عرض مصدر كيلبي

{{بطاقة شخصية خيالية
|صورة=Thekelpie_large.jpg
|تعليق = لوحة بعنوان "كيلبي" للفنان [[هربرت جيمس درابر]]، 1913.
}}

'''كَيلْبِي''' أو '''كَلْبِي''' {{إنج|Kelpie}} أو '''الكالِب'''<ref group="ar">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|البعلبكي|2009|p=630}}</ref> أو '''كيلبي الماء''' {{إنج|water kelpie}} ويُكتب أيضًا '''كُولبِي''' {{إنج|Kolpy}}،<ref name=":0" group="ar">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|إمام|1995|p=267}}</ref> وفق الأساطير هو [[شيطان]] مائي [[محتال]] يكمن في البحيرات والأنهار في [[إسكتلندا]] القديمة. ويكون عادة على هيئة أو شكل حصان صغير. تَروي الأسطورة أنَّه عندما يتعب المسافر ويجلس ليستريح قرب بحيرة أو يريد أن يشرب من مائها أو نهر سوف يرى حصانًا ينظُر إليه في هيئة مسالمة ووادعة. وعندما يمتطي المسافر الحصانَ يغوص كيلبي في الماء، ويمضي المسافر طريقه بسلام سوى أن ثيابه تكون مبللة.<ref group="ar">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|عبود|2018|p=466}}</ref> وفي رواية أخرى هو روح يكمن في البحيرات والأنهار وظيفته هي إغراق المسافرين. وعادة ما يظهر على شكل حصانٍ يقوم بإغواء وإغراء ضحاياه بركوبه ثم يجري مُسرعًا نحو بحيرةٍ أو نهرٍ لِيُغرِقَ من يمتطي ظهره. ومن أجل ذلك، أصبحت أسطورة كيلبي تعني «الموت المحتم» أو الوشيك.<ref name=":0" group="ar"/>

أسطورة كيلبي تُعد من ضمن [[أساطير قلطية|الأساطير القلطية]]. كما ويوجد لها نظائر في الثقافات الأخرى. يوصف كيلبي عادة بأنه مخلوق أسود يشبه الحصان، ويمتلك القدرة على تحويل شكله إلى شكل بشري. وتشير بعض الروايات إلى أنَّ كيلبي حينما يغير شكله الحيواني إلى بشري تبقى حوافره بارزة، وهذا الأمر يُحيل إلى الفكرة [[المسيحية]] أو التصور المسيحي عن [[شيطان|الشيطان]] كما ألمح إليها [[روبرت برنز]] في قصيدته التي كتبها عام 1786 بعنوان «[[خطاب إلى الشيطان]]».

في الغالب، لكل مسطح مائي كبير في اسكتلندا له قصة مرتبطة بهذا المخلوق الشبحي، ولكن الأكثر انتشارًا هي قصة [[لوخ نس|بحيرة لوخ نيس]]. وقد لوحظت أوجه تشابه بين شخصية كيلبي والروح المائي الألماني [[نكسي|نِك أو نِكْسِي]] أو الروح باكاهست [[لغات جرمانية شمالية|الاسكندنافية]]. وعلى نطاق أوسع، كان يُنظر إلى الروح المائي الشرير [[ويون|وِيْوَن]] في [[أمريكا الوسطى]] والمخلوق [[بونييب]] [[أستراليا|الأسترالي]] على أنهما مُتناظران. كان أصل الاعتقاد بفكرة خيول الماء الخبيثة أنها كانت تضحيات بشرية قدمت ذات مرة لإرضاء الآلهة المرتبطة بالمياه، لكن الروايات حول كيلبي خدمت أيضًا غرضًا عمليًا وهو إبعاد الأطفال عن المسطحات المائية الخطرة، ولتحذير الشابات أن يكنَّ حذرات من الغرباء الوسيمين.

مُثِّلَ كيلبي بأشكاله المختلفة في الفن والأدب، وأبرزها منحوتة لتمثالين على شكل رأسي حصان يبلغ ارتفاعها 30 مترًا في مدينة فالكيرك، وانتهى العمل الفني المسمى [[كيلبيز]] في أكتوبر 2013.

== تأثيل ==
أصل الكلمة الاسكتلندية كيلبي غير مؤكد، ومع ذلك، يمكن اشتقاقها من الكلمات [[اللغة الغيلية الإسكتلندية|الغيلية]] جاليك كالبا {{إنج|Gaelic calpa}} أو كايلبيتش {{إنج|cailpeach}}، والتي تعني «جُؤذر»{{للهامش|1}} أو «مُهر». عُثِرَ على أول استخدام لكلمة «كيلبي» كإشارة تصف مخلوقا أسطوريا في مخطوطةِ قصيدةٍ كتبها ويليام كولينز مؤلفة في وقت ما قبل 1759،<ref name="OEDKelpie">{{استشهاد|عنوان=kelpie, n.1.|عمل=Oxford English Dictionary|سنة=2014|طبعة=online|ناشر=Oxford University Press|مسار=https://www.oed.com:443/start;jsessionid=40F3E615E1B069BDC717FDC61C7AB22E?authRejection=true&url=/view/Entry/102848?result=1&rskey=m50s2J&|تاريخ الوصول=4 May 2014|التسجيل=subscription| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201002044046/https://www.oed.com/start?authRejection=true&url=/view/Entry/102848?result=1&rskey=m50s2J& | تاريخ أرشيف = 2 أكتوبر 2020}}</ref> وتهجئتها كيلبي {{إنج|kaelpie}}، واستخدمت الكلمة مرة أخرى من قبل [[الجمعية الملكية في إدنبرة]] عام 1788.{{Sfn|Carlyle|1788|p=72}} كما ورد اسمان [[دراسة أسماء المكان|لمكانين]] في {{وإو|قاموس اللغة الاسكتلندية القديمة|Dictionary of the Older Scottish Tongue}} يتضمنان كلمة كيلبي، وهما «كيلبي هوال» و«كيلبي هوول»، ووجد أيضًا في سجلات بورغ 1674 الخاصة بمدينة وأبرشية {{وإو|كيركودبرايت|Kirkcudbright}}.<ref name="DOST">{{استشهاد|عنوان=kelpie, ''n''|عمل=A Dictionary of the Older Scottish Tongue (up to 1700)|طبعة=online|مسار= https://www.dsl.ac.uk/entry/dost/kelpie|تاريخ الوصول=6 July 2014|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20201127082638/https://www.dsl.ac.uk/entry/dost/kelpie
|تاريخ أرشيف=2020-11-27}}</ref>

يَرَى الفيلسوف جوزيف شميدت<ref>[http://www.filozofiaschmidt.wordpress.com Jozef Schmidt]. Author article in English on WordPress, philosophy website {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200926223748/https://filozofiaschmidt.wordpress.com/ |date=26 سبتمبر 2020}}</ref> أنَّ التفسير الاشتقاقي للفظة كيلبي قد يكون مرتبطًا بكلمة {{وإو|بالفري|Palfrey}} من [[العصور الوسطى]] والتي تدل على سلالة الحصان القزم المسمى [[حصان غالاواي القصير|غالاوي بوني]]؛ إذ التحول إلى شكل حصان هو أمر شائع لدى جن الماء.

== المعتقدات الشعبية ==

=== الوصف والسمات ===
يعرف دوجلاس هاربر، وهو مؤرخ ومؤسس [[قاموس علم اشتقاق الألفاظ]] على الإنترنت، كيلبي بأنه «اسم لأرضٍ منخفضة ترجع لشيطان على شكل حصان».{{sfn|Westwood|Kingshill|2012|p=364}} إنها الروح المائية الأكثر شيوعًا في الفولكلور الإسكتلندي، إلَّا أنَّ الاسم أيضًا يُنسب إلى عدة أشكال مختلفة في الروايات الموثقة في جميع أنحاء البلاد.<ref name="مولد تلقائيا1">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Westwood|Kingshill|2012|p=364}}</ref> وسبب ذلك أنَّه في أواخر القرن التاسع عشر حينما بدأت حركة تدوين الفولكلور كانت [[أنجلزة|الأنجلزة]]{{للهامش|2}} غير متسقة في هجائها ومتناقضة في أحيان كثيرة مما أدى إلى ظهور أسماء مختلفة لنفس الروح.{{sfn|Monaghan|2009|pp=ix, xi, xv}} وفي نفس السياق، ترى [[ثيوصوفية|الثيوصوفية]] [[هيلينا بتروفنا بلافاتسكي]] أنَّ جميع التسميات المختلفة للجنيات والجن -الكائنات الخارقة غير المرئية عموما- الموجودة في جميع التراث الأسطوري والفلكلوري والشعري الخاص بجميع الأمم، القديمة والحديثة، تنضوي تحت تسمية عامة شاملة ألا وهي الجنيات والجن، ولا تخلو أمة من الأمم القديمة والحديثة من هذه المخلوقات الخارقة ومن المتعذر حصر هذه الأسماء المختلفة لكثرتها واختلافها.<ref>H. P. BLAVATSKY, ISIS UNVEILED: A MASTER-KEY TO THE MYSTERIES OF ANCIENT AND MODERN SCIENCE AND THEOLOGY , VOL. I. - SCIENCE, p xxix</ref>

دار خلاف بين المُفسرين حول الموطن المائي الطبيعي لكيلبيس (كيلبي، [[عشب بحري|عُشب البحر]]). حيث ذهب كُلّ من الفولكلوريين {{وإو|جون جريجورسون كامبل|John_Gregorson_Campbell}} من القرن التاسع عشر، والكاتب [[لويس سبينس]] من القرن العشرين، و{{وإو|كاثرين ماري بريجز|Katharine_Mary_Briggs}} إلى الرأي الذي يجعل من كيلبي أرواحًا تقطن بجانب الأنهار مميزينه بذلك عن الحصان المائي السلتي ({{وإو|إتش-يوسجي|Each-uisge}}) الذي يقطن ضفاف البحيرات.{{sfn|Gregorson Campbell|1900|p=215}}<ref name="Scotsman1933">{{استشهاد|الأول=L.|الأخير=Spence|مؤلف-وصلة=Lewis Spence|تاريخ=4 March 1933|صحيفة=[[The Scotsman]]|عنوان=Mythical Beasts: in Scottish Folklore|المعرف={{ProQuest|489688325}}}}</ref><ref>Briggs, Katharine, ''An Encyclopedia of Fairies'', quoted in {{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Bown|2001|pp=177–178}}</ref> ومع ذلك، لم يُعمم هذا الرأي بين الباحثين، فقد زعم [[والتر سكوت|السير والتر سكوت]] أنَّ كيلبي يتواجد أيضًا على امتداد البحيرات ولا يقتصر على الأنهار فقط.<ref name="scott-ladyofthelake">{{استشهاد بكتاب|الأخير=Scott|الأول=Walter|عنوان=The lady of the lake: a poem|ناشر=Lippincott|سنة=1884|سنة النشر الأصلية=1810|مسار=https://archive.org/details/ladyoflakepoem00scotrich|صفحة=[https://archive.org/details/ladyoflakepoem00scotrich/page/277 277] (Note V to st. vii, p. 89)|اقتباس=River Demon, or River Horse ... is the Kelpy of the Lowlands ... He frequents most Highland lakes and rivers; and one of his most memorable exploits performed on the banks of Loch Vennachar.|mode=cs2| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160407132710/https://archive.org/details/ladyoflakepoem00scotrich | تاريخ أرشيف = 7 أبريل 2016 }}</ref>{{sfn|Graham|1812|p=245}} اضطلع قاموس ماكيلوب بمهمة حلحلة تعارض الأراء ونص على أنَّ كيلبي (عشب البحر) كان يُظن في البداية أنه يقطن المجاري المائية، لكن بعد ذلك أصبح يتواجد في كل المسطحات المائية.<ref name="MacKillop">{{استشهاد|الأخير=MacKillop|الأول=James|الفصل=kelpie, kelpy, waterkelpie|عنوان=A Dictionary of Celtic Mythology|سنة=2004|ناشر=Oxford University Press|طبعة=online|مسار= https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780198609674.001.0001/acref-9780198609674-e-2845?rskey=GU0iGl&result=1|تاريخ الوصول=6 May 2014|التسجيل=subscription|isbn=9780198609674|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20180323030839/http://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780198609674.001.0001/acref-9780198609674-e-2845?result=1&rskey=GU0iGl
|تاريخ أرشيف=2018-03-23}}</ref> لكن هذا التمييز يجب أن يظل قائمًا، كما يقول أحد المعلقين، والذي يقول أنَّ ترجمة (إتش-يوسجي) ترجمت خطأ إلى كيلبي في الإنجليزية العامة،{{sfn|Gregorson Campbell|2008|p=320}} وبالتالي أدى ذلك إلى الإعتقاد بأنه يعيش في البحيرات.

يربط آخرون مصطلح كيلبي بمجموعة متنوعة من المخلوقات الأسطورية.{{sfn|Westwood|Kingshill|2012|p=364}} ومن هذه المخلوقات المتناظرة مع كيلبي في بعض مناطق [[إسكتلندا]] الحصان الأسطوري {{وإو|نيوجلي|Nuggle}}{{sfn|Blind|1881|p=189}} من [[شتلاند|جزر شتلاند]] والروح البحرية {{وإو|تانجي |Tangie|نص=تانجي أو تونجي}} من [[جزر أوركني]]، وفي مناطق أخرى من [[المملكة المتحدة]] هناك الحصان المائي [[ويلز|الويلزي]] {{وإو|سيفيل دور|Ceffyl_Dŵr}} والعفريت المُشعر أو الحصان المائي {{وإو|مانكس#كابيل - أوشتي|Glashtyn#Cabyll-ushtey|نص=كابيل-أوشتي}}. ولوحظ أنَّ هناك تشابه بين كيلبي ونِيك أو نكس الألماني الشائع وباكاهست الاسكندنافي، ولاحظ [[نيك ميدلتون]] أنَّ كيلبي في الفولكلور الإسكتلندي هو نظير مُباشر لباكاهست من [[فولكلور إسكندنافي|الفولكلور الاسكندنافي]].{{sfn|Middleton|2012|p=44}} ويُنظر إلى ويهوين في [[أمريكا الوسطى]]{{sfn|Varner|2007|p=24}} وبونييب الأسترالي{{sfn|McPherson|1929|p=61}} كمخلوقات مماثلة لكيلبي في أجزاء أخرى من العالم.

يُوصف كيلبي الأسطوري عادة بأنه حصان أسود قوي وجميل يقطن [[بركة (مياه)|البرك]] العميقة النهرية والجداول في إسكتلندا، وينقض على أي إنسان يصادفه،{{sfn|Varner|2007|p=24}}{{sfn|Gregor|1881|p=38}} وإنَّ إحدى الخصائص المميزة لكيلبي الماء هي أن حوافره مُنعكسة مقارنةً بحوافر الحصان العادي، وهي سمة مشتركة أيضًا بينه وبين الروح [[نكسي|نيكور]] الأيسلندية.{{sfn|Varner|2007|p=24}}{{sfn|Blind|1881|p=200}} ويصور كيلبي في تقليد [[أبردينشاير]] على أنه حصان مع لبدة من الثعابين،{{sfn|McPherson|1929|p=63}} في حين أن روح الخيول المقيمة في {{وإو|نهر سبي|River_Spey}} كانت بيضاء ويمكن أن تغري الضحايا الراكبة على ظهرها بالغناء.{{sfn|McPherson|1929|p=61}}
[[ملف:Eachuisge.jpg|تصغير|308x308بك|المخلوق المتحول {{وإو|إتش-يوسجي|Each-uisge}} وهو روح مائية في الفولكلور الاسكتلندي.]]
وصف {{وإو|والتر جريجور|Walter_Gregor}}، وهو فلكلوري ومن أوائل أعضاء {{وإو|جمعية الفولكلور|The_Folklore_Society}}،{{sfn|Buchan|Olson|1997}} طبيعة المخلوق كيلبي بأنها «نافعة» و«مؤذية» في آنٍ معًا أو تسعى إلى «الرفقة البشرية».{{sfn|Gregor|1883|p=292}} يُروى في بعض الحالات، بأنَّ كيلبي كان يسحب ضحاياه لأعماق المياه ويقوم بالتهامهم ثُمَّ يرمي أحشاءهم على الضفاف والجروف والحافات المائية.{{sfn|Anonymous|1887|p=513}} إنَّ كيلبي وهو متخذ شكله الحصاني قادر على مد وإطالة ظهره ليتمكن من حمل العديد من الفرسان دفعة واحدة ليغوص بهم إلى الأعماق،{{sfn|Campbell|1860|p=lxxxvi}} وفي أحد المواضيع الشائعة في الحكايات هو أنَّ العديد من الأطفال يتسلقون بعناء ظهر المخلوق بينما يبقى أحدهم على الشاطئ. وعادة ما يكون صبيَّا صغيرا وإنَّ سبب بقائه على الشاطئ هو أنَّه حينما داعب رقبة الحصان التصقت يده على المخلوق ولكي يخلص نفسه من المصير المشؤوم بادر إلى قطع أحد أصابعه أو يده كاملة وبذلك فقد كتبت له النجاة على عكس أقرانه الذين قضى عليهم المخلوق بسحبهم إلى أعماق الماء والتهامهم وربما عثر في وقت لاحق على أحشائهم ملقاة على أحد الضفاف. ترى كاترين ماري بريجز إنَّ المخلوق الذي يقطن غلين كيلتني في [[بيرثشاير]] هو كيلبي،{{sfn|Westwood|Kingshill|2012|p=364}} وإنَّ هناك قصة مماثلة في بيرثشاير تحدد المجرم بأنه {{وإو|إتش-يوسجي|Each-uisge}} الذي يشبه كيلبي لكنها تُسقط الإضافة المتعلقة بالصبي الصغير المذكور آنفًا.<ref name="MacKillop Uisge2">{{استشهاد|الأخير=MacKillop|الأول=James|الفصل=each uisce, each uisge, aughisky|عنوان=A Dictionary of Celtic Mythology|سنة=2004|ناشر=Oxford University Press|طبعة=online|مسار الفصل=http://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780198609674.001.0001/acref-9780198609674-e-1712#|تاريخ الوصول=22 May 2014|chapter-url-access=subscription|isbn=9780198609674}}</ref> الفتى بتر أصبعه في مدينة الحادثة وهي [[تورسو]] حيث حُددت هوية الجاني وهو كيلبي الماء.{{sfn|Anonymous|1887|p=512}} تُعين نفس هذه الحكاية التي تدور أحداثها في منطقة {{وإو|سنارت|Sunart}} في [[مرتفعات إسكتلندا|مرتفعات اسكتلندا]] عدد الأطفال والذي بلغ تسعة أطفال واحد منهم فقط عثر على أحشائه. ومرة أخرى يعاد سرد نجاة الطفل من خلال بتر أصبعه لكن يُعزى سبب نجاته إلى كونه كان يحمل [[الكتاب المقدس]] في جيبه. يعتبر جريجورسون كامبل أن المخلوق المسؤول عن الحادثة كان حصانًا مائيًا وليس كيلبي، والحكاية «من الواضح أنها احتيال ديني لمنع الأطفال من التجول في أيام الأحد».{{sfn|Gregorson Campbell|1900|pp=208–209}}

تصف الأساطير كيلبي بأنَّه مخلوق مُنزوٍ، وفي القصة الخيالية التي دونها {{وإو|جون إف كامبل|John_Francis_Campbell}} في كتابه الموسوعي "{{وإو|حكايات المرتفعات الغربية الشعبية|Popular_Tales_of_the_West_Highlands}}" (1860) هناك منظور مختلف لشخصية كيلبي، وعنوانها هو "the Drocht na Vougha or Fuoah" وتضم تفاصيل عن جسر الجنيات وكيلبي كما تضم أيضًا مجموعة من مخلوقات الـ"{{وإو|فوات|Fuath}}" والتي تعني حرفيا «الكراهية» [[اللغة الأيرلندية|بالأيرلندية]] وهي مجموعة من الأرواح المائية. قررت هذه الأرواح بناء جسر فوق الماء لأنهم سئموا من عبور مياه {{وإو|كلوس جورنيهي|Dornoch_Firth}} في كل مرة بركوب القواقع. لذلك، كان الجسر الذي صنعته تحفة رائعة مع أرصفة وأعمدة مصنوعة من الذهب. وعندما بارك أحد المارة عمل الأرواح في هذا الجسر غرق الجسر من فوره وأصبح منطقة رمال متحركة تحت الماء.{{sfn|Campbell|1860a|p=64}} سجلت نفس القصة من قبل عضو جمعية الفولكلور وجامعة الفولكلور [[شارلوت لويزا هوكينز ديمبستر|شارلوت ديمبستر]] تحت عنوان جسر كيلبي (1888) دون ذكر فوغاس أو فوات (الأرواح).{{sfn|Dempster|1888|p=172}} تقتبس الكاتبة والفلكلورية {{وإو|جينيفر ويستوود|Jennifer_Westwood}} نفس القصة،{{sfn|Bowman|2008|pp=346–348}} واستخدمت نفس الوصف لكيلبي. وفي رأيها، في هذا السياق وفي بعض القصص الأخرى، أنَّ كلمة كيلبي استخدمت بشكل غامض للإشارة إلى شيء مشابه لـ «العفاريت».{{sfn|Westwood|Kingshill|2012|p=356}}

إنَّ السلالة الناتجة عن التزاوج بين كيلبي و[[فرس|الحصان العادي]] كان من المستحيل طمسها، إذ هي تُميز من خلال آذانها القصيرة غير المُعتادة، وهي سمة مشتركة بينه وبين {{وإو|ثور الماء (ميثولوجيا)|Water_bull|نص=ثور الماء}} الأسطوري أو {{وإو|طربه-يوسجي|Water_bull}} كما يكتب في [[اللغة الغيلية الإسكتلندية|اللغة الغيلية الاسكتلندية]].<ref name="MacKillop Tarbh">{{استشهاد|الأخير=MacKillop|الأول=James|الفصل=tarroo ushtey, theroo ushta|عنوان=A Dictionary of Celtic Mythology|سنة=2004|ناشر=Oxford University Press|طبعة=online|مسار= https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780198609674.001.0001/acref-9780198609674-e-3610|تاريخ الوصول=17 May 2014|التسجيل=subscription|isbn=9780198609674|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20180208004337/http://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780198609674.001.0001/acref-9780198609674-e-3610
|تاريخ أرشيف=2018-02-08}}</ref>{{sfn|Lamont-Brown|1996|p=19}}

=== تغيير الشكل ===
[[ملف:The_Kelpie_by_Thomas_Millie_Dow.jpg|بديل=A melancholy kelpie sketched sitting on a rock|تصغير|287x287بك|''كيلبي'' بواسطة {{وإو|توماس ميلي داو|Thomas_Millie_Dow}} 1895]]
يمتلك كيلبي قدرة تغيير شكله الظاهري إلى الهيئة الحصانية، كما وبمقدوره أن يتخذ هيئة بشرية كذلك.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|McPherson |1929|p=62}}</ref> ومن الأمور التي تكشف تنكره بهيئة بشرية هو ملاحظة [[عشب|الأعشاب المائية]] عالقة على شعره.{{Sfn|Varner|2007|p=24}} وقد وصف كيلبي من قبل جريجور بأنه اتخذ هيئة رجل عجوز حكيم يتمتم باستمرار مع نفسه أثناء جلوسه على جسر وهو منشغل بخياطة/تطريز بنطالين. وباعتقاد منه أنه كيلبي، قام أحد السكان المحليين بضربه على رأسه، مما جعله يتحول إلى شكله الأصلي ويلوذ بالفرار نحو مخبأه في أحد البرك القريبة.{{Sfn|Gregor|1883|pp=293–294}} وتصف روايات أخرى كيلبي عندما يظهر في شكل بشري بأنه «رجل فظ أشعث يثب خلف فارس منفرد، ويثبته فيسحقه»، أو أنه ينفرد بالبشر ويمزقهم ويلتهمهم.<ref name="MacKillop2">{{استشهاد|الأخير=MacKillop|الأول=James|الفصل=kelpie, kelpy, waterkelpie|عنوان=A Dictionary of Celtic Mythology|سنة=2004|ناشر=Oxford University Press|طبعة=online|مسار=https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780198609674.001.0001/acref-9780198609674-e-2845?rskey=GU0iGl&result=1|تاريخ الوصول=6 May 2014|التسجيل=subscription|isbn=9780198609674|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20201002035730/https://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780198609674.001.0001/acref-9780198609674-e-2845?rskey=GU0iGl&result=1/|تاريخ أرشيف=2020-10-02|حالة المسار=live}}</ref>

جاء في حكاية شعبية من {{وإو|بارا (جزيرة)|Barra|نص=بارا}}{{للهامش|3}} أنَّ كيلبي الوحيد يتحول إلى شاب وسيم ويحاول إغواء فتاة جميلة لتكون زوجته. ومع ذلك، استطاعت الفتاة أن تُميز الرجل بأنه ككيلبي، وبينما كان الرجل نائمًا، نزعت الفتاة [[قلادة|قلادته]] الفضية (أي [[لجام|اللجام]])، ومن فوره رجع كيلبي إلى شكله الحصاني فتركبه الفتاة وتعود به إلى مزرعة والدها ليجعلونه يعمل في المزرعة لمدة عام. وفي نهاية العام، ركِبَت الفتاة كيلبي وذهبت عند رجل حكيم لطلب مشورته في أمر كيلبي، فطلب الحكيم منها أن تُعيد القلادة الفضية له. ثم طلب الحكيم من كيلبي أن يتحول إلى هيئة الشاب الوسيم الذي وجدته عليه الفتاة أول مرة، وأعطاه الخيار في أن يعود لشكله الأصلي (كيلبي) أو أن يصبح فانيًا (بشرًا). وبدوره سأل كيلبي الفتاةَ في حال تحول إلى رجل فهل تقبل الزواج منه. وأجابت الفتاة بأنها ستقبل، وهنا تحول كيلبي إلى رجل فانٍ، وتزوج القرينان.{{Sfn|McNeil|2001|pp=68–72}}

جرت العادة تقليديًا في أن يكون كيلبي في هيئته البشرية ذكرًا. وفي أحد القصص المعدودة يُوصف كيلبي بأنَّه اتخذ شكلا أنثويا وذلك في منطقة مونون هاوس في {{وإو|روس وكرومارتي|Ross_and_Cromarty}}. تحكي القصة عن امرأة طويلة القامة ترتدي اللون الأخضر، مع وجه ذابل وهزيل ومشوه بسبب ورم خبيث، تقوم بالسيطرة على رجل وصبي وتغرقهما بعد أن وثبت عليهما من مجرى مائي قريب.{{Sfn|Westwood|Kingshill|2012|pp=423–424}}

أدى وصول [[المسيحية]] إلى اسكتلندا في القرن السادس إلى تدوين بعض القصص و[[دين شعبي|المعتقدات الشعبية]] من قبل الكتبة، وهم عادة [[رهبانية|رهبان]] مسيحيون، بدلاً من [[تراث شفهي|تداولها شفهياً]].{{Sfn|Monaghan|2009|pp=ix, xi, xv}} وتشير بعض الروايات إلى أن كيلبي تبقى [[حافر|حوافره]] بارزة حتى بعد تحوله إلى الشكل البشري، مما يؤدي إلى ارتباطه بالمفهوم المسيحي عن [[شيطان|الشيطان]]، تمامًا كما هو الحال مع الإله [[اليونان القديمة|اليوناني]] [[بان (أسطورة)|بان]].{{Sfn|Varner|2007|p=24}} يشير روبرت بيرنز إلى مثل هذه الرابطة الشيطانية في قصيدته «خطاب إلى الشيطان» (1786):<blockquote>عندما يذوب الجليد المُتحلل،

وتطفو الألواح الجليدية وتُجلجل،

عندها، يُطارد كيلبي الماء الفورد{{للهامش|4}}

وفق توجيهاتك،

والمسافرون الليليون المفتونون

يمضون لحتفهم.{{للهامش|5}}</blockquote>

== الأسر والقتل ==
القبض على كيلبي وأسره يكون باقتناصه وهو على هيئة الحصان وأيضًا يجب أن يكون بلا [[عدة الفرس|لجام أو سرج]] أو غيرهما من أدوات خاصة بالخيول. في هذه الحالة فقط يمكن القبض عليه وذلك بواسطة [[رسن]] مختوم بعلامة [[صليب مسيحي|الصليب]]، ثم بعدها يمكن الاستفادة من قوته في إيكال مهام له مثل تدوير عجلة [[طاحونة|الطاحونة]] أو نقل أحجارها الثقيلة.{{Sfn|Spence|1999|p=91}} تصف إحدى [[حكاية شعبية|الحكايات الشعبية]] كيف أنَّ {{وإو|ليرد|Laird}}َ/لوردَ مورفي{{للهامش|6}} قبض على كيلبي واستخدمه لحمل الحجارة لكي يبني قلعته. وبمجرد أن انتهى العمل، حرر الليردُ كيلبي، ومن الجلي أنَّ كيلبي لم يكن راض عن معاملته بهذ الطريقة. وقبل أن يغادر كيلبي قام بلعن ليرد مورفي ما أدى إلى اعتقاد أن هذه اللعنة كانت السبب في انقراض عائلة الليرد. نص اللعنة غير واضح{{للهامش|7}} لكنه إجمالا يتحدث عن ألم كيلبي وما كان يقاسيه أثناء العمل الشاق وأيضًا عن لعن ليرد مورفي بألَّا يكون له نسل من بعده ينمو ما بقي كيلبي على قيد الحياة.{{Sfn|Chambers|1870|pp=334–335}} ويُحكى أنَّ بعض كيلبي تظهر وعليها لجام أو سرج، وتبدو بهيئة مغرية لكي تُركب ولكن إذا حدث وركبها أحدهم فإنها ستجري بسرعة براكبها وتُغرقه. ويُقال إذا ظهر كيلبي وعليه لجامًا بالفعل فإنَّ نزع اللجام عنه سيكون بمثابة تعويذة تعمل على [[طرد الأرواح الشريرة]].{{Sfn|Mackinlay|1893|p=174}} إنَّ اللجام المُنتزع عن كيلبي له خصائص سحرية فإذا لُوِّحَ به تُجاه أي شخص فسيتحول هذا الشخص إلى حصان أو مُهرٍ بقوة اللجام السحرية.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Spence |1999|p=19}}</ref> ونرى في الكثير من بلدان قارة آسيا وإفريقية شيء مشابه لهذا الاعتقاد، ففي العراق ولبنان ينتشر اعتقاد شعبي في أنَّ حدوة الحصان المُنتزعة من حوافر الخيل تتمتع بقوة خارقة يمكنها أن تصد العين أو الحسد وتحفظ المكان الذي عُلقت عليه من أي تأثير خارق للطبيعة كالحسد.<ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683005
| عنوان = محمد لفته محل - الحسد في المجتمع العراقي المعاصر
| موقع = الحوار المتمدن
| تاريخ الوصول = 2020-10-05
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201005185003/https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683005 | تاريخ أرشيف = 5 أكتوبر 2020}}</ref><ref>{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.alkhaleej.ae/ملحق/الحسد-شر-يحرق-النعمة
| عنوان = الحسد شر يحرق النعمة
| موقع = www.alkhaleej.ae
| تاريخ الوصول = 2020-10-05
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201005185011/http://www.alkhaleej.ae/supplements/page/1e6d2e10-2699-487a-adc1-2aaacb128791 | تاريخ أرشيف = 5 أكتوبر 2020}}</ref>

وتمامًا كما هو الحال مع [[مستذئب|المستذئبين]] السينمائيين،<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Varner |2007|p=23}}</ref> يمكن قتل كيلبي بإصابته برصاصة فضية، وبعد ذلك يُرى أنه لا يتكون إلَّا من كومة «عُشب وكتلة ناعمة مثل الجلي السمكي» وذلك وفقًا لرواية نشرها سبينس.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Spence |1999|p=95}}</ref> ويُروى أنَّه عندما شعرت عائلة حداد بالخوف من الظهور المتكرر للكيلبي بالقرب من كوخهم الصيفي، تمكن الحداد من تحويله إلى كومة من النشا أو شيء من هذا القبيل بواسطة طعنه برمحين حديديين مُسخنين بالنار اخترقا روحه.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Gregor |1881|p=66}}</ref>

== لوخ نس ==
{{مفصلة|وحش لوخ نس}}
في اسكتلندا هناك قصة عن كيلبي مرتبطة بكل [[مسطح مائي]] تقريبًا،{{Sfn|Graham|1812|p=245}}{{Sfn|Spence|1999|p=91}} ولكن الأكثر انتشارًا هو [[وحش لوخ نس|كيلبي بحيرة لوخ نيس]]. ارتبطت العديد من قصص الأرواح والوحوش الأسطورية بالمنطقة المجاورة للبحيرة، والتي يعود تاريخها إلى تقارير القرن السادس والتي تتحدث عن هزيمة [[كولومبا|سانت كولومبا]] لوحشٍ على ضفاف {{وإو|نهر نيس|River_Ness}}.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Westwood|Kingshill |2012|p=458}}</ref> يقال أنه في أوائل القرن التاسع عشر، ظهر كيلبي بلجامه وسرجه وهو يتجول على شواطئ بحيرة نيس ويصطاد في الغابات المُجاورة. وفي حكاية تعلق على المخلوق السيئ السمعة تروي كيف أنَّ هايلاندر جيمس ماكجريجور يفاجئه ويقطع لجامه، مصدر قوته وحياته، والذي بدونه سيموت في غضون أربع وعشرين ساعة. ونظرًا لأن كيلبي كان يتمتع بقدرة الكلام، فقد حاول دون جدوى مساومة ماكجريجور من أجل أن يُعيد له لجامه. وبعد أن لحق كيلبي ماكجريجور إلى منزله، أخبر ماكجريجور أنه لن يكون قادرًا على دخول المنزل وهو يحمل لجامه بسبب الصليب المعلق على الشرفة. ومع ذلك، تجاهله ماكجريجور وألقى الحزام من خلال النافذة. وفي النهاية، استسلم كيلبي لمصيره المحتوم، وألقى لعنة على ماكجريجور ومضى.{{Sfn|Mackinlay|1893|p=174}}{{Sfn|Stewart|1823|pp=102–107}} حُفظت الأسطورة من خلال تحويلها إلى عدة حكايات عن اللجام تتداولها الأسرة فيما بينها، ويُشار إليها باسم «ويلوكس الكرة واللجام»، والتي كان لها قوة سحرية تشافي الناس حيث صنعت تعويذة منها وذلك عن طريق وضع اللجام في الماء وترديد «باسم الآب والابن والروح القدس» على الماء حيث يمكن بعد ذلك استخدام الماء كعلاج.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Black |1893|p=501}}</ref><ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Stewart |1823|p=102}}</ref>

التفسير الأكثر شيوعًا والأحدث لوحش بحيرة لوخ نيس بين المؤمنين به هو أنه ينتمي إلى سلسلة من [[بليزوصورات|البليزوصورات]] طويلة العمر،<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Harmsworth |2010|p=310}}</ref> ومع ذلك، أسطورة كيلبي لا تزال موجودة في كتب الأطفال مثل كتاب لآلئ كيلبي (1966) [[مولي هنتر|لمولي هنتر]] وكتاب {{وإو|رونالد جوردون كينج|Dick_King-Smith}} الحصان المائي (1990).

== أصول الاعتقاد ==
اقترح العالم الفولكلوري غاري ر. فارنر أن أصل الإيمان أو الاعتقاد بأسطورة خيول الماء التي تفترس وتلتهم البشر قد يكون نتيجة للتضحيات البشرية التي قدمت ذات مرة لإرضاء آلهة الماء. وربما أصل هذا الارتباط بين الخيول والتضحية لآلهة الماء جاء من {{وإو|طقوس التضحية بالخيول|Horse_sacrifice}} التي مُورست في [[إسكندنافيا|الدول الاسكندنافية القديمة]].{{Sfn|Gath Whitley|1911|p=147}}<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Gath Whitley |1911|p=147}}</ref> إنَّ الروايات حول كيلبي خدمت غاية عملية وهي إبقاء الأطفال بعيدًا عن المسطحات المائية الخطرة، وكذلك، كانت -الروايات- بمثابة تحذير للشابات اليافعات من الشباب الغرباء ذوي الوسامة ألَّا يقتربن من هؤلاء.{{Sfn|Westwood|Kingshill|2012|p=364}} وأيضًا استخدمت القصص لفرض المعايير الأخلاقية، لأنها تشير إلى أن المخلوقات تنتقم من الذي يأتي سلوكًا سيئًا في يوم الأحد المخصص للطقوس المقدسة.{{Sfn|Anonymous|1887|p=513}} وربما كان إدخال الشياطين والأرواح في الروايات وغيرها هو وسيلة لتبرير موت من غرقوا من الأطفال والرجال الذين سقطوا عرضًا في المياه العميقة أو المتدفقة بقوة واضطراب.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Campbell |2002|p=1}}</ref>

افترض المؤرخ وعالم [[رمز|الترميز]] تشارلز ميلتون سميث بأنَّ أسطورة كيلبي قد نشأت من [[شاهقة مائية|الشاهقة المائية]] التي يمكن أن تتشكل فوق سطح البحيرات الاسكتلندية، مما يعطي انطباعًا بأنَّ شكلا حيَّا يتحرك في البحيرة وذلك بسبب مرورها فوق البحيرات.{{Sfn|Milton Smith|2009|p=44}} وقد ألمح السير والتر سكوت إلى تفسير مشابه في قصيدته الملحمية [[سيدة البحيرة (قصيدة)|سيدة البحيرة (1810)]]، والتي تحتوي على السطور التالية:<blockquote>شَاهَدَ دوران الدومات العاصفة،

حتى امتلأت عيناه زَبدًا

لمح شيطان النهر ينهض</blockquote>حيث يستخدم سكوت كلمة «شيطان النهر'» للإشارة إلى «كيلبي».<ref name=":7">Scott, Walter (1884) [1810], The lady of the lake: a poem, Lippincott, p. 277 (Note V to st. vii, p. 89), "River Demon, or River Horse ... is the Kelpy of the Lowlands ... He frequents most Highland lakes and rivers; and one of his most memorable exploits performed on the banks of Loch Vennachar."</ref> وربما ألمح سكوت أيضًا إلى تفسير عقلاني بديل من خلال تسمية منطقة غادرة من [[رمال متحركة|الرمال المتحركة]] بـ«دفق كيلبي» في روايته [[عروس لامرمور]] (1818).<ref name="Scott">{{استشهاد|الأخير=Scott|الأول=Maggie|عنوان=Scots Word of the Season: Kelpie|صحيفة=The Bottle Imp|العدد=8|تاريخ=November 2010|مسار=https://www.arts.gla.ac.uk/ScotLit/ASLS/SWE/TBI/TBIIssue8/Kelpie.html|ناشر=[[جامعة غلاسكو]]|تاريخ الوصول=17 May 2014|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20140508223827/http://www.arts.gla.ac.uk/ScotLit/ASLS/SWE/TBI/TBIIssue8/Kelpie.html|تاريخ أرشيف=8 May 2014|حالة المسار=dead}}</ref>

== التمثيلات الفنية ==
[[ملف:Line_drawing_of_Maiden_Stone_east_side_(cropped).jpg|بديل=Early artwork showing several Celtic figures|تصغير|{{وإو|الوحش البيكتيشي|Pictish_Beast}} مصور على الحجر البيكتي.|275x275بك]]
قد تكون [[حجر بيكتي|الأحجار البيكتية]] التي يرجع تاريخها إلى القرنين السادس والتاسع والتي تتميز بتضمنها اسم {{وإو|الوحش البيكتيشي|Pictish_Beast}}، أقدم تمثيلات للمخلوق كيلبي أو شبيه بكيلبي.<ref name="Cessford">{{استشهاد|مؤلف1-الأخير=Cessford|مؤلف1-الأول=Craig|محرر1-الأخير=Ragan|محرر1-الأول=Elizabeth|عنوان=Pictish Art and the Sea|صحيفة=The Heroic Age|تاريخ=June 2005|المجلد=8|العدد=4|صفحات=3|مسار=http://www.heroicage.org/issues/8/cessford.html|تاريخ الوصول=12 May 2017|issn=1526-1867|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20170320004436/http://www.heroicage.org/issues/8/cessford.html|حالة المسار=live|تاريخ أرشيف=20 March 2017}}</ref> وقد قام الفنان الفيكتوري {{وإو|توماس ميلي داو|Thomas_Millie_Dow}} برسم كيلبي في عام 1895 باعتباره عذراء سوداء الشعر حزينة متوازنة على صخرة،<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Martin |1902|p=12}}</ref> وهو تمثيل شائع لفناني تلك الحقبة.<ref name="Liverpool">{{استشهاد|مسار=https://www.liverpoolmuseums.org.uk/ladylever/collections/paintings/gallery4/thekelpie.aspx|عنوان=The Kelpie|تاريخ الوصول=5 May 2014|ناشر=[[متاحف ليفربول الوطنية]]، [[معرض ليدي ليفر الفني]]|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20140508224558/http://www.liverpoolmuseums.org.uk/ladylever/collections/paintings/gallery4/thekelpie.aspx|تاريخ أرشيف=8 May 2014|حالة المسار=live}}</ref> وتُظهر رسمة أخرى كيلبي كعذراء بجانب المسبح، كما في اللوحة الزيتية على الكانفاس للرسام الكلاسيكي [[هربرت جيمس درابر|درابر]] من عام 1913.<ref name="Liverpool"/> ويرى العالم الفولكلوري نيكولا باون أن الرسامين مثل ميلي داو ودرابر تجاهلوا عمداً الروايات السابقة عن كيلبي وأعادوا تشكيله عن طريق تغيير جنسه وطبيعته.<ref>{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Bown |2001|p=218}}</ref>

ومن الأعمال الأخرى، منحوتة [[كيلبيز]] والاسم يعبر عن قوة المخلوق الحصاني، هي منحوتة لتمثالين على شكل رأسي حصان يبلغ ارتفاعها 30 مترًا تصور أرواح الماء متغيرة الشكل، في فالكيرك، إسكتلندا. صُممت المنحوتات بواسطة النحات {{وإو|أندي سكوت (نحات)|Andy_Scott_(sculptor)|نص=أندي سكوت}} واكتملت في أكتوبر 2013. تشكل المنحوتتان بوابة عند المدخل الشرقي لقناة فورث وكلايد. تعبر التماثيل عن التراث الأسكتلندي المرتبط بالخيول. افتتحت المنحوتات أمام الجمهور في أبريل 2014.<ref name="BBC">{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.bbc.co.uk/news/uk-scotland-27192965
| عنوان = The man who created The Kelpies
| تاريخ = 6 May 2014
| ناشر = [[بي بي سي نيوز]]
| الأخير = Brocklehurst
| الأول = Steven
| تاريخ الوصول = 8 May 2014
| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20140509053937/http://www.bbc.co.uk/news/uk-scotland-27192965
| تاريخ أرشيف = 9 May 2014
| حالة المسار = live
| mode = cs2
}}</ref>

{{تحديد}}
== انظر أيضًا ==
{{روابط شقيقة|commons=Kelpie}}
* [[كابا (فلكلور)]]
* [[وحش لوخ نس]]

== الهوامش ==
* {{هامش|1}}. '''الجُؤذُرُ''': جمعها جآذر هو ولد البقرة.<ref group="ar">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|ابن منظور|2009|p=145}}</ref>
* {{هامش|2}}. '''الأَنْجلَزَة''' اللغوية: هي عملية تحويل الكلمة أو اللفظ أو الاسم أو المصطلح من لغة أجنبية إلى [[اللغة الإنجليزية]] في سبيل جعلها أوضح أو كذلك مكتوبة أو منطوقة أو مفهومة بسهولة أكبر في اللغة الإنجليزية.
* {{هامش|3}}. '''بارا''': هي جزيرة في [[هبرديس الخارجية|أوتر هبريدس]]، اسكتلندا، وثاني جزيرة مأهولة في أقصى الجنوب، بعد جزيرة {{وإو|فاترساي|Vatersay}} المجاورة التي تتصل بها عن طريق جسر قصير. سميت الجزيرة باسم القديس {{وإو|فينبار من كورك|Finbarr_of_Cork}}<ref>[https://www.bbc.com/news/uk-scotland-highlands-islands-24955839 Census 2011 stats] BBC News. Retrieved 20 April 2014. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201003054719/https://www.bbc.com/news/uk-scotland-highlands-islands-24955839/|date=2020-10-03}}</ref> (حوالي 550-25 سبتمبر 623) كان أسقف كورك ورئيس دير في ما يعرف الآن بمدينة كورك بأيرلندا. وهو شفيع المدينة وقديس أبرشية كورك.<ref name="CE">{{استشهاد ويب
| مسار = https://www.newadvent.org/cathen/06076a.htm
| عنوان = CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: St. Finbarr
| موقع = www.newadvent.org
| تاريخ الوصول = 2020-10-03
|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20201003054718/https://www.newadvent.org/cathen/06076a.htm/|تاريخ أرشيف=2020-10-03|حالة المسار=live}}</ref>
* {{هامش|4}}. '''الفورد''': هي أرواح مائية خيالية.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=The poetical works and letters of Robert Burns|مسار= https://books.google.iq/books?id=XlwCAAAAQAAJ&pg=PA48&dq=When+thowes+dissolve+the+snawy+hoord+An'+float+the+jinglin+icy+boord+Then,+water-kelpies+haunt+the+foord&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwik9d-o9ZfsAhXkkIsKHetiD3M4HhDoATACegQIARAC#v=onepage&q=When%20thowes%20dissolve%20the%20snawy%20hoord%20An'%20float%20the%20jinglin%20icy%20boord%20Then,%20water-kelpies%20haunt%20the%20foord&f=false|ناشر=Gall & Inglis|تاريخ=1859|لغة=en|مؤلف1=Robert|مؤلف2=|محرر1=|مكان=p 68|الأول=|بواسطة=|عمل=|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20201003081736/https://books.google.iq/books?id=XlwCAAAAQAAJ&pg=PA48&dq=When+thowes+dissolve+the+snawy+hoord+An'+float+the+jinglin+icy+boord+Then,+water-kelpies+haunt+the+foord&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwik9d-o9ZfsAhXkkIsKHetiD3M4HhDoATACegQIARAC#v=onepage&q=When%20thowes%20dissolve%20the%20snawy%20hoord%20An'%20float%20the%20jinglin%20icy%20boord%20Then,%20water-kelpies%20haunt%20the%20foord&f=false/|تاريخ أرشيف=2020-10-03|حالة المسار=live}}</ref>
* {{هامش|5}}. للمزيد يُنظر: [https://books.google.iq/books?id=YzmYTeC1ThYC&pg=PP24&dq=When+thowes+dissolve+the+snawy+hoord+An'+float+the+jinglin+icy+boord+Then,+water-kelpies+haunt+the+foord&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjFp6yw6pfsAhWCjYsKHXM1BO0Q6AEwAHoECAIQAg#v=onepage&q=When%20thowes%20dissolve%20the%20snawy%20hoord%20An'%20float%20the%20jinglin%20icy%20boord%20Then,%20water-kelpies%20haunt%20the%20foord&f=false Robert (1830), An Address to the Deil ... with explanatory notes. Illustrated by numerous engravings on wood, after designs by Thomas Landseer, p 14.]
* {{هامش|6}}. قد يكون اسم '''مورفي''' من أصل {{وإو|بريتوني مشترك|Common Brittonic|نص=بريتوني}}،<ref name="cpns">{{استشهاد بهارفارد دون أقواس|Watson|Taylor|1926|p=378}}</ref> ومشتق من عنصر قريب من الويلزية مورفا، مما يعني «سهل البحر».<ref name="cpns"/> أما الاسم '''ليرد''' يعني مالك أرض أو عقار أو إرث والصيغة الاسكتلندية المماثلة هي لورد.
* {{هامش|7}}. نص اللعنة: "Sair back and sair banes/ Drivin' the Laird o' Morphies's stanes,/ The Laird o' Morphie'll never thrive/ As lang's the kelpy is alive". خارج الماضي وخارج الأذى، قيد الليردو مورفيوس حجرًا، سوف لن يزدهر الليرد من مورفي أبدًا، طالما كيلبي على قيد الحياة.

== المراجع ==
=== فهرس المراجع ===
; بلغات أجنبية
{{مراجع|محاذاة=2}}
; باللغة العربية
{{مراجع|مجموعة=ar}}
=== معلومات المراجع ===
;باللغة الإنكليزية
<div class="reflist4" style="height: 220px; overflow: auto; padding: 3px">
<div style="direction: ltr;">
{{بداية المراجع}}
* {{استشهاد |الأخير=Anonymous |صحيفة=Celtic Magazine |عنوان=Tales of the Water-Kelpie |مسار= https://books.google.com/books?id=bFFJAAAAMAAJ&pg=PA511|سنة=1887 |ناشر=Mackenzie |المجلد=XII|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200929015713/https://books.google.com/books?id=bFFJAAAAMAAJ&pg=PA511/|تاريخ أرشيف=2020-09-29|حالة المسار=live}} [https://archive.org/stream/celticmagazinemo12inveuoft#page/510/mode/2up Alt URL]
* {{استشهاد |الأخير=Black |الأول=George F. |عنوان=Scottish Charms and Amulets |سنة=1893 |صحيفة=Proceedings of the Society of Antiquaries of Scotland |المجلد=27}}
* {{استشهاد |الأول=Karl |الأخير=Blind |مؤلف-وصلة=Karl Blind |عنوان=Scottish, Shetlandic and Germanic Water Tales |سنة=1881 |صحيفة=[[The Contemporary Review]] |المجلد=XL |ناشر=Strahan |مسار= https://archive.org/stream/contemporaryrev05unkngoog#page/n197/mode/1up|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220425142708/https://archive.org/stream/contemporaryrev05unkngoog|تاريخ أرشيف=2022-04-25}}
* {{استشهاد |الأول=Marion |الأخير=Bowman |عنوان=Jennifer Westwood (1940–2008) |صحيفة=Folklore |المجلد=119 |العدد=3 |صفحات=346–348 |سنة=2008 |doi=10.1080/00155870802352293}}
* {{استشهاد |الأخير=Bown |الأول=Nicola |عنوان=Fairies in Nineteenth-Century Art and Literature |سنة=2001 |ناشر=Cambridge University Press |isbn=978-0-521-79315-5}}
* {{استشهاد بدورية محكمة |مؤلف1-الأول=David |مؤلف1-الأخير=Buchan |مؤلف2-الأول=Ian A. |مؤلف2-الأخير=Olson |عنوان=Walter Gregor (1825–97): A Life and Preliminary Bibliography |صحيفة=Folklore |المجلد=108 |العدد=1–2 |صفحات=115–117 |سنة=1997 |مسار= https://www.questia.com/read/1G1-20438247 |التسجيل=subscription  |بواسطة=[[مكتبة كويستيا على الإنترنت]]  |mode=cs2|doi=10.1080/0015587X.1997.9715949 |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200929015734/https://www.questia.com/read/1G1-20438247/walter-gregor-1825-97-a-life-and-preliminary-bibliography/|تاريخ أرشيف=2020-09-29|حالة المسار=live}}
* {{استشهاد |الأخير=Campbell |الأول=Steuart |مؤلف-وصلة=Steuart Campbell |عنوان=The Loch Ness Monster: The Evidence |ناشر=Birlinn |سنة=2002 |مسار= https://www.questia.com/read/119201843 |مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200929015740/https://www.questia.com/read/119201843/the-loch-ness-monster-the-evidence/|تاريخ أرشيف=2020-09-29|حالة المسار=live}} {{الاشتراك مطلوب|via=[[مكتبة كويستيا على الإنترنت]]}}
* {{استشهاد |الأخير=Campbell |الأول=John Francis |عنوان=Popular Tales of the West Highlands |مسار= https://archive.org/stream/populartaleswes07campgoog#page/n98/mode/1up |سنة=1860 |المجلد=I |ناشر=Edmonston and Douglas|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220113081629/https://archive.org/stream/populartaleswes07campgoog|تاريخ أرشيف=2022-01-13}}
* {{استشهاد |الأخير=Campbell |الأول=John Francis |عنوان=Popular Tales of the West Highlands |المجلد=II |مسار= https://archive.org/stream/populartaleswes02campgoog#page/n86/mode/1up |سنة=1860a |ناشر=Edmonston and Douglas|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220113081626/https://archive.org/stream/populartaleswes02campgoog|تاريخ أرشيف=2022-01-13}}
* {{استشهاد |الأخير=Carlyle |الأول=Alexander |مؤلف-وصلة=Alexander Carlyle |الفصل=An Ode on the Popular Superstitions of the Highlands. Written by the late William Collins|سنة=1788 |عنوان=Transactions of the Royal Society of Edinburgh |مسار= https://archive.org/stream/transactionsofro01roya#page/72/mode/1up |المجلد=I|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220113081629/https://archive.org/stream/transactionsofro01roya|تاريخ أرشيف=2022-01-13}}
* {{استشهاد |الأخير=Chambers |الأول=Robert |مؤلف-وصلة=Robert Chambers (publisher born 1802)|عنوان=Popular Rhymes of Scotland |سنة=1870 |ناشر=Chambers |مسار= https://archive.org/stream/popularrhymessc01chamgoog#page/n340/mode/2up|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220113081641/https://archive.org/stream/popularrhymessc01chamgoog|تاريخ أرشيف=2022-01-13}}
* {{استشهاد |الأخير=Dempster |الأول=Charlotte |عنوان=The Folk-Lore Journal |سنة=1888 |المجلد=VI |مسار= https://archive.org/stream/folklorejournal06folkuoft#page/172/mode/1up|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220113081630/https://archive.org/stream/folklorejournal06folkuoft|تاريخ أرشيف=2022-01-13}}
* {{استشهاد |الأخير=Gath Whitley |الأول=Derek |عنوان=Records of the Past |سنة=1911 |المجلد=10 |العدد=3–4 |الفصل=Cornish Serpent Divinity of the Sea}}
* {{استشهاد |الأخير=Graham |الأول=Patrick |عنوان=Sketches of Perthshire |ناشر=James Ballantyne and Co. |سنة=1812 |سنة النشر الأصلية=1810 |طبعة=2nd |مسار= https://books.google.com/books?id=DKswAAAAYAAJ&pg=PA245|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200929015743/https://books.google.com/books?id=DKswAAAAYAAJ&pg=PA245/|تاريخ أرشيف=2020-09-29|حالة المسار=live}}
* {{استشهاد |الأخير=Gregor |الأول=Walter |عنوان=Notes on the Folk Lore of North East Scotland |سنة=1881 |مسار= https://archive.org/stream/notesonfolklore00greggoog#page/n92/mode/1up |ناشر=Elliot Stock|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220113081628/https://archive.org/stream/notesonfolklore00greggoog|تاريخ أرشيف=2022-01-13}}
* {{استشهاد |الأخير=Gregor |الأول=Walter |عنوان=The Folk-Lore Journal |المجلد=1 |العدد=1 |سنة=1883 |مسار= https://archive.org/stream/folklorejournal01folkuoft#page/293/mode/1up|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220113081633/https://archive.org/stream/folklorejournal01folkuoft|تاريخ أرشيف=2022-01-13}}
* {{استشهاد| الأخير=Gregorson Campbell |الأول=John |سنة=1900 |عنوان=Superstitions of the Highlands and Islands of Scotland |ناشر=James MacLehose |مسار= https://archive.org/stream/superstitionshi00campgoog#page/n232/mode/1up|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220113081628/https://archive.org/stream/superstitionshi00campgoog|تاريخ أرشيف=2022-01-13}}
* {{استشهاد |الأخير=Gregorson Campbell |الأول=John |عنوان=The Gaelic Otherworld: Superstitions of the Highlands and the Islands and Witchcraft and Second Sight in the Highlands and Islands of Scotland |محرر-الأخير=Black |محرر-الأول=Ronald |سنة=2008 |سنة النشر الأصلية=1990 & 1902 |ناشر=Birlinn |isbn=978-1-84158-733-2|مسار= https://books.google.com/books?id=cvjWAAAAMAAJ|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221229102822/https://books.google.com/books?id=cvjWAAAAMAAJ|تاريخ أرشيف=2022-12-29}}
* {{استشهاد |الأخير=Harmsworth |الأول=Tony |عنوان=Loch Ness, Nessie & Me |سنة=2010 |ناشر=Createspace |isbn=978-1-4563-8023-6}}
* {{استشهاد |الأخير=Lamont-Brown |الأول=Raymond |عنوان=Scottish Folklore |سنة=1996 |ناشر=Birlinn |isbn=978-1-874744-58-0}}
* {{استشهاد |الأخير=Martin |الأول=David |عنوان=The Glasgow School of Painting |سنة=1902 |ناشر=George Bell & Sons |مسار= https://archive.org/stream/cu31924015178183#page/n60/mode/1up|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220113081637/https://archive.org/stream/cu31924015178183|تاريخ أرشيف=2022-01-13}}
* {{استشهاد |الأخير=Mackinlay |الأول=James M. |عنوان=Folklore Of Scottish Lochs And Springs |مسار= https://archive.org/stream/folklorescottis01mackgoog#page/n188/mode/1up |سنة=1893 |ناشر=W. Hodge |isbn=978-0-7661-8333-9|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220113081630/https://archive.org/stream/folklorescottis01mackgoog|تاريخ أرشيف=2022-01-13}}
* {{استشهاد |الأخير=McNeil |الأول=Heather |عنوان=The Celtic Breeze: Stories of the Otherworld from Scotland, Ireland, and Wales |سنة=2001 |ناشر=Libraries Unlimited |isbn=978-1-56308-778-3}}
* {{استشهاد |الأخير=McPherson |الأول=Joseph McKenzie |عنوان=Primitive beliefs in the north-east of Scotland |صحيفة=Nature |المجلد=124 |العدد=3118 |صفحات=175 |مسار= https://books.google.com/books?id=2qhZAAAAMAAJ |سنة=1929 |ناشر=Longmans, Green|bibcode=1929Natur.124Q.175. |doi=10.1038/124175a0|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221120131824/https://books.google.com/books?id=2qhZAAAAMAAJ|تاريخ أرشيف=2022-11-20}}
* {{استشهاد |الأخير=Middleton |الأول=Nick |عنوان=Rivers: A Very Short Introduction |مسار= https://books.google.com/books?id=pSo9QdyqPi4C&pg=PA44 |سنة=2012 |ناشر=Oxford University Press |isbn=978-0-19-958867-1|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200929015757/https://books.google.com/books?id=pSo9QdyqPi4C&pg=PA44/|تاريخ أرشيف=2020-09-29|حالة المسار=live}}
* {{استشهاد |الأخير=Milton Smith |الأول=Charles |عنوان=Our Spiritual Journey: The Language of Life |سنة=2009 |ناشر=Dreamstairway Books |isbn=978-1-907091-02-5}}
* {{استشهاد |الأخير=Monaghan |الأول=Patricia |مسار= https://books.google.com/books?id=nd9R6GQBB_0C |عنوان=The Encyclopedia of Celtic Mythology and Folklore |ناشر=Infobase Publishing |سنة=2009 |isbn=978-1-4381-1037-0|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221229102803/https://books.google.com/books?id=nd9R6GQBB_0C|تاريخ أرشيف=2022-12-29}}
* {{استشهاد |الأخير=Spence |الأول=Lewis |عنوان=The Magic Arts in Celtic Britain |مسار= https://books.google.com/books?id=UViEbWQOSd0C&pg=PA200 |سنة=1999 |سنة النشر الأصلية=1945 |ناشر=Courier Dover Publications |isbn=978-0-486-40447-9|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200929015810/https://books.google.com/books?id=UViEbWQOSd0C&pg=PA200/|تاريخ أرشيف=2020-09-29|حالة المسار=live}}
* {{استشهاد |الأخير=Stewart |الأول=William Grant |عنوان=The Popular Superstitions and Festive Amusements of the Highlanders of Scotland |مسار= https://archive.org/stream/popularsuperstit00stewuoft#page/102/mode/2up |سنة=1823 |ناشر=A. Constable|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20220113081627/https://archive.org/stream/popularsuperstit00stewuoft|تاريخ أرشيف=2022-01-13}}
* {{استشهاد بكتاب |الأخير=Varner |الأول=Gary R. |عنوان=Creatures in the Mist: Little People, Wild Men and Spirit Beings around the World: A Study in Comparative Mythology |سنة=2007 |ناشر=Algora |مسار= https://www.questia.com/library/120078646/creatures-in-the-mist-little-people-wild-men-and |isbn=978-0-87586-545-4 |التسجيل=subscription  |بواسطة=[[مكتبة كويستيا على الإنترنت]]  |mode=cs2|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20200929015818/https://www.questia.com/library/120078646/creatures-in-the-mist-little-people-wild-men-and/|تاريخ أرشيف=2020-09-29|حالة المسار=live}}
* {{استشهاد |مؤلف1-الأخير=Westwood |مؤلف1-الأول=Jennifer |مؤلف2-الأخير=Kingshill |مؤلف2-الأول=Sophia |عنوان=The Lore of Scotland: A Guide to Scottish Legends |مسار= https://books.google.com/books?id=1-ORpjD6XEcC |سنة=2012 |ناشر=Random House |isbn=978-1-4090-6171-7|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221218224810/https://books.google.com/books?id=1-ORpjD6XEcC|تاريخ أرشيف=2022-12-18}}
* {{استشهاد بكتاب|مؤلف1-الأخير=Watson|مؤلف1-الأول=W.J.|مؤلف2-الأخير=Taylor|مؤلف2-الأول=Simon|عنوان=The Celtic Place-Names of Scotland|تاريخ=1926|ناشر=Birlinn|isbn=9781906566357|صفحة=378|طبعة=2011}}
{{نهاية المراجع}}
</div>
</div>

;باللغة العربية
{{بداية المراجع}}
* {{استشهاد بكتاب
| عنوان = موسوعة الأساطير العالميَّة
| طبعة = الأولى
| ناشر = دار الحوار للطباعة والنشر والتوزيع، سوريا - اللاذقيَّة
| تاريخ النشر = 2018
| الأول = حنا
| الأخير = عبود
}}
* {{استشهاد بكتاب
| عنوان = معجم ديانات وأساطير العالم
| طبعة = الأولى
| ناشر = مكتبة مدبولي، مصر
| تاريخ النشر = 1995
| المجلد = الجزء الثاني
| الأول = إمام عبد الفتاح
| الأخير = إمام
}}
* {{استشهاد بكتاب
| عنوان = المورد الحديث: قاموس إنكليزي-عربي حديث
| طبعة = 
| ناشر = دار العلم للملايين، بيروت - لبنان
| تاريخ النشر = 2009
| الأول = منير ورمزي منير
| الأخير = البعلبكي
}}
* {{استشهاد بكتاب
| عنوان = لسان العرب
| طبعة = 
| ناشر = دار الكتب العالمية
| تاريخ النشر = 2009
| الأول = جمال الدين أبي الفضل محمد
| الأخير = ابن منظور
| المجلد = الجزء الرابع
}}
{{نهاية المراجع}}
{{جنيات}}{{شريط سفلي مخلوقات علم الأساطير الإسكتلندي}}
{{شريط بوابات|أيرلندا|إسكتلندا|الأساطير|خوارق|خيول|فلكلور}}
{{شريط محتوى متميز|1=مختارة|التاريخ=24 فبراير 2021|النسخة=52842563|تاريخ مراجعة الزملاء=6 نوفمبر 2020}}

[[تصنيف:أحصنة أسطورية]]
[[تصنيف:أرواح الماء]]
[[تصنيف:تغيير الشكل]]
[[تصنيف:جنيات]]
[[تصنيف:تراث شعبي إسكتلندي]]
[[تصنيف:مخلوقات أسطورية إسكتلندية]]
[[تصنيف:أساطير إسكتلندية]]