عرض مصدر الرسالة الأولى إلى أهل تسالونيكي

{{سفر|رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل تسالونيكي|سابق=الرسالة إلى أهل كولوسي|لاحق=الرسالة الثانية إلى أهل تسالونيكي|5|[[كورنث]]وس|[[بولس الطرسوسي|بولس]]|[[52]]م|13}}
[[ملف:Papiro_con_frammento_della_prima_lettera_di_paolo_ai_tessalonicesi,_III-IV_secolo_(PSI_2491).jpg|تصغير|[[65- بردية|بردية 65]] تعود إلى القرن الثالث أو الرابع]]
{{كتب العهد الجديد}}
'''الرسالة الأولى إلى أهل تسالونيكي''' هي إحدى رسائل [[العهد الجديد]] التي تنسب إلى الرسول [[بولس الطرسوسي|بولس]]، ويعتقد أنها الرسالة الثانية لبولس من حيث تاريخ الكتابة والذي من المحتمل أن يكون عام [[52]]م، وقد كتبت بعد أن عاد [[تيموثاوس]] من [[مكدونية]] حاملاً أخبار كنيسة [[سالونيك|تسالونيكي]]<ref>(أعمال 18 : 1- 5، 1 تسالونيكي 3 : 6)</ref>، يغلب على معظم فصول الرسالة الطابع الشخصي ماعدا الفصلين الأخيرين منها حيث تناول فيهما كاتب الرسالة بعض القضايا العقائدية. الرسالة موجهة من [[بولس الطرسوسي|بولس]] و{{فصع}}[[تيموثاوس]] و{{فصع}}[[سلوانس]] إلى مؤمني [[سالونيك|تسالونيكي]].<ref>(1 : 1)</ref>

== مضمون الرسالة ==
* '''الإصحاح الأول:''' تحيات وشكر من أجل كنيسة تسالونيكي.
* '''الإصحاح الثاني:''' التذكير بالخدمة التي قام بها بولس لأجل هذه الكنيسة.
* '''الإصحاح الثالث:''' الأخبار المفرحة التي حملها تيموثاوس معه عن إيمان التسالونيكيين.
* '''الإصحاحين الرابع والخامس:''' قضايا محددة تخص الكنيسة
** العلاقة ما بين المسيحيين والسلوك بم يرضي الله.<ref>(4 : 1 – 12)</ref>
** كيفية الحداد على الأموات والتمسك برجاء القيامة <ref>(4 : 13 – 18)</ref>
** الاستعداد الدائم لليوم الأخير <ref>(5 : 1 – 11)</ref>
** توجيهات أخيرة حول كيفية سلوك المؤمن <ref>(5 : 12 – 25)</ref>
** تحيات ختامية <ref>(5 : 26 – 28)</ref>

== تعبير ==
ويعتقد معظم علماء العهد الجديد [[بولس الطرسوسي|بولس الرسول]] كتب هذه الرسالة من [[كورينث القديمة|كورنثوس]]، على الرغم من أن المعلومات الملحقة بهذا العمل في العديد من المخطوطات في وقت مبكر (على سبيل المثال، [[المخطوطة الإسكندرانية|مخطوطات السكندرية]]، [[Codex Mosquensis I|Mosquensis]]، و[[كودكس انجيليكوس|Angelicus]]) الدولة التي كتب بولس في أثينا <ref>Ernest Best 1972, ''The First and Second Epistles to the Thessalonians'' (New York: Harper & Row), p. 7</ref> بعد [[تيموثاوس|تيموثي]] عادوا من [[مقدونيا (مستعمرة رومانية)|مقدونيا]] مع أخبار حالة الكنيسة في [[سالونيك|تسالونيكي]].<ref>{{Bibleverse||Acts|18:5|49}}; {{Bibleverse|1|Thes.|3:6|49}}</ref> <ref>{{EBD|Thessalonians, Epistles to the|inline=1}}</ref> كان بولس معروفًا في الكنيسة في تسالونيكي، حيث بشر هناك.<ref>{{Bibleverse||Acts|17:1–10}}</ref>

بالنسبة للجزء الأكبر، الرسالة شخصية بطبيعتها، مع قضاء الفصلين الأخيرين فقط في معالجة قضايا العقيدة، كجانب جانبي تقريبًا. الهدف الأساسي لبولس في الكتابة هو تشجيع [[المسيحية|المسيحيين]] هناك وطمأنتهم. يحثهم بولس على الاستمرار في العمل بهدوء بينما ينتظرون على أمل [[المجيء الثاني للمسيح|عودة المسيح]].

== تاريخ ==
يؤرخ غالبية علماء العهد الجديد الحديث إلى رسالة تسالونيكي الأولى إلى 49-51 بعد الميلاد، <ref>{{استشهاد بكتاب
| الفصل = Introduction to the Book of 1 Thessalonians
| عنوان = ESV Study Bible
| مسار = https://archive.org/details/esvstudybibleeng00cros
| ناشر = Crossway
| تاريخ = 2008
| ISBN = 978-1433502415
}}</ref> أثناء إقامة بولس التي استمرت 18 شهرًا في كورنثوس بالتزامن مع رحلته التبشيرية الثانية.<ref>Acts 18:1-18</ref> أقلية من العلماء الذين لا يعترفون بتاريخية أعمال الرسل يؤرخون في أوائل الأربعينيات بعد الميلاد. [[نقش دلفي]] يؤرخ ولاية غاليو لأخائية إلى 51-52 م، ويذكر كتاب أعمال الرسل 18: 12-17 غاليو، قرب نهاية إقامة بولس في كورنثوس.

على عكس جميع رسائل بولس اللاحقة، لا يركز أهل تسالونيكي الأولى على [[سولا فيدي|التبرير بالإيمان]] أو على مسائل [[بولس الرسول واليهودية|العلاقات بين اليهود والأمم]]، وهي موضوعات تغطيها جميع الرسائل الأخرى. لهذا السبب، يرى بعض العلماء في هذا إشارة إلى أن هذه الرسالة كُتبت قبل [[الرسالة إلى أهل غلاطية]]، حيث تم تشكيل وتوضيح مواقف بولس بشأن هذه الأمور.<ref name="Brown">[[ريموند إدوارد براون]], ''An Introduction to the New Testament'', [[Anchor Bible]], 1997. pp. 456–66.</ref>

== أصالة ==
[[ملف:Minuscule_699_(GA)_folio_18.jpg|تصغير|265x265بك|تعطي الصفحة الأولى من الرسالة في [[699]] عنوانها إلى أهل تسالونيكي".]]
يعتقد غالبية علماء العهد الجديد أن رسالة تسالونيكي الأولى صحيحة، على الرغم من أن عددًا من العلماء في منتصف القرن التاسع عشر اعترضوا على صحتها، وعلى الأخص [[كليمنت شريدر|كليمان شريدر]] [[فرديناند كريستيان باور|وإف سي بور]].<ref>Best, ''Thessalonians'', pp. 22–29.</ref> 1 يتطابق أهل تسالونيكي مع الرسائل البولسية الأخرى المقبولة، من حيث الأسلوب والمضمون، كما تم التأكيد على تأليفها من قبل [[الرسالة الثانية إلى أهل تسالونيكي|أهل تسالونيكي الثانية]].<ref>"The only possible reference to a previous missive is in 2:15…" Raymond E. Brown 1997, ''An Introduction to the New Testament'', Anchor Bible, p. 590.</ref>

تسالونيكي 2: 13-16 <ref>{{Bibleverse|1|Thessalonians|2:13–16|50}}</ref> غالبًا ما يُنظر إليها على أنها [[تحريف (مخطوطات)|استيفاء بعد بولس]]. تستند الحجج التالية على المحتوى:

* يُنظر إليه على أنه غير متوافق لاهوتيًا مع رسائل بولس الأخرى: في أماكن أخرى، [[صلب يسوع|نسب بولس موت المسيح]] إلى «حكام هذا العصر» <ref>{{Bibleverse|1|Corinthians|2:8|ASV}}</ref> بدلاً من اليهود، وفي أماكن أخرى كتب بولس أن [[استبدالية|الله لم يتخل عن اليهود]]، لأن «سيخلص كل إسرائيل».<ref>{{Bibleverse||Rom|11:26|ASV}}</ref> بحسب 1 تسا 1: 10، [[عقاب إلهي|غضب الله]] لم يأتِ بعد. إنه ليس شيئًا أظهر نفسه بالفعل.<ref>''CollegeVille Bible Commentary'', p. 1155</ref>
* لم يكن هناك اضطهاد تاريخي واسع النطاق للمسيحيين من قبل اليهود في [[فلسطين]] قبل [[الثورة اليهودية الكبرى|الحرب اليهودية الأولى]].<ref>Pearson, p. 88</ref>
* استخدام مفهوم التقليد في 1&nbsp;أطروحات. 2.14 مفرد.
* و[[المنظر (توضيح)|aorist]] يشير ''eftasen'' («تفوقت») إلى [[حصار القدس (70)|تدمير القدس]].<ref>Birger A. Pearson 1971, "[https://www.jstor.org/pss/1508972 1 Thessalonians 2:13–16 A Deutero Pauline Interpolation]", ''Harvard Theological Review'', 64, pp. 79–94 {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210126145701/https://www.jstor.org/stable/1508972 |date=26 يناير 2021}}</ref>
* بناء جملة 1 Thes. 2: 13-16 ينحرف بشكل كبير عن السياق المحيط.

يُقترح أيضًا أحيانًا أن تكون الرسالة الأولى. 5: 1-11 هو إدخال بعد بولين يحتوي على العديد من ميزات [[إنجيل لوقا|لغة Lukan]] واللاهوت الذي يخدم كتصحيح اعتذاري لتوقع بولس الوشيك [[المجيء الثاني للمسيح|للمجيء الثاني]] في رسالة واحدة. 4: 13-18.<ref>G. Friedrich, "1. Thessalonicher 5,1–11, der apologetische Einschub eines Spaeteren," ZTK 70 (1973) 289.</ref>

طور علماء آخرون، مثل شميثالس، <ref>Schmithals, W. 1972, ''Paul and the Gnostics'' Transl. by J. Steely (Nashville: Abingdon Press), 123–218</ref> إيكهارت، <ref>K. G. Eckart 1961, "Der zweite echte Brief des Apostels Paulus an die Thessalonicher," ZThK, 30–44</ref> ديمكي <ref>''Theologie und Literarkritik im 1. Thessalonicherbrief''</ref> ومونرو، <ref>''The Later Stratum in 1 and 2 Thessalonians, Authority in Paul and Peter: The Identification of a Pastoral Stratum in the Pauline Corpus and 1 Peter''.</ref> نظريات معقدة تتضمن التنقيح والاستيفاء في 1 و2 تسالونيكي.

== جمهور ==
[[ملف:Peresopnytske Gospel 04.jpg|تصغير|أناجيل بيريسوبنيتسيا مصغرة للقديس ماثيو.]]
ادعى بولس لقب «رسول الأمم»، وأسس [[جنتايل|كنائس أممية]] في عدة مدن مهمة في الإمبراطورية الرومانية.<ref name="Ehrman 2006">Ehrman, Bart 2006. ''Peter, Paul, and Mary Magdalene: The Followers of Jesus in History and Legend''. Oxford University Press, USA. {{ردمك|0-19-530013-0}}.</ref>

وفقًا [[بارت إيرمان|لبارت د.إيرمان]]، [[أعمال الرسل|يروي كتاب أعمال الرسل]] قصة مختلفة عن مسيرة بولس المهنية، <ref name="Ehrman 2006" /> والتي تشير إلى أنه بينما كان هناك «بعض» اليهود الذين تحولوا خلال الوعظ الأولي لبولس في تسالونيكي، فإن غير اليهود الذين تحولوا كانوا «عدد كبير» واليهود كجسد عارضوا بشدة عمل بولس هناك.<ref>{{Bibleverse||Acts|17:4–5|NIV}}</ref>

== محتويات ==

=== الخطوط العريضة ===

# التحية والشكر <ref>{{Bibleverse|1|Thes.|1:1–10|49}}</ref>
# التفاعلات السابقة مع الكنيسة <ref>{{Bibleverse|1|Thes.|2:1–20|49}}</ref>
# بخصوص زيارة تيموثاوس <ref>{{Bibleverse|1|Thes.|3:1–13|49}}</ref>
# قضايا محددة داخل الكنيسة <ref>{{Bibleverse|1|Thes.|4:1–5:25|49}}</ref>
## العلاقات بين المسيحيين <ref>{{Bibleverse|1|Thes.|4:1–12|49}}</ref>
## حداد الذين ماتوا <ref>{{Bibleverse|1|Thes.|4:13–18|49}}</ref>
## التحضير لمجيء الله <ref>{{Bibleverse|1|Thes.|5:1–11|49}}</ref>
## كيف يجب أن يتصرف المسيحيون <ref>{{Bibleverse|1|Thes.|5:12–25|49}}</ref>
# التحية الختامية <ref>{{Bibleverse|1|Thes.|5:26–28|49}}</ref>

==== نص ====
يتكلم بولس عن نفسه، [[سيلاس (شيفرة دافنتشي)|ويشكر سيلا]] وتيموثاوس على الأخبار عن إيمانهم ومحبتهم. يذكرهم بنوع الحياة التي عاشها عندما كان معهم. يشدد بولس على مدى كرامته في التصرف، مذكّرًا إياهم بأنه عمل لكسب قوته، وبذل جهدًا كبيرًا حتى لا يثقل كاهل أحد. لقد فعل ذلك، كما يقول، على الرغم من أنه كان بإمكانه أن يستخدم مكانته [[تلاميذ المسيح|كرسول]] لفرضه عليهم.

يمضي بولس في شرح أن [[قيامة الموتى|الأموات سيُقامون]] قبل أولئك الذين ما زالوا على قيد الحياة، وستحيي المجموعتان الرب في الهواء.<ref>{{Bibleref2|1 Thessalonians|4:13–18}}</ref>

== مواضيع ذات صلة ==
{{تصنيف كومنز|First Epistle to the Thessalonians}}

* [[مؤلف رسائل بولس|تأليف رسائل بولين]]
* [[تقليد المسيح]]
* [[الرسالة الثانية إلى أهل تسالونيكي|رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل تسالونيكي]]

* [[بولس الطرسوسي|بولس]]
{{بداية صندوق}}
{{s-hou|[[رسائل بولين | بولين]] [[رسالة| رسالة بولس الرسول]]|||}}
{{صندوق تعاقب/سبقه|before=[[الرسالة إلى أهل كولوسي| كولوسي]]}}
{{تعاقب-لقب|title=<small>[[العهد الجديد]]</small><br />[[كتب الكتاب المقدس]]}}
{{تعاقب-تبعه|after=[[الرسالة الثانية إلى أهل تسالونيكي | تسالونيكي الثانية]]}}
{{نهاية صندوق}}

== المراجع ==
{{مراجع}}

== روابط خارجية ==

* [http://www.newadvent.org/cathen/14629d.htm Epistles to the Thessalonians] entry in the [[:en:Catholic_Encyclopedia|Catholic Encyclopedia]]
* [http://www.gospelhall.org/bible/bible.php?passage=1Thess+1 ''Online Bible'' at GospelHall.org]
* {{librivox book|title=Thessalonians}} Various versions
{{العهد الجديد}}
{{أسفار الكتاب المقدس}}
{{ضبط استنادي}}
{{شريط بوابات|الأديان|الإنجيل|المسيحية|كتب}}

[[تصنيف:الرسالة الأولى إلى أهل تسالونيكي|*]]
[[تصنيف:المسيحية في سالونيك]]
[[تصنيف:أسفار العهد الجديد|تسالونيكي 1]]
[[تصنيف:رسائل بولس]]
[[تصنيف:شخصيات دخلت الجنة دون أن تموت]]
[[تصنيف:نصوص مسيحية في القرن 1]]