصهار مختلف مجالات الفلسفة اللاهوتية مع المذاهب المسيحية. كانت الطريقة المدرسية وهو ما يعني «الذي ينتمي إلى المدرسة»، طريقة التعليم الأساسية التي درسن من قبل الأكاديميين في [[جامعة|الجامعات]] الأوروبية في القرون الوسطى. الطريقة المدرسية هي فلسفة للتوفيق بين فلسفة فلاسفة العصور الكلاسيكية القديمة مع [[علم اللاهوت المسيحي|اللاهوت المسيحي]] في القرون الوسطى.

يعتبر اللاهوتي والفيلسوف [[توما الأكويني]]، أحد الشخصيات المؤثرة في مذهب اللاهوت الطبيعي، وهو أبو [[توماوية|المدرسة التوماوية]] في [[فلسفة|الفلسفة]] و[[علم اللاهوت المسيحي|اللاهوت]]. تأثيره واسع النطاق على الفلسفة الغربية، وكثيرٌ من أفكار [[فلسفة|الفلسفة]] الغربية الحديثة هي إما ثورة ضد أفكاره أو اتفاقٌ معها، خصوصاً في مسائل الأخلاق و[[قانون|القانون]] الطبيعي ونظرية [[سياسة|السياسة]]. وقد الف العديد من المؤلفات عن [[فلسفة|الفلسفة]] وتعتبر إحدى الأعمال الأكثر تأثيرا في الأدب الغربي.<ref>Ross, James F., "Thomas Aquinas, ''Summa theologiae'' (ca. 1273), Christian Wisdom Explained Philosophically", in ''The Classics of Western Philosophy: A Reader's Guide'', (eds.) Jorge J. E. Gracia, Gregory M. Reichberg, Bernard N. Schumacher (Oxford: Blackwell Publishing, 2003), p. 165. [http://books.google.ca/books?id=6jAcwGItzssC&lpg=PA165&ots=MXldxkl9sr&dq=james%20f%20ross%20philosopher&pg=PA165#v=onepage&q&f=false] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150414150046/http://books.google.ca/books?id=6jAcwGItzssC&lpg=PA165&ots=MXldxkl9sr&dq=james%20f%20ross%20philosopher&pg=PA165|date=14 أبريل 2015}}</ref>

تضم قائمة منظرّي الفلسفة المسيحية أسماء عديدة أبرزها [[أوغسطينوس]]، و[[توما الأكويني]]، و[[فرانسيس بيكون]]، و[[بليز باسكال]]، و[[هوغو غروتيوس]]، و[[جورج فيلهلم فريدريش هيغل|غيورغ فيلهلم فريدريش هيغل]]، و[[جان جاك روسو]]، و[[جان كالفن]]، و[[سورين كيركغور]]، و[[كارل بارث]]، و[[ليو تولستوي]]، و[[ألبرت شفايتزر|ألبرت شوايتزر]] و[[إسحاق نيوتن]].<ref>[http://www.gutenberg.org/files/16878/16878-h/16878-h.htm Gutenberg.org copy of that book] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171109051249/http://www.gutenberg.org/files/16878/16878-h/16878-h.htm |date=09 نوفمبر 2017}}</ref>

{{مواضيع الثقافة المسيحية}}

== الحضارة المسيحية ==
=== العلوم في القرون الوسطى ===
{{مفصلة|المسيحية والعلم|قائمة المفكرين المسيحيين في العلم}}
[[ملف:Roger Bacon optics01.jpg|تصغير|يمين|200px|مخطوطة للراهب [[روجر باكون]]، رسوم بيانية دائرية متصلة لها أهمية في الدراسة العلمية [[بصريات|للبصريات]].]]
كان تأثير الكنيسة على الحروف الغربية والتعلم هائل. فالنصوص القديمة من [[الكتاب المقدس]] قد أثرت بعمق على [[فن|الفن]] والتفكير الغربي، و[[أدب|الأدب]] والثقافة لعدة قرون. بعد انهيار [[الإمبراطورية الرومانية]] الغربية، كانت المجتمعات الرهبانية الصغيرة عمليًا البؤر الاستيطانية لمحو الأمية في [[أوروبا الغربية]].<ref>Kenneth Clarke; Civilisation, BBC, SBN 563 10279 9; first published 1969</ref> في الوقت ذاته، فقد أنشأت مدارس [[كاتدرائية|الكاتدرائية]]، وهي مدارس أقيمت بالقرب من الكنائس، وأصبحت هذه المدارس في مرحلة متقدمة جامعات [[أوروبا]] الأولى، وقد رعت [[كنيسة|الكنيسة]] الآلاف من مؤسسات التعليم الابتدائي والثانوي والعالي في جميع أنحاء [[العالم]] منذ ذلك الحين.<ref name="Newadvent.org"/> وكذلك الأمر كان بالنسبة [[مسيحية شرقية|للكنائس الشرقية]] التي رعت [[علم|العلوم]] في [[الإمبراطورية البيزنطية]] والتي كانت مركز ثقافي وعلمي وحضاري في الأهم في العالم القديم، والتي ارتبطا ارتباطًا وثيقًا مع [[فلسفة|الفلسفة]] القديمة، و[[ما وراء الطبيعة|الميتافيزيقيا]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Anastos|1962|p=409}}.</ref> ومن الإنجازات التي طبقت فيها [[علم|العلوم]] كانت بناء كنيسة [[آيا صوفيا]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Cohen|1994|p=395}}; Dickson, [http://www.roma.unisa.edu.au/07305/medmm.htm Mathematics Through the Middle Ages]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120302031225/http://www.roma.unisa.edu.au:80/07305/medmm.htm |date=2 مارس 2012}}</ref> خلال عصر النهضة البيزنطية دعمت [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|الكنيسة الشرقية]] الحركة والنهضة العلمية وخاصة في مجال [[علم الفلك]] و[[رياضيات|الرياضيات]] و[[طب|الطب]] فكتب الرهبان [[موسوعة|الموسوعات]] الطبية التي تضمنت شروحا في أمراض العين و[[أذن|الأذن]] و[[فم|الفم]] و[[جراحة|العمليات الجراحية]]، وقد ترجمت هذه الموسوعات إلى [[اللغة اللاتينية|اللاتينية]] و[[اللغة السريانية|السريانية]] و[[اللغة العربية|العربية]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|King|1991|pp=116–118}}.</ref> كما أنتج الرهبان البيزنطيين أبحاثًا في حقول [[كيمياء]] المعادن و[[سبيكة|السبائك]] و[[رياضيات|الرياضيات]] و[[الهندسة الجغرافية]]، وكانوا يؤمنون بأن [[كوكب|الكواكب]] والنجوم لها تأثير على أحداث [[الأرض]]، وكانت هذه [[علم|العلوم]] السبب الرئيسي في إحياء الآداب اليونانية القديمة والدراسات النحوية والأدبية والعلمية في [[إيطاليا]] مطلع [[عصر النهضة]].<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Robins|1993|p=8}}.</ref><ref name="TM189">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Tatakes|Moutafakis|2003|p=189}}.</ref>
[[ملف:Sistinehall.jpg|يسار|200بك|تصغير|القاعة الرئيسية [[مكتبة الفاتيكان|لمكتبة الفاتيكان]]، وهي إحدى أقدم وأكبر [[مكتبة|المكتبات]] في [[العالم]] وتحوي مجموعة [[مخطوط]]ات تاريخية مهمة.]]
دعمت الكنيسة التعليم في [[الإمبراطورية البيزنطية]]،  فأنشأت المدارس والمعاهد وأهمها جامعة [[القسطنطينية]] التي كانت تُدرّس [[فلسفة|الفلسفة]] و[[قانون|القانون]] و[[طب|الطب]] ونحو اللغة اللاتينية واليونانية وبلاغتها في حين نشطت المدارس الأكاديمية الفلسفية والفلكية في [[الإسكندرية]]،<ref>The faculty was composed exclusively of philosophers, scientists, rhetoricians, and [[فقه اللغة]] ({{استشهاد بكتاب | الأخير=Tatakes |الأول=Vasileios N. |المؤلفون=Moutafakis, Nicholas J. | عنوان=Byzantine Philosophy | سنة=2003 | ناشر=Hackett Publishing|ردمك=0-872-20563-0|صفحات=189}})</ref> وبنيت أيضًا المدارس الرهبانية التي ركزت على [[الكتاب المقدس]] واللاهوت و[[القداس الإلهي|الليتورجيا]] لكنها تضمنت أيضًا تعليم نصوص ادبية وفلسفية وعلمية في المناهج الدراسية، وبذل [[راهب|الرهبان]] الأرثوذكس جهودًا في نسخ المخطوطات الكنسية، وكتب [[أدب|الأدب]] القديمة.<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|الأخير=Anastos |الأول=Milton V. |سنة=1962 |عنوان=The History of Byzantine Science. Report on the Dumbarton Oaks Symposium of 1961  |صحيفة=Dumbarton Oaks Papers |المجلد=16 |صفحات=409–411 |تاريخ الوصول=2007-05-27|doi=10.2307/1291170 |jstor=1291170 |ناشر=Dumbarton Oaks, Trustees for Harvard University }}</ref> وكان لكهنة الكنيسة [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|الأرثوذكسية الشرقية]] بعد [[فتح القسطنطينية|سقوط القسطنطينية]] فضل في نشر [[تعليم|التعليم]]، وقد اعتبروا التنويريين والمربين لمجتمعات [[أوروبا الشرقية]]، فقد كان لرجال الدين وأسرهم دور في محو الأمية في [[أوروبا الشرقية]].

في عام في [[530]] كتب بندكتس [[كتاب]] الحكمة الرهبانية، والذي أصبح نموذجا لتنظيم [[دير|الأديرة]] في جميع أنحاء [[أوروبا]].<ref name="Woods27">Woods, p. 27.</ref> هذه [[دير|الأديرة]] الجديدة حافظت على الحرف التقليدية والمهارات الفنية وحافظت أيضًا على الثقافة الفكرية والمخطوطات القديمة داخل مدارسها ومكتباتها. فضلًا عن توفير حياة روحية لرهبانها، كانت الأديرة أيضًا مركز إنتاج زراعي واقتصادي، لا سيما في المناطق النائية، وأصبحت الأديرة إحدى القنوات الرئيسية للحضارة.<ref name="LeGoff120">Le Goff, p. 120.</ref>

بعد إصلاح كلونياك داخل [[دير|الأديرة]] الرهبانية عام [[910]]، تطورت [[دير|الاديرة]] وتوسعت وأصبحت مركز علمي وتكنولوجي.<ref name="Duffy88">Duffy, p. 88–89.</ref> فقدمت الاديرة عدة اختراعات وابتكارات وتم الحفاظ داخل الاديرة على [[أدب|الآداب]] والمخطوطات و[[علم|العلوم]] القديمة. كما وتم بناء داخل الاديرة مدارس ومكتبات.<ref name="Woods40">Woods, p. 40–44.</ref><ref name="LeGoff80">Le Goff, p. 80–82.</ref> كما ألف الرهبان في أديرتهم عدد من [[موسوعة|الموسوعات]] المتخصصة بالمسيحية ومواضيع أخرى، وألّف القديس إيزيدور من [[إشبيلية]]، أحد أهم علماء [[العصور الوسطى]]، [[موسوعة]] شاملة اُعتبرت إحدى أهم معارف [[العصور الوسطى|القرون الوسطى]].<ref>MacFarlane 1980:4; MacFarlane translates ''Etymologiae'' viii.</ref>
[[ملف:KingsCollegeChapelWest.jpg|يسار|200بك|تصغير|[[جامعة كامبريدج]] إحدى اقدم [[جامعة|جامعات]] في [[أوروبا]] بدأت كمدرسة [[كاتدرائية]].]]
ظهرت خلال [[العصور الوسطى|القرون الوسطى]] مدارس قرب [[كنيسة|الكنائس]] و[[كاتدرائية|الكتدرائيات]]، ودعيت '''بمدارس الكاتدرائية'''. وكانت هذه المداراس مراكز للتعليم المتقدم، وبعض من هذه المدارس أصبحت في نهاية المطاف الجامعات الأولى في الغرب وبذلك يشير الباحثين إلى كون [[جامعة|الجامعة]] ذات جذور [[المسيحية|مسيحية]].<ref>Rüegg, Walter: "Foreword. The University as a European Institution", in: ''A History of the University in Europe. Vol. 1: Universities in the Middle Ages'', Cambridge University Press, 1992, ISBN 0-521-36105-2, pp. XIX–XX</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Verger|1999}}</ref> واعتبرت مدرسة [[كاتدرائية شارتر]] أكثر المدارس شهرةً وتأثيرًا. وكانت الجامعات المسيحية في [[العصور الوسطى]] في دول [[أوروبا الغربية]]، قد شجعت حرية البحث وخرّجت مجموعة كبيرة ومتنوعة من العلماء والفلاسفة.<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.newadvent.org/cathen/07037a.htm |عنوان=CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Robert Grosseteste |ناشر=Newadvent.org |تاريخ=1910-06-01 |تاريخ الوصول=2011-07-16| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181018031300/http://www.newadvent.org:80/cathen/07037a.htm | تاريخ أرشيف = 18 أكتوبر 2018 }}</ref> وتعتبر [[جامعة بولونيا]] ذات الاصول [[المسيحية]] أقدم جامعة في العالم.<ref name="Newadvent.org">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.newadvent.org/cathen/01264a.htm |عنوان=CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: St. Albertus Magnus |ناشر=Newadvent.org |تاريخ=1907-03-01 |تاريخ الوصول=2011-07-16| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181018013829/http://www.newadvent.org:80/cathen/01264a.htm | تاريخ أرشيف = 18 أكتوبر 2018 }}</ref> بفضل الرهبان المسيحيين تم الحفاظ على الروح العلمية التي قادت الثورة العلمية.

[[تقانة|التكنولوجيا]] في العصور الوسطى مصطلح يشير إلى التكنولوجيا المستخدمة في أوروبا في القرون الوسطى تحت الحكم المسيحي. بعد [[عصر النهضة]] مع حلول [[القرن 12|القرن الثاني عشر]]، شهدت [[أوروبا]] في [[العصور الوسطى]] إلى تغيير جذري في معدل الاختراعات الجديدة والابتكارات في طرق إدارة الوسائل التقليدية للإنتاج والنمو الاقتصادي.<ref>Alfred Crosby described some of this technological revolution in his ''The Measure of Reality : Quantification in Western Europe, 1250–1600'' and other major historians of technology have also noted it.</ref> شهدت فترة التقدم التكنولوجي الرئيسية، بما في ذلك اعتماد [[أسطرلاب|الإسطرلاب]] والبارود، واختراع [[نظارة|النظارات]]، وتحسنت كثيرًا عمل مصانع المياه وتقنيات البناء، والزراعة بشكل عام، وصناعة [[ساعة (آلة)|الساعات]]، والسفن. وتقدم تقنية السفن كانت السبب لبداية [[عصر الاستكشاف]]. كذلك كان لتطوير مصانع المياه أهمية حضارية كبرى، وامتدت التطورات من الزراعة إلى مناشر الخشب، واستمدت ذلك من التكنولوجيا الرومانية. وبحلول نهاية القرون الوسطى كانت معظم القرى الكبيرة في [[المملكة المتحدة|بريطانيا]] تحوي المطاحن. كما أنها كانت تستخدم على نطاق واسع في مجال التعدين.

حصل تقدم هام في مجال [[ملاحة|الملاحة]] رافقه تطوير [[بوصلة|البوصلة]] والإسطرلاب جنبًا إلى جنب مع التقدم في بناء السفن، وتمكين الملاحة للمحيطات [[العالم]] وبالتالي السيطرة على التجارة العالمية والاقتصادية. طبع [[الكتاب المقدس (طبعة غوتنبرغ)|بيبل غوتنبرغ]]، أول طبعة لل[[الكتاب المقدس|كتاب المقدس]]، طبعها [[يوهان غوتنبرغ]]، وله أهمية كبيرة في بدء ثورة وعصر [[طباعة|الطباعة]]، والتي أتاحت نشر العلم والثقافة بين عامة الناس.

=== ابتكارات عصر النهضة والعصر الحديث ===
{{مفصلة|تاريخ العلم في عصر النهضة}}
[[ملف:Christian Scientists.jpg|تصغير|يمين|240px|بعض العلماء المسيحيين المشاهير وهم من الأعلى واليسار: [[إسحاق نيوتن]] و[[غاليليو غاليلي]] و[[نيكولا تسلا]] و[[ماكس بلانك]].]]
خلال [[عصر النهضة]]، تقدمت العلوم تقدمًا كبيرًا في مجالات الفلك والجغرافيا والكيمياء والفيزياء والرياضيات والتصنيع والهندسة. تم تسريع إعادة اكتشاف النصوص العلمية القديمة بعد [[فتح القسطنطينية|سقوط القسطنطينية]] عام 1453، واختراع الطباعة التي كان من شأنها نشر التعليم والسماح بانتشار أسرع للأفكار الجديدة.
[[ملف:Homo Volans.jpg|تصغير|يسار|200px|تصميم المظلة الطائرة أحد ابتكارات [[عصر النهضة]].]]
مع بداية [[عصر النهضة]] كان [[بابوية كاثوليكية|الباباوت]] من الداعمين المتحمسين للنهضة، ومن رعاة الفنون فأعظم فناني [[عصر النهضة]] ك[[ليوناردو دا فينشي]] و[[ميكيلانجيلو]] و[[رفائيل|رافائيل]] و[[نيكولو مكيافيلي|ميكافيللي]] و[[ساندرو بوتيتشيلي]] و[[جان لورينزو برنيني|بيرنيني]]؛ كان الفاتيكان قد أبرم معهم عقود احتكار مدى الحياة. وتحولت المدن البابوية في [[إيطاليا]] وعلى رأسها [[روما]] إلى عواصم الثقافة العالمية،<ref name="الكنيسة والعلم خامس">الكنيسة والعلم، مرجع سابق، ص.298</ref> التي أخذت بشكل خاص طابع الجامعات والمستشفيات والنوادي الثقافية؛ وتطورت تحت قيادة الفاتيكان أيضًا مختلف أنواع العلوم خصوصًا [[علم الفلك|الفلك]]،<ref>الكنيسة والعلم، جورج مينوا، دار الأهالي، دمشق 2005، طبعة أولى، ص.167</ref> و[[رياضيات|الرياضيات]]،<ref name="الكنيسة والعلم، مرجع سابق، ص.267">الكنيسة والعلم، مرجع سابق، ص.267</ref> و[[علم التأثيل|التأثيل]]،<ref name="الكنيسة والعلم سادس">الكنيسة والعلم، مرجع سابق، ص.294</ref> و[[فلسفة|الفلسفة]]، و[[بلاغة|البلاغة]]،<ref name="الكنيسة والعلم سادس"/> و[[طب|الطب]]،<ref name="الكنيسة والعلم، مرجع سابق، ص.257">الكنيسة والعلم، مرجع سابق، ص.257</ref> و[[تشريح|التشريح]]،<ref name="الكنيسة والعلم، مرجع سابق، ص.220">الكنيسة والعلم، مرجع سابق، ص.220</ref> و[[فيزياء|الفيزياء]] خصوصًا الأرسطوية (أي المنسوبة إلى [[أرسطو]])،<ref name="الكنيسة والعلم، مرجع سابق، ص.263">الكنيسة والعلم، مرجع سابق، ص.263</ref> والفيزياء الميكانيكية خصوصًا أدوات الحرب،<ref name="الكنيسة والعلم سادس"/> إلى جانب [[العمارة (توضيح)|العمارة]] و[[كيمياء|الكيمياء]] و[[جغرافيا|الجغرافيا]] و[[فلسفة|الفلسفة]] وعلوم النبات والحيوان.<ref name="الكنيسة والعلم سادس"/>

عمل عدد كبير من الكهنة برزوا [[عالم (مهنة)|كعلماء]]، وكثير منهم كانوا من الرهبانية اليسوعية، كان منهم رواد في علم [[علم الفلك|الفلك]]، [[علم الوراثة]]، علم [[مغناطيسية أرضية|المغناطيسية الأرضية]] و[[علم الأرصاد الجوية|علم الطقس]] و[[علم الزلازل|الزلازل]]، والفيزياء الشمسية، و[[طب|الطب]] وأصبح بعض منهم «الآباء» لهذه العلوم. ومن أهم الأمثلة على رجال دين مسيحيين لهم أهمية في [[علم|العلوم]] [[غريغور يوهان مندل|جريجور ميندل]] <ref name="Full List">[https://www.adherents.com/title-loans/ Full List] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171208130241/http://www.adherents.com/adh_influ.html |date=21 ديسمبر 2017}}</ref> من أهم علماء الجينات و[[علم الوراثة|الوراثة]]، [[نيكولاس ستينو]] أب علم [[علم وصف طبقات الأرض|وصف طبقات الأرض]] وله إسهامات في علم [[تشريح|التشريح]]، <ref name="Woods">[[توماس وودس]]. ''How the Catholic Church Built Western Civilization'', p 4 & 96. (Washington, DC: Regenery, 2005); ISBN 0-89526-038-7</ref> رينه جوت هواي مؤسس [[علم البلورات]]،<ref>Brock, H. (1910). René-Just Haüy. In "The Catholic Encyclopedia". New York: Robert Appleton Company.</ref> وجان-بابتيست كاروني مؤسس [[علم الأحياء الخلوي]]،<ref>[https://www.catholic-forum.com/saints/indexncd.htm القاوموس الكاثوليكي] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130825052022/http://www.catholic-forum.com/saints/indexncd.htm |date=25 أغسطس 2013}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref> و[[روجر باكون]] الراهب [[فرنسيسكانية|الفرنسيسكاني]] الذي كان واحدًا من أوائل دعاة المنهج العلمي، [[مارين ميرسين]] أبو [[علم الصوت]]<ref name=Bernstein>{{استشهاد بكتاب | الأخير = Bernstein | الأول = Peter L.|عنوان= Against the Gods: The Remarkable Story of Risk | سنة = 1996 | مسار = https://archive.org/details/againstgodsremar00plbe | ناشر = John Wiley & Sons | تاريخ = 1996 | صفحة = [https://archive.org/details/againstgodsremar00plbe/page/n71 59] |ردمك= 9780471121046}}</ref> والبلجيكي [[جورج لومتر]] أول من اقترح نظرية [[الانفجار العظيم]].<ref>[http://www.pbs.org/wgbh/aso/databank/entries/dp27bi.html A Science Odyssey: People and Discoveries: Big bang theory is introduced<!-- Bot generated title -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180205211712/http://www.pbs.org/wgbh/aso/databank/entries/dp27bi.html |date=05 فبراير 2018}}</ref><ref>[http://www.chemsoc.org/timeline/pages/1927.html Lemaître - Big Bang<!-- Bot generated title -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20021021140107/http://www.chemsoc.org/timeline/pages/1927.html |date=21 أكتوبر 2002}}</ref> أمثلة أخرى لرجال دين مسيحيين ممن لهم أيضًا أهمية في [[علم|العلوم]] [[يوحنا النحوي|جون فيلوبونوس]]، ليو الرياضياتي، [[وليم الأوكامي|وليام الأوكامي]]، [[سلفستر الثاني|البابا سلفستر الثاني]] الذي أدخل إلى [[أوروبا]] [[معداد|الاباكوس]]،<ref>Buddhue, John Davis. "The Origin of Our Numbers," ''The Scientific Monthly'' (Volume 52, Number 3, 1941): 265–267.</ref><ref>Pages 467–72. Darlington, Oscar G. "Gerbert, the Teacher," ''The American Historical Review'' (Volume 52, Number 3, 1947): 456–476.</ref><ref>[https://www.ccel.org/ccel/schaff/hcc4.i.xiv.xxxviii.html History of the Christian Church] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161229102527/http://www.ccel.org/ccel/schaff/hcc4.i.xiv.xxxviii.html |date=29 ديسمبر 2016}}</ref> [[فرانشيسكو ماريا جريمالدي]] العالم الفيزيائي، [[أثانيسيوس كيرتشر]] مخترع [[مكبر|المكبر]]، [[ألبيرتوس ماغنوس]] مكتشف عنصر [[زرنيخ|الزرنيخ]]،<ref name="BuildingBlocks451-3">{{استشهاد بكتاب |الأخير=Emsley |الأول=John |عنوان=Nature's Building Blocks: An A-Z Guide to the Elements |سنة=2001 |ردمك=0-19-850341-5 |صفحات=43,513,529 |ناشر=[[دار نشر جامعة أكسفورد|مطبعة جامعة أكسفورد]] |مكان=Oxford}}</ref> [[نيكولاس كوبرنيكوس]] ويُعتبر أول من صاغ نظرية [[مركزية الشمس]] وكون [[الأرض]] جرماً يدور في فلكها،<ref name="Full List"/> [[جيوفاني باتيستا زوبي]] وكان أول من اكتشف بأن [[عطارد]] له طور كوكبي مثل [[القمر]] و[[الزهرة]]، ثيودوريك بورجنوني له إسهامات هامة في [[طب]] [[جراحة|الجراحة]] و[[مطهر|المطهرات]] ومواد التخدير، [[جيوفاني جيرولامو ساتشيري]] وضع نظريات أساس [[هندسة زائدية|الهندسة الزائدية]]، البابا [[غريغوريوس الثالث عشر]] معروف في إصلاح وإصدار [[تقويم ميلادي|التقويم الغريغوري]] والمطران لوقا فوينو-ياسينتيسكي مطران [[الكنيسة الروسية الأرثوذكسية]] وكان أول [[جراحة|جرّاح]] في [[العالم]] يمارس عملية الزرع.<ref>[http://www.holytrinityfamily.org/Studies_articles/Orthodox%20Saints.html القدّيسون في الكنيسة الأرثوذكسية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140314001325/http://www.holytrinityfamily.org/Studies_articles/Orthodox%20Saints.html |date=14 مارس 2014}}</ref><ref>[[:orthodoxwiki:Luke (Voino-Yasenetsky) of Simferopol and Crimea|Luke (Voino-Yasenetsky) of Simferopol and Crimea]]</ref>
[[ملف:Kircherears.jpg|يسار|200بك|تصغير|صورة لتشريح [[أذن]] إنسان، [[بقر]]ة، [[كلب]]، [[فرس|حصان]]، [[نمر]]، [[قط]]، وفئران، [[خنزير]] و[[خروف]] واوز هو موضح للعالم والراهب الألماني [[أثانيسيوس كيرتشر]].]]
أسس [[إغناطيوس دي لويولا]] الإسباني جمعية [[يسوعيون|اليسوعيين]] في عام [[1540]]. واُعتبر اليسوعيين [[نخبة]] المجتمع الأوروبي وعمل عدد منهم كمربين للملوك في الدول [[كاثوليكية|الكاثوليكية]]. ومع افتتاح عصر التبشير وصل اليسوعيين إلى [[الهند]] و[[اليابان]] و[[الصين]] و[[كندا]] وأميركا الوسطى والجنوبية و[[أستراليا]] وبنوا عدد كبير من المؤسسات التعليمية.<ref>[https://www.newadvent.org/cathen/14081a.htm CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: The Jesuits (The Society of Jesus)<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180122112504/http://www.newadvent.org/cathen/14081a.htm |date=22 يناير 2018}}</ref> وخرّجت مدارسهم وجامعتهم نخبة وصفوة المجتمعات الغربية. وبالتالي تاريخيًا كانت [[يسوعيون|الرهبانية اليسوعية]] من أهم رعاة [[علم|العلوم]] في [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]]، فقد أنشأ اليسوعيين عدد كبير من الجامعات والمدارس والكليّات والمؤسسات التعليمية المرموقة، مما أدى إلى نشاط عدد منهم في [[علم|العلوم]]. وشكلت جامعات اليسوعيين معاقل للفكر والعلم ومن مراكز النخبة الثقافية.<ref>[http://en.ignatianwiki.org/Main_Page جامعات اليسوعية (بالإنجليزية)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20151128215548/http://en.ignatianwiki.org:80/Main_Page |date=28 نوفمبر 2015}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref>

{{اقتباس خاص|اليسوعيين ساهموا في تطوير ساعات البندول، البارومترات، التلسكوبات والمجاهر، البصريات والكهرباء المغناطيسية، وفي كافة المجالات العلمية المختلفة. لاحظوا، في بعض الحالات قبل أي شخص آخر، المجموعات الملونة على سطح [[المشتري]]، وسديم المرأة المسلسلة وحلقات [[زحل]].
:وضعوا نظرية حول [[جهاز الدوران|الدورة الدموية]] (مستقلة عن نظرية [[ويليام هارفي|وليم هارفي]])، ونظرية الاحتمال النظري للطيران، وطبيعة [[مد وجزر|المد والجزر]] لل[[ضوء]].
:رسموا خرائط النجوم  لنصف الكرة الجنوبي، وأطلقوا نظرية [[برهان فلسفي|المنطق الرمزي]]، وأوجدوا تدابير مراقبة [[فيضان|الفيضانات]] في الأنهار وأدخلوا علامات [[جمع|الجمع]] و[[طرح|الطرح]] في [[رياضيات|الرياضيات]]، كانت كل هذه الإنجازات النموذجية اليسوعية، ولا تستطيع عدم احتساب [[يسوعيون|اليسوعيون]] عند الحديث عن العلماء المؤثرين أمثال فيرما، هيغنز و[[إسحاق نيوتن|نيوتن]].|20بك|20بك|جوناثان رايت، كتاب جنود الله.<ref>{{استشهاد بكتاب |الأول=Jonathan |الأخير=Wright |عنوان= The Jesuits |سنة=2004 |صفحة=189}}</ref>}}

وبسبب الإسهامات الكبيرة [[يسوعيون|لليسوعيين]] في تطوير علم الزلازل الكبيرة فقد أطلق على علم الزلال «بالعلوم اليسوعية».{{Sfn|Woods|20051}} وكما وقد وُصف [[يسوعيون|اليسوعيون]] بأنهم المساهمون الوحيدين والأهم في الفيزياء التجريبية في القرن السابع عشر.{{Sfn|Lindberg|Numbers|1986}} بالإضافة إلى أن فقد تمت تسمية 35 من الفوهات على سطح القمر على أسماء علماء وريضاتيين يسوعيين.{{Sfn|Woods|2005}}

العديد من المسيحيين عبر التاريخ سجلوا إسهامات كبيرة في تطوير العلوم والرياضيات من العصور الوسطى إلى اليوم. برزوا وعملوا كافة في حقول العلوم من [[طب|الطب]] و[[فيزياء|الفيزياء]] و[[كيمياء|الكيمياء]] والاختراعات ولهم مساهمات أيضًا في الفكر واللاهوت المسيحي، ويعتبر عدد من العلماء المسيحيين آباء لحقول علمية عديدة، بما في ذلك، ولكن ليس على سبيل الحصر، [[فيزياء|الفيزياء]] الحديثة، و[[صوتيات|الصوتيات]]، و[[علم المعادن]]، و[[كيمياء|الكيمياء]] الحديثة، و[[تشريح|علم التشريح]] الحديث، الطبقات، علم [[جراثيم (توضيح)|الجراثيم]]، و[[علم الوراثة]] و[[هندسة تحليلية|الهندسة التحليلية]]، و[[علم الكون الفيزيائي]].<ref>Modern physics (Galileo), acoustics (Mersenne), mineralogy (Agricola), modern chemistry (Lavosier), modern anatomy (Vesalius), stratigraphy (Steno), bacteriology (Pasteur), genetics (Mendel), analytical geometry (Descartes), and heliocentric cosmology (Copernicus).</ref> اختراعات العلماء المسيحيين تشمل [[بطارية|البطارية]]، [[سماعة طبية|سماعة الطبيب]]، و[[آلة حاسبة|الآلة الحاسبة الميكانيكية]]، وطريقة [[بريل]]، والميكانيكية طباعة الحروف المتحركة، و[[رقاص فوكو|بندول فوكو]]. تمت تسمية ثلاث وحدات كهربائية مثلًا على اسم عدد من العلماء المسيحيين الكاثوليك مثل وحدة [[أمبير]]، [[فولت]]، و[[كولوم]].

يرى عدد من المؤرخين وعلماء الاجتماع أن ظهور [[بروتستانتية|البروتستانتية]] كان لها أثر كبير في نشوء [[ثورة علمية|الثورة العلمية]]،<ref name=gregory1998>Gregory, 1998</ref> وكأحد الأسباب التي أدت إلى الثورة العلمية خاصةً في [[إنجلترا|إنكلترا]] و[[ألمانيا]]، فقد وجدوا علاقة إيجابية بين ظهور حركة [[تقوية (توضيح)|التقوى]] [[بروتستانتية|البروتستانتية]] والعلم التجريبي.<ref name=sztompka2003>Sztompka, 2003</ref>

واستنادًا إلى روبرت ميرتون فأن العلاقة بين الانتماء الديني والاهتمام [[علم|بالعلم]] هو نتيجة لتضافر كبير بين القيم [[بروتستانتية|البروتستانتية]] وتلك في [[علم|العلوم]] الحديثة.<ref name=becker1992>Becker, 1992</ref> وقد شجعت القيم [[بروتستانتية|البروتستانتية]] على [[بحث علمي|البحث العلمي]] من خلال السماح [[علم|بالعلم]] لتحديد تأثير [[الله]] على [[العالم]]، وبالتالي يتم تقديم مبررات دينية لأغراض [[بحث علمي|البحث العلمي]].<ref name=sztompka2003/> وتاريخيًا ف[[بروتستانتية|البروتستانتية]] لم تدخل في صراع مع [[علم|العلم]].<ref name="John William Draper 1881">John William Draper, ''History of the Conflict Religion'', D. Appleton and Co. (1881)</ref> وكان روبرت ميرتون قد أسند نظريته بسبب كون أغلب العلماء في [[الجمعية الملكية]] وهي من المؤسسات العلمية المرموقة من البروتستانت.<ref name=gregory1998/> وكانت قد سبقه عدد الباحثين في اعتبار [[أخلاق العمل البروتستانتية]] كقيم الموثوقية، والادخار، والتواضع، والصدق، والمثابرة والتسامح، أحد أسباب نشأة [[الثورة الصناعية]].<ref name="Kiely, Ray 2011">Kiely, Ray (Nov 2011). "Industrialization and Development: A Comparative Analysis". UGL Press Limited: 25-26.</ref> وسبب لتطور المجتمع اقتصاديًا ودافع لتطوير العلوم وواحدة من المحركات الدافعة لبنية المجتمع العلمي، كون البروتستانتية تركز على الاجتهاد وتعطي مكانة مميزة للدراسة و[[معرفة|المعرفة]] و[[عقل|العقل]].<ref name=ferngren>Ferngen, 2002</ref><ref name=porter1992>Porter & Teich 1992</ref>
<div style="text-align: center;">'''رهبان ورجال دين مسيحيين ذوو أهمية في العلوم'''</div>
<div style="text-align: center;">
<gallery widths="150">
ملف:Nikolaus Kopernikus.jpg|[[نيكولاس كوبرنيكوس]]، يعتبر أول من صاغ نظرية مركزية [[الشمس]].
ملف:Athanasius Kircher.jpg|[[أثانيسيوس كيرتشر]]، هو من أوائل الذين نظروا إلى الميكروبات عن طريق [[مجهر|المجهر]].
ملف:Gregor Mendel Monk.jpg|[[غريغور يوهان مندل|غريغور مندل]]، أب [[علم الوراثة]].
ملف:Gregory XIII.jpg|البابا [[غريغوريوس الثالث عشر]] معروف في إصلاح التقويم واصدار [[تقويم ميلادي|التقويم الغريغوري]].
</gallery>
</div>
{{المسيحية والعلم}}

== الديموغرافيا ==
[[ملف:Christian world map-ar.png|600بك|تصغير|مركز|الدول التي يشكل فيها [[مسيحيون]] أكثر من نصف السكان، ويظهر باللون الوردي الدول التي يشكل فيها المسيحيين بين 10-49% من مجموع السكان.]]
=== الانتشار ===
تعتبر المسيحية ديانة كونية،<ref name="تقرير بيو">[https://middleeasttransparent.com/spip.php?article17239 تقرير "بيو": المسيحية لم تعد "أوروبية" وظلّت أول دين في العالم]، موقع شفاف الشرق الاوسط، 26 ديسمبر 2011. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170906134551/http://www.metransparent.com/spip.php?article17239 |date=06 سبتمبر 2017}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref> إذ ينتشر [[مسيحيون|المسيحيون]] في جميع القارات والدول ولا توجد [[دولة]] في العالم لا تحوي على المسيحيين؛ المسيحية هي الديانة السائدة في [[أمريكا الشمالية]] وكذلك في [[الكاريبي]]، [[أمريكا الوسطى]] و[[أمريكا الجنوبية|الجنوبية]] إضافة إلى [[وسط إفريقيا]] و[[جنوب إفريقيا]]، إلى جانب [[أوروبا]] و[[أوقيانوسيا]]؛ في حين تعتبر [[فيليبين|الفيليبين]] الثقل الأساسي للمسيحية في [[آسيا]]، [[قارة|القارة]] الوحيدة التي لا يشكل المسيحيون أغلب سكانها مع وجود مناطق شاسعة [[الفلبين|كالفلبين]] و[[روسيا]] و[[القوقاز]] ذات غالبية مسيحية، كما يوجد في [[آسيا الوسطى]] و[[الشرق الأوسط]] و[[شرق آسيا|الشرق الأقصى]] تجمعات كبيرة للمسيحيين. وعلى الرغم من أن المسيحيين يمثلون ثلث [[تعداد السكان في العالم|سكان العالم]]، إلا أنهم يشكلون أغلبية سكان 120 [[دولة]] و38 كيان ذي حكم ذاتي، أي ما نسبته ثلثي دول [[العالم]] وكياناته.<ref name="تقرير بيو"/> من ناحية التوزيع [[قارة|القاري]] فيُشكّل [[مسيحيون|المسيحيون]] في أميركا [[الولايات المتحدة|الشمالية]] و[[الولايات المتحدة|الجنوبية]] نسبة 86.0% من السكان،<ref name="المسيحية في الامريكتين">[https://www.pewforum.org/2011/12/19/global-christianity-regions/#europe المسيحية في الامريكتين: تقرير حول حجم السكان المسيحيين وتوزعهم في الامريكتين] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130723212146/http://www.pewforum.org/Christian/Global-Christianity-europe.aspx |date=23 يوليو 2013}}</ref> في [[أوروبا]] يُشكّل [[مسيحيون|المسيحيين]] نسبة 76.2% وفيها يتواجد أكبر تجمع مسيحي في العالم،<ref name="المسيحية في أوروبا">[https://www.pewforum.org/2011/12/19/global-christianity-regions/#europe المسيحية في أوروبا: تقرير حول حجم السكان المسيحيين وتوزعهم في أوروبا] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130723212146/http://www.pewforum.org/Christian/Global-Christianity-europe.aspx |date=23 يوليو 2013}}</ref> وفي [[أوقيانوسيا|القارة الأسترالية]] تصل نسبة [[مسيحيون|المسيحيون]] إلى 73.36% من تعداد السكان؛ ومن ثم [[إفريقيا|القارة الإفريقية]] التي تشهد فيها المسيحية انتشارًا كبيرًا فيُشكّل [[مسيحيون|المسيحيون]] حوالي 47.60% من سكانها، أي أن عددهم يصل إلى أكثر من 517,340,000 مليون نسمة،<ref name="دراسة المشهد الديني العالمي؛ المسيحيون"/> وفي [[آسيا|القارة الآسيوية]] فيُشكّل [[مسيحيون|المسيحيون]] نسبة 12.6% من سكانها، وبذلك تصل أعدادهم، إلى أكثر من 322,935,689 مليون نسمة.

ولا تزال المسيحية الديانة المهيمنة في [[عالم غربي|العالم الغربي]]؛ إذ يشّكل [[مسيحيون|المسيحيين]] حوالي 70% من سكان [[عالم غربي|العالم الغربي]].<ref name="تقرير بيو"/> ويعيش اليوم 39% من مسيحيي العالم في [[أوروبا]] و[[أمريكا الشمالية]] و[[أوقيانوسيا]]، بينما يعيش 61% من المسيحيين في [[أمريكا الجنوبية]] و[[إفريقيا]] و[[آسيا]]، يذكر أن مناطق جنوب [[كرة أرضية (مجسم)|الكرة الأرضية]] تشهد ازدياد في معدل نمو المسيحية.<ref name="تقرير بيو"/><ref>[http://elmassry.com/articals.php?id=490= جريدة المصري] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160313110914/http://elmassry.com/articals.php?id=490= |date=13 مارس 2016}}</ref>

المسيحية تنمو وتزيد بنسبة 1.43%، وبالتالي هي قريبة من النمو السكاني، وهو 1.39%. المسيحية تنمو بشكل خاص تقريبا في العالم الثالث، في حين أن [[دين (توضيح)|الدين]] يعود جزءً كبير من العالم الغربي، حيث يعتنق المسيحية سنوياً حوالي 30 مليون شخص من خلفيات دينية مختلفة (معتنقين جدد)، أي حوالي 23,000 شخص يومياً.<ref name="nabdh-alm3ani.net">[http://www.nabdh-alm3ani.net/nabdhat/archive/index.php?t-9647.html منتدى نبض المعاني<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191216195753/http://www.nabdh-alm3ani.net/nabdhat/archive/index.php?t-9647.html |date=16 ديسمبر 2019}}</ref><ref name="en.wikipedia.org">[//en.wikipedia.org/w/index.php?title=Christianity_by_country&oldid=122940093 Christianity by country - Wikipedia, the free encyclopedia<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201111222355/https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Christianity_by_country |date=11 نوفمبر 2020}}</ref>

استنادًا إلى تقرير لمركز الأبحاث بيو يعيش 87% من مسيحيي العالم في [[قائمة الدول ذات الغالبية المسيحية|دول ذات أغلبية مسيحية]]، أي في العالم المسيحي، مقابل 13% من مسيحيين العالم يعيشون كأقليات في دول غير مسيحية، وبحسب التقرير أكبر [[أقليات مسيحية]] تعيش في [[نيجيريا]]، [[الصين]]، [[الهند]] و[[إندونيسيا]].<ref name="دراسة المشهد الديني العالمي؛ المسيحيون">[https://www.pewforum.org/2012/12/18/global-religious-landscape-about/ دراسة المشهد الديني العالمي؛ المسيحيون]، مركز الأبحاث الاميركي بيو، 18 ديسمبر 2012. {{أيقونة إنجليزية}} {{استشهاد ويب |مسار=https://www.pewforum.org/2012/12/18/global-religious-landscape-about/ |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=18 ديسمبر 2012 |تاريخ أرشيف=7 أبريل 2020 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20200407075847/http://www.pewforum.org/global-religious-landscape- |حالة المسار=bot: unknown }}</ref><ref name="دراسة المشهد الديني العالمي؛ المسيحيون"/><ref>[https://www.pewforum.org/2011/12/19/global-christianity-majorities-and-minorities/ Living as Majorities and Minorities | Pew Research Center<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130730061240/http://www.pewforum.org/Christian/Global-Christianity-majorities-and-minorities.aspx |date=30 يوليو 2013}}</ref> يعيش أكثر بين 116-120 مليون [[المسيحيون في العالم الإسلامي|مسيحي في العالم الإسلامي]].<ref name="Christians in the Muslim World">[https://www.siena.org/March-2008/christians-in-the-muslim-world Christians in the Muslim World] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160820005609/http://siena.org/March-2008/christians-in-the-muslim-world |date=20 أغسطس 2016}}</ref><ref name="britannica.com">[https://www.britannica.com:443/.britannica] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141110070939/http://www.britannica.com/.britannica|date=10 نوفمبر 2014}}</ref> ويٌشكّل [[مسيحيون|المسيحيين]] أغلبيّة سكانيّة في 46 من أصل 50 دولة في [[أوروبا]]، و34 دولة من أصل 51 دولة في [[إفريقيا جنوب الصحراء]]، وفي جميع دول [[الأمريكتان|الأمريكيتين]]، وفي 27 دولة من أصل 60 دولة في [[آسيا]] و[[أوقيانوسيا]].

{|width="100%" class="wikitable" colspan="8"| border="1" style="background-color:#00FF33
|+ أكبر خمسة عشر دولة مسيحية من حيث عدد السكان<ref name="FACTBOOK"/>
|
|-
| width="3%" | '''الترتيب'''
| width="8%" | '''الدولة'''
| width="4%" | '''عدد السكان'''
| width="6%" | '''المذهب السائد'''
| width="3%" | '''الترتيب'''
| width="8%" | '''الدولة'''
| width="4%" | '''عدد السكان'''
| width="6%" | '''المذهب السائد'''
| width="3%" | '''الترتيب'''
| width="8%" | '''الدولة'''
| width="4%" | '''عدد السكان'''
| width="6%" | '''المذهب السائد'''
|-
|- valign="top" bgcolor="#CCFFCC"
|''' 1'''
| '''{{علم الولايات المتحدة}}'''
| '''234 مليونًا'''
|''' [[بروتستانتية]]'''
| '''6'''
| '''{{علم إثيوبيا}}'''
| '''62 مليونًا'''
| '''[[الكنائس الأرثوذكسية المشرقية|أرثوذكسية مشرقية]]'''
| '''11'''
| '''{{المملكة المتحدة}}'''
| '''42 مليونًا'''
| '''[[بروتستانتية]]'''
|-
|- valign="top" bgcolor="#CCFFCC"
| '''2'''
| '''{{البرازيل}}'''
| '''170 مليونًا'''
| '''[[كاثوليكية]]'''
| '''7'''
| '''{{نيجيريا}}'''
| ''' 62 مليونًا'''
| '''<small>[[بروتستانتية]] و[[كاثوليكية]]</small>'''
| '''12'''
| '''{{علم فرنسا}}'''
| '''44 مليونًا'''
| '''[[كاثوليكية]]'''
|-
|- valign="top" bgcolor="#CCFFCC"
| '''3'''
| '''{{المكسيك}}'''
| '''105 مليونًا'''
| '''[[كاثوليكية]]'''
| '''8'''
|''' {{جمهورية الكونغو الديمقراطية|الكونغو الديمقراطية}}'''
| '''59 مليونًا'''
| '''[[كاثوليكية]]'''
| '''13'''
| '''{{علم أوكرانيا}}'''
| '''42 مليونًا'''
| '''[[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|أرثوذكسية شرقية]]'''
|-
|- valign="top" bgcolor="#CCFFCC"
| '''4'''
| '''{{روسيا}}'''
| '''100 مليونًا'''
| '''[[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|أرثوذكسية شرقية]]'''
| '''9'''
| '''{{علم ألمانيا}}'''
| '''56 مليونًا'''
|<small>''' [[بروتستانتية]] و[[كاثوليكية]]'''</small>
| '''14'''
| '''{{كولومبيا}}'''
| '''42 مليونًا'''
| '''[[كاثوليكية]]'''
|-
|- valign="top" bgcolor="#CCFFCC"
|''' 5'''
| '''{{الفلبين}}'''
| '''84 مليونًا'''
| '''[[كاثوليكية]]'''
| '''10'''
| '''{{علم إيطاليا}}'''
| '''56 مليونًا'''
| '''[[كاثوليكية]]'''
| '''15'''
| '''{{جنوب أفريقيا}}'''
| '''39 مليونًا'''
| '''[[بروتستانتية]]'''
|}

=== عدد الأتباع ===
[[المسيحية]] تعتبر أكبر أديان العالم وقد ازداد وقد تزايد عدد المسيحيين حول العالم بنسبة 4 أضعاف خلال المئة عام المنصرمة،<ref name="تقرير بيو"/> من 660 مليون إلى 2.2 مليار إنسان أي 33.32% من سكان [[الأرض]]، وهي بذلك تشكل أكبر ديانة في العالم.<ref name="FACTBOOK">The World Factbook, (2007), [https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2122.html Field Listing - Religions] Accessed 30 June 2008 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180206005144/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2122.html |date=06 فبراير 2018}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref><ref>[http://coptreal.com/WShowSubject.aspx?SID=58325 دراسة ديموغرافية : عدد المسيحيين 2.18 مليار شخص بما يمثل ثلث سكان العالم] {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140521201749/http://coptreal.com/WShowSubject.aspx?SID=58325 |date=21 مايو 2014}}</ref>

=== القارات ذات الغالبية المسيحية ===
==== أوروبا ====
{{مفصلة|المسيحية في أوروبا}}
[[ملف:Il Duomo Florence Italy.JPG|تصغير|يسار|250px|[[كاتدرائية فلورنسا]] في {{علم إيطاليا}}، تاريخيًا كان [[المسيحية|للمسيحية]] تأثير كبير على [[أوروبا]].]]
تعد [[المسيحية|الديانة المسيحية]] إلى حد كبير الدين الرئيس في [[أوروبا]]. بدأت [[المسيحية]] في جنوب غربي آسيا لكنها نمت في أوروبا فأصبحت أكبر الديانات من حيث عدد معتنقيها وأكثرها أثرًا ونفوذًا. فاستنادًا إلى إحصائية مركز الأبحاث الأميركي لعام [[2011]] يُشكّل [[مسيحيون|المسيحيين]] 76.2% من سكان أوروبا وفي [[أوروبا]] يتواجد أكبر تجمع مسيحي في العالم،<ref name="المسيحية في أوروبا"/>

اليوم يعرّف 76.2% من الأوروبيين أنفسهم كمسيحيين وتصل أعدادهم إلى 565,560,000، [[كاثوليكية|الكاثوليك]] هم أكبر جماعة مسيحية في أوروبا ويشكلون نسبة 46.3% من مجمل مسيحيين أوروبا، بينما [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|الأرثوذكس]] 35.4%، أما [[بروتستانتية|البروتستانت]] فبالرغم من كون أوروبا منشأ [[بروتستانتية|البروتستانتية]] فنسبة البروتستانت من مسيحيي أوروبا هي 17.8%.<ref name="المسيحية في أوروبا"/> [[روسيا]] هي أكبر دولة مسيحية في [[أوروبا]] من حيث عدد السكان، تليها [[إيطاليا]] و[[ألمانيا]].

لعبت الديانة [[المسيحية]] دورًا رئيسيًا في تشكيل أسس وسمات الثقافة والحضارة الأوروبية كما وأثرت [[المسيحية]]، بشكل كبير على [[مجتمع|المجتمع]] ككل بما في ذلك [[الفنون]] و[[لغة|اللغة]] والحياة [[سياسة|السياسية]] و[[قانون|القانون]] وحياة [[أسرة|الأسرة]] و[[موسيقى|الموسيقى]] وحتى طريقة التفكير الغربية تلونت بتأثير [[المسيحية]] ما يقرب من ألفي سنة من تاريخ [[عالم غربي|العالم الغربي]].<ref>[http://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-history-Christianity.html ما هو تاريخ الكنيسة؟] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180122001101/https://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-history-Christianity.html |date=22 يناير 2018}}</ref> تمتلك أوروبا [[التأثير الحضاري للمسيحية|ثقافة مسيحية]] غنية بوجود العديد من [[قديس|القديسين]] و[[شهيد|الشهداء]] فضلاً عن كون الغالبيّة العظمى من [[قائمة بابوات الكنيسة الكاثوليكية|الباباوات]] من الأوربيين. ازدهر [[عمارة الكنائس|الفن المعماري المسيحي]] في أوروبا في [[العصور الوسطى]] و[[عصر النهضة]] و[[باروكية|الباروك]] مع فنانين مثل [[ميكيلانجيلو]] و[[ليوناردو دا فينشي]] و[[رفائيل|رافاييل]] وغيرهم. تعتبر الهندسة المعمارية المسيحية في أوروبا غنية أيضاً ومثيرة للإعجاب، فهناك كنائس وكاتدرائيات مثل [[كاتدرائية القديس بطرس]] و[[ساغرادا فاميليا]] و[[كاتدرائية نوتردام دو باري|نوتردام دي باريس]] و[[دير وستمنستر|كنيسة وستمنستر]] و[[كاتدرائية كولونيا]] و[[كاتدرائية القديس باسيل]]. ضمت أوروبا العديد من [[مواقع مقدسة مسيحية|المواقع المسيحية المقدسة]] والتراثيّة ومراكز المسيحية على أصنافها، ففي [[روما]] مركز [[الكرسي الرسولي|الكرسي البابوي]] وقيادة [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] العالميّ وفي [[أثينا]] و[[إسطنبول]] مراكز الكنيسة الأرثوذكسية بالإضافة [[فيتنبرغ|لفيتنبرغ]] منبع [[إصلاح بروتستانتي|الإصلاح البروتستانتي]] والإنجيلي.<ref>[https://www.linga.org/varities-articles/Mzk4Mg== أوروبا ... بين الماضي المشرّف وحاضر الصراع] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141101045652/http://www.linga.org/varities-articles/Mzk4Mg== |date=01 نوفمبر 2014}}</ref> ووفقًا [[تقاليد مسيحية|للتقاليد المسيحية]] يعتبر كل من القديس [[بندكت النيرسي]]،<!--principal--><ref>[https://www.catholicculture.org/news/features/index.cfm?recnum=57724 News Features | Catholic Culture<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170503212955/http://www.catholicculture.org/news/features/index.cfm?recnum=57724 |date=03 مايو 2017}}</ref> و[[كيرلس وميثوديوس]]،<ref name="patron">{{استشهاد ويب | الأخير = Jones | الأول = Terry | عنوان =Methodius| عمل = Patron Saints Index | مسار=https://www.catholic-forum.com/saints/saintm10.htm | تاريخ الوصول =18 February 2007| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20121022080300/http://www.catholic-forum.com/saints/saintm10.htm | تاريخ أرشيف = 22 أكتوبر 2012 |حالة المسار=dead}}</ref><ref name="Egregiae Virtutis">{{استشهاد ويب|عنوان=Egregiae Virtutis|مسار=http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/la/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_31121980_egregiae-virtutis.html|تاريخ الوصول=26 April 2009|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20130306114815/http://www.vatican.va:80/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_31121980_egregiae-virtutis_lt.html|تاريخ أرشيف=6 مارس 2013}} [[Apostolic letter]] of [[يوحنا بولس الثاني]], 31 December 1980 {{أيقونة لاتينية|وصلة مكسورة=yes}}</ref> و[[بريجيت السويدية|بريجيت من السويد]]، و[[كاترينا من سيينا|كاترين السينائيّة]]، و[[إديت شتاين|إديث شتاين]] [[رعاة أوروبا|رعاة القارة الأوروبيَّة]].

==== أمريكا الشمالية ====
{{مفصلة|المسيحية في أمريكا الشمالية}}
[[ملف:Xmastreenewyork06.jpg|تصغير|يمين|250px|شجرة الميلاد مزينة قبالة مركز [[مؤسسة روكفيلر|روكفلر]] التجاري في [[نيويورك]]، [[الولايات المتحدة]] الأعياد المسيحية هي عطل رسمية في كافة دول أمريكا الشمالية.]]
المسيحية في أمريكا الشمالية هي الديانة السائدة والمهيمنة، الغالبية العظمى (85%)<ref name="CBC Montreal - Religion">{{استشهاد بخبر| مسار=https://www.cbc.ca/montreal/features/religion/christianity_world.html | عمل=CBC News | عنوان=CBC Montreal - Religion| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20110511101246/http://www.cbc.ca/montreal/features/religion/christianity_world.html | تاريخ أرشيف = 11 مايو 2011 |حالة المسار=dead}}</ref> من سكان [[أمريكا الشمالية]] من [[مسيحيون|المسيحيين]]، معظمهم من أتباع [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] والكنائس [[بروتستانتية|البروتستانتية]].<ref name="cia.gov">{{استشهاد ويب|مسار=https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2122.html |عنوان=CIA&nbsp;— The World Factbook -- Field Listing&nbsp;— Religions |تاريخ الوصول=2009-03-17| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190115090620/https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/fields/2122.html | تاريخ أرشيف = 15 يناير 2019 |حالة المسار=dead}}</ref> تحتضن [[أمريكا الشمالية|أميركا الشمالية]] أكبر [[المسيحية حسب دول العالم|دولة مسيحية]] في العالم وهي [[الولايات المتحدة]]، وثالث أكبر دولة مسيحية (ثاني أكبر دولة كاثوليكية) وهي [[المكسيك]].

لعبت المسيحية دورًا هامًا في تشكيل ثقافة [[أمريكا الشمالية]]، ففي الولايات المتحدة على الرغم من إن المجتمع الأميركي يتكون من أقوام وأديان مختلفة إلا أن [[أنجلوسكسونيون|الآنجلوساكسون]] البيض [[بروتستانتية|البروتستانت]] هم الذين أعطوا للولايات المتحدة الأميركية هويتها السياسية والثقافية والدينية والاقتصادية.<ref>[http://www.thefreesyria.org/f-s-1/rawafed-1902b.htm سجل أنا عربي] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305030801/http://www.thefreesyria.org/f-s-1/rawafed-1902b.htm |date=05 مارس 2016}}</ref> واليوم [[واسب|الواسب]] هم [[نخبة|النخبة]] والطبقة الثرية والمتعلمة في [[الولايات المتحدة]]،<ref>[http://www.city-data.com/forum/general-u-s/634264-who-wasps-white-anglo-saxon-protestants.html من هم الواسب وموقعهم في المجتمع الأمريكي (بالإنجليزية)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170125180420/http://www.city-data.com/forum/general-u-s/634264-who-wasps-white-anglo-saxon-protestants.html |date=25 يناير 2017}}</ref> وهم بمثابة النخبة الاجتماعية التي تتحكم في [[اقتصاد الولايات المتحدة|الاقتصاد]] و[[سياسة|السياسة]] و[[مجتمع|المجتمع]] الأمريكي.<ref>[https://www.wsj.com/articles/SB10001424052748704414504575244622954114574 الواسب الطبقة اللامعة في المجتمع الأمريكي (بالإنجليزية)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100520034122/http://online.wsj.com/article/SB10001424052748704414504575244622954114574.html |date=20 مايو 2010}}</ref> وكان ل[[أخلاق العمل البروتستانتية]] كقيم الموثوقية، والادخار، والتواضع، والصدق، والمثابرة والتسامح، أحد أسباب نشأة [[الثورة الصناعية]]. وسبب لتطور المجتمع اقتصاديًا ودافع لتطوير العلوم وواحدة من المحركات الدافعة لبنية المجتمع العلمي، كون البروتستانتية تركز على الاجتهاد وتعطي مكانة مميزة للدراسة و[[معرفة|المعرفة]] و[[عقل|العقل]].<ref name=ferngren/><ref name=porter1992/> ومن المذاهب البروتستانتية في أمريكا الشمالية التي التي عُرفت بكثرة حضور [[عالم (مهنة)|العلماء]]، هي [[جمعية الأصدقاء الدينية]] أو الكويكرز، حيث حضور [[عالم (مهنة)|العلماء]] الكويكرز في [[الجمعية الملكية]] البريطانية و[[جائزة نوبل|جوائز نوبل]] هو أعلى مقارنة مع طوائف وديانات أخرى وبنسبة تفوق نسبتهم السكانية.<ref name="الكويكرز والعلوم بالإنجليزية">[https://www.quaker.org.uk/quakers-and-science الكويكرز والعلوم (بالإنجليزية)] {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160819145131/http://www.quaker.org.uk:80/quakers-and-science |date=19 أغسطس 2016}}</ref>

ويشير بعض الباحثين إلى دور [[تطهيرية|التطهريين]] وهم من [[كالفينية|الكالفينين]] في [[اقتصاد (علم)|الاقتصاد]] و[[رأسمالية|الرأسمالية]] في [[الولايات المتحدة|الولايات المتحدة الأمريكية]]. فقد حثت تعاليمهم بان يكونوا منتجين بدلاً من مستهلكين ويستثمروا أرباحهم لخلق المزيد من فرص العمل لمن يحتاج وبذلك تمكنهم في المساهمة في بناء مجتمع منتج وحيوي.<ref name="Wilmore 1989 12">{{استشهاد بكتاب |عنوان=African American religious studies: an interdisciplinary anthology |الأول=Gayraud S. |الأخير=Wilmore |ناشر=Duke University Press |سنة=1989  |صفحة=12 |مسار=http://books.google.com/books?id=U-9vTPu5Z6QC&pg=PA12&dq=Puritan+%22Stewardship+of+wealth%22&hl=en&ei=BuC2TfmYLYb4sAPPhoWpAQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&ved=0CE8Q6AEwBA#v=onepage&q=Puritan%20%22Stewardship%20of%20wealth%22&f=false| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20140608081948/http://books.google.com/books?id=U-9vTPu5Z6QC&pg=PA12&dq=Puritan+%22Stewardship+of+wealth%22&hl=en&ei=BuC2TfmYLYb4sAPPhoWpAQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=5&ved=0CE8Q6AEwBA | تاريخ أرشيف = 8 يونيو 2014 }}</ref> ومن الآثار المهمة للحركة التطهرية، بسبب تأكيدها حرية الفرد، ظهور [[برجوازية]] جديدة، فالحرية الفردية وما رافقها من نجاح في مجال الصناعة، جعل أتباع البيوريتانية يهتمون بالثروة والمتعة وحب التملك بدلاً من البحث عن خيرات الأرض بالسعي والجد.<ref name="Sheldon Wolin 2001 p. 234">Sheldon Wolin, ''Tocqueville Between Two Worlds'' (2001), p. 234.</ref>
[[ملف:BibleBelt.png|تصغير|200px|منطقة [[الحزام الإنجيلي]] معقل المسيحية المحافظة في أمريكا الشماليّة.]]
في المجال التعليمي يظهر تأثير المسيحية في [[الولايات المتحدة]] عن طريق نشوء العديد من [[جامعة|الجامعات]] المرموقة ذات الخلفية المسيحية خاصةً [[بروتستانتية|البروتستانتية]]،<ref>[http://www.faithfacts.org/christ-and-the-culture/the-impact-of-christianity التأثير الحضاري للمسيحية (بالإنكليزية)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180126235550/http://faithfacts.org/christ-and-the-culture/the-impact-of-christianity |date=27 يناير 2018}}</ref> وبعضها من جامعات [[رابطة اللبلاب]]، منها [[جامعة هارفارد]] التي تأسست على يد القس البروتستانتي [[جون هارفارد]]<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://news.harvard.edu/guide/intro/index.html |عنوان=The Harvard Guide: The Early History of Harvard University |ناشر=News.harvard.edu |تاريخ الوصول=2010-08-29| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20100722203532/http://www.news.harvard.edu:80/guide/intro/index.html | تاريخ أرشيف = 22 يوليو 2010 |حالة المسار=dead}}</ref> و[[جامعة ييل]] التي تأسست على يد مجموعة من رجال الدين [[بروتستانتية|البروتستانت]]<ref>
{{استشهاد ويب|مسار=http://college.hmco.com/history/readerscomp/rcah/html/ah_057300_matherincrea.htm |عنوان=Increase Mather| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20060211012309/http://college.hmco.com:80/history/readerscomp/rcah/html/ah_057300_matherincrea.htm | تاريخ أرشيف = 11 فبراير 2006 }}, ''[[موسوعة بريتانيكا الحادية عشرة]]'', [[موسوعة بريتانيكا]]</ref> و[[جامعة برينستون|جامعة برنستون]] التي أرتبطت [[الكنيسة المشيخية في أمريكا|بالكنيسة المشيخية الأمريكية]].<ref>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.princeton.edu/meet-princeton/facts-figures|عنوان=Princeton in the American Revolution|مؤلف=Princeton University Office of Communications|تاريخ الوصول=2011-05-24| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20120121051345/http://www.princeton.edu/pr/facts/revolution.html | تاريخ أرشيف = 21 يناير 2012 }} The original Trustees of Princeton University "were acting in behalf of the evangelical or New Light wing of the Presbyterian Church, but the College had no legal or constitutional identification with that denomination. Its doors were to be open to all students, 'any different sentiments in religion notwithstanding.'"</ref> و[[جامعة بنسيلفانيا|جامعة بنسلفانيا]] التي أسسها رجال دين من [[الكنيسة الأسقفية الأمريكية|الكنيسة الأسقفية]] [[ميثودية|والميثودية]] و[[جامعة كولومبيا]] التي ارتبطت [[الكنيسة الأسقفية الأمريكية|بالكنيسة الأسقفية]] و[[جامعة براون]] التي أسستها [[الكنيسة المعمدانية]] أما [[كلية دارتموث]] فقد أسسها القس [[أبرشانيون|الأبرشاني]] إلياعازر ويلوك كجامعة [[تبشير بالإنجيل|تبشيرية]] و[[جامعة ديوك]] التي أسسها رجل الأعمال واشنطن ديوك وارتبطت تاريخيً ورسميًا ورمزيًا في [[ميثودية|الكنيسة الميثودية]].<ref>[https://library.duke.edu/rubenstein/uarchives Duke University's Relation to the Methodist Church: the basics] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130328030344/http://library.duke.edu/uarchives/history/duke-umchh-basic.html |date=28 مارس 2013}}</ref>

سياسيًا في [[الولايات المتحدة]] مثلًا استطاع اليمين الإنجيلي منذ سبعينات القرن الماضي السيطرة على [[حزب جمهوري (توضيح)|الحزب الجمهوري]] وكان مسؤولاً عن تحديد [[رئيس الجمهورية]] منذ [[جيمي كارتر]] عام [[1976]]، حتى [[جورج بوش الابن]] سنة [[2000]].<ref name="نيوزويك"/> كذلك فقد كان للكنيسة [[كاثوليكية|الكاثوليكية]] نفوذ سياسي واجتماعي وثقافي قوي في [[كيبك]] في [[كندا]] حتى عام [[1960]] مع بداية الثورة الهادئة، وفي [[أمريكا الوسطى]] و[[المكسيك]] للكنيسة الرومانية الكاثوليكية نفوذ سياسي واجتماعي هام وتسيطر الكنيسة أيضًا على المشهد الديني والثقافي لهذه المناطق.

==== أمريكا الجنوبية ====
{{مفصلة|المسيحية في أمريكا الجنوبية}}
[[ملف:Corcovado statue01 2005-03-14.jpg|يسار|200بك|تصغير|[[تمثال المسيح الفادي]] يطل على مدينة [[ريو دي جانيرو]]، رمز [[المسيحية]] في [[أمريكا الجنوبية]].]]
[[المسيحية في أمريكا الجنوبية]] هي الديانة السائدة والمهيمنة، الغالبية العظمى (93%)<ref name="CBC Montreal - Religion"/> من سكان [[أمريكا الجنوبية]] من [[مسيحيون|المسيحيين]]، معظمهم من أتباع [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]]<ref name="cia.gov"/>، وحوالي 70% من سكان [[أمريكا الجنوبية]] يعرّفون أنفسهم ككاثوليك.<ref>Fraser, Barbara J., [https://www.catholicnews.com/the-boys-in-the-band-streaming-netflix/ In Latin America, Catholics down, church's credibility up, poll says] Catholic News Service June 23, 2005 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150626180009/http://www.catholicnews.com/data/stories/cns/0503707.htm |date=26 يونيو 2015}}</ref> تحتضن [[أمريكا الجنوبية]] ثاني أكبر [[المسيحية حسب دول العالم|الدول المسيحية]] في العالم، [[البرازيل]] وهي أيضًا أكبر دولة كاثوليكية في [[العالم]]. وتتصدر أيضًا البرازيل أكبر الدول ذات الأغلبيّة المسيحية في القارة ويتبعها كل من [[كولومبيا]] و[[الأرجنتين]] و[[فنزويلا]] و[[بيرو]] و[[تشيلي|التشيلي]].

لعبت المسيحية دورًا هامًا في ثقافة [[أمريكا الجنوبية|أميركا الجنوبية]] لا سيما في مجالات [[علم|العلوم]] و[[طب|الطب]].<ref>{{استشهاد بكتاب| الأخير = Stepan| الأول = Nancy Leys | عنوان = "The Hour of Eugenics": Race, Gender, and Nation in Latin America | ناشر = Cornell University Press | سنة = 1991 | مكان = Ithaca | صفحات = in passim |no-pp= true | مسار = http://books.google.com/?id=NuUxkMC1ePYC |ردمك= 978-0-8014-9795-7|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200308174151/http://books.google.com/?id=NuUxkMC1ePYC|تاريخ أرشيف=2020-03-08}}</ref> ويمكن ملاحظة ذلك في مظاهر تقاليد المنطقة الفنية، بما في ذلك [[رسم|الرسم]] و[[أدب|الأدب]] و[[موسيقى|الموسيقى]]، وفي مجالات [[علم|العلوم]] و[[سياسة|السياسة]]، كذلك فان أولى [[جامعة|الجامعات]] في [[أمريكا اللاتينية]] تأسست على يد الكنيسة الكاثوليكية أقدمها جامعة سانيا كروز في [[المكسيك]] وجامعة توما الأكويني في [[جمهورية الدومينيكان|جمهورية الدومنيكان]] و[[جامعة سان ماركوس الوطنية]] في [[بيرو|البيرو]] وجامعة قرطبة الوطنية في [[قرطبة (الأرجنتين)|كوردوبا]] في [[الأرجنتين]]. المشهد والثقافة الكاثوليكية متجذرة ومتداخلة في أمريكا الجنوبية يظهر ذلك في [[الفنون]] و[[لغة|اللغة]] والحياة [[سياسة|السياسية]] و[[قانون|القانون]] و[[موسيقى|الموسيقى]] والحياة الاجتماعية وحياة [[الأسرة في المسيحية|الأسرة]] حيث كانت [[أسرة|العائلة]] وما زالت دائمًا ذات أهمية فائقة في ثقافة وتقاليد أمريكا اللاتينية. كما أن الاحتفالات المسيحية الشعبية متجذرة منذ قرون حيث تُقام سنويًا في معظم المدن والبلدات والقرى الأمريكية اللاتينية الاحتفالات [[قديس شفيع|بالقديسين الشفعاء]] وتنتشر في الثقافة اللاتينية [[كرنفال|الكرنفالات]] وهي احتفالات كبرى تسبق [[الصوم الكبير]]، والمهرجانات الدينية الخاصة في [[عيد الميلاد]] و[[عيد القيامة|عيد الفصح]] ومسيرات [[الجمعة العظيمة|الجمعة الحزينة]].

أمريكا الجنوبية هي منشأ [[لاهوت التحرير]] فقد ظهرت داخل [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] حركة إصلاح دعيت [[لاهوت التحرير|بلاهوت التحرير]]، والتي ناضلت من أجل [[عدالة اجتماعية|العدالة الاجتماعية]] والقضاء على الفقر و[[ديكتاتورية|الديكتاتورية]] والدفاع عن المظلومين.

==== إفريقيا جنوب الصحراء ====
{{مفصلة|المسيحية في أفريقيا}}
[[ملف:Bet Giyorgis church Lalibela 01.jpg|يسار|200بك|تصغير|كنيسة [[جرجس|القديس جرجس]] في ليبيلا، طورت المسيحية الأثيوبية نمط معماري كنسي فريد.]]
حسب إحصائية مركز البحاث الأميركي بيو يعيش اليوم في [[إفريقيا]] 516,470,000 مسيحي ويُشكلّون حوالي 62.7% من سكان [[إفريقيا جنوب الصحراء]]، و23.6% من مسيحيي العالم، في حين يشكّل البروتستانت أكثر من نصف مسيحيي [[إفريقيا]] (57.2%) من مجمل [[مسيحيون|مسيحيين]] إفريقيا، بينما الكاثوليك 34.1%، في حين تصل نسبة الأرثوذكس إلى 7.8% من مجمل المسيحيين في إفريقيا.<ref>[https://www.pewforum.org/2011/12/19/global-christianity-regions/#africa المسيحية في العالم: تقرير حول حجم السكان المسيحيين وتوزعهم في أفريقيا]، مركز الأبحاث الاميركي بيو، 19 ديسمبر 2011.{{أيقونة إنجليزية}} {{استشهاد ويب |مسار=https://www.pewforum.org/2011/12/19/global-christianity-regions/#africa |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=18 أغسطس 2012 |تاريخ أرشيف=25 يوليو 2013 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20130725121816/http://www.pewforum.org/Christian/Global-Christianity-africa.aspx |حالة المسار=bot: unknown }}</ref>

بدأ وجود [[المسيحية]] في [[إفريقيا]] في منتصف القرن الأول في [[مصر]] حيث أقدم الطوائف المسيحية في إفريقيا هي [[الكنيسة القبطية الأرثوذكسية|الكنيسة القبطية]] في [[مصر]] و[[كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبية]] و[[كنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإريترية]] وتنضوي هذه الكنائس في عائلة [[الكنائس الأرثوذكسية المشرقية]]، في [[القرن 4|القرن الرابع]] الميلادي وطد ملك [[إثيوبيا]] [[عيزانا]] [[المسيحية]] وجعلها [[دين الدولة]] وبالتالي تعتبر أثيوبيا من الأمم المسيحية الأولى في [[العالم]].<ref>http://www.kebranegast.com Kebra Negast {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200116154539/http://www.kebranegast.com:80/|date=2020-01-16}}</ref> أنتجت إفريقيا العديد من الشخصيات الذين كان لهم تأثير كبير في العالم المسيحي خارج القارة، بما في ذلك [[أوغسطينوس]]، [[أوريجانوس]]، [[ترتليان]]، [[إكليمندس الإسكندري]]، [[أثناسيوس الأول (بابا الإسكندرية)|أثناسيوس]]، وثلاثة [[بابوية كاثوليكية|بابوات]] للكنيسة الكاثوليكية البابا [[فكتور الأول|فيكتور الأول]]، [[ملتيادس (توضيح)|ملتيادس]] و[[غاليليوس الأول]] فضلًا عن شخصيات من [[الكتاب المقدس]] مثل [[سمعان القوريني]] والخصي الإثيوبي الذي عمّد بواسطة فيليب الإنجيلي.
[[ملف:Benin - batism ceremony in Cotonou.jpg|يمين|200بك|تصغير|مسيحيين أفارقة في طقس ديني في [[بنين|بينين]].]]
وجدت المسيحية في [[إثيوبيا]] قبل [[عيزانا]] الملك حاكم [[مملكة أكسوم]]، وأعلنت المسيحية على أنها [[دين الدولة]] في سنة [[330]] لتصبح واحدة من الدول المسيحية الأولى في العالم.<ref>[http://books.google.com/books?id=xGeXbDEBpdEC&pg=PA105&dq=axum+christianity+state+religion+330&hl=fr&ei=jOoVTbvSHYqb8QPZsNCDBw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CDkQ6AEwAw#v=onepage&q=axum%20christianity%20state%20religion%20330&f=false Gayraud S. Wilmore, ''Pragmatic spirituality: the Christian faith through an Africentric lens''. NYU Press. 2004. page 105] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140103095305/http://books.google.com/books?id=xGeXbDEBpdEC&pg=PA105&dq=axum+christianity+state+religion+330&hl=fr&ei=jOoVTbvSHYqb8QPZsNCDBw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CDkQ6AEwAw |date=03 يناير 2014}}</ref> أقرب ذكر لمرجع معروف في كيفية دخول المسيحية إلى ‘فريقيا في أعمال الكتاب المقدس المسيحي من الرسل، وتنتمي إلى تحويل وفيليب المبشر للمسافر الإثيوبية في القرن الميلادي الأول. على الرغم من أن الكتاب هو [[الكتاب المقدس]]. ظهرت في منطقة [[القرن الإفريقي]] [[التأثير الحضاري للمسيحية|ثقافة مسيحية]] خاصة ومميزة وفريدة من نوعها خاصةً في [[عمارة الكنائس|العمارة الكنسية]] ومن أبرز مآثر الهندسة المعمارية المسيحية المشرقية هي كنائس [[أكسوم]]، ديبرا دامو واليبيلا في [[أمهارة]] وفي [[مصوت مخفى|شيوة]]. جدير بالذكر أنّ انتشرت المسيحية في [[شمال إفريقيا]] وشرقها عن طريق [[تلاميذ المسيح]] أبرزهم كان [[مرقس]]، بالمقابل فالمجتمعات المسيحية في [[إفريقيا جنوب الصحراء]] هي نتاج العمل التبشيري الأوروبي.<ref>http://www.africanchristian.org African Christianity {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191003062543/http://www.africanchristian.org/|date=2019-10-03}}</ref>

ازداد عدد المسيحيين في القارة الإفريقية من 10 ملايين إلى 482 مليون أي بمثابة 47% من سكان إفريقيا، وتشهد المسيحية في الآونة الأخيرة نمو دراميكي في القارة الإفريقية إذ يتوقع الخبراء أن تصل أعداد المسيحيين في سنة [[2025]] إلى 633 مليون مسيحي."<ref>''Historian Ahead of His Time, Christianity Today Magazine, February 2007''</ref> خاصةً مع [[نمو المسيحية (توضيح)|نمو المسيحية]] وازدهارها في [[إفريقيا]] و[[آسيا]]، وانتقال الثقل المسيحي إلى جنوب [[الأرض|الكرة الأرضية]].<ref>''World Council of Churches Report, August 2004''</ref>

==== أوقيانوسيا ====
{{مفصلة|المسيحية في أوقيانوسيا}}
[[ملف:LDS Laie Hawaii Temple front view.jpg|يسار|200بك|تصغير|كنيسة لاي في [[هاواي]].]]
المسيحية هي الديانة السائدة في أوقيانوسيا ويبلغ عدد [[مسيحيون|مسيحيين]] [[أوقيانوسيا]] 25,754,000 ويشكلون حوالي 73.36% من سكان [[أوقيانوسيا]]، و1.19% من مسيحيي العالم، المسيحيون في أوقيانوسيا يتناصفون بين [[كاثوليكية|كاثوليك]] و[[بروتستانتية|بروتستانت]].<ref>[https://www.pewforum.org/2011/12/19/global-christianity-regions/#asia المسيحية في العالم: تقرير حول حجم السكان المسيحيين وتوزعهم في أوقيانوسيا]، مركز الأبحاث الاميركي بيو، 19 ديسمبر 2011. {{أيقونة إنجليزية}} {{استشهاد ويب |مسار=https://www.pewforum.org/2011/12/19/global-christianity-regions/#asia |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=18 أغسطس 2012 |تاريخ أرشيف=23 يوليو 2013 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20130723055903/http://www.pewforum.org/Christian/Global-Christianity-asia-pacific.aspx |حالة المسار=bot: unknown }}</ref> أكبر الدول ذات الأغلبيّة المسيحية في [[أوقيانوسيا]] هي [[أستراليا]]، [[بابوا غينيا الجديدة]] و[[نيوزيلندا|نيوزيلاندا]].

أثرت المسيحية على الثقافة والحضارة في أوقيانوسيا، خاصة في [[العمارة (توضيح)|العمارة]] و[[تعليم|التعليم]] و[[صحة|الصحة]] مثلًا تعتبر مؤسسة الصحة الكاثوليكية أكبر مؤسسة اجتماعية غير حكومية في [[أستراليا]]، إذا تمثل حوالي 10% من القطاع الصحي.<ref>[https://www.cha.org.au/site.php?id=24 Nation must respond to looming dementia crisis<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170905093141/http://www.cha.org.au/site.php?id=24 |date=05 سبتمبر 2017}}</ref> كذلك حوالي ربع الطلاب يدرسون في مدارس [[كنيسة|الكنيسة]] والمنظمات المسيحية وتقود المنظمات غير الحكومية لتوفير الخدمات الصحية والرعاية الاجتماعية من خلال منظمات مثل كاثوليكية وبروتستانتية مثل [[جيش الخلاص]] وسانت فنسنت دي بول، كذلك فان [[أعياد مسيحية|الأعياد المسيحية]] مثل [[عيد الفصح (توضيح)|عيد الفصح]] و[[عيد الميلاد]] هي عطل رسمية في دول أوقيانيسيا.

يعتنق 70.1% من سكان [[أستراليا]] و[[نيوزيلندا|نيوزيلاندا]] الديانة المسيحيّة؛ تاريخيّا كانت الكنيسة [[أنجليكية|الأنجليكانية]] أكبر الكنائس في [[أستراليا]] و[[نيوزيلندا|نيوزيلاندا]] وذلك بسبب ارتباط الدولتين إثنيًا وثقافيّا وتاريخيّا ولغويّا مع [[المملكة المتحدة]]؛ ولدى كل من [[أستراليا]] و[[نيوزيلندا|نيوزيلاندا]] أقليّة كبيرة من أتباع [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]] من ناحية العدد والنسبة ويعود أصول أغلب كاثوليك [[أستراليا]] و[[نيوزيلندا|نيوزيلاندا]] إلى أصول إيرلنديّة واسكتلنديّة وإيطاليّة.

يعتنق 92.1% من سكان جزر [[ميلانيزيا]] الديانة المسيحيّة؛ وتتصدر المذاهب البروتستانتيّة كأكبر الطوائف المسيحيّة في جزر [[ميلانيزيا]] ويُعتبر مذهب [[ميثودية|الميثوديّة]] أكبر المذاهب المسيحيّة في جزر [[ميلانيزيا]]. وتشكّل المسيحيّة نسبة 93.1% من السكان في مجموعة جزر [[ميكرونيسيا|مايكرونيزيا]]، أكثر من نصف المسيحيين (60%) في مجموعة جزر [[ميكرونيسيا|مايكرونيزيا]] هم من الكاثوليك في حين أن النسبة الباقية هي من نصيب الطوائف البروتستانتيّة. ويعتنق 96.1% من سكان مجموعة جزر [[بولنيزيا]] [[المسيحية|الديانة المسيحية]]؛ أكثر من نصف المسيحيين (52.6%) في مجموعة جزر [[بولنيزيا]] هم من البروتستانت بالأخص أتباع مذهب [[أبرشانيون|الأبرشانيّ]] في حين أنّ النسبة المتبقيّة من نصيب [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية]].
{{المسيحية حسب القارة}}

== القوانين والأخلاقيات المسيحية ==
=== الكنيسة والدولة ===

العلاقة بين [[الفصل بين الكنيسة والدولة|الكنيسة والدولة]] تقوم في الفهم المسيحي الحديث، على الفصل بين المؤسسة الدينية والمؤسسات الزمنية في شؤون السياسة والإدارة والأحزاب. تعرّف الكنيسة عن ذاتها بوصفها «كيان ذي رسالة روحية، وليس ذي رسالة سياسية»،<ref>الحرية المسيحية والتحرر، بندكت السادس عشر، مجمع العقيدة والإيمان، ترجمة ومنشورات اللجنة الأسقفية لوسائل الإعلام، جل الديب 1986، فقرة.20</ref> ولذلك فإنّ «الشأن السياسي لا يدخل مباشرة في رسالتها»،<ref>الحرية المسيحية والتحرر، مرجع سابق، ص.61</ref> فهي تعمل في كنف الدول وفي طاعتها. وتعارض القوانين التي تقرها الحكومات ضد الحقوق التي تراها الكنيسة إلزامية مثل [[إجهاض|الإجهاض]] أو القتل الرحيم، وتدعم بشكل خاص، القوانين التي تعزز العدالة الاجتماعية والإنماء المتوازن بين الطبقات، في هذا السياق قال البابا بندكت السادس عشر: «إن اللامساواة الجائرة، وأشكال الإكراه المختلفة، التي تطال اليوم الملايين من الرجال والنساء، تتنافى تنافيًا صريحًا مع إنجيل المسيح، ومن شأنها ألا تدع ضمير أي مسيحي مرتاحًا».<ref>الحرية المسيحية والتحرر، مرجع سابق، ص.57</ref> [[المجمع الفاتيكاني الثاني]] قال إن الكنيسة أوكلت المسيحيين شؤون إدارة العالم، والعمل السياسي والحزبي، أما هي فلا تدعم الأحزاب أو تعارضها، إلا في الحالات الاستثنائية، مثل معارضة [[حزب شيوعي|الحزب الشيوعي]] لمساسه بالعقيدة وحرية الكنيسة خلال مرحلة [[الحرب الباردة]].

الحد الفاصل بين السلطة المدنية والسلطة الدينية، والذي يجد صداه في [[العهد الجديد]] (انظر مثلاً روما 13: 1)، نما باطراد منذ [[مجمع لاتران الأول|المجمع اللاتراني الأول]] في [[العصور الوسطى|القرون الوسطى]] وحتى الأيام المعاصرة، ودخل بمراحل اصطدامية مثل مرحلة [[الثورة الفرنسية]]. في المقابل، تطلب الكنيسة، عدم تدخل الدولة في أنظمتها الخاصة، أو أملاكها أو تعليمها أو إدارتها.

هذا النهج، مطبق بشكل كبير إنما غير كامل، في البلدان التي تحوي [[كنيسة وطنية]]، مثل [[المملكة المتحدة|بريطانيا]]. ويتمثل الفرق، بالاعتراف بدين للدولة، وبكون الملك رأس كنيسة الوطن؛ بكل الأحوال فإن الكنيسة لا تتدخل في شؤون السياسة حتى في حال الكنيسة الوطنية. [[كنيسة وطنية|الكنيسة الوطنية]] وهو مفهوم حول كنيسة مسيحية مرتبطة بجماعة عرقية محددة أو الدولة القومية؛ لا تزال حاضرًا في عدد من [[الأرثوذكسية حسب البلد|الدول الأرثوذكسية]] والبروتستانتية مثل [[إنجلترا|انجلترا]] و[[إسكندنافيا|الدول الإسكندنافية]] على وجه الخصوص. وتشكل الكنائس الوطنية هوية أساسية ذات أهمية حضارية وثقافة لشعوب نفوذها الديني.

==== القوانين الكنسيّة ====
[[ملف:Extract from Burchard of Worms' Decretum.jpg|يمين|150بك|تصغير|تفاصل لصفحة من [[قانون كنسي|القانون الكنسي]] تعود للقرن الثالث عشر.]]
شكلت حياة وتعاليم [[يسوع]] والتي مصادرها الرسميّة [[الكتاب المقدس]] أساس عقيدة المسيحية، وأحد أهم المؤثرات على [[الحضارة الغربية]] بمختلف فروعها، سيّما [[الوصايا العشر]]ة.<ref>[https://www.britannica.com/topic/constitution-politics-and-law الكنيسة والقانون من الموسوعة البريطانية (بالإنكليزية).] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111227061241/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/134169/constitution/22052/Influence-of-the-church |date=27 ديسمبر 2011}}</ref><ref>[http://www.faithfacts.org/christ-and-the-culture/the-bible-and-government الكتاب المقدس والسياسية (بالإنكليزية)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170731010619/http://faithfacts.org/christ-and-the-culture/the-bible-and-government |date=31 يوليو 2017}}</ref>

في اطار المسيحية يتم تعريف استقاء القوانين من ثلاث مصادر [[قانون كنسي|القانون الكنسي]] ومصدره [[الكتاب المقدس]] جنبًا إلى جنب قوانين الرسل (الدسقولية والديداخي) وكتابات [[آباء الكنيسة]] و[[المجامع المسكونية السبعة|المجامع]]، وهو عبارة عن نظام أساسي لمجموعة [[قانون|القوانين]] والأنظمة الصادرة أو التي اعتمدتها [[كنيسة|السلطة الكنسية]]، وتحدد وتنظم هذه القوانين العمل الكنسي لمختلف [[طوائف مسيحية|الطوائف المسيحية]]، وهي عبارة أيضًا عن قواعد ملزمة والتي تحكم علاقات الأفراد ومعاملاتهم [[الله|بالله]] وبالناس و[[مجتمع|بالمجتمع]] وتخضع للمصادر الكنسية المسيحية، ولا تنصرف فقط إلى مسائل الأحوال الشخصية من [[زواج]] وتفريق وغيره من مسائل الحالة الشخصية، ولكن أيضًا إلى تطبيق المصادر المسيحية الكنسية المعترف بها.

وقد تم استخدام القانون الكنسي في مختلف [[أوروبا|البلدان الأوروبية]]، وخصوصًا وسط وغرب [[أوروبا]] (باستثناء [[المملكة المتحدة]]). وتستند هذه القوانين على القواعد الدينيّة الكاثوليكيّة. تأثير القانون الكنسي كبير حتى اليوم فالقوانين الحديثة للدول الأوروبية مثل [[فرنسا]] و[[إيطاليا]] و[[ألمانيا]] وغيرها استقت من القانون الكنسي.

القانون الكنسي للكنيسة الكاثوليكية قد وضعته [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] لتنظيم ومراقبة حقوق وواجبات أعضائها. ومثل ذلك كان مرتبطًا بشكل مباشر مع القانون المدني، حيث أن القانون المدني ممثل لسلطة [[إمبراطور|الإمبراطور]]، والذي كان أيضًا مرتبط ارتباطًا مباشرًا مع القانون الكنسي والقانون الروحي الذي يمثل السلطة [[بابوية كاثوليكية|البابوية]]. المحاكم كانت منفصلة: نظام مدني وكنسي. بعض السلطات القضائية كان فيها تداخل.

==== المسيحية كدين الدولة ====
[[ملف:Map of state religions.svg|يسار|تصغير|300بك|دول لديها دين رسمي للدولة:
{{مؤشر لوني|#062A87|[[بروتستانتية]] و[[أنجليكية|أنجليكانية]]}}
{{مؤشر لوني|#0774F1|[[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|مسيحية أرثوذكسية شرقية]]}}
{{مؤشر لوني|#04E3F1|[[كاثوليكية|مسيحية كاثوليكية]]}}]]
غالِبيّة الأمم والشعوب المسيحية تَتَّبَنّى [[دولة علمانية|النظام العلماني]] حيث يتم دعم الفكرة من تعاليم [[الكتاب المقدس]]:«أعْطُوُا إِذَاً مَا لِقَيْصَرْ لِقَيْصَرْ وَمَا لِلَّهِ لِلَّهِ» (لوقا 20-25:26). ومع ذلك فالديانة المسيحية هي [[دين الدولة]] في عدة بلدان حيث أنّ المسيحية هو [[دين (توضيح)|المعتقد الديني]] الرسمي الذي تتخذه هذه الدول عادةً في دساتيرها بشكل رسميّ وهذه الدول: [[الأرجنتين]] ([[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكاثوليكية]])،<ref name=ArgentinaConstitution>[https://www.servat.unibe.ch/icl/ar00000_.html Argentina Constitution]: Section 2, [http://www.servat.unibe.ch/iclInternational Constitutional Law]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170729044309/http://www.servat.unibe.ch/icl/ar00000_.html |date=29 يوليو 2017}}</ref> [[أرمينيا]] ([[الكنيسة الرسولية الأرمنية]])، [[بوليفيا]] ([[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكاثوليكية]])، [[كوستاريكا]] ([[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكاثوليكية]])،<ref>[http://www.costaricalaw.com/legalnet/constitutional_law/constitenglish.html The Constitution of Costa Rica] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110626022814/http://www.costaricalaw.com/legalnet/constitutional_law/constitenglish.html |date=26 يونيو 2011 }}, [http://www.costaricalaw.com/legalnet/constitutional_law/engtit6.html TITLE VI: RELIGION], CostaRicaLaw.com. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120616050025/http://www.costaricalaw.com/legalnet/constitutional_law/engtit6.html |date=16 يونيو 2012 }}</ref> [[الدنمارك]] ([[لوثرية|اللوثرية]])،<ref name="Encyclopædia Britannica-Denmark">{{استشهاد ويب|مسار =https://www.britannica.com/place/Denmark| عنوان = Denmark|ناشر = Encyclopædia Britannica|تاريخ الوصول = 2008-05-11| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150601201813/http://www.britannica.com:80/EBchecked/topic/157748/Denmark | تاريخ أرشيف = 1 يونيو 2015 }}</ref> [[السلفادور]] ([[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكاثوليكية]])،<ref name="Encyclopædia Britannica-El Salvador">{{استشهاد ويب|مسار =https://www.britannica.com/place/El-Salvador| عنوان = El Salvador|ناشر = Encyclopædia Britannica|تاريخ الوصول = 2008-05-11| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150509201725/http://www.britannica.com:80/EBchecked/topic/181798/El-Salvador | تاريخ أرشيف = 9 مايو 2015 }}</ref> [[إنجلترا]] ([[أنجليكية|أنجليكانية]])،<ref name="Centre for Citizenship-England">{{استشهاد ويب|مسار =http://www.centreforcitizenship.org/church1.html| عنوان = Church and State in Britain: The Church of privilege|ناشر = Centre for Citizenship|تاريخ الوصول = 2008-05-11| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20140209082648/http://centreforcitizenship.org/church1.html | تاريخ أرشيف = 9 فبراير 2014 }}</ref> [[اليونان]] ([[الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية|أرثوذكسية]])،<ref name=GreeceConstitution>[http://www.hri.org/docs/syntagma/artcl25.html#A3 THE CONSTITUTION OF GREECE ]: SECTION II RELATIONS OF CHURCH AND STATE, [http://www.hri.org/ Hellenic Resources network]. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170801193832/http://www.hri.org/docs/syntagma/artcl25.html |date=01 أغسطس 2017}}</ref> [[آيسلندا|أيسلندا]] ([[لوثرية]])،<ref name="Encyclopædia Britannica-Iceland">{{استشهاد ويب|مسار =https://www.britannica.com/place/Iceland|عنوان = Iceland|ناشر = Encyclopædia Britannica|تاريخ الوصول = 2008-05-11| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150430003414/http://www.britannica.com:80/EBchecked/topic/281235/Iceland | تاريخ أرشيف = 30 أبريل 2015 }}</ref> [[ليختنشتاين]] ([[كاثوليكية]])،<ref name="U.S. Department of State-Liechtenstein">{{استشهاد ويب|مسار =https://www.state.gov/state-gov-website-modernization/|عنوان = Liechtenstein|ناشر = U.S. Department of State|تاريخ الوصول = 2008-05-11| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20120121211812/http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2003/24418.htm | تاريخ أرشيف = 21 يناير 2012 |حالة المسار=live}}</ref> [[مالطا|مالطة]] ([[كاثوليكية]])،<ref name="Encyclopædia Britannica-Malta">{{استشهاد ويب|مسار =https://www.britannica.com/place/Malta|عنوان = Malta|ناشر = Encyclopædia Britannica|تاريخ الوصول = 2008-05-11| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150521145837/http://www.britannica.com:80/EBchecked/topic/360532/Malta | تاريخ أرشيف = 21 مايو 2015 }}</ref> [[موناكو]] ([[كاثوليكية]])،<ref name="Encyclopædia Britannica-Monaco">{{استشهاد ويب|مسار =https://www.britannica.com/place/Monaco|عنوان = Monaco|ناشر = Encyclopædia Britannica|تاريخ الوصول = 2008-05-11| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150507191554/http://www.britannica.com:80/EBchecked/topic/388747/Monaco | تاريخ أرشيف = 7 مايو 2015 }}</ref> [[النرويج]] ([[لوثرية]])،<ref name="Encyclopædia Britannica-Norway">{{استشهاد ويب|مسار =https://www.britannica.com/place/Norway|عنوان = Norway|ناشر = Encyclopædia Britannica|تاريخ الوصول = 2008-05-11| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150502183400/http://www.britannica.com:80/EBchecked/topic/420178/Norway | تاريخ أرشيف = 2 مايو 2015 }}</ref> [[توفالو]] ([[كالفينية]])، و[[الفاتيكان]] ([[كاثوليكية|الكاثوليكية]]).<ref name="Encyclopædia Britannica-Vatican City">{{استشهاد ويب|مسار =https://www.britannica.com/place/Vatican-City|عنوان = Vatican|ناشر = Encyclopædia Britannica|تاريخ الوصول = 2008-05-11| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150318193720/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/623972/Vatican-City | تاريخ أرشيف = 18 مارس 2015 }}</ref>

هناك عدد من بلدان آخرى منها [[فنلندا]] ([[لوثرية]] و[[الكنيسة الفنلندية الأرثوذكسية|أرثوذكسية]])،<ref name="Finish Tourist Board-Finland">{{استشهاد ويب|مسار =https://www.visitfinland.com/w5/index.nsf/(Pages)/Religion| عنوان = Official Religions of Finland|ناشر = Finish Tourist Board|تاريخ الوصول = 2008-05-11| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20180727120532/https://www.visitfinland.com/w5/index.nsf/(Pages)/Religion | تاريخ أرشيف = 27 يوليو 2018 |حالة المسار=dead}}</ref><ref name="Euresis-Finland">{{استشهاد ويب|مسار =http://www.euresisnet.eu/Pages/ReligionAndState/FINLAND.aspx| عنوان = State and Church in Finland|ناشر = Euresis|تاريخ الوصول = 2008-05-11| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181106190635/http://www.euresisnet.eu/Pages/ReligionAndState/FINLAND.aspx | تاريخ أرشيف = 6 نوفمبر 2018 |حالة المسار=dead}}</ref> [[إسكتلندا|اسكتلندا]] ([[الكنيسة الإنجيلية المشيخية|المشيخية]])،<ref>Despite some official documentation (marriage registrations being a common example) describing the [[Church of Scotland]] as the "Established Church" the Kirk has always disclaimed that status.{{محل شك|تاريخ=أبريل 2012}} This was eventually acknowledged by the United Kingdom government within the [[Church of Scotland Act 1921]]. Since it has thus never been legally established it cannot be disestablished.{{بحاجة لمصدر|تاريخ=أبريل 2012}}</ref> [[جورجيا]] ([[الكنيسة الجورجية الأرثوذكسية|أرثوذكسية]])،<ref name="Beliefnet-Georgia">{{استشهاد ويب|مسار =http://blog.beliefnet.com/stevenwaldman/2008/08/mccain-praises-georgia-for-ado.html| عنوان = McCain Praises Georgia For Adopting Christianity As Official State Religion|ناشر = BeliefNet|تاريخ الوصول = 2009-04-11| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20131019051027/http://blog.beliefnet.com/stevenwaldman/2008/08/mccain-praises-georgia-for-ado.html | تاريخ أرشيف = 19 أكتوبر 2013 }}</ref> [[قبرص]]<ref name="U.S. Department of State-Cyprus">{{استشهاد ويب|مسار =https://www.state.gov/state-gov-website-modernization/|عنوان = Cyprus|ناشر = U.S. Department of State|تاريخ الوصول = 2008-05-11| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20120119051549/http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2003/27433.htm | تاريخ أرشيف = 19 يناير 2012 |حالة المسار=live}}</ref> و[[ألزس|الألزاس]] و[[موزيل (إقليم فرنسي)|موسيل]] في [[فرنسا]] تعطي اعترافًا رسميًا إلى مذاهب مسيحية مُحَددّة وذلك على من عدم الرغم إعتبارها الكنيسة الرسميّة أو دين الدولة.

وعلى الرغم من كون [[سويسرا]] [[دولة علمانية|بلد علماني]] بطبيعته ولا يوجد [[دين الدولة|دين رسمي للدولة]] ولكن دستورها الفدرالي ما زال مُستهلا بعبارة «باسم الرب».<ref>[https://www.swissinfo.ch/ara/index.html?cid=5321964 هل كنت تعلم؟ / سويسرا] - [[سويس انفو]] - آخر تحديث [[19 يونيو]]-[[2006]] - تاريخ الوصول [[4 ديسمبر]]-[[2009]] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131203064654/http://www.swissinfo.ch/ara/index.html?cid=5321964|date=03 ديسمبر 2013}}</ref> وفي حين أن معظم الكانتونات (باستثناء [[جنيف]] ونوشاتيل) لديها كنائس رسمية، والتي إما أن تكون [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] أو ([[بروتستانتية|البروتستانتية]]) ممثلة في [[كنيسة الإصلاح السويسري]]. بعض الكانتونات تمول الكنيسة الكاثوليكية و[[الكنيسة الكاثوليكية القديمة]] والبروتستانتية عن طريق فرض الضرائب الرسمية للمنتسبين لها.<ref>[https://www.state.gov/state-gov-website-modernization/ International Religious Freedom Report 2004&nbsp;– Switzerland], U.S. Department of State. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120119095020/http://www.state.gov/g/drl/rls/irf/2004/35487.htm |date=19 يناير 2012}}</ref>

كما وتعطي عدة دول كاثوليكية تقديرًا ومكانة مميزة للمذهب [[كاثوليكية|الكاثوليكي]] في دساتيرها وذلك على الرغم من عدم جعلها المذهب كدين الدولة منها على سبيل المثال [[أندورا]]، [[إيطاليا]]، [[جمهورية الدومينيكان]]، [[السلفادور]]،<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Constitution of the Italian Republic|مسار=http://www.senato.it/documenti/repository/istituzione/costituzione_inglese.pdf|اقتباس=The State and the Catholic Church are independent and sovereign, each within its own sphere. Their relations are regulated by the Lateran pacts. Amendments to such Pacts which are accepted by both parties shall not require the procedure of constitutional amendments. [...] Denominations other than Catholicism have the right to self-organisation according to their own statutes, provided these do not conflict with Italian law. Their relations with the State are regulated by law, based on agreements with their respective representatives.|postscript=<!-- Bot inserted parameter. Either remove it; or change its value to "." for the cite to end in a ".", as necessary. -->{{inconsistent citations}}| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190521222753/https://www.senato.it/documenti/repository/istituzione/costituzione_inglese.pdf | تاريخ أرشيف = 21 مايو 2019 }}</ref> [[بنما]]، [[باراغواي]]،<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Constitution of the Republic of Paraguay|مسار=https://www.servat.unibe.ch/icl/pa00000_.html|اقتباس=The role played by the Catholic Church in the historical and cultural formation of the Republic is hereby recognized.|postscript=<!-- Bot inserted parameter. Either remove it; or change its value to "." for the cite to end in a ".", as necessary. -->{{inconsistent citations}}| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181207152953/http://www.servat.unibe.ch/icl/pa00000_.html | تاريخ أرشيف = 7 ديسمبر 2018 }}</ref> [[بيرو]]،<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Constitution of the Republic of Peru|مسار=http://www.congreso.gob.pe/_ingles/CONSTITUTION_29_08_08.pdf|اقتباس=Within an independent and autonomous system, the State recognizes the Catholic Church as an important element in the historical, cultural, and moral formation of Peru and lends it its cooperation. The State respects other denominations and may establish forms of collaboration with them.|postscript=<!-- Bot inserted parameter. Either remove it; or change its value to "." for the cite to end in a ".", as necessary. -->{{inconsistent citations}}| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150724084722/http://www4.congreso.gob.pe:80/_ingles/CONSTITUTION_29_08_08.pdf | تاريخ أرشيف = 24 يوليو 2015 |حالة المسار=dead}}</ref> [[بولندا]]،<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=The Constitution of the Republic of Poland|تاريخ=1997-04-02|مسار=http://sejm.gov.pl/prawo/konst/angielski/kon1.htm|اقتباس=The relations between the Republic of Poland and the Roman Catholic Church shall be determined by international treaty concluded with the Holy See, and by statute. The relations between the Republic of Poland and other churches and religious organizations shall be determined by statutes adopted pursuant to agreements concluded between their appropriate representatives and the Council of Ministers.|postscript=<!-- Bot inserted parameter. Either remove it; or change its value to "." for the cite to end in a ".", as necessary. -->{{inconsistent citations}}| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20190515155657/http://www.sejm.gov.pl/prawo/konst/angielski/kon1.htm | تاريخ أرشيف = 15 مايو 2019 }}</ref> [[البرتغال]] و[[إسبانيا]]<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=Spanish ,  ,Constitution|مسار=https://www.congreso.es/web/guest|اقتباس=The public authorities shall take into account the religious beliefs of Spanish society and shall consequently maintain appropriate cooperation relations with the Catholic Church and other confessions.|postscript=<!-- Bot inserted parameter. Either remove it; or change its value to "." for the cite to end in a ".", as necessary. -->{{inconsistent citations}}| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20100922153927/http://www.congreso.es/portal/page/portal/Congreso/Congreso/Informacion/Normas/const_espa_texto_ingles_0.pdf | تاريخ أرشيف = 22 سبتمبر 2010 }}</ref>
==== الأيديولوجية الديموقراطية ====
[[ملف:CDU logo.svg|تصغير|180px|شعار [[الاتحاد الديمقراطي المسيحي]] الألماني وهو من أبرز الأحزاب الديموقراطية المسيحية.]]
[[ديمقراطية مسيحية|الديمقراطية المسيحية]] هي [[أيديولوجيا|أيديولوجية]] سياسية تسعى لتطبيق المبادئ المسيحية في الحياة السياسة العامة. ظهرت في [[أوروبا]] في [[القرن 19|القرن التاسع عشر]]، تحت تأثير التعاليم الاجتماعية الكاثوليكية. في عدد من البلدان، ضعفت روح الديمقراطية المسيحية من قبل [[علمانية|العلمانية]]. في الممارسة العملية، غالبًا ما تعتبر الأحزاب الديمقراطية المسيحية أحزابًا محافظة في القضايا الثقافية والاجتماعية والأخلاقية وتقدمية بشأن القضايا المالية والاقتصادية. في عدد من الدول حيث خصومهم تقليديًا الاشتراكيين العلمانيين والديمقراطيين الاجتماعيين، الأحزاب الديمقراطية المسيحية المحافظة هي معتدلة، في حين أنه في بيئات ودول أخرى تختلف ثقافيًا وسياسيًا يمكن أن تميل إلى اليسار. غالبية دول العالم المسيحي خاصةً في أوروبا و[[أمريكا اللاتينية]] تملك حزب ديموقراطي مسيحي. وإن ضعفت في عدد من البلدان بسبب العلمنة، فهي تسيطر مثلاً على الأغلبية في [[البرلمان الأوروبي]].<ref>A. Heywood, ''Political ideologies. An introduction'', New York, Macmillan, 2003, 89</ref>

=== دور النساء ===
[[ملف:Ingres coronation charles vii.jpg|يسار|180بك|تصغير|[[جان دارك]] قديسة وبطلة قومية [[اللغة الفرنسية|فرنسية]]، كانت موضوع مؤلفات أدبية كثيره في [[أوروبا]].]]
أثرت [[كنيسة|الكنيسة]] على النظرة الاجتماعية للمرأة في جميع أنحاء العالم بطرق هامة، حسب بعض المؤرخين أمثال جيوفيري بلايني.<ref>Geoffrey Blainey; ''A Very Short History of the World''; Penguin Books, 2004</ref> أما في تاريخ المسيحية، فبدوره لعبت النساء أدوارًا متعددة إن كان في السلك الرهباني أو العلماني، كاللاهوتيات، والراهبات، والملكات، والصوفيات والشهداء، والممرضات، والمعلمات وحتى مؤسسات مذاهب.<ref>[https://www.newadvent.org/cathen/01626c.htm Catholic Encyclopedia: Apostles<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180123101735/http://www.newadvent.org/cathen/01626c.htm |date=23 يناير 2018}}</ref> علمًا أنه وكما يتضح من [[إنجيل لوقا]]، فإن ليسوع نفسه أتباعًا من النساء.

لعلّ [[هيلانة|القديسة هيلانة]] والدة الإمبراطور [[قسطنطين (توضيح)|قسطنطين]] والقديسة مونيكا والدة [[أوغسطينوس|القديس أوغسطينوس]]، من أكثر النساء تأثيرًا في التاريخ الكنسي، أما في العصور الوسطى تزايدت الأعلام النسويّة البارزة وأدوارها القيادية في الأديرة مثل القديسة كلارا الأسيزي، وحتى سياسيات وعسكريات أمثال [[جان دارك|القديسة جان دارك]] «شفيعة فرنسا»، و[[إليزابيث الأولى ملكة إنجلترا|إليزابيث الأولى ملكة إنكلترا]] التي ركّزت المذهب البروتستانتي في البلاد والإمبراطورة البيزنطية [[ثيودورا (القرن السادس)|تيودورا]] والتي بدورها دعمت [[الكنائس الأرثوذكسية المشرقية|الأرثوذكسية اللاخليقدونية]] في الإمبراطورية البيزنطية، أما من مؤسسات المذاهب سطعت إيلين وايت مؤسسة [[الكنيسة السبتية|الأدفنتست]] وماري بيكر إيدي مؤسسة [[علم مسيحي|العلم المسيحي]]. في القرن العشرين، أطلقت الكنيسة الكاثوليكية لقب [[ملفان|معلم الكنيسة الجامعة]] على ثلاثة نساء هنّ القديسة الإسبانية تريزا الإفيلية، والقديسة كاترين السينائيّة والراهبة الفرنسية القديسة تيريز الطفل يسوع. يُذكر أيضًا [[الأم تريزا]] التي نافحت عن العدالة الاجتماعية ورعت مساعدة الفقرات وحازت على [[جائزة نوبل للسلام]].

اعتبرت [[كنيسة|الكنيسة]] علاقتها مع [[مريم العذراء]] علاقة بنوّة، وهو ما أثر على عدد وافر من الفنانين في صورة [[مريم العذراء]] والتي أطلق عليها لقب ''السيّدة'' أو ''مادونا''. وكانت موضوعًا محوريًا للفن والموسيقى الغربية والأمومة والأسرة، فضلاً عن ترسيخ مفاهيم التراحم والأمومة في قلب [[الحضارة الغربية]]، كما يعتقد عدد وافر من الباحثين منهم آليستر ماكراث؛ وعلى العكس من ذلك، فقد أثرت القصة التوراتية لدور [[حواء]] على النظرة للمرأة في المفهوم الغربي بوصفها «الفاتنة».<ref>{{استشهاد بكتاب |عنوان=An introduction to Christianity |الأول=Alister E. |الأخير=McGrath |ناشر=Wiley-Blackwell |سنة=1997 |صفحة=238 |مسار=http://books.google.com/books?id=hclaXvhwBiUC&pg=PA238&dq=%22Early+Christianity%22+women&hl=en&ei=YZ8LTuq1N-bfiAKGneHjAQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=9&ved=0CE8Q6AEwCA#v=onepage&q=%22Early%20Christianity%22%20women&f=false| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20140628145359/http://books.google.com/books?id=hclaXvhwBiUC&pg=PA238&dq=%22Early+Christianity%22+women&hl=en&ei=YZ8LTuq1N-bfiAKGneHjAQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=9&ved=0CE8Q6AEwCA | تاريخ أرشيف = 28 يونيو 2014 }}</ref>

غير أن الأمر لا يخلو من الانتقادات، إذ إن [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] و[[أرثوذكسية (توضيح)|الأرثوذكسية]] ترفض منح سر الكهنوت للمرأة.<ref>[https://st-takla.org/FAQ-Questions-VS-Answers/02-Questions-Related-to-Youth-and-Family__Al-Shabab-Wal-Osra/017-Priesthood-of-Women.html ما هو رأي الكنيسة الأرثوذكسية في موضوع كهنوت المرأة؟ ولماذا لا يسمح بهذا الأمر؟ وما الإثبات من الكتاب المقدس؟] الانبا تقلا، 13 أيلول 2010. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171230114856/https://st-takla.org/FAQ-Questions-VS-Answers/02-Questions-Related-to-Youth-and-Family__Al-Shabab-Wal-Osra/017-Priesthood-of-Women.html |date=30 ديسمبر 2017}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب |عنوان=The Catholic imagination in American literature |الأول=Ross |الأخير= Labrie |ناشر=University of Missouri Press |سنة=1997 |صفحة=12 |مسار=http://books.google.com/books?id=Ao93kXVL1IIC&dq=%22Catholic+Church%22+%22role+of+women%22&source=gbs_navlinks_s| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20170312131530/https://books.google.com/books?id=Ao93kXVL1IIC&dq=%22Catholic+Church%22+%22role+of+women%22&source=gbs_navlinks_s | تاريخ أرشيف = 12 مارس 2017 }}</ref> ما وجده البعض انتقاصًا من حقوق المرأة ومساواتها؛ عمومًا ذلك لا يمنع التأثير الكبير لها في المؤسسات المسيحية وخاصة في الرهبنات وما يتبع لها من مؤسسات، كما كانت هناك العديد من [[قديس|القديسيات]] في هذه الكنائس.

== الاقتصاد ==
{{مفصلة|النظرة المسيحية للفقر والغنى|أخلاق العمل البروتستانتية}}
[[ملف:GE Building by David Shankbone.JPG|تصغير|180px|يسار|[[مركز روكفلر]]، في [[مانهاتن]]، [[نيويورك|مدينة نيويورك]]، وتعود إلى [[أسرة]] روكفلر وهي أسرة بروتستانتية لعبت دور هام في الاقتصاد العالمي.]]
في بداية [[العصور الوسطى|القرون الوسطى]]، كانت أخلاقيات الأبوية [[المسيحية]]، راسخة تمامًا في ثقافة [[أوروبا الغربية]]. وقد أدانت [[كنيسة|الكنيسة]] الربا والمادية مثل الجشع والطمع، والخداع واعتبرتها أعمالاً غير مسيحية.<ref name=Hunt10>{{استشهاد بكتاب |عنوان=Property and Prophets: The Evolution of Economic Institutions and Ideologies  |الأول=E. K. |الأخير=Hunt|ناشر=M.E. Sharpe |سنة=2002 |صفحة=10 |مسار=http://books.google.com/books?id=iwa4rhdqb4gC&pg=PA10&lpg=PA10&dq=Church+Fathers+property+wealth&source=bl&ots=fGZuYtU7_d&sig=bxb2A9hV4guwcZJkG1J_888h6Yc&hl=en&ei=igWzTcecBYSosAPq3rTsCw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CCcQ6AEwAg#v=onepage&q=Church%20Fathers%20property%20wealth&f=false| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20150423181934/http://books.google.com/books?id=iwa4rhdqb4gC&pg=PA10&lpg=PA10&dq=Church+Fathers+property+wealth&source=bl&ots=fGZuYtU7_d&sig=bxb2A9hV4guwcZJkG1J_888h6Yc&hl=en&ei=igWzTcecBYSosAPq3rTsCw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CCcQ6AEwAg | تاريخ أرشيف = 23 أبريل 2015 }}</ref>

شجّعت [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] على [[فعل الخير|التبرع]] ومساعدة من هم بحاجة. وكان [[آباء الكنيسة]] قد أشادوا في أعمال الصدقة والخير.<ref name=Kahan44>{{استشهاد بكتاب |عنوان=Mind vs. money: the war between intellectuals and capitalism |الأول=Alan S. |الأخير=Kahan|ناشر=Transaction Publishers |سنة=2009 |صفحة=44|مسار=http://books.google.com/books?id=s-o6gs82MLQC&pg=PA44&dq=Christianity+money+wealth+attitudes&hl=en&ei=nVOvTa2NO8LZiAL9z8CxBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CDEQ6AEwAA#v=onepage&q=Christianity%20money%20wealth%20attitudes&f=false| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20140530021723/http://books.google.com/books?id=s-o6gs82MLQC&pg=PA44&dq=Christianity+money+wealth+attitudes&hl=en&ei=nVOvTa2NO8LZiAL9z8CxBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CDEQ6AEwAA | تاريخ أرشيف = 30 مايو 2014 }}</ref> ويرى المؤرخ الآن [[كوهن (عائلة)|كوهين]] في أن تعاليم [[يسوع]] في رفع قيمة الفقراء كانت ثورة في عالم الفقر والثروة إذ كانت فكرة الإحسان واحترام الفقراء غائبة في الفكر الروماني واليوناني.<ref name=Kahan42>{{استشهاد بكتاب |عنوان=Mind vs. money: the war between intellectuals and capitalism |الأول=Alan S.|الأخير=Kahan|ناشر=Transaction Publishers |سنة=2009 |صفحة=42 |مسار=http://books.google.com/books?id=s-o6gs82MLQC&pg=PA42&dq=Christianity+money+wealth+attitudes&hl=en&ei=nVOvTa2NO8LZiAL9z8CxBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CDEQ6AEwAA#v=onepage&q=Christianity%20money%20wealth%20attitudes&f=false| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20140706235336/http://books.google.com/books?id=s-o6gs82MLQC | تاريخ أرشيف = 6 يوليو 2014 }}</ref> وما تزال عقلية التبرع ومساعدة الغير راسخة في الفكر الغربي.<ref name=Gray119>{{استشهاد بكتاب |عنوان=The Protestant Reformation: belief, practice, and tradition |الأول=Madeleine |الأخير=Gray |ناشر=Sussex Academic Press |سنة=2003 |صفحة=119 |مسار=http://books.google.com/books?id=Z1qRnlLwWsgC&pg=PA120&lpg=PA120&dq=Protestant+Reformation+money+wealth+poverty&source=bl&ots=qi-D4CfgNG&sig=LLWFNUHNEmUUvBlt5ssf5Q7NN1E&hl=en&ei=fmO2TezAIIuesQOCtsGoAQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CC0Q6AEwAw#v=onepage&q&f=false| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20140707192500/http://books.google.com/books?id=Z1qRnlLwWsgC&pg=PA120&lpg=PA120&dq=Protestant+Reformation+money+wealth+poverty&source=bl&ots=qi-D4CfgNG&sig=LLWFNUHNEmUUvBlt5ssf5Q7NN1E&hl=en&ei=fmO2TezAIIuesQOCtsGoAQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=4&ved=0CC0Q6AEwAw | تاريخ أرشيف = 7 يوليو 2014 }}</ref>

سمح مفهوم البروتستانتية حول [[الله في المسيحية|الله]] والإنسان لظهور [[حرية الفكر]] والانضباط والعمل. الذي كان يركز على الأعمال الدنيوية ويعتبر العمل كواجب يستفيد منه كل من الفرد والمجتمع ككل، وبالتالي شجعت [[بروتستانتية|البروتستانتية]] على تراكم الثروات واعتبرتها نعمة من عند [[الله]] متأثرة في ذلك في [[العهد القديم]].<ref>{{استشهاد بكتاب |عنوان=History of commerce and industry |الأول=Cheesman Abiah|الأخير=Herrick |ناشر=Macmillan Co. |سنة=1917 |صفحة=95 |مسار=http://books.google.com/books?id=BHVMAAAAMAAJ&pg=PA95&dq=medieval+Europe+Christian+church+wealth&hl=en&ei=8yOzTcjrD5LUiAKSy7SwBg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=7&ved=0CE4Q6AEwBg#v=onepage&q=medieval%20Europe%20Christian%20church%20wealth&f=false| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20140707190548/http://books.google.com/books?id=BHVMAAAAMAAJ&pg=PA95&dq=medieval+Europe+Christian+church+wealth&hl=en&ei=8yOzTcjrD5LUiAKSy7SwBg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=7&ved=0CE4Q6AEwBg | تاريخ أرشيف = 7 يوليو 2014 }}</ref> وهكذا، تحولت فكرة الكاثوليكية من [[أعمال الرب]] إلى الالتزام بالعمل الجاد كدليل على نعمة. واستنادًا إلى [[ماكس فيبر]] فأخلاق العمل البروتستانتية، خاصةً المذهب [[كالفينية|الكالفيني]]، من انضباط وعمل شاق وإخلاص، كانت وراء ظهور العقلية [[رأسمالية|الرأسمالية]] في [[أوروبا]]،<ref name="protestant">Weber, Max "The Protestant Ethic and The Spirit of Capitalism" (Penguin Books, 2002) translated by Peter Baehr and Gordon C. Wells</ref>{{صفحات مرجع|}} وذلك لقولها بأن النجاح على الصعيد المادي هو دلالة على نعمة إلهية واختيار مسبق للخلاص.<ref>Calvin's position is expressed in a letter to a friend quoted in {{استشهاد بكتاب |الأخير = Le Van Baumer | الأول = Franklin, editor | عنوان = Main Currents of Western Thought: Readings in Western Europe Intellectual History from the Middle Ages to the Present | ناشر = Yale University Press | مكان = New Haven |سنة = 1978 |ردمك= 0-300-02233-6}}</ref> فقد حثت تعاليمهم بان يكونوا منتجين بدلاً من مستهلكين ويستثمروا أرباحهم لخلق المزيد من فرص العمل لمن يحتاج وبذلك تمكنهم في المساهمة في بناء مجتمع منتج وحيوي.<ref name="Wilmore 1989 12"/> ومن الآثار المهمة للحركة الكالفينية، بسبب تأكيدها حرية الفرد، ظهور [[برجوازية]] جديدة، فالحرية الفردية وما رافقها من نجاح في مجال الصناعة، جعل أتباع الكالفينية يهتمون بالثروة والمتعة وحب التملك بدلاً من البحث عن خيرات الأرض بالسعي والجد.<ref name="Sheldon Wolin 2001 p. 234"/> كان لأخلاق العمل البروتستانتية كقيم الموثوقية، والادخار، والتواضع، والصدق، والمثابرة والتسامح، أحد أسباب نشأة [[الثورة الصناعية]].<ref name="Kiely, Ray 2011"/>

في دراسة معروفة قام بها عدد من الباحثين في مطلع الألفية ويمكن اختصار اسمها كالتالي: (CMRP) وجد عدد من الباحثين أن المجتمعات التي تسيطر عليها الثقافة البروتستانتية تشمل [[الولايات المتحدة]]، [[إسكندنافيا|الدول الإسكندنافية]]، [[ألمانيا]]، [[المملكة المتحدة]]، [[هولندا]]، [[سويسرا]]، [[كندا]]، [[أستراليا]] و[[نيوزيلندا]] تميل إلى العمل والاجتهاد والإنجاز والابتكار أكثر من المجتمعات التي تسيطر عليها ثقافات دينية أخرى مثل [[كاثوليكية|الكاثوليكية]] و[[الإسلام]] و[[البوذية]] و[[الهندوسية]].<ref>[http://books.google.co.il/books?id=lGKtSVGmA6gC&printsec=frontcover&dq=The+Central+Liberal+Truth:+How+Politics+Can+Change+a+Culture+and+Save+It+...&hl=iw&sa=X&ei=Z7J9UYGgEcXG7AbI24C4BQ&ved=0CDAQ6AEwAA The Central Liberal Truth] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141101032945/http://books.google.co.il/books?id=lGKtSVGmA6gC&printsec=frontcover&dq=The+Central+Liberal+Truth:+How+Politics+Can+Change+a+Culture+and+Save+It+...&hl=iw&sa=X&ei=Z7J9UYGgEcXG7AbI24C4BQ&ved=0CDAQ6AEwAA |date=01 نوفمبر 2014}}</ref> ووفقًا للدراسة فالدول ذات الثقافة والأغلبية البروتستانتية لديها [[مؤشر التنمية البشرية]] و[[ناتج محلي إجمالي|الناتج المحلي]] مرتفع، كما وتتربع العديد من الدول البروتستانتية قائمة أغنى دول العالم،<ref>[https://www.forbes.com/sites/bethgreenfield/2012/02/22/the-worlds-richest-countries/ The World's Richest Countries] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180131151855/https://www.forbes.com/sites/bethgreenfield/2012/02/22/the-worlds-richest-countries/ |date=31 يناير 2018}}</ref> والدول الأقل فساداً في العالم.<ref>
Corruption Perceptions Index 2012. [https://www.transparency.org/en/cpi Full table and rankings]. Transparency International. Retrieved: 4 February 2013. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130724013412/http://cpi.transparency.org/cpi2012/results/ |date=24 يوليو 2013}}</ref> ولدى العديد من المجتمعات البروتستانتية في دول غير بروتستانتية نفوذ اقتصادي كبير لا يتناسب مع وزنهم العددي يظهر ذلك على سبيل المثال في [[فرنسا]] حيث للبروتستانت نفوذ كبير في [[صناعة|الصناعة]] و[[اقتصاد (علم)|الاقتصاد]] و[[الشركات المالية]] و[[مصرف (توضيح)|البنوك]]<ref>[http://www.albayan.ae/paths/books/2012-12-16-1.1785367 تاريخ البروتستانت في فرنسا.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160324154945/http://www.albayan.ae/paths/books/2012-12-16-1.1785367 |date=24 مارس 2016}}</ref> و[[كوريا الجنوبية]] حيث معظم الشركات الكبرى بالبلاد يديرها مسيحيون بروتستانت. واستنادًا إلى نموذج بارو وماكليري، فإن أخلاق العمل البروتستانتية قد لعبت دورًا رئيسيًا في نجاح كوريا الجنوبية في المجال الاقتصادي.<ref>{{استشهاد بخبر|مسار=http://www.taipeitimes.com/News/bizfocus/archives/2004/02/01/2003097097 |عنوان=Religion linked to economic growth |ناشر=Taipei Times |تاريخ=2012-02-04 |تاريخ الوصول=2012-02-10| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20181002164028/http://www.taipeitimes.com/News/bizfocus/archives/2004/02/01/2003097097 | تاريخ أرشيف = 2 أكتوبر 2018 }}</ref><ref>{{استشهاد بخبر| مسار=https://query.nytimes.com/gst/abstract.html?res=F70913FE355C0C728FDDA80894DC404482&legacy=true&status=nf | عمل=The New York Times | الأول=Felicia R. | الأخير=Lee | عنوان=Faith Can Enrich More Than the Soul | تاريخ=2004-01-31| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20070514223117/http://select.nytimes.com:80/gst/abstract.html?res=F70913FE355C0C728FDDA80894DC404482 | تاريخ أرشيف = 14 مايو 2007 |حالة المسار=dead}}</ref>

== الطوائف المسيحية الرئيسية ==
{{مفصلة|الطوائف المسيحية}}
[[ملف:Christianity Branches-ar.svg|يسار|360بك|تصغير| رسمٌ بيانيٌّ يُظهرُ المراحل التي مرَّت بها المسيحيَّة عبر التاريخ وانشقاقها إلى الكنائس المألوفة اليوم.]]
تتألف المسيحية من ستة طوائف أو ستة عائلات كبيرة،<ref>[https://st-takla.org/FAQ-Questions-VS-Answers/03-Questions-Related-to-Theology-and-Dogma__Al-Lahoot-Wal-3akeeda/002-When-did-Church-split.html متى حدث انفصال الطوائف المسيحية؟ وكيف كانت نشأتها؟! ومتى ظهرت في مصر؟! ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170712010838/http://st-takla.org/FAQ-Questions-VS-Answers/03-Questions-Related-to-Theology-and-Dogma__Al-Lahoot-Wal-3akeeda/002-When-did-Church-split.html |date=12 يوليو 2017}}</ref> وتتفرع عن كل طائفة منها مجموعة من الكنائس أو البطريركيات التي هي ذات نظام إداري مستقل أو شبه مستقل عن سائر الكنائس أو البطريركيات؛ إنما في أمور الإيمان فهي تتبع العائلة الكبرى التي تنتمي إليها؛ وغالبًا ما يكون الاختلاف بين الكنائس المنتمية لطائفة واحدة هو في ظاهر الطقوس، لكون الطقوس ترتبط بشكل أساسي بثقافات الشعوب وحضارتها، أكثر من كونها ترتبط بالعقائد.<ref>أنظر [http://198.62.75.1/www1/ofm/1god/concili/vaticano-II/orientalium-ecclesiarum/index.htm المجمع الفاتيكاني المسكوني الثاني: في الكنائس الشرقية] المواد 2 وحتى 6 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120118185216/http://198.62.75.1/www1/ofm/1god/concili/vaticano-II/orientalium-ecclesiarum/index.htm |date=18 يناير 2012}}</ref>

الطوائف المسيحية الستة هي: [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|كاثوليكية]] ''(تعني ب[[اللغة العربية|العربية]] الجامعة)''، [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|أرثوذكسية شرقية]] ''(تعني ب[[اللغة العربية|العربية]] الصراطية المستقيمة)''، [[الكنائس الأرثوذكسية المشرقية|أرثوذكسية مشرقية]]، و[[نسطورية]] ''(نسبة إلى [[نسطور]])''، تدعى هذه الطوائف باسم '''الكنائس التقليدية''' ويمكن أن يضاف إليها الكنائس البروتستانتية الأسقفية ذلك لأن هذه الطوائف تؤمن بالتقليد وكتابات [[آباء الكنيسة]] و[[المجامع المسكونية السبعة|المجامع]] إلى جانب [[الكتاب المقدس]]، فضلاً عن تمسكها بالتراتبية الهرمية للسلطة في الكنيسة والطقوس و[[الأسرار المقدسة|الأسرار السبعة المقدسة]]، الطائفتان الأخرتان هم [[بروتستانتية|البروتستانتية]] ''(تعني ب[[اللغة العربية|العربية]] المعترضون أو المحتجون)''، ومجموعة طوائف أخرى الغير محسوبة عليها لأسباب شتى أبرزها إنكار ألوهة المسيح، تدعى هاتان الطائفتان بالكنائس الغير تقليدية، لتمسكها ب[[الكتاب المقدس]] وحده ورفضها للسلطة التراتبية والأسرار السبعة.

=== حجم الأتباع ===
تأتي [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] في مقدمة الطوائف المسيحية انتشارًا، حوالي 1.13 مليار نسمة (17.33% من البشرية، 51.4% من المسيحية)؛ تليها [[بروتستانتية|البروتستانتية]] حوالي 458 مليونًا (7.0% من البشرية، 20.8% من المسيحية) و[[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|الأرثوذكسية الشرقية]] حوالي 223 مليونًا (3.42% من البشرية، 10.1% من المسيحية)؛ سائر الكنائس من [[الكنائس الأرثوذكسية المشرقية|أرثوذكسية مشرقية]]، [[شهود يهوه]] وغيرها تشكل حوالي 389 مليونًا (5.73% من البشرية، 17.6% من المسيحية).<ref name="الموسوعة البريطانية">[https://www.britannica.com/biography/Jesus الموسوعة البريطانية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150503100711/http://www.britannica.com/EBchecked/topic/303091/Jesus-Christ |date=03 مايو 2015}}</ref> بالمقابل حسب دراسة أعدّها مركز بيو حول الدين والحياة العامة في الولايات المتحدة، وجدت ان نصف المسيحيين هم من الكاثوليك، في حين يشكل البروتستانت نسبة 37%، والروم الأرثوذكس نسبتهم 12%. ويمثّل «المسيحيون الآخرون»، مثل «المورمون» و«شهود يهوه» ما نسبته 1% من مجمل المسيحيين.<ref name="تقرير بيو"/>
=== الانتشار ===
[[ملف:Cristianismo en el mundo.png|تصغير|400px|
{{مؤشر لوني|#8B008B|خارطة تُظهر البلدان ذات الغالبيَّة الكاثوليكيَّة من السكَّان.}}
{{مؤشر لوني|#0000FF|البلدان ذات الغالبيَّة البروتستانتيَّة من السكَّان.}}
{{مؤشر لوني|#FF0000|البلدان ذات الغالبيَّة الأرثوذكسيَّة الشرقيَّة من السكَّان.}}
{{مؤشر لوني|#800000|البلدان ذات الغالبيَّة الأرثوذكسيَّة المشرقية من السكَّان.}}]]
* حسب التي أعدّها «مركز (بيو) حول الدين والحياة العامة» في الولايات المتحدة فمن ناحية طوائف يشكل [[كاثوليكية|الكاثوليك]] حوالي نصف مسيحيين [[العالم]]<ref name="الكاثوليك">[https://www.pewforum.org/2011/12/19/global-christianity-traditions/#catholic المسيحية في العالم: تقرير حول حجم السكان الكاثوليك وتوزعهم في العالم] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130730054927/http://www.pewforum.org/Christian/Global-Christianity-catholic.aspx |date=30 يوليو 2013}}</ref> ويتواجد نصف [[كاثوليكية|الكاثوليك]] في [[الأمريكتان|القارة الأميركية]] (حوالي 40% يتواجدون في [[أمريكا اللاتينية]])، ويعيش 24% من كاثوليك العالم في أوروبا،<ref name="الكاثوليك"/> ويتواجدون بكثرة خصوصًا في [[جنوب]] و[[غرب]] [[أوروبا]]، وتحوي [[إفريقيا|القارة الإفريقية]] 16.1% من كاثوليك العالم،<ref name="الكاثوليك"/> وتحوي [[آسيا]] 12.0% من الكاثوليك في العالم،<ref name="الكاثوليك"/> يُشكل الكاثوليك الأغلبية السكانية في 67 دولة. أما أكبر موطن ودولة للكاثوليك في العالم هو في [[البرازيل]]، يليها كلاً من [[المكسيك]] و[[الفلبين|الفليبين]] و[[الولايات المتحدة]] و[[إيطاليا]].<ref name="الكاثوليك"/>
* تصل نسبة المسيحيين [[أرثوذكسية (توضيح)|الأرثوذوكس]] إلى 12% من مجمل المسيحيين في العالم (يشمل [[الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية|الأرثوذكسية الشرقية]] و[[الكنائس الأرثوذكسية المشرقية|الأرثوذكسية المشرقية]]).<ref name="الأرثوذكس">[https://www.pewforum.org/2011/12/19/global-christianity-traditions/#orthodox المسيحية في العالم: تقرير حول حجم السكان الأرثوذكس وتوزعهم في العالم] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130729104400/http://www.pewforum.org/Christian/Global-Christianity-orthodox.aspx |date=29 يوليو 2013}}</ref> فينتشرون بكثرة في [[شرق]] [[أوروبا]] حيث الغالبية هناك أرثوذكسية وبالمجمل يعيش 76.9% من الأرثوذكس في أوروبا،<ref name="الأرثوذكس"/> و[[تركيا]] و[[آسيا الوسطى|اواسط آسيا]] و[[الشرق الأوسط]] ويتواجد في هذه المناطق 6.7% من أرثوذكس العالم،<ref name="الأرثوذكس"/> اما في إفريقيا ففيها 15.4% من أرثوذكس العالم،<ref name="الأرثوذكس"/> ويتواجدون خاصة في شمال شرق إفريقيا.

هناك 14 دولة في العالم ذات أغلبيَّة سكانيَّة أرثوذكسيّة.<ref name="الأرثوذكس"/> وتعتبر [[روسيا]] أكبر دولة أرثوذكسية في العالم، وفيها يعيش 39% من أرثوذكس العالم، يليها كلاً من [[إثيوبيا]] و[[أوكرانيا]] و[[رومانيا]] و[[اليونان]].<ref name="الأرثوذكس"/>
* يُشّكِل أتباع الكنائس [[بروتستانتية|الپروتستانتية]] نسبة 37% من مجمل المسيحيين وذلك وفقًا لدراسة معهد بيو،<ref name="البروتستانت">[https://www.pewforum.org/2011/12/19/global-christianity-traditions/#protestant المسيحية في العالم: تقرير حول حجم السكان البروتستانت وتوزعهم في العالم] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130724102611/http://www.pewforum.org/Christian/Global-Christianity-protestant.aspx |date=24 يوليو 2013}}</ref> ويتواجد أكثر أتباعها في شمال [[أوروبا]] حيث يعيش حوالي 12.6% من بروتستانت العالم في أوروبا،<ref name="البروتستانت"/> بينما يعيش 33% من البروتستانت في الأميركتين؛<ref name="البروتستانت"/> خاصة في [[أمريكا الشمالية|أميركا الشمالية]] و17.4% من البروتستانت يتواجدون في [[أستراليا]] وآسيا،<ref name="البروتستانت"/> بينما يتواجد 36.9% من البروتستانت في إفريقيا؛<ref name="البروتستانت"/> خاصة في [[إفريقيا الجنوبية]].

ويُشّكِل البروتستانت أغلبيّة سكانيَّة في 49 دولة.<ref name="البروتستانت"/> وتنتشر البروتستانتيّة أيضًا في [[شمال إفريقيا|إفريقيا الشمالية]] وفي [[شرق آسيا]] خاصة في [[الصين]] و[[كوريا الجنوبية]]. وتحوي [[الولايات المتحدة|الولايات المتحدة الأمريكية]] أكبر تجمع بروتستانتي في العالم من حيث عدد السكان يليها كلاً من [[نيجيريا]] و[[الصين]].<ref name="البروتستانت"/>

== المسيحية والأديان الأخرى ==
كثير من الرجال والنساء في أزمنة السلم أقاموا مع جيرانهم علاقات جيدة وفي المحاولة لفهم الآخر مما أدى إلى التفاعل بين المسيحية والنظم العقائدية الأخرى،<ref>These belief systems include various non-Christian life stances, world views, ideologies ,philosophy, and religions.</ref> وقد أدت هذه التفاعلات إلى مختلف الأحداث في الحوار بين الأديان. يسّجل التاريخ العديد من الأمثلة حول مبادرات للحوار بين الأديان على مر العصور. ظهر في الآونة الأخيرة مجال الدين المقارن، حيث يتم ربط الأفكار الأساسية في المسيحية بأخرى مماثلة في الأديان الأخرى، وذلك من أجل البحث عن قاعدة روحية مشتركة.

=== العالم اليهودي ===
{{مفصلة|المسيحية واليهودية|التراث اليهودي المسيحي|مسيحيون يهود}}
[[ملف:Jewry-ar.PNG|يسار|200بك|تصغير|الجمهرة العالميَّة لليهود في سنة [[2006]].]]
المسيحية نشأت وأخذت مفاهيمها الأولية من بيئة [[اليهودية|يهودية]] صرفة؛<ref>[http://www.civilizationstory.com/civilization/ قصة الحضارة] ويل ديورانت، المجلد الثالث، الكتاب الخامس، الفصل الرابع، ص. 3921 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170717103352/http://www.civilizationstory.com/civilization/ |date=17 يوليو 2017}}</ref> ولا تزال آثار هذه الأصول المشتركة بادية إلى اليوم من خلال تقديس المسيحيين للتوراة والتناخ والتي يطلقون عليها إلى جانب عدد من الأسفار الأخرى اسم العهد القديم الذي يشكل القسم الأول من الكتاب المقدس لدى المسيحيين في حين يعتبر العهد الجديد القسم الثاني منه؛ يعتقد المسيحيون أن النبوءات التي دونها أنبياء العهد القديم قد تحققت في شخص المسيح، وهذا السبب الرئيس لتبجيل التوراة.

ازداد مصطلح [[التراث اليهودي المسيحي]] شيوعاً في [[عالم غربي|العالم الغربي]] في الآونة الأخيرة، وهو يعني أن ثمة تراثاً مشتركاً بين [[اليهودية]] و[[المسيحية]]، وأنهما يكوِّنان كلاًّ واحداً.

بدءًا من [[القرن 4|القرن الرابع]] أخذت المسيحية باضطهاد اليهودية، فطرد اليهود أولاً من [[الإسكندرية]] وعاشوا خلال [[الإمبراطورية البيزنطية]] خارج المدن الكبرى، وفرض عليهم بدءًا من [[القرن 11|القرن الحادي عشر]] التخصص بمهن معينة؛ ثم صدر عام [[1492]] مرسوم طردهم من [[إسبانيا]] في حال عدم اعتناقهم المسيحية، الأمر الذي كان فاتحة طرد اليهود من [[أوروبا]] برمتها: فطردوا من [[فيينا]] سنة [[1441]] و[[بافاريا]] [[1442]] و[[بروجة|بروجيا]] [[1485]] و[[ميلانو]] [[1489]] ومن [[تسكانة|توسكانا]] [[1494]]، وأخذوا يتجهون نحو [[بولندا]] و[[روسيا]] و[[الدولة العثمانية|الإمبراطورية العثمانية]]،<ref>النزعات الأصولية، مرجع سابق، ص.22</ref> ورغم تحسن أوضاع [[يهود|اليهود]] مع استقلال [[هولندا]] [[ليبرالية|الليبرالية]] وقيام [[الثورة الفرنسية]] إلا أن الحروب بين [[بولندا]] و[[أوكرانيا]] دمرت نحو ثلاثمائة [[غيتو|تجمع يهودي]] وقتلت الكثير منهم في [[القرن 17|القرن السابع عشر]]، ورغم مبادئ [[الثورة الفرنسية]] لكن [[القرن 18|القرن الثامن عشر]] حمل الكثير من [[معاداة السامية]] لليهود،<ref>النزعات الأصولية، مرجع سابق، ص.41</ref> ولا يمكن تحميل السلطات المسيحية أو الكنيسة مسؤولية جميع هذه المجازر، بيد أنها تقع على عاتق الحكومات والدول المسيحية.

أخذت العلاقة تتحسن بين اليهود و[[بروتستانتية|الطوائف البروتستانتية]] في [[القرن 19|القرن التاسع عشر]] ومن ثم [[القرن 20|القرن العشرين]] وتوّج هذا التحسن بنشوء [[صهيونية مسيحية|الصهيونية المسيحية]] في [[الولايات المتحدة|الولايات المتحدة الأمريكية]] ودعمهما لقيام [[إسرائيل]] لأسباب دينية؛<ref>[https://isteve.blogspot.com/2009/10/episcopalians-v-jews-on-iq.html Episcopalians v. Jews on IQ (بالإنجليزية)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180105081808/https://isteve.blogspot.com/2009/10/episcopalians-v-jews-on-iq.html |date=05 يناير 2018}}</ref> غير أن علاقات اليهود مع [[الكنيسة الرومانية الكاثوليكية|الكنيسة الكاثوليكية]] لم تتحسن حتى عهد [[بابا (توضيح)|البابا]] [[بولس السادس]] الذي برئ اليهود من تهمة لاحقتهم طويلاً وهي قتل يسوع صلبًا، وقد جاءت التبرئة استنادًا إلى [http://www.enjeel.com/bible.php?ch=23&op=read&bk=42 إنجيل لوقا 48/23] وغيره من المواضع،<ref>فيما يخص الاعتراضات على تبرئة اليهود من دم المسيح والردود عليها انظر [http://coptcatholic.net/section.php?hash=aWQ9MzIyOA== تبرئة اليهود من دم المسيح بقلم: الأب الدكتور يوأنس لحظي جيد للأقباط الكاثوليك] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090315195451/http://coptcatholic.net/section.php?hash=aWQ9MzIyOA== |date=15 مارس 2009}}</ref> وجاء [[المجمع الفاتيكاني الثاني]] ليؤكد ما ذهب إليه البابا وطالب بعلاقات طبيعية مع اليهود.

وتُعتبر [[إسرائيل]] الدولة الوحيدة في العالم ذات الأغلبيّة [[اليهودية]]؛ تشير إحصاءات دائرة الإحصاء المركزية للعام 2012 أن عدد المسيحيين في [[إسرائيل]] بلغ 158,000.

=== العالم الإسلامي ===
{{مفصلة|الإسلام والمسيحية|المسيحيون في العالم الإسلامي}}
[[ملف:World Muslim Population Pew Forum-ar.png|يسار|200بك|تصغير|جمهرة المسلمين في العالم وفق النسبة المئوية.]]
[[الإسلام والمسيحية]] ينتميان إلى عائلة [[أديان إبراهيمية|الديانات الإبراهيمية]] ويقر [[القرآن]] بوجودهم في المجتمع الإسلامي،<ref>[https://www.qaradawi.net/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=5848&version=1&template_id=105&parent_id=16#%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86%20%D9%88%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82%D9%87%D9%85%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A الشريعة والحياة] موقع الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي، 20 أيلول 2010؛ انظر فقرة غير المسلمين ووجودهم في المجتمع الإسلامي {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081116070026/http://www.qaradawi.net/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=5848&version=1&template_id=105&parent_id=16 |date=16 نوفمبر 2008}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-10-13|bot=JarBot}}</ref> ويثني عليهم في مواضع عدة،<ref>انظر البقرة 62، آل عمران 114، الحديد 27</ref> ويميز بشكل خاص المسيحيين، ويذكر صراحة أنهم الأكثر مودة للمسلمين.

[[يسوع]] في [[القرآن]] يدعى [[عيسى (اسم)|عيسى]] تعريبًا لاسمه [[اللغة اليونانية|اليوناني]] إيسوس؛ وهو [[نبي]] مؤتى بالبينات ومؤيد ب[[الروح القدس]]،<ref>البقرة 87</ref> ويدعى كلمة الله الوجيه في الدنيا والآخرة،<ref>آل عمران 45</ref> قول الحق،<ref>مريم 34</ref> وقد جاء بالحكمة،<ref>الزخرف 63</ref> ويذكر القرآن أيضًا عددًا من أعمال [[يسوع]] ومعجزاته الواردة في ال[[إنجيل|أناجيل]]،<ref>آل عمران 46، آل عمران50</ref> وأخرى مذكورة في [[أبوكريفون|الكتب الأبوكريفية]]،<ref>تكليم الناس في المهد في آل عمران 49 ترد في إنجيل الطفولة ليعقوب. وحادثة نفخ [[يسوع]] في طين متشكل على هيئة طير فطار، تذكر في إنجيل توما وسورة آل عمران.</ref> ويشبهه ب[[آدم]] حيث خلقهما الله من تراب ثم نفخ فيهما من روحه،<ref>آل عمران 59</ref> وتشير [http://www.holyquran.net/cgi-bin/prepare.pl?ch=21 سورة الأنبياء 91] إلى عذرية [[مريم العذراء|مريم]] وحملها بأمر الله دون وجود ذكر،<ref>[http://islamport.com/d/1/tfs/1/30/1641.html?zoom_highlightsub=%22%DD%E4%DD%CE%E4%C7+%DD%ED%E5%C7+%E3%E4+%D1%E6%CD%E4%C7%22 معالم التنزيل]، تفسير القرآن حسب البغوي، تفسير الأنبياء 91 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191216195817/http://islamport.com/d/1/tfs/1/30/1641.html?zoom_highlightsub="+++" |date=16 ديسمبر 2019}}</ref> وتختم بالإعلان أن [[يسوع]] وأمه هما آية للعالمين؛ بيد أن القرآن يرفض ألوهية [[يسوع]]،<ref>المائدة 17</ref> كما ينكر صلبه أو مقتله،<ref>النساء 157</ref> لكنه يشير إلى كونه [[مسيح|المسيح]]، ويدعوه بهذا الاسم في عدد من الآيات.<ref>[https://st-takla.org/FAQ-Questions-VS-Answers/03-Questions-Related-to-Theology-and-Dogma__Al-Lahoot-Wal-3akeeda/046-The-Holy-Quran-and-Christianity.html المسيح بين الإسلام والمسيحية] إسلام أون لاين، 29 أيلول 2010 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170720185510/http://st-takla.org/FAQ-Questions-VS-Answers/03-Questions-Related-to-Theology-and-Dogma__Al-Lahoot-Wal-3akeeda/046-The-Holy-Quran-and-Christianity.html |date=20 يوليو 2017}}</ref>

لقد سادت الألفة بين [[الإسلام]] والمسيحية زمنًا طويلاً،<ref name="المسيحيون حالهم ومآلهم">{{استشهاد بخبر |مسار= https://al-akhbar.com/Politics/105837  |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20101123235804/http://www.al-akhbar.com:80/ar/node/207591  |تاريخ أرشيف=  23-11-2010 |عنوان= المسيحيون: حالهم ومآلهم |العدد = 1226 |صفحات= 4-7 |صحيفة= [[الأخبار (لبنان)|الأخبار اللبنانية]] |تاريخ= 24-09-2010 |تاريخ الوصول= 27-03-2018 |لغة= ar}}</ref><ref>سوريا صنع دولة وولادة أمة، مرجع سابق، ص. 134 -140</ref><ref>[https://majalatalandalus.wordpress.com/2011/03/04/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D8%A9-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D9%81%D9%8A/ “الحضارة الإسلامية-المسيحية”.. قراءة في مفهوم جديد] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181212151130/https://majalatalandalus.wordpress.com/2011/03/04/الحضارة-الإسلامية-المسيحية-قراءة-في/ |date=12 ديسمبر 2018}}</ref> لكن الاضطهادات التي عانى منها المسيحيون خلال بعض مراحل [[الدولة العباسية]] و[[الدولة الفاطمية]] أثرت سلبًا في هذه العلاقة،<ref name="المسيحيون حالهم ومآلهم"/> وكذلك [[حملات صليبية|الحروب الصليبية]] وقسوة [[الدولة المملوكية|المماليك]] في التعامل مع غير المسلمين. وفي العصور الحديثة احتلت الدول الكبرى المسيحية عددًا من الدول الإسلامية ما أدى إلى مزيد من التباعد؛ إلا أن حركات تقارب عديدة ظهرت خلال النصف الثاني [[القرن 20|للقرن العشرين]] وقد تكون مبادرة [[المجمع الفاتيكاني الثاني]].

لعب [[مسيحيون|المسيحيون]] دورًا بارزًا ورياديًا في تطوير معالم [[العصر الذهبي للإسلام|الحضارة الإسلامية]] والشرقية.<ref>[https://www.diwanalarab.com/%D8%AF%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A سمير عبده يبحث مدققاً وموثّقاً دور المسيحيين في الحضارة العربية – الإسلامية]، ديوان العرب، 4 تشرين أول 2010. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160308220038/http://diwanalarab.com/spip.php?article2037 |date=08 مارس 2016}}</ref><ref>[http://su-press.net/new1/modules/news/item.php?itemid=76 المسيحيون ساهموا في بناء الحضارة العربية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305043710/http://su-press.net/new1/modules/news/item.php?itemid=76 |date=05 مارس 2016}}</ref> ففي عهد [[الدولة العباسية]] نشط المسيحيون في الترجمة من [[اللغة اليونانية|اليونانية]] إلى [[اللغة السريانية|السريانية]] ومن ثم لل[[اللغة العربية|عربية]]، حيث كان معظم المترجمين في [[بيت الحكمة]] من المسيحيين، ونشطوا أيضًا [[طب|بالطب]] و[[علم|العلوم]] و[[رياضيات|الرياضيات]] و[[فيزياء|الفيزياء]] فاعتمد عليهم [[خليفة|الخلفاء]]،<ref name="syriacstudies.com">[http://www.syriacstudies.com/AFSS/دراسات_سريانية_-_2/Entries/2007/9/25_دور_المراكز_الثقافية_السريانية_في_تفاعل_العرب_والمسلمين_الحضاري_-الدكتور_حسين_قاسم_العزيز.html دور الحضارة السريانية في تفاعل دور العرب والمسلمين الحضاري ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200126091756/http://www.syriacstudies.com/AFSS/دراسات_سريانية_-_2/Entries/2007/9/25_دور_المراكز_الثقافية_السريانية_في_تفاعل_العرب_والمسلمين_الحضاري_-الدكتور_حسين_قاسم_العزيز.html |date=26 يناير 2020}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref> كما وقاد المسيحيون [[النهضة العربية]] بصحفهم وجمعياتهم الأدبية والسياسية.<ref>[http://www.coptreal.com/WShowSubject.aspx?SID=15360 دور المسيحيين العرب في النهضة العربية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140726101034/http://www.coptreal.com/wShowSubject.aspx?SID=15360 |date=26 يوليو 2014}}</ref>
وحتى اليوم لهم دور فعّال في [[الوطن العربي|العالم العربي]] و[[العالم الإسلامي|الإسلامي]] في مختلف النواحي الاجتماعية والاقتصادية والسياسية.

كوّن المسيحيون في العصر الحديث الطبقة البرجوازية الأساسية في [[بلاد الشام|الشام]] و[[مصر]]<ref>[http://digital.ahram.org.eg/articles.aspx?Serial=211835&eid=429 الشوام في مصر... وجود متميز خـــــــــلال القـرنين التاسع عشر والعشرين] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141101021607/http://digital.ahram.org.eg/articles.aspx?Serial=211835&eid=429 |date=1 نوفمبر 2014}}</ref> والطبقة المثقفة في [[تركيا]] و[[إيران]] مما جعل مساهمتهم في النهضة الاقتصادية ذات أثر كبير، على نحو ما كانوا أصحاب أثر كبير في النهضة الثقافية، وفي الثورة على الاستعمار بفكرهم ومؤلفاتهم وعملهم.<ref>[http://www.qenshrin.com/details.php?id=10770 عروبة المسيحيين ودورهم في النهضة] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305020611/http://qenshrin.com/details.php?id=10770 |date=05 مارس 2016}}</ref>

يعيش بين 139-144 مليون [[المسيحيون في العالم الإسلامي|مسيحي في العالم الإسلامي]].<ref name="Christians in the Muslim World"/><ref name="britannica.com"/> وأكبر التجمعات المسيحية في [[العالم الإسلامي]] موجود في نيجيريا، [[إندونيسيا]]، مصر، [[تشاد]] و[[كازاخستان]].<ref>[http://blog.siena.org/2008/03/christians-in-muslim-world.html.Intentional Disciples ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141109184457/http://blog.siena.org/2008/03/christians-in-muslim-world.html.Intentional |date=9 نوفمبر 2014}}</ref>
=== العالم البوذي ===
[[ملف:Buddhist distribution-ar.png|تصغير|خارطة تظهر انتشار البوذيين في العالم وفق النسبة المئوية.]]
لم يحصل احتكاك مبكر بين المسيحية [[البوذية]]، وعندما حصل هذا الاحتكاك خلال العصور الوسطى تزامنًا مع الحركات الاستكشافية في [[عصر النهضة]] تنوعت ردة الفعل بين الترحيب الشديد والإقبال على اعتناقها وبين الحظر والاضطهاد كما حصل في الصين،<ref>[http://arabic.china.org.cn/txt/2007-12/26/content_9436931.htm المسيحية في الصين] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170616053404/http://arabic.china.org.cn/txt/2007-12/26/content_9436931.htm |date=16 يونيو 2017}}</ref> تشهد الدول ذات الثقافة البوذية في الشرق الأقصى في الآونة الأخيرة ظاهرة في ازدياد معتنقي المسيحية، خاصًة في الصين التي ازداد اعداد معتنقي [[المسيحية]].<ref>{{استشهاد ويب|مسار= http://goliath.ecnext.com/coms2/gi_0199-12060445/Christianity-2010-a-vie-from.html|عنوان=Christianity 2010: a view from the new Atlas of Global Christianity.|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200308171725/http://www.manta.com/|تاريخ أرشيف=2020-03-08}}</ref><ref>[https://www.pewforum.org/world-affairs/countries/?countryID=150 Religious Demographic Profiles - Pew Forum] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100421200729/http://pewforum.org/world-affairs/countries/?countryID=150 |date=21 أبريل 2010 }} {{استشهاد ويب |مسار=https://www.pewforum.org/world-affairs/countries/?CountryID=150 |عنوان=نسخة مؤرشفة |تاريخ الوصول=1 يونيو 2019 |تاريخ أرشيف=21 أبريل 2010 |مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20100421200729/http://pewforum.org/world-affairs/countries/?CountryID=150 |حالة المسار=dead }}</ref>

للمسيحية تراث عريق في [[شرق آسيا|الشرق الأقصى]] في مجالي [[رعاية صحية|الرعاية الصحية]] و[[تعليم|التعليم]]، ففي [[ماكاو]] و[[سنغافورة]] و[[هونغ كونغ]] تدير الكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية عدد من المستشفيات التي تشكل أكثر من 90% من المستشفيات الخاصة.<ref name="Hong Kong Church Web Page">[https://www.hkchurch.org/Search/top.asp Hong Kong Church Web Page] {{وصلة مكسورة|date= يوليو 2017 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161019150410/http://www.hkchurch.org/Search/top.asp |date=19 أكتوبر 2016}}</ref><ref>[http://www.ha.org.hk/hesd/nsapi/?MIval=ha_visitor_index&intro=ha_view_template&group=OSR&Area=HNI Hospital Authority:Hospitals & Institutions] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080226084522/http://www.ha.org.hk/hesd/nsapi/?MIval=ha_visitor_index&intro=ha_view_template&group=OSR&Area=HNI |date=26 فبراير 2008}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref> في [[الصين]]. كانت للإرساليات البروتستانتية الأثر الأكبر في ادخال [[طب|الطب]] الحديث للصين خاصًة من خلال المبشرين أمثال الجراح روبرت موريسون والقس جون ليفينغستون. كذلك بذل رهبان الإرساليات اليسوعية في [[الصين]] و[[الهند]] جهدًا هامًا في [[علم|العلوم]] خاصًة في [[رياضيات|الرياضيات]] و[[علم الفلك|الفلك]] والهيدروليكية والجغرافيا عن طريق ترجمة الأعمال العلمية إلى [[اللغة الصينية]] وتطويرها.<ref name="Udias ">{{استشهاد بكتاب |الأخير=Udías|الأول=Agustín |عنوان=Searching the Heavens and the Earth: The History of Jesuit Observatories (Astrophysics and Space Science Library) |ناشر=Springer |مكان=Berlin |سنة= 2003|ردمك=140201189X}}</ref> وبحسب توماس وودز فاليسوعيين طوّروا مجموعة كبيرة من المعارف العلمية ومجموعة واسعة من الأدوات العقلية لفهم الكون المادي، بما في ذلك الهندسة الإقليدية التي طورت مفهوم حركة [[كوكب|الكواكب]].<ref name="Woods"/> واعتبر خبير آخر نقلًا عن توماس وود وبريتون أن أحد أسباب بداية [[ثورة علمية|الثورة العلمية]] في الصين كانت بسبب نشاط اليسوعيين العلمي.<ref>Patricia Buckley Ebrey, p. 212.</ref>

حسب جدول معهد بيو تصل أعداد المسيحيّين في الدول ذات الأغلبيّة [[البوذية]] إلى 6 ملايين نسمة. أكبر التجمعات المسيحيّة في العالم البوذي تتواجد في [[ميانمار|بورما]] و[[سريلانكا]] و[[تايلاند|تايلند]].

=== العالم الهندوسي ===
[[ملف:Hindu distribution-ar.png|تصغير|خارطة تُظهر انتشار الهندوس في العالم.]]
تتواجد أغلبية أتباع الديانة [[الهندوسية]] في [[الهند]]، في العصور الحديثة وسمت هذه العلاقة [[دبلوماسية|بالديبلوماسية]] وتبادل الزيارات بين القيادات الدينية على أعلى المستويات، وكان [[المجمع الفاتيكاني الثاني]] أشار إلى [[البوذية]] [[الهندوسية]] بوصفهما دينين يسعيان ”للاستشراق السامي“.<ref>انظر دستور المجمع الفاتيكاني الثاني [http://198.62.75.1/www1/ofm/1god/concili/vaticano-II/nostra-aetate/index.htm في عصرنا] وهو بيان في علاقة المسيحية بالأديان الأخرى، المادتين 2 و5 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120131010135/http://198.62.75.1/www1/ofm/1god/concili/vaticano-II/nostra-aetate/index.htm |date=31 يناير 2012}}</ref>

المسيحية هي ثالث أكبر [[دين (توضيح)|ديانة]] في [[الهند]]، بعد [[الهندوسية]] و[[الإسلام]].<ref name="السكان حسب الطوائف الدينية">[http://www.censusindia.gov.in/Census_Data_2001/Census_data_finder/C_Series/Population_by_religious_communities.htm Population by religious communities - السكان حسب الطوائف الدينية] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170711233312/http://www.censusindia.gov.in/Census_Data_2001/Census_data_finder/C_Series/Population_by_religious_communities.htm |date=11 يوليو 2017}}</ref> الديانات الإبراهيمية عموما ظهرت قبل 2500 سنة، مع ظهور [[اليهودية]].<ref>Katz, Nathan; & Goldberg, Ellen S; (1993) The Last Jews of Cochin: Jewish Identity in Hindu India, Foreword by Daniel J. Elazar Columbia, SC, Univ. of South Carolina Press. ISBN 0-87249-847-6</ref> تلتها المسيحية قبل حوالي 2500 عام<ref>[http://links.jstor.org/sici?sici=0044-9202(1979)11:1<80:RAMISI>2.0.CO;2-Z Israel J. Ross. Ritual and Music in South India: Syrian Christian Liturgical Music in Kerala. Asian Music, Vol. 11, No. 1 (1979), pp. 80-98] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220112090820/http://links.jstor.org/sici?sici=0044-9202%281979%2911%3A1|date=2022-01-12}}</ref>؛ وجاءت المسيحية إلى الهند في وقت مبكر قبل قرون من وصلها إلى [[أوروبا]].<ref>[http://www.bibleforu.com/storyofindia.htm THE STORY OF INDIA - قصة الهند] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130817093103/http://bibleforu.com/storyofindia.htm |date=17 أغسطس 2013}} {{وصلة مكسورة|تاريخ=2020-08-02|bot=JarBot}}</ref>

كان انتشار المسيحية في الهند عن طريقين، عن طريق [[توما]] وعن طريق الحملات الغربية بين عامي [[1500]] إلى [[1975]].<ref>[http://old.mbconf.ca/mb/mbh3509/christin.htm Christianity in India - المسيحية في الهند] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140228183254/http://old.mbconf.ca:80/mb/mbh3509/christin.htm |date=28 فبراير 2014}}</ref> سعى [[فاسكو دا غاما]] مع الأمم الهندية الموجود في الهند إلى اكتشاف طريق [[رأس الرجاء الصالح]]، مما سبب تغييرا كبيرا على تاريخ [[آسيا]] و[[أوروبا]].<ref>[http://links.jstor.org/sici?sici=0030-8684(195411)23:4<407:AAWDAS>2.0.CO;2-N K. M. Panikkar. Asia and Western Dominance: A Survey of the Vasco Da Gama Epoch of Asian History, 1498-1945 The Pacific Historical Review, Vol. 23, No. 4 (Nov., 1954), pp. 407-408] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20211231151616/http://links.jstor.org/sici?sici=0030-8684%28195411%2923%3A4|date=2021-12-31}}</ref>

يعيش في الثلاثة دول ذات الأغلبية ال[[الهندوسية|هندوسية]] 32.3 مليون مسيحي؛ واعتبارا بتعداد السكان في عام [[2007]]، يوجد في الهند أكثر من 24 مليون هندي مسيحي، والذين يشكلون 2.3% من سكان الدولة.<ref name="السكان حسب الطوائف الدينية"/> يوجد ثلاث مناطق تتركز فيها الكثافة المسيحية. في [[جنوب الهند]] و[[كونكان]] و[[أديفاسي]] في [[شرق الهند|شرق]] و[[وسط الهند|وسط]] و[[شمال شرق الهند]].

يعتبر المسيحيين في الهند أكثر المجتمعات الدينية تقدمًا.<ref>[https://www.medindia.net/news/indiaspecial/Indian-Christians-Treat-Their-Women-Better-Sex-Ratio-Highest-31076-1.htm Indian Christians Treat Their Women Better, Sex Ratio Highest] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170703004029/http://www.medindia.net/news/indiaspecial/Indian-Christians-Treat-Their-Women-Better-Sex-Ratio-Highest-31076-1.htm |date=03 يوليو 2017}}</ref> وتأثير المسيحيين من سكان المناطق الحضرية يظهر جليًا في الاقتصاد فالقيم المسيحية المتأثرة من التقاليد الأوروبية تعتبر ميزة إيجابية في بيئة الأعمال والتجارة في الهند الحضرية؛ يعطى هذا كتفسير للعدد الكبير من المهنيين المسيحيين في قطاع الشركات في [[الهند]]،<ref>[http://www.nationalcatholicreporter.org/globalpers/gp091703.htm Global Perspective: India's Christian identity] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304053301/http://www.nationalcatholicreporter.org/globalpers/gp091703.htm |date=04 مارس 2016}}</ref>

=== العالم اللاديني ===
[[ملف:Irreligion map.png|تصغير|الالحاد واللادينية حول العالم.]]
[[لادينية|اللادينية]] هي اتجاه فكري يرفض مرجعية [[دين (توضيح)|الدين]] في حياة الإنسان ويؤمن بحق الإنسان في رسم حاضره ومستقبله واختيار مصيره بنفسه دون وصاية [[دين (توضيح)|دين]] أو الالتزام بشريعة دينية، وترى أن النص الديني هو مجرد نص بشري محض لا ينطوي على قداسة خاصة ولا يعبر عن الحقيقة المطلقة.

واللادينية ضمن هذا الفهم تختلف عن المفهوم التقليدي لل[[إلحاد]] الذي يتخذ من قضية إنكار وجود الخالق منطلقا وركيزة أساسية، إذ تقدم اللادينية تصورا أكثر شمولا واتساعا للدين، فلا تختزل الدين بمجرد إلهية وإنما تطرح [[الإلهية]] باعتبارها جزءا صغيرا من منظومة فكرية واسعة، ومن هذا المنطلق فإن كل ملحد هو لاديني ولكن اللاديني ليس ملحدا بالضرورة بل تحمل اللادينية أطيافا متعددة لفهم الإلهية من الإنكار الكامل لها مرورا ب[[لاأدرية|اللاأدرية]] أو عدم الاكتراث أصلا بوجود إله وانتهاء بإيمان خاص بوجود إله وفق فهم محدود لعلاقته بالإنسان.

عرف العالم المسيحي انتشار الحركات والفلسفات الإلحادية العديدة، فظهر [[جورج فيلهلم فريدريش هيغل|هيغل]] و[[إيمانويل كانط|كانط]] و[[كارل ماركس]] ثم [[داروين (توضيح)|داروين]] و[[جان جاك روسو]] و[[فريدريك نيتشه|نيتشه]] الذي أعلن موت الله،<ref>النزعات الأصولية، مرجع سابق، ص. 115</ref> فبدا أن المسيحية في أوروبا ستنهار، لكنها استطاعت الصمود، وشهدت بداية [[القرن 20|القرن العشرين]] أفولاً لهذه الفلسفات.<ref>[https://www.alawan.org/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AF.html مستقبل الإلحاد] مجلة أوان، 28 أيلول 2010 {{وصلة مكسورة|تاريخ= مايو 2019 |bot=JarBot}} {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160305102437/http://www.alawan.org/مستقبل-الإلحاد.html |date=5 مارس 2016}}</ref>

تصل أعداد المسيحيّين في الدول ذات [[لادينية|الأغلبيّة اللادينيّة]] إلى 77.1 مليون نسمة؛ أكبرها تتواجد في [[الصين]]، [[جمهورية التشيك|التشيك]]، [[اليابان]] و[[هونغ كونغ]]. وحسب جدول معهد بيو تصل أعداد المسيحيّين في الدول بلا أغلبيّة دينيّة واضحة حوالي 35 مليون نسمة أكبرها تواجد في [[كوريا الجنوبية]].

== انظر أيضًا ==
{{بداية-عمو}}
{{عمو-2}}
* [[التأثير الحضاري للمسيحية]].
* [[الحضارة الغربية]].
* [[قسطنطين العظيم والمسيحية]].
* [[عالم غربي|العالم الغربي]].
* [[أوروبا]].
{{عمو-2}}
* [[بابوية كاثوليكية|البابوية]].
* [[تاريخ المسيحية]].
* [[التسلسل الزمني للعصور الوسطى]].
* [[عصر النهضة]].
* [[قائمة الدول ذات الغالبية المسيحية]].
{{نهاية-عمو}}

== المصادر ==
{{مراجع}}

== المراجع ==
<div class="reflist4" style="height: 220px; overflow: auto; padding: 3px">
<div style="direction: ltr;">
* [http://books.google.com/books?id=vlEAAAAAMAAJ The Return of Christendom], By a Group of Churchmen. New York: Macmillan Co, 1922.
* [[أندرو ديكسون وايت|White, Andrew Dickson]]. A History of the Warfare of Science with Theology in Christendom: In Two Volumes. V. 1-2. New York: D. Appleton & Co, 1903. (ed., [http://books.google.com/books?id=L6wFAAAAIAAJ Volume One]؛ [http://books.google.com/books?id=MKwFAAAAIAAJ Volume Two])
* Cole, F. G. [http://books.google.com/books?id=_EMOP9fB0AoC Mother of All Churches A Brief and Comprehensive Handbook of the Holy Eastern Orthodox Church]. London: Skeffington, 1908.
* Hull, Moses. [http://books.google.com/books?id=_wgCOgAACAAJ Encyclopedia of Biblical Spiritualism; Or, A Concordance to the Principal Passages of the Old and New Testament Scriptures Which Prove or Imply Spiritualism; Together with a Brief History of the Origin of Many of the Important Books of the Bible]. Chicago: M. Hull, 1895. (ed., [http://books.google.com/books?id=pqAEibVjkA4C reprint version] is available)
* [[برنارد بوزانكيت|Bosanquet, Bernard]]. [http://books.google.com/books?id=CzRJAAAAIAAJ The Civilization of Christendom, And Other Studies]. London: S. Sonnenschein, 1893.
* Church Club of New York. [http://books.google.com/books?id=N14AAAAAMAAJ The History of Teachings of the Early Church, As a Basis for the Re-Union of Christendom; Lectures]. Church Club lectures. New York: E. & J.B. Young, 1893.
* Egar, John Hodson. [http://books.google.com/books?id=JX8TAAAAYAAJ Christendom; Ecclesiastical and Political, from Constantine to the Reformation]. New York: J. Pott, 1887.
* [http://books.google.com/books?id=c5wXAAAAYAAJ The Churches of Christendom]. Edinburgh: Macniven and Wallace, 1884.
* Charles, Elizabeth Rundle. [http://books.google.com/books?id=oUUBAAAAQAAJ Sketches of the Women of Christendom]. New York: Dodd, Mead and Co, 1880.
* Naville, Ernest. [http://books.google.com/books?id=JS0NAAAAYAAJ The Christ: Seven Lectures]. Edinburgh: T. & T. Clark, 1880.
* Cox, George W. [http://books.google.com/books?id=NcMPAAAAIAAJ Latin and Teutonic Christendom: An Historical Sketch]. London: Longmans, Green & Co, 1870.
* {{Ill-WD2|Girdlestone, Charles|id=Q5078049}}. [http://books.google.com/books?id=GPICAAAAQAAJ ''Christendom; Sketched from History in the Light of Holy Scripture'']. London: Published for the Author by Sampson Low, Son, & Marston, 1870.
* Thomson, John Radford. [http://books.google.com/books?id=hOECAAAAQAAJ Symbols of Christendom]. 1867.
* {{Ill-WD2|Allies, T. W.|id=Q5547059}} [http://books.google.com/books?id=LboGAAAAQAAJ The Formation of Christendom]. London: Burns & Oates, 1865.
* Stearns, George. [http://books.google.com/books?id=n0EOAAAAYAAJ The Mistake of Christendom; or, Jesus and His Gospel Before Paul and Christianity]. Boston: B. Marsh, 1857.
* Johnson, Richard, [http://books.google.com/books?id=3KYFAAAAMAAJ The Renowned History of the Seven Champions of Christendom]. W. Baynes and son, 1824.
</div></div>

== مواقع خارجية ==
* [[:wikisource:Catholic Encyclopedia (1913)/Union of Christendom|وحدة العالم المسيحي، الموسوعة الكاثوليكية]] {{أيقونة إنجليزية}}.
* [http://books.google.it/books?id=gFpdUpkSyQUC&printsec=frontcover&dq=Encyclopedia+of+Christian+Civilization&hl=iw&sa=X&ei=Xq23T8HKLcfZsgarlqWGCA&ved=0CDUQ6AEwAA#v=onepage&q=Encyclopedia%20of%20Christian%20Civilization&f=false انسكلوبيديا الحضارة المسيحية]
* [https://web.archive.org/web/20150417173505/http://wikichristian.org/index.php/Main_Page ويكي مسيحية].
* [http://198.62.75.1/www1/ofm/1god/index.html الموسوعة العربية المسيحية].

{{ثقافة غربية}}
{{شريط سفلي مسيحية}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|أوروبا|المسيحية|ثقافة|جغرافيا}}
{{شريط محتوى متميز|مختارة|النسخة=|التاريخ=16 يناير 2013}}

[[تصنيف:العالم المسيحي| ]]
[[تصنيف:المسيحية]]
[[تصنيف:المسيحية حسب البلد]]
[[تصنيف:تاريخ المسيحية]]
[[تصنيف:حضارات]]
[[تصنيف:دراسات كنسية]]
[[تصنيف:عبارات مسيحية]]
[[تصنيف:مسيحية عالمية]]
[[تصنيف:مصطلحات كاثوليكية]]
[[تصنيف:مناطق تاريخية]]
[[تصنيف:مناطق نفوذ ثقافي]]
[[تصنيف:منظمات مسيحية]]