أرابيكا:نقاش الحذف/أرشيف/مايو 2013

هذه الصفحة صفحة أرشيف. من فضلك لا تعدلها. لإضافة تعليقات جديدة عدل الصفحة الأصلية.

_{31 مايو 2013} محمد عساف_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

الشخصية تحقق الملحوظية ، لكن طريقة كتابة المقالة مخالفة لمعايير السير الشخصية--أحمد^ناقش 18:44، 31 مايو 2013 (ت ع م)
ونحن كمحررون يتوجب علينا إصلاح وتحسين أو إزالة أي محتوى غير موسوعي دون الاضطرار لحذف المقال ، قمت بإزالة المحتوى الغير موسوعي (نثر وتفخيم ودعاية) بالاضافة لصورة غير حرة ، وأزلت قالب نقاش الحذف ، من حقك إعادة قالب النقاش إذا رأيت الوضع الحالي للمقال غير مناسب --بدارين 06:42، 1 يونيو 2013 (ت ع م)

خلاصة: إبقاء قام مستخدم:بدارين بإنقاذها بعد حذف اللفظات غير الموسوعية والصورة المخالفة.--لا روسا ^{راسلني!}. 16:03، 3 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{29 مايو 2013} نعمان الخطيب_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا ملحوظية --Tarawneh (نقاش) 16:00، 29 مايو 2013 (ت ع م)
حذف ، لا يحقق الملحوظية ، لا يوجد إنجاز هام --بدارين 16:29، 29 مايو 2013 (ت ع م)

خلاصة: حذف مقال لا يحقق الملحوظية.--لا روسا ^{راسلني!}. 18:13، 3 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{27 مايو 2013} طرفة بغجاتي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

شخصية لا تحقق الملحوظية --بدارين 08:43، 27 مايو 2013 (ت ع م)

خلاصة: حذف المقالة تستوجب الحذف السريع لعدم تحقق الملحوظية.مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 09:02، 27 أيار 2013 (ت.ع.م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{26 مايو 2013} عباد الفرج_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

مقال عن موضوع مثير للجدل وهو عبادة الفرج. المقال كان سابقا ينسب هذه الممارسة للإسماعليين ثم قام مستخدم بتغيير المقالة لتنفي نسبة هذه الممارسة للإسماعليين. برأيي هكذا موضوع مثير للجدل غير مزود بمصادر موثوقة يجب حذفه --مستخدم:Osm agha/توقيعي 13:06، 26 مايو 2013 (ت ع م)

خلاصة: حذف المقالة مكتوبة بطريقة غير موسوعية وتستوجب الحذف السريع.مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 08:59، 27 أيار 2013 (ت.ع.م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{22 مايو 2013} قالب:قبائل عربية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

القالب عمل اشكالا وجدالا بين عدد من المستخدمين والمجهولين ليضع كل شخص قبيلته سواء كانت حديثة او قديمة صحيح انها عربية ولكنها حديثة العهد او ليست جديرة وجودها في القالب. أرى ان حذف القالب افضل من بقائه --ثعلب شبه الجزيرة (نقاش) 07:09، 22 مايو 2013 (ت ع م)
تعليق: ، القالب يحوي فقط القبائل العربية التي تحقق الملحوظية ، أي مقال جديد أو مشكوك في ملحوظيته غير مقبول في القالب ، ربما تستطيع طلب حمايته جزئيا ولكن حذف القالب ليس الحل --بدارين 07:31، 22 مايو 2013 (ت ع م)

نعم

أتفق مع ما قاله محمد، سأحمي القالب من التعديل من قِبل المستخدمين الجدد، بحيث لا يستطيع تعديله سولا القدماء الذين يفهمون السياسات--مستخدم:باسم/توقيع--: 07:39، 22 مايو 2013 (ت ع م)

تبيَّن لي أنه محمي بالفعل، يمكن جعل تعديله مقصور على الإداريين فقط، هل توافقون على هذا؟----مستخدم:باسم/توقيع--: 07:41، 22 مايو 2013 (ت ع م)

نعم

أتفق مع محمد وباسم, والتعديل يكون مدار من قبل الإداريين فقط!--Zahiralbarqi (نقاش) 07:45، 22 مايو 2013 (ت ع م)

بالفعل اؤيد أن يقتصر الأمر على الاداريين لإن مسألة القبائل للاسف بحاجة لحيادية قد لا يتحلى بها الجميع ، كما ان القبائل موضوع تاريخي وهي معروفة ومعلومة تقريبا --بدارين 08:18، 22 مايو 2013 (ت ع م)

نعم أتفق مع أن يكون القالب محررا من قبل الإداريين ويمكن للآخرين تحسينه عبر المشاركة في صفحة نقاشه كما يمكن إنشاء قوالب ذات علاقة كقالب:قبائل عربية معاصرة وإبقاء القالب الأصلي قبائل عربية محميا من كل المحررين والمساهمين الجدد. --Ahmedou1980 (نقاش) 09:07، 22 مايو 2013 (ت ع م)

انا لا اتفق وضعها فقط للاداريين لان مسألة القبائل تحتاج لمراقبة الخبراء من المحررين الاكفاء وليس كل اداري ملم بها.--ثعلب شبه الجزيرة (نقاش) 18:25، 22 مايو 2013 (ت ع م)

يستطيع أي محرر التعديل وذلك بالطلب من الاداري ، مسألة القبائل ليست حدث جاري أو موضوع قابل يمكن أن يتغير بالمستقبل ، هو أشبه بالموضوع التاريخي كالحروب والممالك ولذا فإن التعديل عادة ما يكون بطيء ، أتمنى أن نعتاد على طرح التعديلات في نقاش المقالات التي تحمل وجهات نظر مختلفة ، حتى لو كان التعديل من قبل الإداري --بدارين 05:39، 23 مايو 2013 (ت ع م)

لاني اعتقد ان حذفه افضل ولكن بما انكم لا تؤيدون الحذف انا لا احبذ بمراقبته فقط للاداري.--ثعلب شبه الجزيرة (نقاش) 18:28، 22 مايو 2013 (ت ع م)

خلاصة: حميت القالب فأصبح تعديله مقصور على الإداريين. صراحة القالب مهم ولا يجوز حذفه، لكن ما لا يجوز هو أن يتفاخر كل شخص بقبيلته ويصر عليها إصرار إبناء الجاهليَّة! بعد أن انتشله الإسلام من ذلك. من يرغب بتعديل القالب بعد اليوم يطلب ذلك من إداري. شكرًا للجميع--مستخدم:باسم/توقيع--: 05:33، 24 مايو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} أيه تي في الأردن_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

كلام مترجم آلياً وغير مفهوم --Amjad Abdullah (نقاش) 13:13، 7 فبراير 2013 (ت ع م)

إبقاء لأن القناة ليست على شهرة واسعة ولكن إن تم تطوير المقال ولو قليلاً فإن هذا لا بأس به كونها قناة تلفزيونية واحدة من سلسلة من القنوات الفضائية في ويكبيديا-- فاطمة نقاش... 00:54، 3 يونيو 2013 (ت ع م)

خلاصة: حذف ترجمة آلية غير مفهومة، إضافة إلى كونها مقالة غير موسوعية.--لا روسا ^{راسلني!}. 18:01، 4 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} استشراب غازي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

تكرر الموضوع بي استشراب ويجب التركيز لتحسين الموضوع الأصلي --Mao.26 (نقاش) 13:59، 15 نوفمبر 2012 (ت ع م)

الاستشراب هو (الفصل الكروماتوغرافي) من اقسام الكيمياء التحليلة الاساسية والكبيرة التي تضم داخلها كمية من الاقسام منها :

الفصل الكروماتوغرافي بالعمود ـ السائل

والفصل الكروماتوغرافي بالطبقة الرقيقة

الفصل الكروماتوغرافي عالي الاداء

والفصل الكروماتوغرافي بالغاز.

وهي اقسام ضخمة لذلك لابد من فرد لكل واحد مكان على حده حتى يتم تغطيته وتكتمل الفائدة المرجوه. أرجو عدم الشطب مع وافر الشكر والتقدير--daba 13:14، 5 ديسمبر 2012 (ت ع م)

فلتبق - ولتدمج مع كروماتوجرافيا الغاز. --«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 03:35، 8 ديسمبر 2012 (ت ع م)

إبقاء لنفس سبب الزميل عبد المؤمن .--ASammour (نقاش) 16:00، 20 مايو 2013 (ت ع م)

خلاصة: إبقاء لا مانع من وجود المقالتين منفصلتين.--لا روسا ^{راسلني!}. 17:41، 4 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} الإسلام والديمقراطية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

المقالة موضوعها كتاب، وهي خالية من المصادر عدا الإشارة إلى الكتاب نفسه، أي أنها بحث أصلي لأنها تحليل نقدي غير منشور سابقاً في مرجع مستقل موثوق، وبهذا الشكل هي تشبه دعاية. فضلاً عن عدم موسوعية المقالة، مثل الأسلوب الحواري للكتابة. كما أن عنوان المقالة يختلف عن عنوان الكتاب (أرجو عدم نقل الصفحة قبل الانتهاء من النقاش). --abanima (نقاش) 09:30، 7 ديسمبر 2012 (ت ع م)
إبقاء أنا أرى ألا تحذف الصفحة لأنها تعريف عن كتاب و لكن ينقصها الكثير من التجميل و العناية بالمظهر.--Mohatatou (نقاش) 11:45، 7 ديسمبر 2012 (ت ع م)
حذف أطالب بالحذف السريع، لأن المقالة منقولة حرفيا من هذه الصفحة من أحد المواقع ، و حتى تنسيق المقال هش مثل الموقع أي كاتب المقال إستعان بالنسخ و اللصق و لم يتعب نفسه حتى بعلاج النص. — «موح دو جيجل»(النقاش مفتوح باحترام متبادل) 20:15، 7 ديسمبر 2012 (ت ع م)

تعليق: بل العكس: تلك الصفحة هي نسخة غير منسقة لأرابيكا --abanima (نقاش) 08:24، 8 ديسمبر 2012 (ت ع م)

إبقاء فهي تعريف جميل ومختصر عن كتاب ... أستاذي أبانيمي قرأت بتمعن الوصلة التي وضعتها حضرتك بحث أصلي وهي لا تنطبق على المقالة .. لأن لها مصدر موثوق ، وناشر موثوق به وهي مؤسسة حكومية معترف بها وهي عضو في الأمم المتحدة بصفة مراقب ألا وهي ( مؤتمر العالم الإسلامي ) وبامكانك التأكد بنفسك ( WORLD MUSLIM CONGREES ) ... اما ان كان هناك بعض التحسينات فبامكان حضرتك التكرم علي بها وسوف انفذها ... وكل يوم أتعلم جديد في هذه الموسوعة .. وهذا يسعدني ويحفزني للعمل بقوة أكثر .. ولكم تحياتي جميعا مستخدم:HURAAN/sign 11:37، 10 ديسمبر 2012 (ت ع م)
مقالات أرابيكا يجب أن تعتمد على توثيق من مصادر مستقلة موثوقة. في حال كتابة مقالة عن كتاب هذا يعني الاعتماد على التحليلات النقدية التي أثارها نشر هذا الكتاب (إن أثارها أصلاً). الناشر، مهما كان موثوقاً، ليس مصدراً مستقلاً للمعلومات لأن له مصلحة في بيع الكتاب؛ وكذلك الموقع الشخصي لمؤلف الكتاب؛ وكذلك لا يناسب الاستشهاد بالكتاب نفسه، ولو أن هذا مقبول أحياناً في الكتب الأدبية لسرد مختصر حبكة القصة. هذا ما قصدته بانعدام التوثيق كسبب لترشيح المقالة لنقاش الحذف. نقاشات الحذف تستمر عادةً فترة كافية (إلا عندما يكون من الواضح أن المقالة لا تستحق إلا الحذف)، ويمكن خلال فترة النقاش تعديل المقالة لتدارك أسباب طرحها للحذف (في حالتنا هنا، بتوثيق المعلومات الواردة فيها من مصادر مستقلة موثوقة إن وجدت وحذف المعلومات التي لا يمكن توثيقها). --abanima (نقاش) 16:02، 10 ديسمبر 2012 (ت ع م)
- أستاذي أبانيمي .. آمل أن يكون تحسيني للمقالة مفيد .. أنتظر توجيهاتك مع خالص الشكر مستخدم:HURAAN/sign 12:36، 20 ديسمبر 2012 (ت ع م)
إبقاء توجد مشكلة في التنسيق والصياغة لكن الموضوع الذي تتناوله المقالة موسوعي - وهو علاقة مفهوم الديمقراطية الحديث بالإسلام - ولذا أرى في بقاء المقالة فائدة ما دام أنه يوجد عاملون لتطويرها وإضافة المزيد إليها. ويجب حتما تنميتها بمصادر أخرى بدل اعتماد رأي كاتب واحد أو اثنين في الموضوع بأكمله --«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 17:27، 22 ديسمبر 2012 (ت ع م)

تعليق: لاحظت أن المستخدمة (نور العين) قد كتبت عدة مقالات بأسلوب يلخص محتوى كتاب معين، وذلك أمر مكانه خارج الموسوعة لأن أي موسوعة لا تستند إلى مصدر وحيد بشكل أساسي مهما كان صحته، بل تحاول التعامل مع الموضوع من منظور واسع يشمل جميع الآراء الواردة --«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 17:30، 22 ديسمبر 2012 (ت ع م)

رأيي لم يتغير: لا تزال المقالة غير موثقة بأية مصادر تتناول بالتحليل والنقد الكتاب موضوع المقالة، ومن ذلك أستنتج أن المقالة غير قابلة للتوثيق، وهي بالتالي تخالف الركيزة الأولى من الركائز الخمس، التي تطالب بالوثوقية وتمنع البحوث الأصلية. وبهذا أرى أن المقالة، مهما تغيرت حتى الآن، لم تتجنب أسباب طرحها لنقاش الحذف. وأترك للأخرين تقييم المقالة وتقرير مصيرها. --abanima (نقاش) 20:07، 22 ديسمبر 2012 (ت ع م)

إبقاء مقالة موسوعية خاصة وهي توضح الفروقات وتحتاج لبعض التحسين ----سامي الرحيلي (نقاش) 16:03، 28 ديسمبر 2012 (ت ع م)

خلاصة: إبقاء مقالة موسوعية فقط بحاجة إلى بعض التنسيق ولا تستدعي الحذف.--لا روسا ^{راسلني!}. 07:05، 29 مايو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} الجمعية الأردنية لمكافحة المخدرات_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا ملحوظية واضحة.--مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 14:03، 11 مارس 2013 (ت ع م)

خلاصة: حذف لا ملحوظية واضحة.--لا روسا راسلني! 05:55، 4 يونيو 2013 (ت ع م)

فتح باب النقاش

بدايةً سأستشهد بما ذكرته حضرتك سابقاً: (ما دامت المقالة متعلقة بالشأن الأردني فسينظر فيها أحد الأخوة المحررين من الأردن ويفحصها)

فلماذا قمت بترشيحها للحذف قبل فحصها من قبل الاخوة المحررين من الاردن؟ قد يكون لهم نظرة في ملحوظيتها كونها متعلقة بشأن أردني؟ ولماذا إصرارك على حذف مقالة خاصة بمكافحة المخدرات لا تملك هدفا ربحياً او مشكوكا في مقاصدها؟ هل أنت ضد مكافحة المخدرات في الاردن؟ ما هي الملحوظية المفروض تواجدها لتقنعك؟ كيف لي أن اضع مقابلات و تقارير عن الجمعية تم بثها في التلفزيون الاردني وقناة رؤيا الفضائية و قناة نورمينا الفضائية هذا في الاردن وفي قناة الشروق الفضائية في السودان وقناة ام1 المغربية وجميعها تتحدث الجمعية وانشطتها ومشاركاتها؟

هل عدد 112 موقع الكتروني و أكثر من 2000 خبر عن الجمعية في المواقع الالكترونية الاخبارية المرموقة مثل عمون وسرايا وكل الاردن وغيرها من العديد من المواقع الاخبارية لا يكفي لملحوظيتها ؟؟؟

هل المقالات في صحفنا الرسمية في الاردن مثل الرأي والدستور والغد و وكالة الانباء الاردنية (الرسمية) - بترا لا تفي بالغرض كمصدر مستقل لما جاء بالمقالة او لا تؤشر على ملحوظيتها؟

و في بحث سهل عبر جوجل ويوتيوب تجد دليلا ع كلامي

اعذرني على تساؤلاتي فأعتقد انها مشروعة وارجو ان تناقشني لان الهدف من هذه الصفحة النقاش وليس اصدار الاحكام فقط

مع التحية

د. موسى داود - رئيس الجمعية الأردنية لمكافحة المخدرات --Dr. Mousa Daoud (نقاش) 14:59، 11 مارس 2013 (ت ع م)

أنا في البداية حذفت الصفحة لأنها لا تحقق الملحوظية الكافية، لكنك طالبت باسترجاعها فاسترجعتها لتوثقها حسب معايير الموسوعة، ما قمت به غير كافٍ، والصور التي فيها (باستثناء صورة واحدة) هي خرق صارخ وبدون ترخيص واضح، وأما ما قلته لك بأن يطّلع عليهم الأخوة المحررون من الأردن، فذلك يتم بترشيحها للحذف، وترشيحها للحذف لا يعني حذفها بالضرورة، بل هو آلية طبيعية نقوم بها للتأكد من ملحوظية المقال، أنت مدير هذه الجمعية وبالتالي لا يمكن أن نستند إلى رأيك فقط، لنترك المجال للنقاش ولنستمع إلى آراءٍ أخرى، هذا كل ما لديّ. بالمناسبة عبارة مثل هل أنت ضد مكافحة المخدرات في الاردن؟ التي وجّهتها لي غير مقبولة هنا، إقرأ أرابيكا:افترض حسن النية، تحياتي.--مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 15:15، 11 مارس 2013 (ت ع م)

تعليق:تكلمت مع الدكتور موسى هاتفيا قبل قليل. لا أستطيع أن أحكم إذا ما كانت الجمعية تحقق الملحوظية أم لا. فهي حديثة نسبيا بعمر لا يتعدى السنة. الاكيد أن المارثون الذي قامت به الجمعية حظي بتغطية عالية جدا و ملحوظية ضخمة و يستحق مقال كونه مارثون سنوي بإقبال ضخم سواء من الافراد أو الجهات المشاركة به. أعتقد أنه من المناسب إبقاء قالب الحذف في المقال الى أن ألتقي مع الدكتور الذي أخبرني أنه يوجد تحقيق صحفي من قناة الجزيرة تتعلق بالجمعية. مثل هذا التحقيق إن وجد سيعطي الجمعية الملحوظية المطلوبة. أما المقالات الصحافية المحلية فعندي قناعة أنها لا تعكس الملحوظية و لا حتى التوثيق السليم و كما أخبرت الدكتور موسى فالجمعيات عندنا في الاردن تعد بالمئات و لا يوجد إلا القليل القليل الذي يحقق ملحوظية و الباقي يهدف فقط الى إجتذاب المساعدات بهدف قضاء وقت الفراغ لأصحاب هذه الجمعيات. الدكتور موسى أبدى تفهمه و رغبته بالتعاون في المواضيع المتعلقة بالمخدرات أو مكافحتها كونها من صميم عمل الجمعية. مبدئيا سيبدأ بمقال عن المارثون و الذي لا مشكلة به و لنرى ما يحدث معنا خلال الايام القادمة. مرة أخرى. هذا لا يعني أن للجمعية كجمعية ملحوظية واضحة الى الان. --Tarawneh (نقاش) 16:37، 11 مارس 2013 (ت ع م)

أخ طراونة أنت أعرف بهذا الشأن (وخصوصاً قضية الصور)، نحن ننتظر رأيك ورأي المستخدمين الأردنيين بخصوص هذه المقالة.--مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 03:23، 12 مارس 2013 (ت ع م)

بخصوص الصور

عزيزي السيد أسامة بدايةً اعتذر عن تساؤلي المذكور وأسحبه أما بخصوص كوني رئيساً للجمعية هذا لا يقلل من مصداقية المقال خصوصا بعد تزويدها بمصادر عدة تؤكد كل حرف في المقال (مصادر مستقلها ولها مصداقيتها)

اما بخصوص الصور والتي تمثل خرقاً صارخاً هي ملك للجمعية ونملك حقوق نشرها اما محتواها فلا علم لنا عن ما يخرق القوانين لذا ارجو النصح ليتم تعديل المقالة بما يتناسب مع قوانين أرابيكا

وشكراً جزيلاً

--Dr. Mousa Daoud (نقاش) 15:26، 11 مارس 2013 (ت ع م)

سأقوم بالعمل على تصحيح وضع الصور التي يمكن بقاؤها. و بغض النظر عن بقاء المقال نفسه أم لا، فالصور إذا كانت حرة ستكون مكسب رائع للموسوعة و مساهمة قيمة من قبلكم.

مثلا File:مؤتمر_صحفي_اطلاق_الجمعية.jpg جاء من مقال منشور على جريدة الدستور. يتوجب عليك إثبات ملكيتك للصورة بإحضار نسخة ذات دقة أعلى من المنشورة على الصحيفة.

File:Tjads Logo.jpg هو شعار الجمعية و لوضعه ضمن مشروع كومنز لا بد من قرار من مجلس إدارة الجمعية لإن وضعه هنالك يعني أن الجمعية تتنازل عن حقوقها المالية لدى استعمال بهذا الشعار. إي صورة ضمن مشروع كومنز الذي رفعت له الصور هي صورة حرة يمكن لأي كان أن يعيد إستخدامها بدون إذن منكم، بل و يمكنه تعديله و نشره معدلا. أعتقد أن هذا الامر هو ضخم و ليس من مصلحتكم فعله. يمكنكم دائما وضع الصورة في المشروع العربي بترخيص غير حر ( إستعمال عادل) . --Tarawneh (نقاش) 16:52، 11 مارس 2013 (ت ع م)

File:مؤتمر السودان.jpg تبدو مملوكة لوكالة الانباء الاردنية

File:مؤتمر اربد.JPG ، File:المتسابقين.JPG و File:تتويج الفائزين.JPG مناسبة و لا مشكلة بها. --Tarawneh (نقاش) 16:52، 11 مارس 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} الطاقة المتجددة في الجزائر_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

المقالة عبارة عن مجموعة من الفقرات منسوخة من النت. --- مع تحياتي - وهراني(^راسلني) 00:05، 3 مايو 2013 (ت ع م)
المقالة يقوم بتحريرها أحد الطلاب في إطار برنامج أرابيكا للتعليم

أنا لا أطلب منكم تخطي سياسات أرابيكا بالعكس فقط التريث قليلا قبل شطب المقالة الوقت اللازم كي يقوم الطالب بنزع الأقسام المنسوخة مباشرة من النت و إعادة تحريرها . أشكركم مسبقا للتفهم --بشـــونـد☯ ^✉✎ 00:18، 3 مايو 2013 (ت ع م)

...فقرات منسوخة من النت ...: قالب نقاش الحذف ليس القالب المناسب في هذه الحالة. والمقالة تحتاج للعناية والتنقيح ولا شيئ يدعو لعرضها للحذف أظن أنها مهمة لذلك أصوت ب إبقاء--—Mouh2jijel ^نقاش 09:51، 9 مايو 2013 (ت ع م)

خلاصة: إبقاء حتى انتهاء نسخة البرنامج الحالية.. لأن المقال في مرحلة التطوير.. وبعدها إن أرتأى أحد المحررين أنها لا تستحق البقاء فليرشحها مرة أخرى.--لا روسا ^{راسلني!}. 07:13، 29 مايو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} المفاتيح العشرة للنجاح_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

المقالة عن الكتاب لا يمكن توثيقها من مصادر مستقلة موثوقة بدليل قالب {{مصدر}} منذ تسعة أشهر. المقالات غير القابلة للتوثيق لا يجوز أن تبقى في أرابيكا. لقد تم شطبها سابقاً بسبب مشاكل أخرى (كانت بصيغة دعائية واضحة مثلاً). النص الحالي قد لا يكون دعائياً صارخاً لكن بدون توثيق يمكن اعتباره كذلك. --abanima^نقاش 09:26، 25 نيسان 2013 (ت.ع.م)

سأنقذ هذه المقالة! (سأنتهي من العمل 29 أبريل ) .--ASammour (نقاش) 19:03، 29 أبريل 2013 (ت ع م)

بالمناسبة العلومات الواردة في المقالة اختصرت من الكتاب نفسه , و لهذا فقد أضفت الكتاب في قائمة المراجع --ASammour (نقاش) 18:41، 15 مايو 2013 (ت ع م)

خلاصة: حذف لا ملحوظية واضحة لموضوع المقالة، بالإضافة إلى عدم التوثيق.مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 02:19، 4 حزيران 2013 (ت.ع.م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} النيو-الامبراطورية الآشورية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

توجد مقالة اخرى بعنوان مختلف لها نفس المضمون،تم ترجمة عنوان المقالة من اللغة الإنكليزية ترجمة خاطئة،هذه الصفحة ذات العنوان والمضمون الصحيح إمبراطورية آشورية حديثة --علي وسيم الشطري - يحيّكم (نقاش) 11:42، 19 مارس 2012 (ت ع م)
أولاً حاول دمج المحتوى المناسب ثم اطلب الشطب السريع للمقال --بدارين 15:58، 2 يونيو 2013 (ت ع م)

خلاصة: تم عمل تحويلة بعد نقل محتوى المقال إلى إمبراطورية آشورية حديثة.--لا روسا 06:19، 4 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} انتقادات على أحمد الشقيري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

--مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 20:20، 31 مارس 2013 (ت ع م)
موضوعها غير موسوعي وقد يصنّف على أنه استهداف مما يضر سمعة أرابيكا، بالمناسبة لكاتب المقالة مقالتان أخريتان بنفس السياق وحول نفس الموضوع، وهما غير موسوعيتين كذلك، أهداف أحمد الشقيري و اسلوب أحمد الشقيري الدعوي أرجو ممن سيشارك في هذا النقاش أن يطّلع عليهما وعلى نماذج من مقالاته الأخرى هذه الصفحة.مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 15:19، 13 نيسان 2013 (ت.ع.م)

الحذف

مع دمج ، يجب ان يكون النقد جزء من المقال وليس مستقل ، ولا داعي للاستطالة ، فالانتقاد ليس خبر طويل ومفصل وانما نقاط تبين وجهة النظر الاخرى ، أمر اخر انه لا داعي اصلا لهذا القالب لان معظمها جزء اساسي من المقال , للاسف فالبعض قد ينسى فكرة القالب ، فهو يقوم بتجميع مقالات مختلفة لعنوان (تصنيف) واحد ليسهل ربطها ، ولكن هنا نجد قالب يحوي مقالات في صلب المقال الرئيس !! فهنا أرى ان القالب برمته لا داعي له (تفصيل اكثر بالتعليقات ) لانه يقوم ببعثرة المقال --بدارين ^نقاش! 15:01، 12 أبريل 2013 (ت ع م)
مع دمج لا يصح إنشاء أكثر من مقالة واحدة ولا قالب لأي شخصية إلا في استثناءات قليلة جدا. ولا يصح استغلال الموسوعة لغرض إبداء الآراء بأي طريقة--«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 16:21، 12 أبريل 2013 (ت ع م)
مع شطب مقالة اهداف أحمد الشقيري دعاية واضحة ولا موثوقية للمصدر، شطبانتقادات علي أحمد الشقيري دعاية لشخصية أحمد الشقيري ولبرنامجة فالمنتقدين ومصادر الإنتقادات ليست لها ملحوظية، دمج مقالة اسلوبه بمقالة السيرة الذاتية لأحمد الشقيري--Emara (نقاش) 21:01، 12 أبريل 2013 (ت ع م)
أولاً أشكر كاتب المقالات على جهودة الرائعة فالشقيري شخصية متميزة وأعجبت بها كثيراً ، ثانياً انا مع دمج مع المقالة الرئيسية مقالة أحمد مازن الشقيري حجمها 103٬356 كب وليست كبيرة للغاية ليتم تجزئتها لأكثر من مقالة --مستخدم:Mr. Ibrahem/توقيعي 15:13، 13 أبريل 2013 (ت ع م)
حذف المقالة أولا غير موسوعية لغةً، ثانيًا الكتابة فيها غير محايدة (مشوبة بإعجاب الكاتب بالشخصية)، ثالثًا الشخصية ذاتها كما علّق بعض الزملاء أسفله ليست ذات التأثير البالغ الذي يستوجب علينا إفراد مقالات عن كل جانب من جوانبها. أبو حمزة ^{أسعد بنقاشك} 15:48، 13 أبريل 2013 (ت ع م)
مع دمج لدمج أحمد مازن الشقيري + أهداف أحمد الشقيري + اسلوب أحمد الشقيري الدعوي + انتقادات على أحمد الشقيري في مقالة أحمد مازن الشقيري و حذف قالب {{أحمد الشقيري}} قمت بترك تعليق في الأسفل --بشـــونـد☯ ^✉✎ 00:29، 14 أبريل 2013 (ت ع م)
مع دمج --- مع تحياتي - وهراني(^راسلني) 11:38، 14 أبريل 2013 (ت ع م)
مع دمج الافضل اختصار هذه المقالة ودمجها. لا حاجة لصفحة خاصة بالانتقادات.--الدبوني^نقاش 08:38، 4 أيار 2013

البقاء

إبقاء المقالة محايدة وفيها قسم لمنتقدين المنتقدين وهي رافد من روافد مشروع أحمد الشقيري وقالب {{أحمد الشقيري}} وتساهم في إضافة الشمولية الويكيبيدية حول شخصية من أكثر الشخصيات تأثيراً في الوطن العربي وهي على نهج قالب إبراهيم لينكون وغيفارا وغيرها الكثير من قوالب الشخصيات.--Халид Мубарака (نقاش) 13:55، 12 أبريل 2013 (ت ع م)
: احترم الشقيري ولكن هل تقارنه بلينكون أهم شخصية في تاريخ امريكيا الدولة الاعظم ! ام بجيفارا أشهر ثوار التاريخ الحديث ! ، طبعا اتحدث عن الانجازات والتاثير ، فالاول يمثل دولة والثاني يمثل منهج ثوري --بدارين ^نقاش! 16:44، 12 أبريل 2013 (ت ع م)
إبقاء المقالة تتكلم عن انتقادات غير مبنية على وهم الكاتب وإنما على انتقادات فعلية مدعمة بمصادر, هذا أولاً, وثانياً المقالة أطول من أن توضع في قسم في المقالة الأصل. بخصوص باقي المقالات كأهداف وأسلوب أحمد الشقيري, أرى أنه لا داعي لها.--Sayom (نقاش) 14:27، 13 أبريل 2013 (ت ع م)
إبقاء لا تناقض أهداف الموسوعة أو سياساتها.--Sammy.aw (نقاش) 15:50، 13 أبريل 2013 (ت ع م)
إبقاء . انا برايي الشخصي يجب الابقاء على المقالة مادامت مزودة بمصادر وبقالب خاص لاحمد الشقيري وبالعكس وجود هذه المقالة سيزيد من الاثراء في الموسوعة بشرط ان تكون محايدة وليست منحازة لاية جهة معينة --HARRY (نقاش) 17:33، 13 أبريل 2013 (ت ع م)
إبقاء انا مع ابقاء هذه المقالة وحذف الباقي مثل الاهداف والاسلوب الدعوي.--Neogeolegend (نقاش) 23:15، 14 أبريل 2013 (ت ع م)

تعليقات

تعليق: بسم الله الرحمن الرحيم ,, سأقول ما آراه بشأن هذه المقالة وغيرها من المقالات سواء كانت في مشروع مقالات أحمد الشقيري و قالب {{أحمد الشقيري}} أو غيرها من مشاريع الشخصيات التي بدأت الكتابة عنها أو التي أنوي الكتابة عنها أولاً وقبل كل شيء أطلب من كل ويكيبيدي فقط الولوج إلى الروابط التالية وقراءة العناوين التي تحتويها :

وغيرها الكثير من قوالب الشخصيات في أرابيكا الأم والقدوة أرابيكا الإنغليزية والملاحظ زملائي بأن المحررون في الأرابيكا الأخرى قد تناولوا سيرة الشخصيات بكل موضوعية وحيادية مرتكزين على أهم مراحل وصفات الشخصية المكتوب عنها فمثلاً في قالب فردريك نيتشه ستجد أنهم كتبوا عن علاقته بالفيلسوف ماكس ستينر في هذا المقال فتخيلوا زملائي لو كتبت مقال يتناول علاقة أحمد الشقيري مع طارق السويدان كتكميل لمشروع موسوعي حول شخصية أحمد الشقيري ماذا سيكون رد المستخدم أسامة الساعدي وأقرانه من المستخدمين الرد سيكون كالرد هنا وهو ترشيح المقالة للحذف لأنها تخالف الموسوعية والحياد بينما هم أبقوا عليها وطورها وتعد مرجعاً لفهم شخصية نيتشه والمؤثرين فيه.

بينما في قالب غيفارا ستجد مقالتين ذات عنوانين للوهله الأولى عندما ينظر إليها الويكيبيدي العربي سيقول أنها غير محايدة وهن مقالة ضد ارأسمالية ومقالة ضد الإمبريالية فماذا لو كتبت مقالة ضد التحزب أو ضد الليبرالية كمذهب وفكرة سائدة في مجتمعنا العربي ويدعمها أحمد الشقيري سيتم ترشيحها للحذف رغم أنها تعبر عن مذهب وفكرة سائده في أوساط كثيرة في الجزيرة العربي والخليج وهي حقيقة واقعة بذريعة أنها مقالة غير موسوعية وغير محايدة فما تعليق المستخدمين العرب عن المقالتين التي استشهدت بهن لمذا لم تحذف هناك ولماذا لم تشطب ؟ والجواب لأنها موسوعية , كيف ؟ بأنها نقلت الواقع كما هو بحياد تام لا ميل للمحاسن أو للقبائح بل ذكر الحقيقة كما هي ليقرأها الأجيال والأجيال هذه هي الموسوعية.

وفي قالب مالكوم إكس ستجد أنهم كتبوا مقالة كاملة عن فلم وثائقي عنه هنا و هنا وهنا فما ظنكم لو كتبت مقال عن فلم وثائقي يتحدث عن تأثير الشقيري في الشباب ومساهمته في تغيير عقولهم ؟ ماذا سيكون مستقبل المقالة في مجتمعنا العربي المثقف !! أعتقد الحذف لأنها غير موسوعية ومحايدة وتمدح شخصية المقال !!!؟!؟!

والحديث عن هذا يطول ويطول والقوالب الموسوعية التي كتبت عن الشخصيات في أرابيكا الإنغليزي كثيرة التي الهدف منها والغاية إعطاء صورة كاملة للقارئ عن هذه الشخصية ففي قالب بوش ستجد مقالة عن الفكر بوش أو البوشية !! وفي قالب تاتشر ستجد مقالة أيضاً عن الفكر تاتشر أو التاتشرية وتأثيرة وانتشاره وأنا هنا لم أكتب بعد مقال عن فكر الشقيري ويطالب الزملاء هنا بحذف ودمج المقالات المذكورة بل وفي قالب إبارهام لينكون ستجد مقالة عن رأي الشعب والجمهور به !! فما ظنكم لو كتبت مقالة عن رأي المجتمع السعودي في أحمد الشقيري أو مقال بعنوان أحمد الشقيري وتأثيرة في الثقافة العربية ماذا سيكون مستقبل هذه المقال برأيكم ؟؟؟

وغيرها الكثير حقيقة لو أردت الكتابة عنها هنا لملأت النقاش أمثلة وشرحاً وتبياناً لكن مشكلتنا أننا مازلنا مقيدي الفكر والحرية الفكرية حتى ونحن في الإنترنت وفي عالم المعرفة المفترض أن يكون حر يظهر لنا من يعناي في فهم الموسوعية ويظن أنها في الفلك وعلم الحيوان فقط، وأنا عند كتابتي حول السير والتراجم لا أحتاج موجهاً بل لربما أعد احد أفضل الكتاب في هذا المجال وتطويراتي وتنسيقاتي شاهدة على ذلك وكل خطواتي ومشاريعي الحالية والمستقبلية هي إستناداً من توجيهات معلمينا في أرابيكا الإنغليزية وهي الإتقان والموسوعية في نقل الحقيقة حول الشخصية وأفكارها وتأثيرها. أرجوا مراجعة ما قلت أكثر من مرة ومراجعة القوالب التي ذكرتها كأمثلة وعدم التسرع في حذف أو شطب أو دمج المقالات المذكورة فبهذه الطريقة يتم قتل مشروع زاخر وفجر مشرق موسوعي ضخم لأرابيكا العربي خاصة ونحن أمة وشعب تستأنس بقصص الأولين واتعاظ من أفكارهم وشعرهم وماحسنهم. دمتم بخير زميلكم --Халид Мубарака (نقاش) 13:43، 13 أبريل 2013 (ت ع م)

سيد خالد ، من جديد أعيد لك ، الى أي مدى الشقيري مهم وله انجازات ضخمة غيرت في مسار التاريخ حتى تقارنه بالاسماء الخمسة التي ذكرتها ، الشقيري هو مجرد إعلامي ، بينما الاخرون عظماء لهم بصمة في هذا التاريخ --بدارين ^نقاش! 14:16، 13 أبريل 2013 (ت ع م)

سيدي وزميلي أولاً الموضوع ليس أحمد مازن الشقيري الموضوع الفكرة العامة للكتابة الموسوعية عن الشخصيات عامة ً وهناك مشروع أقوم به وهو عن سيد قطب وقالب {{سيد قطب}} ما ظنك مستقبله ونحن نتخبط هنا في بداية المشوار الموسوعي. ثانياً أحمد الشقيري ما زل شاب في الأربعين من عمرة ومستقبلة لن يكون كحاضرة والله أعلم. ثالثاً أنا لا أعلم عن أوضاع أهلنا في فلسطين لكن في شباب الخليج العربي كلهم بل جلهم متأثرين به وبكتبه وبرامجه يكفي أن تدخل المنتديات والمدونات وترى ما قولهم عليه وأعطيك أمثلة انظر هنا صفحته في موقع غود ريدز وانظر إلى صفحة مؤلفين آخرين وانظر هنا في موقع تويتر واتباعه الكثر الذي تجاوز المليونين وهو رقم لم يتجاوزة إلا القليل القليل كل هذه إرهاصات لتأثير وقدر هذا الرجل. رابعاً وهو الأهم لماذا التقليل من شأن مفكرينا وشخصياتنا لماذا هل أصبحت سنة تحطيم معنويات بعضنا الآخر !؟!؟ --Халид Мубарака (نقاش) 14:33، 13 أبريل 2013 (ت ع م)

استخدم النت منذ عام 2005 ومعجب بالشقيري ، وأعرف حجمه ، وهذا ليس تقليل وإنما إنصاف ، في مقال الانتقاد استطيع تلخيصه بفقرة واحدة واضافتها للمقال الرئيس ، أتمنى ان تعمل قوالب عندما يكون الشخص مؤسس مدرسة ، سواء كانت مدرسه سياسية أو ثورية أو اجتماعية ، تأثر بها المجتمع بشكل ملحوظ ، و مثير للجدل بشكل واسع ، له مؤيدون ومعارضون ، رجوعا لقالب جيفرا لو تلاحظ فان المقالات مرتبطة بشكل اساس بمدرسته الثورية ، امر اخر ان في الانجليزية نرى ان هناك تفاصيل ومراجع كثيرة ، فحتى لو وجد قالب بالانجليزية فلو ترجم للعربية فسنرى مقالات القالب عبارة عن بذور ، ومن جديد اذكرك ان مقالات القالب معظمها مرتبط بالشخص وربما لا ينفع ادراجها في القالب ، فكرة القوالب كالتصنيفات ، تقوم على تجميع المقالات المتعلقة بنفس الموضوع ، وليس كالحال هنا أن نعمل بالعكس ، ملخص حديثي ان القالب يعمل على تجميع مقالات متفرقة يجمع عنوان واحد أي كالتصانيف ، وليس الهدف من القالب بعثرة المقال الواحد --بدارين ^نقاش! 15:45، 13 أبريل 2013 (ت ع م)

تعليق: كنت أريد أن أعرف رأيك خالد حول تأثير مقالات لتحول مسار أرابيكا. أعني هنا كيف تنظر لهذه المقالات وحول كونها مناسبة وموسوعية--Emara (نقاش) 21:13، 12 أبريل 2013 (ت ع م)

في تعليقي الجديد في الأعلى توضيح لرأيي وإشراقاته، يمكنك مراجعته وإعطائي رأيك.--Халид Мубарака (نقاش) 14:33، 13 أبريل 2013 (ت ع م)

تعليق: يا خالد كلامك رغم كثرته لم يقنعني، فمن الواضح أنك من معجبي أحمد الشقيري، أنا ايضاً مثلك، لكني لا أجد في المقالات التي تنشأها صفة الموسوعية أو الملحوظية والوثوقية في المصادر والأشخاص. عموماً لخص بدارين ما يجول بخاطري. كما أحب أن أنبهك عن تعديك الغير أخلاقي علي المستخدم أسامة الساعدي في صفحة نقاشه هذه أشياء مرفوضة مهما كان.--Emara (نقاش) 14:56، 13 أبريل 2013 (ت ع م)

تعليق: أتردد كثيرا لما يتعلق صوتي بحذف أو دمج أو أي أمر يخص مقالة لتقديرى لجهد المحررين الممتازين و دأبهم في توفير المعرفة التي هي كامنة عندهم و طرحها للمجتمع بدون مقابل. بدون أن ننسى شروطا جوهرية إرتكزت عليها الأرابيكا و أعتبرها من أسرار بقائها لا نجاحها - يبقى التوافق طريقة مثلى لتهذيب المقالات في الأرابيكا لأن الآراء كلها عند أهلها صحيحة لا يشوبها شك ايا كان .

الأمر هنا ليس في الحكم على صاحب المقالة رغم أنها حين وضعت في الويكي تصبح ملك الجميع يحق لكل واحد تطويرها أو حذفها (تبعا لقوانين الويكي) لكن المحرر الذي ولد المقالة يحن لمقالته كما تحن الأم لمولودها يرعاها دوما و يغار على من يتصرف فيها. لذا يبقى صعب على المحرر قبول التدخل في مقالات أنشأها أو طورها.

بغض النظر عن التوجهات لدى معشر المستخدمين المقالة تخص شخصا معروفا كثيرا في بلده و بنسب مجهولة في باقي البلدان العربية أو المسلمة الأخرى رغم انه تلقى جوائز (شخصيات مؤثرة في العالم العربي)انا شخصيا لا اعرفه لكن ليس هذا هو الأهم؛

أرى أن مقالة واحدة كافية جدا لجمع كل ما يدور حول فلك الشخصية و المقالات الجانبية حول إنتاجاتها لا أمانعها، بالنسبة للقالب، فكل رايه في إستعمال القوالب ، رأيي أن المقالة الرئيسية عن الشخصية تكفي لتدلنا على كل ما يحتويه القالب و لا داعي لقالب كهذا و إلا فسنجد أنفسنا مستقبلا (لو إتبعنا سنتا كهذه) ننشئ بوابات حتى ،لكل شخصية ؛و هذا ليس المراد في القالب .

لست أرى أين هو الهجوم على أرابيكا ،لكن ما اراه فقط إبداء رأي فيه إقتراح حذف بعد تحكيم بتصويت،و هذا ما يحدث دوما ؛ لست أرى أن إقتراح عمل ما على مقالة تجعل من الأرابيكا تغير وجهتها بل بالعكس ارى حيويتا في التعامل مع المقالات.

لاحظوا أنني لا أدعو لحذف المحتوى لكن أنصح بتجميعه في مكان واحد و هذا حسب رايي أحسن للقارئ. لن أتطرق للمحتوى و النقاش فيه؛ فيه أقوال كثيرة أيضا. --بشـــونـد☯ ^✉✎ 00:29، 14 أبريل 2013 (ت ع م)

خلاصة: إبقاء مقالة موسوعية.. قمت بإدراج مقالتي اسلوب أحمد الشقيري الدعوي وأهداف أحمد الشقيري ضمن المقالة الرئيسية أحمد مازن الشقيري.--لا روسا ^{راسلني!}. 07:57، 29 مايو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} تاجي بوك_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

المقالة تبدو لي كدعاية، كما وأنه لا وجود لملحوظية كافية --3Princip (نقاش) 20:40، 9 يونيو 2012 (ت ع م)
حذف أيضا المشروع لا يحقق الملحوظية المطلوبة --بدارين 16:02، 2 يونيو 2013 (ت ع م)

خلاصة: حذف دعاية واضحة.--لا روسا ^{راسلني!}. 06:25، 4 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} تاريخ إسرائيل_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

عنوان المقالة "تاريخ إسرائيل" ليس له دخل في المقالة نفسها. ولكن تغيير اسم المقالة غير ممكن حيث أن المقالة تحتوي على عدة مواضيع مختلفة فتارةً تحكي عن أرض إسرائيل في التوراة وتارةً عن دولة إسرائيل الحديثة وتارةً عن جغرافيا فلسطين وتارةً عن بني إسرائيل وتاريخهم وفي الوصلات الخارجية هناك أيضاً تاريخ الصهيونية. كل موضوع من هذ المواضيع له مقالة كاملة. ولا أجد جديداً في هذه المقالة فضلاً عن أن طريقة كتابة المقالة غير علمية. الوصلات الخارجية نفسها مثيرة للشك: 5 منها لنفس الموقع!! (كأنها دعاية له)، و3 منها لموقع آخر. المصادر، حدث ولا حرج: 33 مصدر، جميعهم لا يشيرون إلى أية عبارة في نص المقالة نفسها (حيث أن نص المقالة لا يوجد به أية رابط لمصدر). في البداية فكرت في أن ندمج المقالة إلى تاريخ بني إسرائيل، لأن موضوع المقالة (تاريخ إسرائيل) خدعني، ولكن بعد التدقيق في محتواه وجدت أنه لا يقدم جديداً. --3Princip (نقاش) 01:38، 8 مارس 2012 (ت ع م)
اكتشفت شيئاً جديداً أيضاً: عندما انشأت الصفحة، أنشأت فقط ب"وصلات خارجية" و"مصادر خارجية" ولم يقم منشأها بكتابة أي شيء داخل نص المقالة لا حينها ولا حتى لاحقاً!!! مما قد يعني أن المقالة أصلاً ليست مأخوذة من المصادر المنسوبة لها. --3Princip (نقاش) 01:53، 8 مارس 2012 (ت ع م)
بعد التدقيق أكثر في الوصلات التي تصل إلى مقالة تاريخ إسرائيل وجدت أن معظمها يأتي من قالب:تاريخ آسيا وهو جدول يعني بتاريخ الدول. ولهذا اقترح أن تكون صفحة تاريخ إسرائيل تحويل إلى دولة إسرائيل#تاريخ بدلاً من حذفها، وأعتقد أيضاً أنه يجب حمايتها بعد عملية التحويل؛ لأن الصفحة كانت قد حذفت 3 مرات قبل ذلك للأسباب: ليست مقالة، قصيرة جداً، صفحة هجوم، وفي كل مرة كان يعاد إنشاؤها وفي المرة الرابعة أنشأت بطريقة غير ويكيبيدية (مصادر ووصلات خارجية فقط) مع أن من أنشأها يحمل علم المحرر! --3Princip (نقاش) 15:14، 8 مارس 2012 (ت ع م)
(إغلاق من غير إداري) لم يتم تقديم سبب مقنع للحذف؛ المقالة بذرة مقبولة. --Meno25 (نقاش) 18:46، 11 أبريل 2012 (ت ع م)
- السيد Meno25 أولاً أنت لا تمتلك صلاحيات إداري حتى تغلق نقاش الحذف الذي لم تشترك فيه أصلاً. ثانياً إذا أردت أن تنقذ الصفحة يمكنك استخدام قالب:سأنقذها. تحياتي.--3Princip (نقاش) 02:13، 12 أبريل 2012 (ت ع م)
تحويل إلى دولة إسرائيل#تاريخ إلى حين أن يأتي أحد ويعيد كتابتها بطريقة موسوعية وبمصادر حقيقية لما هو مكتوب في المقالة وليس مصادر فقط تتكلم عن نفس الموضوع (أرابيكا ليست مخزناً لأسماء مراجع في موضوع معين).--3Princip (نقاش) 02:36، 12 أبريل 2012 (ت ع م)
الرجاء متابعة النقاش في صفحة نقاش الصفحة --3Princip (نقاش) 00:28، 22 أبريل 2012 (ت ع م)
تعليق: بعد عام على النقاش . كان من المفترض إنشاء مقال مستقل عن تاريخ إسرائيل فقط عندما يكون محتواه كبيراً (أكثر مما هو موجود في مقال إسرائيل) ، صحيح أن المحتوى مجرد فقرات من هنا وهناك إلا أنه يتوجب إبقاء المقال وقد يكون مناسباً ترجمة المحتوى من النسخة الانجليزية فهي كاملة --بدارين 13:34، 4 يونيو 2013 (ت ع م)

خلاصة: إبقاء لا ضرر من وجودها بذرة منفصلة بذاتها على أمل أن يتم توسيعها.. ولا داعٍ لدمجها في مقالة إسرائيل.--لا روسا ^{راسلني!}. 14:48، 5 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} تعريف تابلاط_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

--بشـــونـد☯ ^✉✎ 20:36، 22 أبريل 2013 (ت ع م)
خطأ في التحرير الصفحة لا داعي منها بما أنه هناك صفحة حول تابلاط

عليك في المرات القادمة استخدام قالب شطب سريع {{شطب|سبب الشطب}} --بدارين 16:04، 2 يونيو 2013 (ت ع م)
خلاصة: حذف مقالة مكررة تستوفي معايير الحذف السريع.--لا روسا ^{راسلني!}. 19:02، 3 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} جديدة (جنين)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

-سبب الحذف --د. يحيى أبو إنعيم 11:09، 9 مايو 2013 (ت ع م) http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D8%B9 double site
لم أفهم سبب ترشيحها لنقاش الحذف. --abanima^نقاش 07:18، 14 أيار 2013 (ت.ع.م)

خلاصة: إبقاء لا يوجد سبب منطقي لترشيحها للحذف من الأساس وهي كمثيلاتها من القرى.--لا روسا ^{راسلني!}. 19:59، 3 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} جمال سلامة علي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

17 سبتمبر 2012 نقاش لحذف جمال سلامة علي

شخصية معروفة وله العديد من المقالات المنشورة بالصحف واللقاءات التليفزيونية بالقنوات الأرضية والفضائية وينبغي الا تحذف الصفحة فهي ليست من باب الدعاية أو النشر الإعلاني - محمد عبد القادر 29 يونيو 2007
مع --Nashman 16:26، 29 يونيو 2007 (UTC)

</noinclude>*- المقال أقرب بكثير للسيرة الذاتية عن المقال الموضوعي--مستخدم:Jordan123 21:14، 13 يونيو 2007 (UTC)

مع المقال دون شك سيرة ذاتية ولا يبدو أن الشخص يحقق الملحوظية الكافية --Histolo2 12:19، 16 يونيو 2007 (UTC)
مع --نهى سلمان 17:00، 29 يونيو 2007 (UTC)
مع--حسن إبراهيم 11:36، 8 سبتمبر 2007 (UTC)
انا مع الدكتور جمال سلامة لأنه من الشخصيات الناجحة وله اراء صائبة وتحليلات سياسية ناجحة الصفحة الخاصة به ليست من باب النشر الدعائي--41.196.210.73 21:06، 29 يونيو 2007 (UTC) علا جابر 30 يونيو 2007
ارى ان الدكتور جمال سلامه لايحتاج الى الدعايه الى شخصه او كيانه والدليل على ذلك وجوده بصوره شبه مستمرة فى القنوات الفضائية المختلفه كما ان له العديد من الموءلفات السياسيه التى تدرس فى الجانعات المصريه منذ سنوات عديده طارق محمد عزام 30 يونيو 2007
مع الدكتور جمال سلامة على شخص معروف وله العديد من المقالات واللقاءات والصفحه الخاصه به من أفضل صفحات الموسوعه ويكفينا فخرآ أن الدكتور جمال سلامة صاحب قصيدة المعذرون ومقال الدكتور جمال ليس له اى أغراض دعائيه--41.196.210.73 22:01، ليلى جابر 30 يونيو 2007
إبقاء مع أختصار المقالة لتقتصر على التعريف وقائمة المنشورات فقط. يستوفي الملحوظية حيث أنه "قد أصدر خمسة كتب أو دوواين شعرية من دور نشر مسجلة و مشهورة إما محليا في موطنه أو دور نشر عالمية".--Makki98 (نقاش) 23:19، 13 أكتوبر 2012 (ت ع م)
المقالة عبارة عن سطر تعريف بالشخصية، ثم قائمة بكتبه ومقالاته وبعض أشعاره. الشخص هو رئيس قسم في جامعة، وهؤلاء لا يحققون الملحوظية تلقائياً، ولا يوجد في المقالة أي توثيق مستقل للمعلومات الواردة. الكتب والمقالات لا معنى لها بحد ذاتها، لأنها من المهام العادية له. لا دلائل على أن لهذه المؤلفات أي أثر (دراسات نقدية مستقلة تتناولها، إلخ.). وبالتالي يبدو أن المقالة هي استخدام أرابيكا للدعاية لهذا الشخص. في الواقع فكرت أولاً بشطبها، لا سيما في ضوء الحملة الدعائية الواضحة التي نبه إليها الأخ ميسرة، لكن المقالة عمرها عندنا عدة سنوات، وأنشئت في نفس اليوم في أرابيكا وموسوعة المعرفة (وربما أماكن أخرى) ففضلت طرحها للنقاش. --abanima (نقاش) 16:14، 17 سبتمبر 2012 (ت ع م)
شطب--Jo NaHaL (نقاش) 15:25، 24 سبتمبر 2012 (ت ع م)
حذف من جهة الكتابة فهي جيدة لكن في المحتوى و الموضوع أراه أنه لا مكان له في الموسوعة و لا تحقق الملحوظية.--Mohatatou (نقاش) 16:02، 1 أكتوبر 2012 (ت ع م)
إبقاء هذه الشخصية معروفة جدا وإن أردتم آخر مرة ظهرت في الإعلام فذلك كان اليوم بخصوص الهجوم الأخير على غزة أتمنى أن تتوقفوا عن محاولة حذف الصفحات الجيدة كهذه --«عَبْدُ ٱلْمُؤْمِنِ» (نقاش) 10:17، 15 نوفمبر 2012 (ت ع م)
إبقاء أعتقد ليس هناك مشكلة في ملحوظية الشخص، بالذات مع وجود المصادر. لكن بعض أجزاء المقالة هي زيادات شخصية غير مهمة ويمكن حذفها. --مستخدم:Ahmadnet20/توقيع 12:30، 15 نوفمبر 2012 (ت ع م)

خلاصة: إبقاء شخصية ملحوظة.مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 09:47، 29 أيار 2013 (ت.ع.م)

_{19 مايو 2013} حسام أبو جبارة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

أعتقد أنه يجب ابقاء هذا الشخص في الموسوعة، فهو قد يكون معروفاً في فلسطين والإمارات وليس بالضرورة أنه إذا كان مجهولاً لعدة أشخاص أن نحذفه

لا أعتقد أنه مشهور بما فيه الكفاية لإفراد مقال له. بالإضافة أنه مقالة عنه لا تزيد الموسوعة أي معلومات مفيدة. --Link12 23:30، 31 مايو 2008 (UTC)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} حسين الأميري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

--الثعلب (نقاش) 17:27، 1 مايو 2012 (ت ع م)
إبقاء - رجل دين وخطيب معروف وله ملحوظية كافية، وصدى في الإعلام، ونظرة واحدة بالبحث في گوگل تكفي في إثبات ذلك. -- ميثم علي (نقاش) 19:43، 4 ديسمبر 2012 (ت ع م)
لا ملحوظية فعلية. --Tarawneh (نقاش) 16:46، 29 مايو 2013 (ت ع م)
هو فقط رجل دين ، لم أجد في المحتوى ما يدل على ملحوظيته --بدارين 16:34، 2 يونيو 2013 (ت ع م)،

خلاصة: حذف لا ملحوظية.مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 02:14، 4 حزيران 2013 (ت.ع.م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} ديمة الفاعوري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا ملحوظية --Tarawneh (نقاش) 13:09، 9 مارس 2013 (ت ع م)
حذف ليس هناك مايميزها--Haider90 (نقاش) 16:15، 9 مارس 2013 (ت ع م)
تعليق: الشخصية معروفة قليلا في الوسط الإعلامي--Mohatatou (نقاش) 16:57، 9 مارس 2013 (ت ع م)
حذف ، لا تحقق الملحوظية ، للأسف نتخيل أن كل من يظهر على التلفاز ربما يحقق الملحوظية (الأهمية) ، ماذا قدمت هذه الشخصية ! ، كل ما في الامر ان الشاشة أتاحت له الظهور بينما لم تتح لغيره ، لا اريد ان اصيغ سياسات ولكن شخصيا أرى ان الإعلامي يكون ملحوظيا عندما يؤثر بالمجتمع سواء بتقديم برامج أو ادارة حوارات وعلى مدى سنوات عدة ، مع التذكير انني احب شخصيا رؤية سير جميع الاعلاميين ولكن إذا تحدثنا عن موسوعيتهم فالامر مختلف --بدارين ^نقاش! 14:42، 17 أبريل 2013 (ت ع م)

عندي سوال بسيط لما عندما اشاهد قناة السي ان ان الامريكية وعند مشاهدتي لاسم اي مقدم برنامج فيها اسرع واقوم بكتابته على الجوجل فتظهر الويكي اول خيار . اول فلنغض النظر عن السي ان ان عندما اتابع القناة السويدية وعند مكشاهدتي لاسم اي مذيع فيها اقوم بكتابته في الجوجل فتظهر الويكيبديا اول خيار وليس فقط بالموسوعة السويدية بل بعدة لغات بالالمانية والدنماركية والانجليزية طبعا . لما تشطب اسماء الاعلاميات عندا بينما نشاهد العكس في اكبر اربع موسوعات لما لانختذي بتلك الموسوعات . ارجوا الابتعاد عن هذا النمط من التفكير الذي لايساهم ابدا بتطوير الموسوعة بالعكس سنظل نراوح مكاننا لا نكون اعلى ولا نكون اسفل --HARRY (نقاش) 18:11، 13 أبريل 2013 (ت ع م)

أظن أن جوابي (وكذلك سؤالك) يناسب الميدان أكثر من نقاش الحذف، وهو:

نحن غير مسؤولين عما يحدث في النسخ الأخرى من أرابيكا (إلا من يشارك في تلك النسخ). نحن مسؤولون عن أرابيكا العربية.
العمل في أرابيكا ينطلق من الركائز الخمس، وهي قبل كل شيء موسوعة تتطلب التوثيق (من مصادر ثانوية موثوقة ومستقلة) وتمنع البحث الأصلي وتطالب بالحياد.
إذن، عند الكتابة عن موضوع معين يجب أولاً التأكد من إمكانية توثيق المعلومات عن هذا الموضوع من مصادر ثانوية موثوقة. إذا لم تكتب مصادر ثانوية موثوقة عن هذا الموضوع، لا يمكن كتابة مقالة عنه في أرابيكا (طيب، يمكن طبعاً، لكن لا تتفاجأ إذا تعرضت للحذف فوراً أو بعد أيام أو سنوات).
لا يوجد في أرابيكا العربية آلية لمناقشة وثوقية المصادر.
هناك مشكلة في الوطن العربي، وهي ندرة المصادر الثانوية الموثوقة حول مواضيع كثيرة. مثلاً، مقالات الثورات العربية موثقة في مجملها من مقالات أخبار، أي من مصادر أولية. لكن ما سبق هي مشكلة الواقع العربي، ولا يبرر التراجع عن الركائز الخمس. إذا كانت أرابيكات أجنبية تخالف الركائز الخمس (وهذه الركائز، حسب علمي، واحدة في كل نسخ أرابيكا) فتسمح ببقاء مقالات موثقة من مصادر أولية فقط أو غير موثقة بتاتاً، فهذا ليس سلوكاً يجب أن نحتذي به.
يوجد خلط بين «الظهور» و«الملحوظية»: هناك مهن «ظاهرة» بطبيعتها، مثل عمل المذيعين والرياضيين والممثلين، وحتى العاملين في الإعلام غير المرئي، إذ يظهر توقيعهم على المقالات والخواطر والزوايا والأعمدة. لا يجوز (في رأيي) أن تعطي مهناً أفضلية على أخرى لمجرد أن طبيعتها تتطلب «الظهور». ولهذا (أرجو ألا يزعل أحد) لا فرق بين صحفي أو طبيب أو أستاذ جامعة أو ممثل سينما يؤدي عمله اليومي بشكل جيد عن شرطي أو عامل تمديدات كهرباء أو عامل تنظيفات يؤدي عمله اليومي بشكل جيد. الملحوظية تعني التميز. قد يكون التميز أسهل (نسبياً) بالنسبة لبعض المهن: المهندس أكثر احتمالاً أن يصبح وزيراً مثلاً، ولكن من المستبعد أن يصل عامل كهرباء عادي إلى هذا المنصب.

بعد هذه المقدمة، في موضوع المقالة: المقالة قيد النقاش فيها ادعاء واحد فقط بالملحوظية، وهو حصولها على جائزة، ولكن لا إثبات أن هذه الجائزة بحد ذاتها هامة؛ أنا شخصياً أشك في أهميتها على الأقل لأنها لا تمنح إلا بمناسبة واحدة مرة واحدة في التاريخ. أي الجائزة بحد ذاتها تحتاج (في رأيي) إلى إثبات أهميتها. كل المعلومات في هذه المقالة يمكن وسمها بقالب {{غير موثق}} ابتداءً بتاريخ الميلاد، وليس من باب المشاكسة، فما أكثر الخلافات التحريرية على تاريخ الميلاد بالذات (اليوم استرجعت للمرة ربما العاشرة تعديلاً على تاريخ ميلاد).

الاستنتاج: إذا أمكن تبيان سبب تميز هذه الإعلامية عن عشرات الآلاف غيرها وتوثيق المعلومات الأساسية عنها وعن تميزها من مصادر موثوقة، فيجب أن تبقى المقالة؛ وإلا فيجب أن تُحذف. لا تنسوا قالب {{سأنقذها}}

مع أنني لم أبد رأيي بحذف أو إبقاء هذه المقالة، لن أقوم باتخاذ القرار حول هذا النقاش بالذات. وآسف على الإطالة.

abanima^نقاش 20:06، 13 نيسان 2013 (ت.ع.م)

تعليق: وبالتأكيد، أعتبر نفسي حيادياً في هذا الموضوع، فصفحتي الشخصية فيها هذا القالب، وأنا لا أعرف أي مذيعين لا من السي إن إن ولا من الفضائية الطوالستانية --abanima^نقاش 20:37، 13 نيسان 2013 (ت.ع.م)
تعليق:: انا هنا لا اتكلم عن صفتي كاداري بل كصفتي كمحرر قديم في الموسوعة انا مازلت غير مقتنع بالاسباب التي تدعي لحذف المقالة ولا اعلم الاشحاص الذين رشحواالمقالة للحذف (( مع فائق احترامي لهم )) لما لايشتركون بالنقاش ويعرضوا وجوهات نظرهم بدل عرض المقالة للحذف وبدون اسباب كافية . اذا توافق المجمع الويكيبدي حول حذف المقالة فساكون انا من يقوم بعملية حذف المقالة لان الراي هو راي للمجمع الويكيبدي ولا ارغب بمخالفة راي يخالف راي المجمع الويكيبدي العام فنحن هنا كلنا متطوعون ونرغب بخدمة العلم والمعرفة العامة الموجودة في الموسوعة العربية من ويكيبديا وكل راي ووجهة نظر احترمها لانها تهدف لخدمة ومصلحة الموسوعة ولكن اتمنى من الاعضاء ان يشاركوا ويبدوا وجوهات نظرهم --HARRY (نقاش) 05:53، 4 مايو 2013 (ت ع م)

معايير السير الشخصية تنص بوضوح على ضرورة أن تكون الشخصية فعّالة في المجتمع وأن يكون لها انجاز معترف به ، ومن جديد ليس كل من قدمته الشاشة للمجتمع ملحوظ (مهم) الا اذا كان له تاثير بالمجتمع من خلال اسلوبه أو تقديمه لبرامج أثرت بالمجتمع ، لان هناك اعلاميين اشبه بالآلآت ، لا نراهم إلا يتلون ما كُتب لهم ، على كل حال تعليقي عام وليس عن هذا المقال بحد ذاته --بدارين ^نقاش! 11:18، 4 مايو 2013 (ت ع م)

خلاصة: حذف سيرة ذاتية لا تستوفي معايير السير الشخصية.--لا روسا ^{راسلني!}. 20:08، 3 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} رياض أحمد جوهر شاهي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

المادة متحيزة، لا يمكن الاعتماد عليها المراجع --Omirocksthisworld (نقاش) 01:05، 27 يناير 2013 (ت ع م)
إبقاء ذات ملحوظية ولها وصلات إنترويكي في اللغات الأخرى--لا روسا ^{راسلني!}. 05:38، 11 فبراير 2013 (ت ع م)

خلاصة: إبقاء ذات ملحوظية ولها وصلات إنترويكي في اللغات الأخرى.--لا روسا ^{راسلني!}. 23:12، 26 مايو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} ريمون مقار_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

ملحوظية غير كافية--Makki98 (نقاش) 21:35، 15 أكتوبر 2012 (ت ع م)
حذف مقالة لا تحقق الملحوظية.--Mohatatou (نقاش) 11:59، 16 أكتوبر 2012 (ت ع م)
سأنقذ هذه المقالة! (سأنتهي من العمل 30 أكتوبر مازلت اعمل عليها)
تعليق: جاري البحث عن المصادر و تجميع المعلومات اللازمه لتحقيق الملحوظية
إبقاء مقالة تحتاج المزيد لتكون موسوعية، لكن هناك شخصيات عديدة بنفس الملحوظية، ويمكن أقل!--Maher27777 (نقاش) 22:00، 2 أبريل 2013 (ت ع م)
تعليق: لقد عثرت على مصادر كثيره عن هذه الشخصيه على جميع مواقع الأخبار المصريه و لقد زوت المقال ببعضها و أيضاً قمت بإضافة وصله للمقال باللغة الأنجليزيه و سوف اعمل على تطوير المقال اكثر أرجو من الإداريين الفصل في الأمر لأزالة قالب نقاش الحذف -- 50ahmedshaker (نقاش)

خلاصة: حذف لا ملحوظية واضحة.--لا روسا ^{راسلني!}. 07:14، 4 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} سعد هجرس_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا ملحوظية --Neogeolegend (نقاش) 17:21، 18 أبريل 2013 (ت ع م)

خلاصة: حذف لا تستوفي معايير السير الشخصية.مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 09:42، 29 أيار 2013 (ت.ع.م)

_{19 مايو 2013} سلوى الحوماني_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا ملحوظية --الثعلب (نقاش) 21:00، 4 أغسطس 2012 (ت ع م)
حذف سيرة ذاتية يوجد منها الألاف في الوطن العربي و كل ما فات هو لمستخدم واحد يريد التعريف بثلة من الناس.--Mohatatou (نقاش) 20:29، 9 أغسطس 2012 (ت ع م)
إبقاء أظن أن الوسوعة تحوي الآلاف من السير الذاتية لمن هم أقل شأنا من المترجم لها، لذا إذا كان لديكم أي اعتراض على المضمون أو الأسلوب فأنا على استعداد لنقاشه قبل الحذف --Hassan.M.T (نقاش) 08:49، 27 أغسطس 2012 (ت ع م)
خلاصة: حذف شخصية معاصرة غير موثقة بمصادر تبين الملحوظية. أبو حمزة ^{أسعد بنقاشك} 07:50، 28 أبريل 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} سلوى الخليل_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

سيرة ذاتية خالصة --الثعلب (نقاش) 21:04، 4 أغسطس 2012 (ت ع م)
حذف سيرة ذاتية يوجد منها الألاف في الوطن العربي و كل ما فات هو لمستخدم واحد يريد التعريف بثلة من الناس.--Mohatatou (نقاش) 20:28، 9 أغسطس 2012 (ت ع م)
حذف انا اؤيد حذف الصفحة --HARRY (نقاش) 02:48، 18 أغسطس 2012 (ت ع م)
إبقاء أظن أن الوسوعة تحوي الآلاف من السير الذاتية لمن هم أقل شأنا من المترجم لها، لذا إذا كان لديكم أي اعتراض على المضمون أو الأسلوب فأنا على استعداد لنقاشه قبل الحذف --Hassan.M.T (نقاش) 08:48، 27 أغسطس 2012 (ت ع م)
خلاصة: حذف شخصية معاصرة غير موثقة بمصادر تبين الملحوظية. أبو حمزة ^{أسعد بنقاشك} 07:49، 28 أبريل 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} سلوى يعقوب_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا ملحوظية --الثعلب (نقاش) 21:02، 4 أغسطس 2012 (ت ع م)
حذف سيرة ذاتية يوجد منها الألاف في الوطن العربي و كل ما فات هو لمستخدم واحد يريد التعريف بثلة من الناس.--Mohatatou (نقاش) 20:29، 9 أغسطس 2012 (ت ع م)
إبقاء أظن أن الوسوعة تحوي الآلاف من السير الذاتية لمن هم أقل شأنا من المترجم لها، لذا إذا كان لديكم أي اعتراض على المضمون أو الأسلوب فأنا على استعداد لنقاشه قبل الحذف --Hassan.M.T (نقاش) 08:48، 27 أغسطس 2012 (ت ع م)
خلاصة: حذف شخصية معاصرة غير موثقة بمصادر تبين الملحوظية. أبو حمزة ^{أسعد بنقاشك} 07:49، 28 أبريل 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} سيلة الحارثية، جنين_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: للحذف

سبب الحذف --د. يحيى أبو إنعيم 20:56، 9 مايو 2013 (ت ع م) double site http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D9%84%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%AB%D9%8A%D8%A9

خلاصة: حذف مقالة تستوفي معايير الحذف السريع لكونها مكررة عن السيلة الحارثية.--لا روسا ^{راسلني!}. 23:37، 26 مايو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} عبدالحميد العمري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

صحيح أنه محلل مالي مشهور ولكن لاأظن أنه يجب الكتابة عنه؛ فإن أبقينا هذه المقالة إذاً فلنخصص لكل محملل مالي، سياسي....إلخ مقالة خاصة. فهو لم يقم بعمل ما يكسبه الملحوظية الكافية --أرجنتم (نقاش • مساهمات) 01:04، 7 يونيو 2012 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} عبد الله بن مرعيد السبيعي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

--بدون آسم (نقاش) 07:33، 29 يوليو 2012 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} عبد الوهاب السيد_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

--Dubaismart (نقاش) 06:35، 26 يونيو 2012 (ت ع م)

_{19 مايو 2013} على المك_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

--ملحوظية غير كافيةMakki98 (نقاش) 14:29، 19 مارس 2012 (ت ع م)
ضد انظر هنا.

خلاصة: إبقاء شخصية ملحوظة.--لا روسا ^{راسلني!}. 06:42، 4 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} علي النجفي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا ملحوظية كافية --الثعلب (نقاش) 05:10، 18 يونيو 2012 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} علي الهويريني_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

قصيرة ولا ملحوظية --الثعلب (نقاش) 10:56، 27 يونيو 2012 (ت ع م)

خلاصة: حذف لا ملحوظية واضحة، إضافة إلى نسخ محتواها من السينما دوت كوم.--لا روسا ^{راسلني!}. 07:17، 4 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} عمر حسين_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

حذف--Qrhoo (نقاش) 21:07، 15 يونيو 2012 (ت ع م)
اسم المقالة غير مطابق للموضوع الذي هو موجود فعلا في الموسوعة --Wertyu (نقاش) 14:23، 15 يونيو 2012 (ت ع م)
تعليق:كان بإمكانك وضع حذف سريع.--الثعلب (نقاش) 15:41، 27 يونيو 2012 (ت ع م)

خلاصة: حذف سيرة ذاتية لا تستوفي معايير السير الشخصية وقام الإداري أسامة الساعدي بحذفها.--لا روسا ^{راسلني!}. 06:57، 4 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

هذه ليست مقالة بل زبالة

_{19 مايو 2013} عمر حكمت الخولي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

شاب عمره 22 سنة له ديوان واحد، حصل على جوائز يبدو أنها غير مشهورة. له فيلم وثائقي واحد غير مشهور. (انظر ويكيبيديا:ملحوظية_الأعلام#.D8.B3.D9.8A.D8.B1.D8.A9_.D8.B4.D8.A7.D8.B9.D8.B1_.D8.A3.D9.88_.D9.83.D8.A7.D8.AA.D8.A8) . عذرا من كاتب المقالة الذي يبدو أنه بذل جهدا في كتابتها --مستخدم:Osm agha/توقيعي 06:03، 2 سبتمبر 2012 (ت ع م)

بداية أعتذر لأنني حذفت قالب الحذف دون أن أعلم أن ذلك ممنوع.

هو شاب نعم، ولكن أكثر من ديوان، أيضاً بالإيطالية نشر له كتاب. له عدة أفلام وقد انتشرت كثيرا مؤخرا بسبب ارتباطها بالأوضاع في سوريا (الأفلام المنشورة أعتقد 4 وقد عرضت في الولايات المتحدة ومهرجان سينما الهواة في تونس ومهرجان سينما الهواة في غزة). كما أنه ينشر في صحف ومجلات عربية مرموقة، وعند غوغل الخبر اليقين. ملاحظة مهمة جداً: هنالك شخصيات أقل شهرة وإبداعا وإنتاجا ونجد في أرابيكا مئات الصفحات التي تتحدث عنهم، فلماذا تم اقتراح هذا المقال بالذات؟ أم أننا سنقوم بحذف كل تلك المقالات؟ ضد حذف هذه الصفحة -علي إدريس (نقاش) 14:17، 2 سبتمبر 2012 (ت ع م)

لا داعي للاعتذار فأنت جديد بالموسوعة ولم تكن تعرف أن ذللك خطأ. بالنسبة لعدد الدواوين فحسب المقالة له ديوان واحد مطبوع. بقية الدواوين يمكن الحديث بها عندما يتم نشرها. بالنسبة لكتاب Strade/دروب فهو باسم الكاتبة الايطالية وليس عمر الخولي. بالنسبة لأفلامه فحسب ما قلت أنت أنها عرضت في مهرجانات لأفلام الهواة وهذا يعني أن الإخراج لديه لم يصل بعد لمرحلة الاحترافية. جائزة كاستلو دي دوينو التي وصفتها بأنها جائزة عالمية لا يوجد لها مقالة في أرابيكا الانجليزية ولا الإيطالية وحسب ما كتبت أنت فإن المشرفة على الجائزة هي نفسها الكاتبة الايطالية صاحبة كتاب Strade/دروب. أرجو أن تقرأ أرابيكا:معايير السير الشخصية لمعرفة شروط أرابيكا في هذا الخصوص وبرأيي هذا الشخص لا يحقق '"'حاليا'"' هذه المعايير. بالنسبة لملاحظتك فأنت محق بها بأنه يوجد الكثير من المقالات عن شخصيات لا تحقق الملحوظية المطلوبة والجواب أنه لا بأس بالبحث عنها وحذفها كلها. تحياتي --مستخدم:Osm agha/توقيعي 19:07، 3 سبتمبر 2012 (ت ع م)

تحية من جديد. سأبداً بموضوع الأفلام، فعندما نقول مثلاً: مهرجان سينما الهواة، هذا لا يعني أبداً أن المخرج غير محترف أو مبتدئ، أو أن الأفلام في هذا المهرجان هي سطحية أو ساذجة. سينما الهواة تعني أن الأفلام تُنتج من قبل معاهد خاصة، أو من قبل منتجين فرديين، أو حتى من قبل المخرجين أنفسهم الذين يودون طرح أفكارهم بعيداً عن أطر وتعقيدات الرقابة المالية أو السياسية. علماً أن سينما الهواة تنتظم في مهرجان كان أيضاً. وعلى سبيل المثال بإمكانك الاطلاع على مهرجان KIFAK الذي تنظمه وزارة الثقافة في تونس مع الجامعة التونسية للسينمائيين، وهو مهرجان دولي ذائع الصيت، والخولي - موضوع نقاشنا - شارك فيه ودعي إليه.

أما عن كتاب strad فهو انطولوجيا شعرية باللغتين الإيطالية والإنكليزية، من إعداد الكاتبة الإيطالية غروبر، وليس من تأليفها. وأخيراً، فإن لم يكن قد نشر 5 كتب شعرية بعد ، فإن قصائده تمتلئ بها صحف ومجلات عربية مرموقة ، وهنالك آلاف الشعراء الذين عرفناهم وأحببناهم واشتهروا بيننا دون أن يكون لهم ديوان واحد مطبوع، بل فقط من خلال النشر الصحفي.

نهاية ما زلت أعتقد أنه لا ينبغي حذف هذا المقال، لأن موضوع النقاش عمر حكمت الخولي ليس شاعراً فقط حتى تنطبق على مقاله قوانين أرابيكا فيما يخص الشعراء، وليس مخرجاً فحسب أيضاً، ولا كاتباً صحفياً كذلك ، هو كل ذلك معاً . تحياتي :) إبقاء --علي إدريس (نقاش) 13:58، 4 سبتمبر 2012 (ت ع م)

نعم هوشاعر ومخرج وكاتب، ولكنه شاعر لا يحقق الملحوظية ومخرج لا يحقق الملحوظية وكاتب لا يحقق الملحوظية --مستخدم:Osm agha/توقيعي 15:24، 14 أكتوبر 2012 (ت ع م)

إبقاء يحقق شروط الملحوظية --Makki98 (نقاش) 23:20، 13 أكتوبر 2012 (ت ع م)

كيف يحققها؟ وأي شروط منها؟ أرجو التوضيح --مستخدم:Osm agha/توقيعي 15:24، 14 أكتوبر 2012 (ت ع م)

خلاصة: إبقاء شخصية ملحوظة.--لا روسا ^{راسلني!}. 06:52، 4 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} فاطمة بري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا ملحوظية --الثعلب (نقاش) 21:07، 4 أغسطس 2012 (ت ع م)
لا ملحوظية فانا مع الحذف--عباس ☢ ✉ 21:10، 4 أغسطس 2012 (ت ع م)
حذف سيرة ذاتية يوجد منها الألاف في الوطن العربي و كل ما فات هو لمستخدم واحد يريد التعريف بثلة من الناس.--Mohatatou (نقاش) 20:27، 9 أغسطس 2012 (ت ع م)
إبقاء أظن أن الوسوعة تحوي الآلاف من السير الذاتية لمن هم أقل شأنا من المترجم لها، لذا إذا كان لديكم أي اعتراض على المضمون أو الأسلوب فأنا على استعداد لنقاشه قبل الحذف --Hassan.M.T (نقاش) 08:48، 27 أغسطس 2012 (ت ع م)
بعد الاطلاع على المقالة وجدناها تستحق وسم الحذف عليها --HARRY (نقاش) 11:37، 19 أكتوبر 2012 (ت ع م)
خلاصة: حذف شخصية معاصرة غير موثقة بمصادر تبين الملحوظية. أبو حمزة ^{أسعد بنقاشك} 07:47، 28 أبريل 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} فقيه الملة جلال الدين احمد الامجدي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

مقال به تحيز --بسيوني جنتو هاجيكابو (نقاش) 03:20، 4 أكتوبر 2012 (ت ع م)

خلاصة: حذف المقالة غير موسوعية.مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 09:32، 29 أيار 2013 (ت.ع.م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} فهمية شرف الدين_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

سيرة ذاتية --الثعلب (نقاش) 21:15، 4 أغسطس 2012 (ت ع م)
حذف سيرة ذاتية يوجد منها الألاف في الوطن العربي و كل ما فات هو لمستخدم واحد يريد التعريف بثلة من الناس.--Mohatatou (نقاش) 20:27، 9 أغسطس 2012 (ت ع م)
إبقاء أظن أن الموسوعة تحوي الآلاف من السير الذاتية لمن هم أقل شأنا من المترجم لها، لذا إذا كان لديكم أي اعتراض على المضمون أو الأسلوب فأنا على استعداد لنقاشه قبل الحذف--Hassan.M.T (نقاش) 16:42، 6 سبتمبر 2012 (ت ع م)
حذف لا تحقق الملحوظية ، وجود سير ذاتية اخرى مخالفة غير مبرر لبقاء هذه المقالة --بدارين 16:38، 2 يونيو 2013 (ت ع م)

خلاصة: حذف سيرة ذاتية لا تستوفي معايير السير الشخصية.--لا روسا ^{راسلني!}. 06:41، 3 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} فيازما، سمولينسك_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

--даниил (نقاش) 16:32، 27 أبريل 2013 (ت ع م)تحويل الى فيازما

خلاصة: حذف مقالة مكررة تستوفي معايير الحذف السريع.--لا روسا ^{راسلني!}. 06:47، 3 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} قالب:حذف_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
أرابيكا:نقاش الحذف/قالب:حذف

_{19 مايو 2013} قالب:طيور مصر_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

القالب حجمه كبير وهو يعمل على إبطاء تحميل الصفحات ، وهناك بديل له وهو ملحق:قائمة طيور مصر ومن ناحية اخرى فان هذه الطيور مشتركة في عدة دول ولو تم عمل قالب لطيور كل دولة ثم تضمينها في مقال ما فستكون مشكلة كبيرة بينما يمكن الاكتفاء بالملاحق فقط --بدارين ^نقاش! 09:34، 1 مايو 2013 (ت ع م)

حذف --بلال الدويك 21:12، 7 مايو 2013 (ت ع م)
حذف لا أرى له حاجة أبدًا طالما أنَّ ملحق قائمة الطيور موجود، كما أنَّ حجمه هائل، إذ أنَّ مصر غنيَّة بتنوّعها الطيري. لو اتبعنا هذا الأسلوب مع كل بلدان العالم لكان عندنا قوالب مهولة خاصة بالبرازيل وإندونيسيا وكامل دول أمريكا اللاتينيَّة وجنوب شرق آسيا (أغنى أقاليم العالم بالحياة الطيريَّة على الإطلاق)--مستخدم:باسم/توقيع--: 06:08، 22 مايو 2013 (ت ع م)

خلاصة: حذف القالب لا ينتقي الطيور المتواجدة في مصر ولكنه يضم قوالب لرتب قد لا تحتوي سوى على نوع أو اثنان على الأكثر من الرتبة في مصر. أبو حمزة ^{أسعد بنقاشك} 08:12، 13 مايو 2013 (ت ع م)

تعليق: قمت بتمديد فترة النقاش لأن صاحب المقال ينوي المشاركة برأيه.مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 08:49، 18 أيار 2013 (ت.ع.م)

لنفرض ان هذا القالب مقبول وقمت بعمل قالب طيور فلسطين واخر طيور المغرب وطيور الجزائر وهكذا ، ثم أتينا الى مقال كروان صحراوي وهو طائر فلسطيني ومصري ومغربي واسيوي وافريقي واوروبي وقمنا بتضمين جميع تلك القوالب في الصفحة فكيف سيصبح الأمر ! هذه الطيور معظمها مشتركة ولذا لا يجوز عمل قالب وإنما يتم عمل ملحق ، فمثلا بدل ان أعمل قالب طيور فلسطين عملت ملحق :طيور فلسطين --بدارين 09:55، 18 مايو 2013 (ت ع م)

تعليق: قمت بعمل تعديل بسيط في القالب بحيث يكون «collapsed» لانه كان من قبل «uncollapsed» ، بلنسبة لصفحة الملحق لا يتم اخذها في نسخة الموسوعة التي يتم تنزيل «دونلود» نسخه كاملة منها ، الى الان مازال كثير من انواع الطيور لم يتم انشائها في الموسوعة العربية ، و لا يوجد في أرابيكا العربية قائمة لطيور منطقة ما غير طيور مصر وطيور الشرق الاوسط والتي ساهمت في انشائهما ، يمكنا في المستقبل عند الانتهاء من ادخال انواع الطيور في كل المنطقة العربية عمل قالب اخر لطيور الشرق الاوسط وشمال افريقيا ، لان الحقيقة القالب له اهمية في تصنيف الطيور وتقسيمها فصائل ورتب ويعمل القالب على سهولة الانتقال بين الانواع المختلفة بعكس الملحق الذي يتطلب الخروج كليا من المقال ، وشكرا لسعة صدركم --حاتم مشير (نقاش) 10:19، 18 مايو 2013 (ت ع م)

تستطيع اضافة القالب فقط لملحق طيور مصر ، وأما باقي المقالات فكما ذكرت سابقا هذا يعمل على ابطاء الصفحة وخصوصا اذا تكررت مسالة قوالب الطيور حسب البلد ، حجم القالب 27,223 ! وهذا كبير جدا وتخيل لو أن كل صفحة ستحوي قوالب اخرى على نفس النمط ! من جديد أقول ان الملحق كاف ولا داع للقوالب ، أمر آخر هام وهو ظهور الشطب في جميع المقالات التي تضم القالب ولذا من الضروري الاستعجال بحسم الأمر --بدارين 11:17، 18 مايو 2013 (ت ع م)

تعليق: اذا ليبقى القالب لانه له اهمية في علم الطيور ولسهولة الانتقال من نوع لاخر و وظيفة القالب لا يحل مكانها الملحق ، والقالب لا يشكل حمل على صفحات الطيور وهي في معظمها مازال بذرة والقالب يسهل عملية استكمال البذور لتصبح مقالات كاملة ، وقد قمت كما ذكرت من قبل بتعديل «collapsed» بحيث لن يظهر في الصفحات الا العنوان وبالتالي لن يشكل ادنى حمل على الصفحة وفي حالة فتحة فقط لمن اراد سيتم تحميله . --حاتم مشير (نقاش) 12:41، 18 مايو 2013 (ت ع م)
خلاصة: حذف: القالب أولاً غير نوعي وليس له أساس منطقي، فهو يجمع الطيور بناء على حدود سياسية لا تعترف الطيور بها. أي أن استخدامه لن يكون مبرراً أكثر من وضع قالب مثل «عناصر لبنان» في المقالات عن العناصر الكيميائية التي يمكن أن تجدها في لبنان. الكائنات الحية يمكن ربطها بقوالب إما وفق القرابة الوراثية بينها (التصنيف) أو القرابة الوظيفية (مثلاً: الرماميات) أو حسب البيئات الطبيعية (قوارض صحراوية) أو حتى وفق أهميتها للإنسان (نجيليات تستخدم كأعلاف للماشية)، لكن حتماً ليس وفق التقسيمات السياسية. ثانياً، القالب ضخم جداً (27 كيلوبايت)، فهو أكبر بأضعاف مضاعفة من أغلب (ربما، جميع) المقالات المدرج فيها، وهو بالتالي يطغى عليها. أخيراً، هذا الحجم يؤدي إلى تأخر تحميل الصفحات: فالقالب، حسب علمي، يتم تحميله دائماً بالكامل، سواء كان ظاهراً أم مطوياً، بدليل أن إظهار الأجزاء المخفية لا يستغرق أي وقت متى تم تحميل الصفحة. --abanima^نقاش 16:37، 1 آب 2013 (ت.ع.م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} قالب:معلومات قرية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

-- معتز نقاش 11:31، 1 مارس 2013 (ت ع م)
هذا القالب يوجد فيه خطأ! لأن هذا القلب هو (نسخ/لصق) لقالب : قالب:معلومات مدينة مع بعض التغييرات البسيطة !!

خلاصة: إبقاء لا ضرر من وجوده.--لا روسا ^{راسلني!}. 20:39، 4 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} قايرات جولديباي ولي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

لا ملحوظية --Makki98 (نقاش) 02:34، 2 أبريل 2013 (ت ع م)
ضد لا اعرف الروسية، لكن لو يوجد مستخدم يعرف الروسية فيمكن أن يبين لنا ان كان ملحوظا ام لا.--الدبوني^نقاش 10:01، 5 نيسان 2013
تعليق: حسب ما فهمت فهي مرشحة للحذف في الروسية.--لا روسا ^{راسلني!}. 06:00، 12 أبريل 2013 (ت ع م)
ضد، ضد الحذف نوعاً ما، هذا الرجل هو النائب الأول لمفتي مجلس مسلمي كازخستان، وله عدد من الكتابات والكتب والمقالات الدينية.--وسام زقوت (نقاش) 18:58، 14 أبريل 2013 (ت ع م)
ضد انها بذره - لاكن فيها معلومة - انهو امام مسجد و ايضا كاتب (هنا) --علی الحمدان (نقاش) 14:41، 17 أبريل 2013 (ت ع م)
تعليق: يصعب تقييم الملحوظية بسبب غياب شروطها في أرابيكا العربية. من الواضح أنه ليس نبياً وليس بابا . أما من ناحية المقالة: إنه إمام جامع كبير، وأول خريج كازاخي من جامعة الأزهر، وهذا لا يحقق الملحوظية في رأيي؛ كما أنه نائب مفتي مجلس مسلمي كازاخستان، لكنه ليس المفتي في الحاضر. من جهة أخرى، صدر له عدد من الكتب ترجم بعضها إلى لغات أخرى. وأخيراً، المقالة غير موثقة ولا أعرف إن كان يمكن توثيقها: المصدر الوحيد فيها في الحاضر كتاب Who is who in Kazakhstan، وهو مجموعة سير يجمعها ويصدرها شخص واحد هو أسخات زين الله أصيل بيكوف، وعلى ما يبدو هو من يتخذ القرارات بمفرده حول إشمال هذا الشخص أو ذاك في الكتاب. هذا يعني أن الكتاب مصدر ذاتي النشر، ولا يمكن اعتباره مصدراً موثوقاً. المقالة الروسية موثقة ببضعة مراجع هي في مجملها أخبار في وسائل إعلام وإعلان عن صدور كتاب جديد له، ولا يمكن تقييم مدى تأثير كتبه على مستوى البلد أو خارجه. باختصار، أميل إلى التشكيك في ملحوظيته في الحاضر (قد يتغير الوضع في المستقبل)، لكن لا أستطيع أن أقول أنه يحقق بند الشطب للشخصيات التي من الواضح أنها لا تحقق معايير السير الشخصية. --abanima^نقاش 16:46، 17 نيسان 2013 (ت.ع.م)

تعليق: في مثل هكذا حالة أرى ضرورة إبقاء المقالة، مع وضع قالب {{تدقيق سيرة}} عليها، لحين البتّ في أمرها.مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 16:51، 17 نيسان 2013 (ت.ع.م)
تعليق: أرى إبقائها بشرط أسامة --طرابلسي إسماعيل (نقاش) 09:08، 18 أبريل 2013 (ت ع م)
تعليق: من غير المنطقي أن تكون ملحوظية "قايرات جولديباي ولي" إشكالية إلى هذا الحد وبعض الشعراء والأدباء والصحافيين ورجال الدين وشيوخ العشائر العرب ذو الملحوظية المشكوك فيها يتم حذف مقالتهم بدون أي وجع ضمير؟ لنطبق قاعدة المئة عام على هذه الشخصية. أظن أن نائب المفتي ليس منصب ذو ملحوظية وملحوظية أي شيخ عشيرة أو قبيلة عربية أعلى من ذلك.--Makki98 (نقاش) 15:25، 18 أبريل 2013 (ت ع م)

خلاصة: إبقاء شخصية ملحوظة.--لا روسا ^{راسلني!}. 11:42، 11 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} قناة بداية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا ارى ملحوظيه كافية للقناة --Haider90 (نقاش) 18:08، 18 أبريل 2013 (ت ع م)

خلاصة: حذف لا يوجد بها ما يدعو لإبقائها في الموسوعة.--لا روسا ^{راسلني!}. 16:23، 3 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} كاثوى_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
أرابيكا:نقاش الحذف/كاثوى

_{19 مايو 2013} محمد باقر الفالي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

إبقاء لا يوجد سبب مُقنع للحذف سوى أن من طلب حذفها لا تعجبه هذه الشخصية. --ميثم علي (نقاش) 14:01، 2 أكتوبر 2012 (ت ع م)
إبقاء - لا سبب مقنع للحذف Mhmdkh571 (نقاش)
إبقاء - لا يوجد سبب يرجح الحذف Ghna

خلاصة: حذف لا ملحوظية واضحة.--لا روسا ^{راسلني!}. 15:02، 3 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} محمد سعد أبو العزم_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا ملحوظية --مستخدم:Mohamed Ouda/توقيعي 06:23، 2 أبريل 2012 (ت ع م)
إبقاء هو كاتب صحفي وأحد قيادات حزب الحرية والعدالة ومرشح في انتخابات 2011، أرى انه يحقق الملحوظية --مستخدم:هشام دياب/توقيعي 21:51، 24 أبريل 2012 (ت ع م)

خلاصة: حذف لا ملحوظية واضحة.--لا روسا ^{راسلني!}. 15:35، 3 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} محمد موسى لاعب لخويا_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.
أرابيكا:نقاش الحذف/محمد موسى لاعب لخويا

_{19 مايو 2013} معاوية الرياشي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا ملحوظية كافية، كما إنَّ الكاتب ذا صلة قرابة بموضوع المقالة، ممَّا يعني تعارض مصالح --عباد (نقاش) 05:29، 9 مايو 2013 (ت ع م).
لو كانت السير الذاتية كهذه فان أرابيكا العربية ستكون اكبر أرابيكا في العالم بسبب السير الذاتية. ثم ان المستخدم يستطيع انشاء صفحة المستخدم الخاصة به فلماذا يريد انشاء مقالة خاصة به؟ Hasanadnantaha (نقاش) 21:18، 10 مايو 2013 (ت ع م)
خلاصة:: حذف . كلام الزميل عباد في محله بخصوص هذه المقالة . --HARRY (نقاش) 13:05، 11 مايو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} مكرديج الكسيح_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

إبقاء المقالة جيدة والشخصية حقيقية والملحوظية متحققة والرجاء من الأخوة عدم التسرع في إطلاق الأحكام.--Makki98 (نقاش) 23:17، 13 أكتوبر 2012 (ت ع م)
لم أجد أي شخص بهذا الإسم إلا في المنتديات، لا يوجد موقع موثوق عربي أو انجليزي يتحدث عن هذا الشخص --أحمد رضا (نقاش) 17:30، 9 أكتوبر 2012 (ت ع م)
حذف لا مصداقية للمقالة --Haider90 (نقاش) 19:31، 13 أكتوبر 2012 (ت ع م)
حذف مقالة سيئة و الشخصية غير معروفة لا تاريخيا و لا أدبيا و لم يذكر أي موقع رسمي أو عبر باحث أو عارف أو عالم و أنا أتفق مع الأخ أحمد رضا بأنها لم تذكر إلا في المنتديات.--Mohatatou (نقاش) 22:25، 13 أكتوبر 2012 (ت ع م)

خلاصة: حذف حيث مخالفتها لمعايير السير الشخصية وكونها لشخصية غير ملحوظة.--لا روسا ^{راسلني!}. 18:06، 4 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} ملف:8203.jpg_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

صورة غير حرة وغير ضرورية بالنسبة للمقالات المستعملة فيها. راجع كذلك النقاش --Rafy راسلني 01:09، 28 أكتوبر 2011 (ت ع م)

على كل انا اعطيت اسباب عدم حذف الصورة والمحتوى حر بالكامل والمحتوى مملوك جزئ منه للفرنسية انا نقشتك لكن لن ادخل في سجال معك وايظا لا اعلم لماذا قلت صورة غير حرة انا لدي اقتراح فل نتراجع عن حذفه الاتوماتيكي في نضام الحذف ول ننشئ لها تصويت في صفحة نقاش الملف واذ كان 70% من المصوتين مع قرار حذفها فل تحذف واذ كان 70% مع عدم حذفها اذا لاتحذف ما رئيك--Iljia (نقاش) 09:56، 28 أكتوبر 2011 (ت ع م)

راجع محتوى حر. الصورة ليست حرة لأن ناشرها لم يطلقها بنسخة creative commons أو أخرى مشابهة يمكن استعمالها.

القضية حول قانونية استعمالية ولا أعتقد أنها تحل بالتصويت.--Rafy راسلني 10:26، 28 أكتوبر 2011 (ت ع م)

لم اقل حرة بل مملوكة جزئ منها لفرنسية لكنها هي للاستعمال العادل فمثلا لايصلح ان تظع ملصق فيلم في كومنز لانه ليس حرة بالكامل--Iljia (نقاش) 11:54، 28 أكتوبر 2011 (ت ع م)

سوف اقوم بالتراجع عن تضمين الملف في نظام الحذف لان المدعي لم يرد من أكثر من يوم--Iljia (نقاش) 18:08، 30 أكتوبر 2011 (ت ع م)

هناك سياسة خاصة بالتراخيص هنا وأرابيكا لا تقبل أي صورة حتى لو كانت موسومة بالاستخدام العادل ما لم تكون هناك أسباب خاصة مثل كونها صورة تاريخية كهذه مثلا.

لسنا نحن من يقرر مصير نقاش الحذف راجع أرابيكا:سياسة الحذف لمعرفة المزيد عن هذه السياسة.--Rafy راسلني 18:18، 30 أكتوبر 2011 (ت ع م)

بربك كيف افهمك الصورة هي صورة تعتمد كمصدر وحيد على عملية تصفية تندرج على انها سرية او غير واضحة المعالم ولعلمك ان هذه الصورة هي صورة حرة لانها المصدر الوحيد للحادثة والفرنسية لن تجد حرج للبث بحرية الصورة إلى انني لن اغامر بوضعها في كومنز مخافة ان تكون الصورة محمية الحقوق في الفرنسية انتهى ردي --Iljia (نقاش) 22:36، 30 أكتوبر 2011 (ت ع م)

خلاصة: إبقاء صورة لحدث فريد لا يمكن إنتاج بديل حر عنها.--لا روسا ^{راسلني!}. 14:34، 5 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} منى فياض_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

لا ملحوظية --الثعلب (نقاش) 21:06، 4 أغسطس 2012 (ت ع م)
حذف سيرة ذاتية يوجد منها الألاف في الوطن العربي و كل ما فات هو لمستخدم واحد يريد التعريف بثلة من الناس.--Mohatatou (نقاش) 20:28، 9 أغسطس 2012 (ت ع م)
حذف مقالة عادية بل اقل من عادية وهي غير موسوعية انا اؤيد حذفها --HARRY (نقاش) 03:51، 18 أغسطس 2012 (ت ع م)
إبقاء أظن أن الموسوعة تحوي الآلاف من السير الذاتية لمن هم أقل شأنا من المترجم لها، لذا إذا كان لديكم أي اعتراض على المضمون أو الأسلوب فأنا على استعداد لنقاشه قبل الحذف--Hassan.M.T (نقاش) 16:39، 6 سبتمبر 2012 (ت ع م)
إبقاء بعد مراجعة سريعة لإسم المترجم لها في گوگل؛ وجدتَّ أنها تحقق الملحوظية من ناحية ظهورها الإعلامي على بعض القنوات الفضائية،[1] ولها بعض الكتب المطبوعة،[2] لذا فهي لا تستحق الحذف لكونها مستوفية لهذا المعيار الوارد في صفحة معايير السير الشخصية: ”كتاب، أو محررون، أو مصورون، نشرت أعمالهم في كتب من خلال دور نشر معروفة، أو كتب لها رقم إيداع محلي أو ترقيم دولي ، أو في وسائل نشر لأكثر من خمسة آلاف شخص، أو في مطبوعة يبلغ عدد قرائها أكثر من خمسة آلاف شخص تقريبا“. غير أن المقالة تحتاج لتوسيع وبعض الإضافات والتهذيب. -- ميثم علي (نقاش) 22:28، 5 أبريل 2013 (ت ع م)
خلاصة: حذف شخصية معاصرة غير موثقة بمصادر تبين الملحوظية. أبو حمزة ^{أسعد بنقاشك} 07:48، 28 أبريل 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} موسوعة الملك عبدالله بن عبدالعزيز العربية للمحتوى الصحي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

صفحة مكررة، الصفحة الأصلية تم تحريرها من قبل العلمي في الموسوعة --Barazis (نقاش) 10:39، 28 أبريل 2012 (ت ع م)

خلاصة: حذف تحويلة مكسورة تستوفي معايير الحذف السريع— هذا التعليق غير المُوقَّع كتبه لا روسا (نقاش • مساهمات) .--18:11، 3 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} نفق الأزهر_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الإبقاء

لا ملحوظية مبينة. على أقل تقدير دمج هذه المعلومات في صفحة أخرى. --Osa osa 5...راسلني 04:19، 26 يوليو 2012 (ت ع م)

خلاصة: إبقاء مقالة تحقق الملحوظية.--لا روسا ^{راسلني!}. 18:33، 3 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} نقابة المهندسين التطبيقيين_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

النقابة قيد الإنشاء وكتابة مقالة عنها الآن دعاية بحتة.--خالد (نقاش • مساهمات) 22:24، 19 نوفمبر 2012 (ت ع م)

خلاصة: حذف مقالة غير موسوعية.--لا روسا ^{راسلني!}. 07:02، 4 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} هتاف سوقي صادق_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

--mohaton 22:00، 16 مايو 2013 (ت ع م)
خلاصة: حذف سيرة ذاتية لا تستوفي معايير السير الشخصية.--لا روسا ^{راسلني!}. 18:51، 3 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} هند الإرياني_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

مقالة في جريدة --الثعلب (نقاش) 21:42، 2 أغسطس 2012 (ت ع م)
تعليق: مساء الخير .. ممكن نعرف اسباب ترشيح المقاله للحذف وماهي طرق تفادي الحذف ؟ --إبراهيم الرداعي^راسلني 01:12، 3 أغسطس 2012 (ت ع م)

تعليق: صباح الخير. يخيل لي انه سرد صحفي ومقالة في جريدة وسيرة ذاتية بغض النظر عن وجود الاسم في بحث جوجل وليس موسوعيا بالمرة وهناك الكثير منه في أرابيكا وانا اتصدى له. لنرى رأي الآخرين!--الثعلب (نقاش) 01:20، 3 أغسطس 2012 (ت ع م)

خلاصة: حذف سيرة ذاتية لا تستوفي معايير السير الشخصية.--لا روسا ^{راسلني!}. 07:07، 4 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو إخطار الإداريين إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} وداد سيري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

شخصية بلا ملحوظية مستخدم:Ali1/توقيعي18:06، 16 مايو 2013 (ت ع م)
محايد تحقق ملحوظية ولكن ربما تكون آنية ؛ أمر آخر فإن العمر (19 سنة) له دور في الملحوظية وهو شيء طبيعي --بدارين 06:43، 17 مايو 2013 (ت ع م)

خلاصة: حذف سيرة ذاتية لا تستوفي معايير السير الشخصية.--لا روسا ^{راسلني!}. 20:18، 3 يونيو 2013 (ت ع م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

_{19 مايو 2013} يمان الطنطاوي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

الحذف · النقاش

* ملاحظة: نقاش الحذف ليس تصويتاً؛ لذا يجب أن تذكر سببًا لدعم أو رفض اقتراح الحذف.

النقاش التالي بشأن حذف المقالة الآتي ذكرها قد أغلق وأرشف. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو ضمن طلبات مراجعة نتيجة نقاش الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا. نتيجة مراجعة الإداري: الحذف

--بسيوني جنتو هاجيكابو (نقاش) 11:42، 10 نوفمبر 2012 (ت ع م)
لا أوافق، أقترح تطويرها عوضا عن حذفها. محسن علي البط|

خلاصة: حذف لا ملحوظية.مستخدم:أسامة الساعدي/توقيعي 09:33، 29 أيار 2013 (ت.ع.م)

النقاش أعلاه محتفظ به لغرض الأرشفة. لا تعدله. أي مراجعة بعد هذا النقاش يجب أن تحدث في الصفحات المختصة، كصفحة نقاش المقالة إذا لم تكن قد حذفت أو تقديم طلب في صفحة مراجعة نقاشات الحذف إذا كان هناك اعتراض على الحذف، لا يجب عمل أي تعديل إضافي هنا.

النص الوارد أعلاه هو أرشيف لنقاش أو تصويت سابق، ووُضِع للاطلاع فقط. رجاءً لا تعدله.

أرابيكا:نقاش الحذف/أرشيف/مايو 2013

31 مايو 2013 محمد عساف (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

29 مايو 2013 نعمان الخطيب (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

27 مايو 2013 طرفة بغجاتي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

26 مايو 2013 عباد الفرج (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

22 مايو 2013 قالب:قبائل عربية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 أيه تي في الأردن (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 استشراب غازي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 الإسلام والديمقراطية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 الجمعية الأردنية لمكافحة المخدرات (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

فتح باب النقاش

بخصوص الصور

19 مايو 2013 الطاقة المتجددة في الجزائر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 المفاتيح العشرة للنجاح (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 النيو-الامبراطورية الآشورية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 انتقادات على أحمد الشقيري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 تاجي بوك (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 تاريخ إسرائيل (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 تعريف تابلاط (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 جديدة (جنين) (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 جمال سلامة علي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 حسام أبو جبارة (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 حسين الأميري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 ديمة الفاعوري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 رياض أحمد جوهر شاهي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 ريمون مقار (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 سعد هجرس (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 سلوى الحوماني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 سلوى الخليل (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 سلوى يعقوب (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 سيلة الحارثية، جنين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 عبدالحميد العمري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 عبد الله بن مرعيد السبيعي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 عبد الوهاب السيد (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 على المك (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 علي النجفي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 علي الهويريني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 عمر حسين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 عمر حكمت الخولي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 فاطمة بري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 فقيه الملة جلال الدين احمد الامجدي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 فهمية شرف الدين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 فيازما، سمولينسك (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 قالب:حذف (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 قالب:طيور مصر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 قالب:معلومات قرية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 قايرات جولديباي ولي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 قناة بداية (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 كاثوى (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 محمد باقر الفالي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 محمد سعد أبو العزم (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 محمد موسى لاعب لخويا (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 معاوية الرياشي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 مكرديج الكسيح (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 ملف:8203.jpg (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 منى فياض (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 موسوعة الملك عبدالله بن عبدالعزيز العربية للمحتوى الصحي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 نفق الأزهر (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 نقابة المهندسين التطبيقيين (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 هتاف سوقي صادق (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 هند الإرياني (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 وداد سيري (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

19 مايو 2013 يمان الطنطاوي (ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)

_{31 مايو 2013} محمد عساف_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{29 مايو 2013} نعمان الخطيب_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{27 مايو 2013} طرفة بغجاتي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{26 مايو 2013} عباد الفرج_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{22 مايو 2013} قالب:قبائل عربية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} أيه تي في الأردن_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} استشراب غازي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} الإسلام والديمقراطية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} الجمعية الأردنية لمكافحة المخدرات_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} الطاقة المتجددة في الجزائر_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} المفاتيح العشرة للنجاح_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} النيو-الامبراطورية الآشورية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} انتقادات على أحمد الشقيري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} تاجي بوك_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} تاريخ إسرائيل_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} تعريف تابلاط_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} جديدة (جنين)_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} جمال سلامة علي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} حسام أبو جبارة_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} حسين الأميري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} ديمة الفاعوري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} رياض أحمد جوهر شاهي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} ريمون مقار_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} سعد هجرس_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} سلوى الحوماني_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} سلوى الخليل_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} سلوى يعقوب_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} سيلة الحارثية، جنين_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} عبدالحميد العمري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} عبد الله بن مرعيد السبيعي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} عبد الوهاب السيد_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} على المك_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} علي النجفي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} علي الهويريني_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} عمر حسين_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} عمر حكمت الخولي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} فاطمة بري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} فقيه الملة جلال الدين احمد الامجدي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} فهمية شرف الدين_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} فيازما، سمولينسك_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} قالب:حذف_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} قالب:طيور مصر_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} قالب:معلومات قرية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} قايرات جولديباي ولي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} قناة بداية_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} كاثوى_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} محمد باقر الفالي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} محمد سعد أبو العزم_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} محمد موسى لاعب لخويا_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} معاوية الرياشي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} مكرديج الكسيح_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} ملف:8203.jpg_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} منى فياض_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} موسوعة الملك عبدالله بن عبدالعزيز العربية للمحتوى الصحي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} نفق الأزهر_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} نقابة المهندسين التطبيقيين_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} هتاف سوقي صادق_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} هند الإرياني_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} وداد سيري_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}

_{19 مايو 2013} يمان الطنطاوي_{^{(ماذا يصل · تاريخ · استعراض صفحة محذوفة · سجلات · حماية)}}